太(tai)極(ji)劍(jian)(jian)(jian)，是太(tai)極(ji)拳(quan)派著名的(de)器械套路。在(zai)(zai)太(tai)極(ji)刀(dao)、劍(jian)(jian)(jian)、槍、桿等(deng)器械中，素以太(tai)極(ji)劍(jian)(jian)(jian)流傳(chuan)最(zui)為廣泛(fan)。傳(chuan)統太(tai)極(ji)劍(jian)(jian)(jian)是在(zai)(zai)太(tai)極(ji)拳(quan)的(de)基礎上發展起(qi)來的(de)，其基本(ben)要領與太(tai)極(ji)拳(quan)是一致的(de)。然而劍(jian)(jian)(jian)法(fa)畢(bi)竟有著不同于拳(quan)法(fa)的(de)獨特要求，武術諺語說：“劍(jian)(jian)(jian)如(ru)飛(fei)鳳，又似(si)游龍”。“劍(jian)(jian)(jian)似(si)飛(fei)龍騰云(yun)，刀(dao)如(ru)猛虎(hu)下山”。說明(ming)劍(jian)(jian)(jian)法(fa)也不同刀(dao)法(fa)。劍(jian)(jian)(jian)法(fa)特別強(qiang)調“身劍(jian)(jian)(jian)合(he)一”“尚(shang)活而不尚(shang)力”。

練劍(jian)時，首先要(yao)(yao)求周身輕(qing)靈，運(yun)行(xing)敏(min)活，圓轉自(zi)如，身法(fa)與劍(jian)法(fa)協調一致。這就更(geng)需要(yao)(yao)注意神活意先，以意識引導行(xing)動，使動作變得敏(min)捷，勁路(lu)剛(gang)柔(rou)相濟(ji)；逐(zhu)漸(jian)做到(dao)輕(qing)靈柔(rou)順(shun)而(er)不流于飄(piao)浮，從容沉著而(er)不陷(xian)于重滯。其次(ci)，如精神要(yao)(yao)提得起，呼吸要(yao)(yao)自(zi)然(ran)，劍(jian)法(fa)要(yao)(yao)準(zhun)確等等。在應用上同樣是講(jiang)究“沾(zhan)、粘(zhan)、連、隨”的(de)。過去有的(de)太極(ji)拳(quan)家把“太極(ji)十三劍(jian)”的(de)對練稱為“太極(ji)粘(zhan)劍(jian)”，原由即(ji)出于此。

劍(jian)術(shu)也是劍(jian)法劍(jian)力得以充(chong)分展示的一個(ge)整體。在劍(jian)力表現上(shang)，須(xu)把(ba)握其幾個(ge)要素。

1、以意(yi)運(yun)身，形隨意(yi)動

劍法勁(jing)(jing)(jing)力(li)(li)皆由人體內勁(jing)(jing)(jing)所發，而內勁(jing)(jing)(jing)的(de)(de)由來離不(bu)開意念的(de)(de)導(dao)引。楊澄甫大師說：“若不(bu)用(yong)力(li)(li)而用(yong)意，意之所至(zhi)，氣(qi)即至(zhi)焉，如是氣(qi)血流(liu)注，日日貫輸，周流(liu)全(quan)身，無時停滯，久久練習，則得真正內勁(jing)(jing)(jing)。”太極劍術套路(lu)在(zai)劍術分類上(shang)屬于意劍，意劍即重(zhong)在(zai)突(tu)出心意的(de)(de)表現和(he)作(zuo)用(yong)。因此，所謂劍法勁(jing)(jing)(jing)力(li)(li)皆是象(xiang)形取(qu)意，意領(ling)身隨，習練時，其虛(xu)實轉換，蓄發變化，剛柔相(xiang)寓，皆要(yao)聽從意念的(de)(de)指(zhi)令(ling)，并發揮(hui)其能量作(zuo)用(yong)。

2、腰為主(zhu)宰，整合勁(jing)力

腰是(shi)重要樞紐，沒有腰的(de)作用，就(jiu)沒有勁(jing)(jing)力(li)(li)（劍力(li)(li)）的(de)充分(fen)發(fa)揮(hui)(hui)。太極拳一身(shen)之勁(jing)(jing)“形(xing)于手(shou)”，皆要由腰來整(zheng)合(he)和發(fa)放。練習(xi)劍術，一劍在手(shou)，其劍力(li)(li)即是(shi)臂力(li)(li)的(de)加長。要將勁(jing)(jing)力(li)(li)傳(chuan)遞到劍身(shen)，更需要由腰加以(yi)匯聚整(zheng)合(he)和發(fa)送。只有發(fa)揮(hui)(hui)腰的(de)主宰作用，腳下之勁(jing)(jing)在傳(chuan)遞過程(cheng)中才不會(hui)被截斷而成零(ling)斷勁(jing)(jing)。

