住(zhu)宅是人們生(sheng)活環(huan)境(jing)的(de)(de)重要組(zu)成部(bu)分，是人們為了(le)充分利用(yong)自(zi)然環(huan)境(jing)中的(de)(de)有利因(yin)素，防止不良影響而創造的(de)(de)日常生(sheng)活室(shi)內(nei)環(huan)境(jing)。
室(shi)內環境對人(ren)體(ti)的(de)(de)作用一般(ban)是(shi)長期(qi)的(de)(de)、慢(man)性的(de)(de)，不(bu)易在(zai)較短時間內明顯表現出來，一些(xie)環填(tian)因(yin)素又常同(tong)時綜(zong)合作用于人(ren)體(ti)。因(yin)此，它與居民(min)健康(kang)的(de)(de)關系(xi)是(shi)復雜的(de)(de)。良好的(de)(de)室(shi)內環境可提高機體(ti)各系(xi)統(tong)的(de)(de)生(sheng)理功能，增強抵抗力，降低(di)患病率和死亡(wang)率；反之，低(di)劣(lie)的(de)(de)室(shi)內環境對人(ren)形成一種惡性刺激，使居民(min)健康(kang)水平(ping)下降。
（一）居室結構
居(ju)民的住宅和平面(mian)配(pei)置要適當。一(yi)般說(shuo)，每(mei)戶住宅應(ying)有自己獨立的成套房間，包括主(zhu)室(shi)(shi)(shi)(shi)和輔室(shi)(shi)(shi)(shi)。主(zhu)室(shi)(shi)(shi)(shi)為一(yi)個起居(ju)室(shi)(shi)(shi)(shi)和適當數目的臥(wo)(wo)室(shi)(shi)(shi)(shi)；輔室(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)主(zhu)室(shi)(shi)(shi)(shi)以外的其他房間，包括廚房、廁所、浴室(shi)(shi)(shi)(shi)、貯(zhu)藏室(shi)(shi)(shi)(shi)以及過道、陽臺(tai)等室(shi)(shi)(shi)(shi)外設(she)施。主(zhu)室(shi)(shi)(shi)(shi)應(ying)與(yu)其他房間充分隔(ge)開，以免受其不良影響，并且(qie)應(ying)有直接采光。臥(wo)(wo)室(shi)(shi)(shi)(shi)應(ying)配(pei)置在最好的朝向。
對居室(shi)(shi)面(mian)積(ji)的(de)要(yao)求是寬(kuan)敞適(shi)中。《呂氏(shi)春(chun)秋·重已》說：“室(shi)(shi)大則多(duo)(duo)陰，臺高(gao)則多(duo)(duo)陽。多(duo)(duo)陰則蹶(jue)，多(duo)(duo)陽則痿(wei)，此(ci)陰陽不(bu)適(shi)之患也”。即是說，居室(shi)(shi)不(bu)宜太(tai)高(gao)大，也不(bu)宜太(tai)低(di)小，否則陰陽各有偏頗，會導致疾病的(de)發生(sheng)。從(cong)現代(dai)衛(wei)生(sheng)學的(de)要(yao)求，正常居室(shi)(shi)面(mian)積(ji)為(wei)(wei)15m2左右，城市(shi)住(zhu)房每(mei)人平均6～9m2，農村8～12m2為(wei)(wei)宜。居室(shi)(shi)凈高(gao)為(wei)(wei)2.6～2.8m，炎熱地區可稍高(gao)，寒冷(leng)省份可略低(di)一些。
居(ju)室進深(shen)是(shi)指開設(she)窗(chuang)戶的外(wai)墻(qiang)內表(biao)面(mian)至(zhi)對(dui)面(mian)墻(qiang)壁內表(biao)面(mian)的距離。它與(yu)采光和換氣(qi)有關，通常一側(ce)有窗(chuang)的房間，進深(shen)不(bu)宜超過從地面(mian)到窗(chuang)上(shang)緣(yuan)的2～2.5倍；兩(liang)側(ce)開窗(chuang)者，進深(shen)可增加(jia)到這個(ge)高度的4～5倍。另(ling)外(wai)，居(ju)室進深(shen)與(yu)居(ju)室寬度之比，不(bu)宜大于(yu)２比１，最好是(shi)３比２，以便(bian)于(yu)室內家具(ju)的布置。
