足太陽脈氣所(suo)發者七十八穴(xue)：兩眉頭各(ge)(ge)一，入發至(zhi)項三(san)(san)寸半(ban)，傍(bang)五，相去三(san)(san)寸，其浮(fu)氣在皮中(zhong)者凡五行(xing)(xing)，行(xing)(xing)五，五五二十五，項中(zhong)大(da)筋兩傍(bang)各(ge)(ge)一，風府兩傍(bang)各(ge)(ge)一，俠背以下至(zhi)尻尾二十一節，十五間各(ge)(ge)一，五藏之(zhi)俞各(ge)(ge)五，六府之(zhi)俞各(ge)(ge)六，委中(zhong)以下至(zhi)足小指傍(bang)各(ge)(ge)六俞。
足少陽脈氣所發者六(liu)十(shi)二(er)穴：兩(liang)角上各(ge)(ge)二(er)，直目上發際內各(ge)(ge)五，耳(er)前(qian)(qian)角上各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，耳(er)前(qian)(qian)角下各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，銳發下各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，客主人(ren)各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，耳(er)后陷中各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，下關各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，耳(er)下牙車之后各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，缺盆各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，掖下三寸，脅下至(zhi)胠，八間各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，髀樞中傍各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，膝以下至(zhi)足小指次(ci)指各(ge)(ge)六(liu)俞。
足陽明(ming)脈氣所發者(zhe)六十八穴(xue)：額顱發際(ji)傍(bang)各(ge)(ge)三(san)(san)(san)(san)，面鼽骨(gu)空各(ge)(ge)一，大迎之(zhi)骨(gu)空各(ge)(ge)一，人迎各(ge)(ge)一，缺盆(pen)外骨(gu)空各(ge)(ge)一，膺中骨(gu)間各(ge)(ge)一，俠鳩尾之(zhi)外，當乳下(xia)(xia)三(san)(san)(san)(san)寸，俠胃(wei)脘各(ge)(ge)五，俠齊廣三(san)(san)(san)(san)寸各(ge)(ge)三(san)(san)(san)(san)，下(xia)(xia)齊二寸俠之(zhi)各(ge)(ge)三(san)(san)(san)(san)。氣街(jie)動(dong)脈各(ge)(ge)一，伏(fu)菟上各(ge)(ge)一，三(san)(san)(san)(san)里以(yi)下(xia)(xia)至(zhi)足中指各(ge)(ge)八俞，分之(zhi)所在穴(xue)空。
手太陽脈氣(qi)所發者三十六穴：目(mu)內眥各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，目(mu)外眥各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，鼽骨(gu)下各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，耳(er)郭上各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，耳(er)中各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，巨(ju)骨(gu)穴各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，曲掖上骨(gu)穴各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，柱骨(gu)上陷者各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，上天窗四(si)寸各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，肩解各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，肩解下三寸各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)，肘以下至手小指本各(ge)(ge)六俞(yu)。