3、手(shou)、眼、身、步(bu)，協調配(pei)合(he)

任何套路都是手、眼(yan)、身(shen)、步(bu)相(xiang)互協(xie)調的綜合(he)(he)表現。練習(xi)劍法同樣要做到：身(shen)法上(shang)“身(shen)軀宜中(zhong)正(zheng)而(er)不倚，脊骨與(yu)尾(wei)間，宜垂直而(er)不偏”；步(bu)法上(shang)要舉(ju)步(bu)輕靈，落步(bu)沉(chen)穩，同時要做到，步(bu)型(xing)合(he)(he)度(du)，保持中(zhong)定，松沉(chen)下踏，身(shen)不上(shang)浮；手法上(shang)要路線清楚，松順靈活(huo)；眼(yan)法上(shang)要瞻前(qian)顧(gu)后，意領神隨。總之，要做到意到、神到、手到、腳(jiao)到、身(shen)亦(yi)到，手眼(yan)身(shen)步(bu)完(wan)整統一，使之身(shen)與(yu)劍合(he)(he)，劍與(yu)神合(he)(he)，形神兼備，渾然一體。

初練(lian)太(tai)極(ji)劍容易出現以(yi)下幾(ji)個問題：

1、劍(jian)(jian)(jian)法區分(fen)不開(kai)：劍(jian)(jian)(jian)法不對，有(you)些(xie)劍(jian)(jian)(jian)法區分(fen)不開(kai)，要注意以下容易混淆的劍(jian)(jian)(jian)法：點劍(jian)(jian)(jian)與(yu)(yu)劈劍(jian)(jian)(jian);攔劍(jian)(jian)(jian)與(yu)(yu)掃劍(jian)(jian)(jian);撩劍(jian)(jian)(jian)與(yu)(yu)掃劍(jian)(jian)(jian);刺劍(jian)(jian)(jian)與(yu)(yu)捧劍(jian)(jian)(jian)。

2、身(shen)體(ti)上(shang)(shang)下(xia)(xia)起伏：演(yan)練(lian)太極劍與太極拳一樣(yang)，身(shen)體(ti)不能(neng)上(shang)(shang)下(xia)(xia)起伏，更不能(neng)站直練(lian)。年紀大(da)的人(ren)可以資(zi)式高(gao)些，但步型(xing)要(yao)符(fu)合要(yao)求。

3、劍不走(zou)立圓：演練太(tai)極劍時，掛劍和撩劍應(ying)貼身走(zou)立圓，很多人未做到。其(qi)原因是(shi)對(dui)劍法(fa)動作走(zou)的路線不清楚，或(huo)轉(zhuan)腰不夠。

4、劍指用法不清(qing)楚：初學太極劍的人，劍指不知道放在(zai)哪里，走的路線不對，其原因是對劍指的作用和(he)走的路線不清(qing)楚，劍提一(yi)般用于催勁、領勁或與劍一(yi)開一(yi)合協(xie)調相配。

5、不協調、不連(lian)貫(guan)：協調和連(lian)貫(guan)是演(yan)練太(tai)極(ji)劍的基本要求，演(yan)練太(tai)極(ji)劍的要在(zai)這方(fang)面(mian)深下功(gong)夫(fu)。

6、腋下不空：演(yan)練太(tai)(tai)極劍與太(tai)(tai)極拳一樣，腋下要空，例如，捧(peng)劍手不能太(tai)(tai)直，手應捧(peng)圓(yuan)。

7、握劍(jian)太緊(jin)：演練太極劍(jian)時，握劍(jian)要松，手腕才靈活，以便于很好地(di)完成各種劍(jian)法的動(dong)作。

8、眼向下看：演練太極劍(jian)(jian)時，眼應隨劍(jian)(jian)走(zou)或目(mu)視前方(fang)、對方(fang)，初學太極劍(jian)(jian)的(de)人不要養成眼向下看的(de)壞毛病。

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