室內微小(xiao)氣(qi)(qi)候是指室內由于圍爐(lu)結(jie)構（墻、屋(wu)頂、地板、門窗等）的(de)作(zuo)用，形成的(de)與(yu)室外不同的(de)室內氣(qi)(qi)候。它(ta)主要由氣(qi)(qi)溫、氣(qi)(qi)濕(shi)、氣(qi)(qi)流(liu)和熱輻射（周(zhou)圍物體(ti)表面溫度）四種(zhong)氣(qi)(qi)象因素(su)組成。這四種(zhong)氣(qi)(qi)象因素(su)綜合作(zuo)用于人(ren)體(ti)，直接(jie)作(zuo)用是影響人(ren)體(ti)的(de)體(ti)溫調(diao)節。
居(ju)(ju)室內的微小氣(qi)候要能(neng)保證機體的溫(wen)熱(re)平衡，不使(shi)體溫(wen)調節功能(neng)長期處于緊(jin)張狀態。保證居(ju)(ju)民有(you)良(liang)好的溫(wen)熱(re)感覺，正(zheng)常地(di)工作和作息。
居室內(nei)微小氣(qi)候(hou)的標準以冬夏兩(liang)季(ji)(ji)(ji)為準。夏季(ji)(ji)(ji)室內(nei)適(shi)宜(yi)溫(wen)度(du)21℃～32℃，最(zui)適(shi)范圍為24℃～26℃；氣(qi)濕（相(xiang)對(dui)濕度(du)）為30％～65％，氣(qi)流速度(du)為0.2～0.5m/s，最(zui)大不宜(yi)超(chao)過3m/s。冬季(ji)(ji)(ji)室內(nei)溫(wen)度(du)的適(shi)宜(yi)范圍是16℃～20℃；氣(qi)濕為30％～45％；氣(qi)流速度(du)為0.1～0.5m/s。
（三）室內采光
居室采光明(ming)暗適中，隨時調節(jie)。如《遵生(sheng)八箋》說：“吾所居座，前簾后屏，太明(ming)即下簾以和其(qi)內映，太暗即卷簾以通其(qi)外耀。內以安(an)(an)心，外以安(an)(an)目。心目皆安(an)(an)，則身安(an)(an)矣(yi)”。
室內光照(zhao)(zhao)包括自然光線(xian)(xian)（日(ri)(ri)照(zhao)(zhao)）和(he)人工光線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)照(zhao)(zhao)明。室內日(ri)(ri)照(zhao)(zhao)指通過門窗進(jin)入(ru)室內的(de)(de)(de)(de)直接陽光照(zhao)(zhao)射(she)。陽光中的(de)(de)(de)(de)紫外線(xian)(xian)有(you)抗(kang)佝僂病，提高免(mian)疫力，殺菌消(xiao)炎等作(zuo)用。一層清潔(jie)的(de)(de)(de)(de)窗玻璃可(ke)透(tou)過波長為(wei)318～320nm以上的(de)(de)(de)(de)紫外線(xian)(xian)。但有(you)60％～65％的(de)(de)(de)(de)紫外線(xian)(xian)量(liang)被玻璃反射(she)和(he)吸收(shou)；且(qie)隨陽光射(she)入(ru)室內深度的(de)(de)(de)(de)加大，紫外線(xian)(xian)量(liang)也逐漸(jian)減少，距窗口4m處，僅為(wei)室內紫外線(xian)(xian)量(liang)的(de)(de)(de)(de)1/50～1/60，即使(shi)這樣(yang)，其中的(de)(de)(de)(de)直射(she)光和(he)散射(she)光仍有(you)一定殺菌和(he)抗(kang)佝僂病作(zuo)用。
為保證室(shi)內有適(shi)宜(yi)光照，一般(ban)認為，北(bei)方較冷的地區(qu)冬(dong)季南向(xiang)(xiang)居(ju)(ju)室(shi)，每天至少應有3小時日照，其他朝向(xiang)(xiang)的居(ju)(ju)室(shi)還需(xu)多些。夏季則(ze)應盡量減少日照，防止室(shi)溫過(guo)高(gao)。
