據《后(hou)漢書·方術列傳·華佗(tuo)傳》記載(zai)，五禽戲是漢代名醫華佗(tuo)發(fa)明的(de)。

華佗字(zi)元化(hua)，沛(pei)國譙人也，一名旉。游(you)學(xue)徐土，兼通數經(jing)。曉養性之(zhi)術，年且百歲(sui)而猶有壯(zhuang)容(rong)，時(shi)人以為仙。意(yi)思是(shi)(shi)說：華佗,字(zi)元化(hua),沛(pei)國譙人，又(you)名旉。也就(jiu)是(shi)(shi)現(xian)在的安徽省亳州(zhou)市人。曾經(jing)在徐州(zhou)游(you)歷學(xue)習,通曉幾種(zhong)經(jing)書。懂得修心養性的方法,年將百歲(sui)還有壯(zhuang)年的容(rong)貌,當時(shi)人認為他是(shi)(shi)神仙。

《華佗(tuo)傳》：廣陵吳普(pu)(pu)、彭城樊阿，皆從佗(tuo)學。普(pu)(pu)依準(zhun)佗(tuo)療(liao)，多所(suo)全濟。佗(tuo)語普(pu)(pu)曰(yue)：“人體欲得勞動，但不當使極耳(er)。動搖則谷氣得銷，血脈流通(tong)，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也(ye)。是以(yi)(yi)古之(zhi)(zhi)仙者，為導引之(zhi)(zhi)事，熊經鴟顧，引挽腰體，動諸關節(jie)，以(yi)(yi)求難老。吾(wu)有一(yi)(yi)術(shu)，名五禽(qin)之(zhi)(zhi)戲(xi)：一(yi)(yi)曰(yue)虎，二曰(yue)鹿，三曰(yue)熊，四(si)曰(yue)猿，五曰(yue)鳥。亦以(yi)(yi)除疾(ji)，兼利蹄足，以(yi)(yi)當導引。體有不快(kuai)，起作一(yi)(yi)禽(qin)之(zhi)(zhi)戲(xi)，恰(qia)而(er)汗出，因以(yi)(yi)著粉，身體輕便而(er)欲食。”普(pu)(pu)施行之(zhi)(zhi)，年九十(shi)余，耳(er)目(mu)聰明，齒牙完(wan)堅。

意(yi)思是(shi)說(shuo)：廣陵吳普、彭城樊阿都從華佗學醫。吳普依照(zhao)華佗的(de)方法,救活(huo)了(le)許多(duo)人。華佗對(dui)吳普說(shuo):“人體要經常運(yun)(yun)動(dong)(dong),但是(shi)不能過度(du)。多(duo)運(yun)(yun)動(dong)(dong)就能使飲食消化,血脈流通,病(bing)不得生,像戶(hu)樞一樣,經常轉動(dong)(dong),不易腐朽。因此(ci)古之神仙(xian)常常引導人體運(yun)(yun)動(dong)(dong),模仿熊鴟的(de)動(dong)(dong)作(zuo),使腰部頭部活(huo)動(dong)(dong),關節運(yun)(yun)動(dong)(dong),用(yong)來延緩衰老。我(wo)有一套法子,叫五禽(qin)戲。五禽(qin):一是(shi)虎,二(er)是(shi)鹿(lu),三是(shi)熊,四是(shi)猴(hou),五是(shi)鳥。模仿它們(men)的(de)動(dong)(dong)作(zuo),用(yong)來除去疾病(bing),讓(rang)手足(zu)多(duo)活(huo)動(dong)(dong),用(yong)來代(dai)替神仙(xian)的(de)導引方法。身體有不舒服時,起(qi)來作(zuo)一禽(qin)的(de)動(dong)(dong)作(zuo),身體出汗(han),再用(yong)藥粉撲身,身體就輕快而增進(jin)食欲。”吳普照(zhao)著做(zuo)去,九十多(duo)歲,耳目聰明,牙齒完(wan)好堅實。

《華佗傳》中的(de)這段論述(shu)，準確記(ji)載(zai)了五禽戲(xi)(xi)的(de)名稱及功效，表明五禽戲(xi)(xi)是華佗借鑒了古(gu)人(ren)的(de)導引(yin)術，模(mo)仿了五禽的(de)動作(zuo)創作(zuo)而成(cheng)，具(ju)有除病養生的(de)功效。但對其具(ju)體的(de)動作(zuo)并未作(zuo)詳細的(de)記(ji)載(zai)。