手(shou)陽明(ming)脈氣所(suo)發(fa)者二十二穴：鼻空(kong)外廉、項上各二，大迎骨空(kong)各一，柱骨之會各一，髃骨之會各一，肘以(yi)下至手(shou)大指次指本各六俞。
手少陽脈氣所發者(zhe)三(san)十二穴：鼽骨下(xia)各(ge)(ge)一(yi)，眉后各(ge)(ge)一(yi)，角上(shang)各(ge)(ge)一(yi)，下(xia)完骨后各(ge)(ge)一(yi)，項中足(zu)太陽之前各(ge)(ge)一(yi)，俠扶突各(ge)(ge)一(yi)，肩貞各(ge)(ge)一(yi)，肩貞下(xia)三(san)寸分(fen)間各(ge)(ge)一(yi)，肘以下(xia)至(zhi)手小指次指本各(ge)(ge)六俞。
督脈(mo)氣所發者二(er)十(shi)(shi)八穴：項中(zhong)央二(er)，發際后中(zhong)八，面中(zhong)三，大椎以(yi)下(xia)(xia)(xia)至尻尾(wei)及(ji)傍十(shi)(shi)五穴，至骶下(xia)(xia)(xia)凡二(er)十(shi)(shi)一節(jie)，脊椎法也(ye)。任脈(mo)之氣所發者二(er)十(shi)(shi)八穴：喉中(zhong)央二(er)，膺中(zhong)骨(gu)陷中(zhong)各一，鳩尾(wei)下(xia)(xia)(xia)三寸(cun)，胃(wei)(wei)脘(wan)五寸(cun)，胃(wei)(wei)脘(wan)以(yi)下(xia)(xia)(xia)至橫骨(gu)六寸(cun)半一，腹脈(mo)法也(ye)。下(xia)(xia)(xia)陰別一，目下(xia)(xia)(xia)各一，下(xia)(xia)(xia)唇一，龂交一。
沖(chong)脈氣(qi)所發者二十二穴：俠鳩尾外各半寸至齊寸一，俠齊下(xia)傍各五分至橫骨寸一，腹脈法(fa)也。
足少(shao)(shao)陰舌(she)下，厥(jue)陰毛中急脈各一(yi)，手(shou)少(shao)(shao)陰各一(yi)，陰陽(yang)蹻各一(yi)，手(shou)足諸(zhu)魚際脈氣所發者，凡三百六十五穴也。
中(zhong)醫是中(zhong)國傳統醫學(xue)的重(zhong)要組成部分，而黃帝(di)內經素(su)問(wen)則是中(zhong)醫經典(dian)中(zhong)的重(zhong)要代表之(zhi)一。黃帝(di)內經素(su)問(wen)是中(zhong)醫理論的基礎，它包(bao)含了許多(duo)關于(yu)人體生(sheng)理、病理、診(zhen)斷(duan)、治療等方(fang)面的知識，對(dui)于(yu)中(zhong)醫的發展(zhan)和傳承起著至關重(zhong)要的作用(yong)。
黃帝內(nei)經素問的概述
黃帝內經素問(wen)是(shi)中醫經典(dian)之一，它由《素問(wen)》和(he)《靈樞》兩部(bu)分組成，是(shi)中醫理論的(de)基礎。《素問(wen)》主(zhu)要(yao)講述了人體(ti)生(sheng)理、病理、診斷、治療等方面的(de)知識(shi)，而《靈樞》則(ze)主(zhu)要(yao)講述了經絡、氣血、五(wu)臟六腑等方面的(de)知識(shi)。
黃帝(di)內經素(su)問的操作(zuo)步驟(zou)
中醫治療的操作步驟可以(yi)分為以(yi)下幾個方面：
1.診斷：中醫治療的(de)第一(yi)步(bu)是診斷，通過(guo)望、聞、問(wen)、切等方(fang)法來了解(jie)病人(ren)的(de)病情(qing)，確定(ding)病人(ren)的(de)病癥。
2.辨(bian)證(zheng)：中醫治療(liao)的(de)第二(er)步是(shi)辨(bian)證(zheng)，通(tong)過(guo)辨(bian)別病(bing)(bing)人(ren)的(de)病(bing)(bing)癥(zheng)，確定病(bing)(bing)人(ren)的(de)證(zheng)候，即病(bing)(bing)人(ren)的(de)病(bing)(bing)情特征。
3.治(zhi)療(liao)：中(zhong)醫治(zhi)療(liao)的第三步是(shi)治(zhi)療(liao)，通過中(zhong)藥、針灸(jiu)、推拿等方法來治(zhi)療(liao)病(bing)人的病(bing)癥(zheng)。
