藥物(wu)養生的具體應(ying)用過(guo)著眼在補、瀉兩(liang)個方面。用之(zhi)得當(dang)，在一(yi)定(ding)程度上可起到益壽延(yan)年的作(zuo)用。但藥物(wu)不(bu)是(shi)萬能，如(ru)果只(zhi)依靠(kao)藥物(wu)，而不(bu)靠(kao)自身(shen)鍛煉(lian)和攝養，畢竟是(shi)被動的，消極的。藥物(wu)只(zhi)是(shi)一(yi)種輔助的養生措施，在實(shi)際應(ying)用中，應(ying)掌握(wo)如(ru)下原則。
用補(bu)(bu)(bu)益法進行調養，一般多(duo)用于(yu)老(lao)年人(ren)和體(ti)弱多(duo)病之(zhi)人(ren)，這(zhe)些(xie)人(ren)的(de)體(ti)質多(duo)屬(shu)“虛”，故宜用補(bu)(bu)(bu)益之(zhi)法。無病體(ti)健之(zhi)人(ren)一般不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)需服用。尤(you)其需要(yao)注意的(de)是，服用補(bu)(bu)(bu)藥(yao)應(ying)有(you)(you)(you)針對性，倘若一見補(bu)(bu)(bu)藥(yao)，即(ji)以(yi)為全然(ran)有(you)(you)(you)益無害(hai)(hai)，冒(mao)然(ran)進補(bu)(bu)(bu)，很容易加(jia)劇機體(ti)的(de)氣血陰(yin)陽平衡失(shi)調，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅無益，反而(er)有(you)(you)(you)害(hai)(hai)，故不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可盲目進補(bu)(bu)(bu)，應(ying)在辨明虛實，確認屬(shu)虛的(de)情(qing)況下(xia)，有(you)(you)(you)針對性的(de)進補(bu)(bu)(bu)。清代醫家程國(guo)彭指出：“補(bu)(bu)(bu)之(zhi)為義，大矣哉！然(ran)有(you)(you)(you)當(dang)補(bu)(bu)(bu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)補(bu)(bu)(bu)誤人(ren)者；有(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)當(dang)樸而(er)補(bu)(bu)(bu)誤人(ren)者；亦有(you)(you)(you)當(dang)補(bu)(bu)(bu)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)氣血、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)辨寒熱、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)識開合，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)緩(huan)急(ji)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)五臟、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)明根(gen)本，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)深求調攝(she)之(zhi)方以(yi)誤人(ren)者，是不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)講也(ye)”，這(zhe)是需要(yao)明確的(de)第一條原則。
進(jin)補(bu)(bu)的目的在于諧調陰(yin)陽(yang)(yang)，宜恰到(dao)好處，不可(ke)過(guo)(guo)(guo)偏(pian)。過(guo)(guo)(guo)偏(pian)則(ze)反(fan)而(er)成害，導(dao)致(zhi)陰(yin)陽(yang)(yang)新的失(shi)衡，使機(ji)體(ti)遭(zao)受又(you)(you)一(yi)次(ci)損傷。例如，雖屬氣(qi)(qi)虛，但(dan)一(yi)味大(da)劑補(bu)(bu)氣(qi)(qi)而(er)不顧及(ji)其(qi)他，補(bu)(bu)之(zhi)太(tai)過(guo)(guo)(guo)，反(fan)而(er)導(dao)致(zhi)氣(qi)(qi)機(ji)壅滯，出(chu)現(xian)胸、腹脹滿，升降失(shi)調；雖為(wei)陰(yin)虛，但(dan)一(yi)味大(da)劑養陰(yin)而(er)不注意(yi)適度，補(bu)(bu)陰(yin)太(tai)過(guo)(guo)(guo)，反(fan)而(er)遏(e)傷陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)，致(zhi)使人體(ti)陰(yin)寒(han)凝重，出(chu)現(xian)陰(yin)盛陽(yang)(yang)衰之(zhi)候。所以，補(bu)(bu)宜適度，適可(ke)而(er)止(zhi)，補(bu)(bu)勿過(guo)(guo)(guo)偏(pian)，這(zhe)是進(jin)補(bu)(bu)時應注意(yi)的又(you)(you)一(yi)原則(ze)。
虛人當補(bu)，但虛人的具體(ti)情況各(ge)有不同(tong)，故進補(bu)時一(yi)定要分清臟腑、氣血、陰陽、寒熱、虛實，辨(bian)證施補(bu)，方(fang)可取得益壽延年之效，而不致出現偏頗。