五(wu)(wu)禽(qin)戲(xi)(xi)(xi)(xi)被收錄到(dao)《養(yang)性延(yan)命錄》中(zhong)，對(dui)五(wu)(wu)禽(qin)戲(xi)(xi)(xi)(xi)發展的(de)(de)意義可(ke)以說(shuo)是(shi)非凡(fan)的(de)(de)。一方(fang)面它(ta)詳細記載了(le)功(gong)法(fa)(fa)的(de)(de)動作(zuo)要領。如果(guo)說(shuo)《華(hua)佗傳》中(zhong)的(de)(de)五(wu)(wu)禽(qin)戲(xi)(xi)(xi)(xi)只(zhi)是(shi)一個概念的(de)(de)話，那這(zhe)里就是(shi)它(ta)的(de)(de)釋(shi)義。另一方(fang)面，五(wu)(wu)禽(qin)戲(xi)(xi)(xi)(xi)引(yin)(yin)入道(dao)(dao)家(jia)經(jing)典，將道(dao)(dao)家(jia)導引(yin)(yin)養(yang)生理論融入到(dao)五(wu)(wu)禽(qin)戲(xi)(xi)(xi)(xi)之中(zhong)，豐富發展了(le)五(wu)(wu)禽(qin)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)功(gong)法(fa)(fa)內(nei)容(rong)，也(ye)是(shi)道(dao)(dao)家(jia)對(dui)五(wu)(wu)禽(qin)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)背(bei)書，從此(ci)以后你就是(shi)道(dao)(dao)家(jia)導引(yin)(yin)養(yang)生功(gong)了(le)。這(zhe)對(dui)五(wu)(wu)禽(qin)戲(xi)(xi)(xi)(xi)功(gong)法(fa)(fa)的(de)(de)完善(shan)、傳承起到(dao)了(le)巨(ju)大的(de)(de)促進作(zuo)用。同時，五(wu)(wu)禽(qin)戲(xi)(xi)(xi)(xi)也(ye)豐富了(le)道(dao)(dao)家(jia)養(yang)生功(gong)，特別是(shi)動功(gong)的(de)(de)功(gong)法(fa)(fa)。這(zhe)都(dou)要感謝陶先(xian)生這(zhe)位大牛(niu)。

此(ci)后的(de)(de)歷(li)朝(chao)歷(li)代，對五(wu)禽(qin)(qin)戲的(de)(de)研究(jiu)有所發(fa)展，但基本延續了(le)《養性延命錄》的(de)(de)路子。明代周履靖的(de)(de)《夷門廣牘赤風髓》，把華佗五(wu)禽(qin)(qin)戲的(de)(de)具體動作全(quan)(quan)部(bu)勾畫了(le)出來，這是有關五(wu)禽(qin)(qin)戲最早的(de)(de)圖片(pian)記載(zai)。清代曹若水的(de)(de)《萬壽仙書(shu)導引篇》,席(xi)錫蕃的(de)(de)《五(wu)禽(qin)(qin)舞功法圖說(shuo)》,都(dou)采(cai)取圖文并茂的(de)(de)形式,比較詳細、全(quan)(quan)面的(de)(de)描述了(le)五(wu)禽(qin)(qin)戲的(de)(de)動作內容、動作名(ming)稱。

2003年國家體育(yu)總(zong)局健身氣功管理中心組(zu)織專家依據傳統五禽(qin)戲的(de)特點(dian),編(bian)創了(le)“健氣功五禽(qin)戲”。這(zhe)套(tao)功法按(an)照虎、鹿、熊、猿、鳥的(de)順序進行編(bian)排(pai),每(mei)一戲有2個(ge)動(dong)作，加上(shang)功法開始的(de)起勢調(diao)息(xi)和結束時的(de)引(yin)氣歸元,總(zong)共12個(ge)動(dong)作，整套(tao)功法結構(gou)嚴謹，完整規(gui)范。

至此，大家可以看出，五禽戲是正宗的道家導引養生功法，其根可追溯到老子與莊子，經(jing)過歷代練習者的發展與傳(chuan)承，功法越來越完善，確實是廣大(da)健身養生愛(ai)好者

五禽戲包(bao)括虎戲、鹿戲、熊(xiong)戲、猿戲、鳥(niao)戲五種仿生導引術。

五禽戲具體動作分解

1、虎戲

做法：自然站式(shi)，俯身，兩(liang)手(shou)(shou)按地，用力使身驅前(qian)聳并配合(he)吸氣，當前(qian)聳至極后(hou)(hou)稍停；然后(hou)(hou)，身軀(qu)后(hou)(hou)縮并呼氣；如此(ci)3次。繼而兩(liang)手(shou)(shou)先左(zuo)后(hou)(hou)右問前(qian)挪(nuo)移，同時(shi)兩(liang)腳向(xiang)后(hou)(hou)退移，以(yi)極力拉伸腰身；按著抬頭(tou)面(mian)朝(chao)天，再低頭(tou)向(xiang)前(qian)平視;最后(hou)(hou)，如虎(hu)行走般以(yi)四肢(zhi)前(qian)爬7步，后(hou)(hou)退7步。