4.隨訪：中醫(yi)治療的最后一步(bu)是(shi)隨訪，通過隨訪來了(le)解病(bing)人的病(bing)情變(bian)化，調整治療方案，達(da)到治療效果。
黃(huang)帝內經(jing)素問的(de)影(ying)響
黃(huang)(huang)帝內(nei)經素(su)問是中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)經典中(zhong)(zhong)(zhong)的重(zhong)要代(dai)表之(zhi)一，它(ta)對中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)的發展和傳(chuan)承(cheng)起(qi)著至關重(zhong)要的作(zuo)用(yong)。黃(huang)(huang)帝內(nei)經素(su)問的理論體系(xi)完(wan)整，方法(fa)科學，深入(ru)淺出，使(shi)得中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)理論更加系(xi)統化(hua)、規(gui)范化(hua)、科學化(hua)。在中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)發展的過程中(zhong)(zhong)(zhong)，黃(huang)(huang)帝內(nei)經素(su)問被廣泛應用(yong)于中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)臨床實踐和教學中(zhong)(zhong)(zhong)，成為中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學習和傳(chuan)承(cheng)的基礎。
黃帝內經指出養生五步曲：排通調補固。
排
指清理不能及時排泄而積聚留在體內的有毒物質，如氣積、血積、食積、皮積等。調理原理就是用清瀉祛濕的辦法疏通洗滌臟腑血脈，清理食槽內的“垃圾堆”效應，達到預防、治療疾病的目前。
通
人的衰老從經絡不通開始：“萬病之源源于血，百病之由由于氣。經絡通百病消，血液清顏如玉。”中醫上講：氣不足則血不暢，血不暢則水不流，水不流則毒不排。
調
就是和調，是《黃帝內經》指出的養生原則，基本原理是通過調理機體各個臟腑的機能，使之排毒通暢，陰平陽秘，氣血調和。五臟功能均調理正常后，有利于化解、中和、轉化體內外來、內生的多種毒素，避免多種疾病發生，達到健康圣體、美麗容顏、延年益壽的效果。
補
是補虛養正、補益扶正的根本。女人的根本是“血”，血的消耗導致血虛；男人的根本是“精”，陽精若足千年壽，精氣不足導致腎虛；“血”“精”的根本是“氣”，氣是虧耗導致氣虛。通過補血、補精、補氣使人體先天的精氣與后天的水谷精微之氣得到充分的結合與補充，以達到“虛則補之，損則亦之”的補、養效果。
固
即固(gu)(gu)本(ben)培元(yuan)，就是鞏固(gu)(gu)根本(ben)，培養元(yuan)神，根據《黃帝(di)內經》，通過排、通、調、補(bu)、固(gu)(gu)的(de)共同作用打通人體(ti)(ti)的(de)排毒管道、提高人體(ti)(ti)的(de)免疫(yi)力，使人體(ti)(ti)呈現一個高度和(he)諧統一的(de)狀態，從而達到健(jian)康(kang)長壽的(de)完美境界。
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黃帝內經素(su)問.epub/s/1LHq11Ft_bylPJAxVAy-3XQ
?pwd=1234提取(qu)碼：1234 ? ?素問》，醫(yi)經著作(zuo)，9卷，81篇(pian)。與《黃帝內經靈樞》(即《靈樞經》)為(wei)姊妹篇(pian)，合之而為(wei)《黃帝內經》。
《素問》作為《內經》的(de)重要(yao)組(zu)成(cheng)部(bu)分，所討論的(de)內容(rong)(rong)，除(chu)包括哲(zhe)學(xue)和(he)其(qi)(qi)他(ta)自然(ran)科學(xue)的(de)知(zhi)識(shi)外(wai)，其(qi)(qi)醫(yi)學(xue)內容(rong)(rong)主要(yao)有：人(ren)體解剖、藏象、病(bing)因病(bing)機(ji)、診法、病(bing)證、養生、治則(ze)、運氣、醫(yi)學(xue)心(xin)理、時間醫(yi)學(xue)、地(di)理醫(yi)學(xue)、氣象醫(yi)學(xue)，以及臨床各(ge)科的(de)部(bu)分內容(rong)(rong)。
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