此外，服用補(bu)藥，宜根(gen)據四(si)季陰(yin)陽(yang)盛衰消(xiao)長的(de)(de)變化，采取(qu)不同(tong)的(de)(de)方法(fa)。否(fou)則(ze)，不但無益，反而有害健康。
藥物(wu)養(yang)生固(gu)然(ran)是(shi)年(nian)老(lao)體弱(ruo)者(zhe)(zhe)益壽(shou)延(yan)年(nian)的輔助方(fang)法(fa)，以補虛(xu)為(wei)主亦無可厚(hou)(hou)非。然(ran)而(er)，體感而(er)本實(shi)者(zhe)(zhe)也并不(bu)(bu)少見(jian)。只談其(qi)(qi)(qi)虛(xu)而(er)不(bu)(bu)論其(qi)(qi)(qi)實(shi)，亦未免失之(zhi)(zhi)過偏。恰如(ru)徐靈胎所說：“能長年(nian)者(zhe)(zhe)，必有獨盛之(zhi)(zhi)處，陽獨盛者(zhe)(zhe)，當(dang)補其(qi)(qi)(qi)陰”，“而(er)陽之(zhi)(zhi)太(tai)盛者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)獨當(dang)補陰，并宜清火以保其(qi)(qi)(qi)陰”；“若偶(ou)有風、寒、痰、濕(shi)等因(yin)，尤當(dang)急逐(zhu)其(qi)(qi)(qi)邪(xie)”，當(dang)今之(zhi)(zhi)人，生活水準提(ti)高了，往(wang)往(wang)重(zhong)補而(er)輕瀉。然(ran)而(er)，平素膏粱厚(hou)(hou)味(wei)不(bu)(bu)厭其(qi)(qi)(qi)多者(zhe)(zhe)，往(wang)往(wang)脂醇充溢，形體肥胖，氣血痰食(shi)壅滯(zhi)已成其(qi)(qi)(qi)隱患。因(yin)之(zhi)(zhi)，瀉實(shi)之(zhi)(zhi)法(fa)也是(shi)抗(kang)衰延(yan)年(nian)的一個(ge)重(zhong)要原則。《中(zhong)藏(zang)經(jing)》所說“其(qi)(qi)(qi)本實(shi)者(zhe)(zhe)，得(de)宣通之(zhi)(zhi)性必延(yan)其(qi)(qi)(qi)壽(shou)”，即是(shi)這個(ge)意(yi)思(si)。
體盛(sheng)邪(xie)實者，得宣瀉(xie)通利(li)方可(ke)使陰陽氣(qi)血得以(yi)平衡。但在養生調攝中，亦要(yao)注意攻瀉(xie)之(zhi)法(fa)(fa)的恰(qia)當運用。不(bu)(bu)(bu)可(ke)因其(qi)(qi)體盛(sheng)而(er)過分(fen)攻瀉(xie)，攻瀉(xie)太過則(ze)易導致人體正氣(qi)虛乏，不(bu)(bu)(bu)但起(qi)不(bu)(bu)(bu)到(dao)益壽延年的作用，反(fan)而(er)適得其(qi)(qi)反(fan)。故(gu)藥(yao)物養生中的瀉(xie)實之(zhi)法(fa)(fa)，以(yi)不(bu)(bu)(bu)傷其(qi)(qi)正為原則(ze)。力(li)求(qiu)達到(dao)汗毋大泄(xie)，清毋過寒，下毋峻猛，在實際應用中，應注意以(yi)下幾點(dian)：①確實有過盛(sheng)壅滯之(zhi)實者，方可(ke)考慮用攻瀉(xie)之(zhi)法(fa)(fa)；②選藥(yao)必須貼切，安(an)全有效；③藥(yao)量必須適當，恰(qia)如其(qi)(qi)分(fen)；④不(bu)(bu)(bu)可(ke)急于(yu)求(qiu)成，強求(qiu)速(su)效。
衰(shuai)老(lao)是個(ge)復雜(za)而緩慢的(de)(de)過程，任何益壽延年的(de)(de)方法，都(dou)不(bu)(bu)是一朝一夕即(ji)能(neng)見(jian)效。藥(yao)物(wu)養(yang)生(sheng)也(ye)(ye)不(bu)(bu)例外，不(bu)(bu)可(ke)能(neng)指望在短時期內依靠(kao)藥(yao)物(wu)達到養(yang)生(sheng)益壽的(de)(de)目的(de)(de)。因(yin)此(ci)(ci)，用藥(yao)宜(yi)緩圖其功，要有一個(ge)漸變過程，不(bu)(bu)宜(yi)急于求成。若不(bu)(bu)明此(ci)(ci)理，則欲速不(bu)(bu)達，非但(dan)無益，抑且有害。這是藥(yao)物(wu)養(yang)生(sheng)中應用的(de)(de)原則，也(ye)(ye)是千百年來(lai)，歷代養(yang)生(sheng)家的(de)(de)經驗之談，應該予以足夠的(de)(de)重視。
本文地址(zhi)://n85e38t.cn/zhongyibook/93768.html.
聲明： 我們(men)致力于(yu)保護作者版權，注(zhu)重分享，被(bei)刊用文(wen)(wen)章因無法核實真實出(chu)處，未能及時與作者取得聯(lian)系(xi)，或有(you)版權異(yi)議的，請聯(lian)系(xi)管(guan)理(li)員，我們(men)會(hui)立即處理(li)，本站部分文(wen)(wen)字與圖片資源來(lai)自于(yu)網絡(luo)，轉(zhuan)載(zai)是出(chu)于(yu)傳遞更多信息(xi)之目的,若有(you)來(lai)源標注(zhu)錯誤或侵(qin)犯了您(nin)的合法權益，請立即通(tong)知我們(men)(管(guan)理(li)員郵箱：)，情況屬實，我們(men)會(hui)第一時間(jian)予以刪(shan)除(chu)，并同時向您(nin)表示歉意(yi),謝謝!
上一篇(pian): 道醫中醫養(yang)生學第十一(yi)章第二節 運動養(yang)···