2、鹿戲

做法：按上四(si)肢著(zhu)地勢。吸(xi)氣，頭頸向(xiang)左轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)，雙目向(xiang)左側后(hou)(hou)(hou)視，當(dang)(dang)左轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)至極后(hou)(hou)(hou)梢停；呼(hu)氣，頭頸回轉(zhuan)(zhuan)(zhuan),當(dang)(dang)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)至面朝地時再吸(xi)氣，并繼續向(xiang)右轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)，一如(ru)前法。如(ru)此左轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)3次(ci)，右轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)2次(ci)，最后(hou)(hou)(hou)回復如(ru)起勢。然后(hou)(hou)(hou)，抬左腿向(xiang)后(hou)(hou)(hou)挺伸，稍停后(hou)(hou)(hou)放下腿，抬右腿如(ru)法挺伸。如(ru)此左腿后(hou)(hou)(hou)伸3次(ci)，右腿2次(ci)。

3、熊戲

做(zuo)法：仰(yang)臥(wo)式(shi)，兩(liang)腿屈膝(xi)拱起，兩(liang)腳(jiao)(jiao)(jiao)離(li)床席(xi)，兩(liang)手抱膝(xi)下,頭(tou)頸(jing)用力向上，使肩(jian)背離(li)開床席(xi)；略停，先以(yi)左肩(jian)側(ce)(ce)滾洛(luo)床面(mian)，當(dang)左肩(jian)一(yi)觸及床席(xi)立即復頭(tou)頸(jing)用力向上，肩(jian)離(li)床席(xi)；略停后再以(yi)右(you)肩(jian)側(ce)(ce)滾落，復起。如(ru)此(ci)左右(you)交(jiao)(jiao)替(ti)各7次。然后起身，兩(liang)腳(jiao)(jiao)(jiao)著(zhu)(zhu)床度成(cheng)蹲式(shi)，兩(liang)手分按同側(ce)(ce)腳(jiao)(jiao)(jiao)旁；接著(zhu)(zhu)如(ru)熊行走般，抬左腳(jiao)(jiao)(jiao)和右(you)手掌離(li)床度；當(dang)左腳(jiao)(jiao)(jiao)、右(you)手掌回落后即抬起右(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)和左手掌。如(ru)此(ci)左右(you)交(jiao)(jiao)替(ti)，身驅亦隨(sui)之左右(you)擺動，片(pian)刻而(er)止。練熊戲時要在沉穩中寓于輕(qing)靈(ling)，將(jiang)其(qi)剽悍之性表現(xian)出來。

4、猿戲

做法：擇一牢固(gu)橫竿(gan)(如(ru)單杠，門(men)框，樹叉(cha)等)，略(lve)高于自身(shen)，站立手指可觸及高度(du)，如(ru)猿攀物般以雙手抓(zhua)握(wo)橫竿(gan)，使兩肢懸(xuan)空，作(zuo)引體向(xiang)上(shang)7次(ci)。接(jie)著先以左腳(jiao)背勾(gou)住橫竿(gan)，放下兩手，頭身(shen)隨之(zhi)向(xiang)下倒懸(xuan)；略(lve)停后換右腳(jiao)如(ru)法勾(gou)竿(gan)倒懸(xuan)。如(ru)此(ci)左右交(jiao)替各(ge)7次(ci)。

5、鳥戲

做法(fa)：自(zi)然站(zhan)式。吸氣(qi)時蹺(qiao)起左腿，兩臂(bei)側平舉，揚起眉毛，鼓足氣(qi)力，如(ru)鳥展(zhan)翅(chi)欲飛狀；呼氣(qi)時，左腿回落地面，兩臂(bei)回落腿側。接著，蹺(qiao)右(you)(you)腿如(ru)法(fa)操(cao)作(zuo)。如(ru)此(ci)左右(you)(you)交(jiao)替各(ge)7次。然后坐。屈右(you)(you)腿，兩手抱膝下，拉腿膝近胸；稍停后兩手換抱左膝下如(ru)法(fa)操(cao)作(zuo)。如(ru)此(ci)左右(you)(you)交(jiao)替亦7次。最(zui)后，兩臂(bei)如(ru)鳥理翅(chi)般(ban)伸縮各(ge)7次。

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