第十一

        三十輻，共一(yi)轂，當(dang)其(qi)無(wu)，有車之(zhi)(zhi)用(yong)(yong)。埏(shan)埴以(yi)為器，當(dang)其(qi)無(wu)，有器之(zhi)(zhi)用(yong)(yong)。鑿戶牖以(yi)為室，當(dang)其(qi)無(wu)，有室之(zhi)(zhi)用(yong)(yong)。故有之(zhi)(zhi)以(yi)為利，無(wu)之(zhi)(zhi)以(yi)為用(yong)(yong)。

        此(ci)章要(yao)人(ren)外靜而內動者(zhe)也。

        車(che)乃載重(zhong)，腹(fu)內輪轉(zhuan)之(zhi)物，從舉步至千萬里，其(qi)形隱若泰(tai)山而無可(ke)憾，聽其(qi)腹(fu)之(zhi)轉(zhuan)動，若周(zhou)天(tian)移(yi)星(xing)換宿(su)，周(zhou)而復始，此(ci)陰(yin)陽變化之(zhi)樞機，而車(che)不(bu)知己(ji)之(zhi)動，隨(sui)輪之(zhi)轉(zhuan)也；埏埴，乃土之(zhi)平，而無造作之(zhi)功，聽其(qi)自然，隨(sui)人造作以(yi)(yi)為(wei)器，借水火(huo)以(yi)(yi)成形；室乃人之(zhi)居，若不(bu)開牖，其(qi)室不(bu)明。

        三者，車(che)不(bu)知(zhi)為(wei)車(che)，聽(ting)其(qi)輻也(ye)；埏(shan)埴不(bu)知(zhi)其(qi)為(wei)埏(shan)埴，聽(ting)其(qi)器(qi)(qi)也(ye)；室(shi)(shi)不(bu)知(zhi)其(qi)為(wei)室(shi)(shi)，聽(ting)其(qi)牖(you)也(ye)。輻乃(nai)(nai)車(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)黃庭(ting)，器(qi)(qi)乃(nai)(nai)埏(shan)埴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)黃庭(ting)，牖(you)乃(nai)(nai)室(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)黃庭(ting)；車(che)無(wu)(wu)輻不(bu)行(xing)，埏(shan)埴無(wu)(wu)器(qi)(qi)不(bu)用(yong)，室(shi)(shi)無(wu)(wu)牖(you)不(bu)明，人(ren)(ren)無(wu)(wu)中宮不(bu)生(sheng)；輻壞車(che)敝，器(qi)(qi)壞埏(shan)埴亡(wang)，牖(you)壞室(shi)(shi)崩，中宮壞氣斷；車(che)修(xiu)輻，埏(shan)埴修(xiu)其(qi)器(qi)(qi)，室(shi)(shi)修(xiu)其(qi)牖(you)，人(ren)(ren)修(xiu)其(qi)中宮。此(ci)四者，當(dang)無(wu)(wu)以為(wei)車(che)、為(wei)器(qi)(qi)、為(wei)室(shi)(shi)、為(wei)人(ren)(ren)，既無(wu)(wu)為(wei)，將(jiang)何(he)修(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？故(gu)“有之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以為(wei)利(li)”，有利(li)必(bi)死(si)(si)，“無(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以為(wei)用(yong)”，無(wu)(wu)用(yong)必(bi)生(sheng)。此(ci)乃(nai)(nai)修(xiu)身之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)譬，修(xiu)真之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)端也(ye)。隨氣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)，無(wu)(wu)隨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)死(si)(si)也(ye)。炁益(yi)身仙，心旺軀(qu)死(si)(si)，總不(bu)過(guo)要(yao)人(ren)(ren)留(liu)氣而去(qu)心也(ye)。

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