夜間或白天(tian)自然光(guang)(guang)(guang)線不(bu)足時(shi)，要(yao)利(li)用人工(gong)(gong)光(guang)(guang)(guang)線照明(ming)。人工(gong)(gong)照明(ming)要(yao)保證照度足夠、穩定、分布均(jun)勻，避免(mian)刺眼，光(guang)(guang)(guang)源組成接(jie)近日光(guang)(guang)(guang)以及(ji)防(fang)止過熱和空氣污染(ran)等。
（四）居室通風
居(ju)室的自然(ran)通風(feng)(feng)可(ke)保證房間內的空氣清(qing)潔，排除室內的濕熱(re)穢(hui)濁(zhuo)之氣，加強蒸發散熱(re)，改善人(ren)們的工作休息環境。因此，廚房和廁所應(ying)有良(liang)好通風(feng)(feng)；夏季(ji)炎熱(re)地(di)區應(ying)使主(zhu)室內形(xing)(xing)成穿堂(tang)風(feng)(feng)。外廊(lang)式(shi)住宅(zhai)（一側為房間，另一側為開放式(shi)走廊(lang)）的外廊(lang)，除能(neng)起到陽臺和避陽作用外，較容(rong)易(yi)形(xing)(xing)成穿堂(tang)風(feng)(feng)，適合于炎熱(re)地(di)區。
（一）潮濕陰暗
當(dang)微小氣候(hou)變(bian)化(hua)(hua)超(chao)出一定(ding)范圍，機體體溫(wen)(wen)調節長期處于緊張狀(zhuang)態，就會影響人體生理功(gong)能(neng)，降低抵(di)抗(kang)力、增(zeng)加(jia)患(huan)病(bing)率(lv)。如人們(men)長期居住在寒冷潮濕房間(jian)里，易(yi)患(huan)感(gan)(gan)(gan)冒、凍(dong)瘡(chuang)、風濕病(bing)和心(xin)血管系統疾病(bing)。尤其對老年人，室溫(wen)(wen)更(geng)為重(zhong)要，老人體內產熱(re)(re)少，體溫(wen)(wen)調節功(gong)能(neng)差，對外(wai)界溫(wen)(wen)度變(bian)化(hua)(hua)不(bu)敏感(gan)(gan)(gan)。有時(shi)室溫(wen)(wen)相當(dang)低，而(er)老人感(gan)(gan)(gan)覺(jue)不(bu)到，當(dang)體溫(wen)(wen)降至35℃以下(xia)時(shi)，就會產生“老年低體溫(wen)(wen)癥”，表現血壓下(xia)降，心(xin)跳過(guo)緩或心(xin)律不(bu)齊(qi)，甚至意識障礙，頸項強直(zhi)。而(er)在高溫(wen)(wen)多濕環境里，人會感(gan)(gan)(gan)到悶熱(re)(re)難耐，疲倦無力、工作效率(lv)下(xia)降，容易(yi)中暑乃至死亡。另外(wai)，如居室光線陰暗，視(shi)力調節緊張，可(ke)引起近(jin)視(shi)，紫外(wai)線照(zhao)射不(bu)足，將影響兒童發育，使佝僂病(bing)增(zeng)加(jia)。
（二）空氣污濁
人們大部分時(shi)間在室內度(du)過。據有關(guan)部門(men)監(jian)測，室內空氣污(wu)(wu)染比室外(wai)更(geng)嚴重。就一天時(shi)間分析，早晚尤甚(shen)；從超(chao)標幅度(du)來看，平房污(wu)(wu)染最(zui)(zui)重，樓房次之(zhi)，辦公室最(zui)(zui)輕。
室內(nei)空氣污染的來源主要有(you)六：
1、人的呼(hu)吸過程可使室內空(kong)氣中氧含(han)量(liang)減少(shao)，二(er)氧化碳(tan)和水(shui)分含(han)量(liang)增(zeng)多。
2、人體皮膚、衣履、被褥及物品，能發散出各種不良氣(qi)體與(yu)碎(sui)屑(xie)等。
3、人們談話、咳嗽、噴嚏以及(ji)生活活動(dong)。能將上呼吸道的微生物和地面、墻面上的微生物及(ji)灰塵(chen)播(bo)散到空氣(qi)中(zhong)。
4、使(shi)用煤(mei)爐、煤(mei)氣(qi)或石油汽(qi)化(hua)氣(qi)灶(zao)以及(ji)生物(wu)燃料(liao)（木頭、秸桿、稻殼等）做飯(fan)、取暖時(shi)，燃料(liao)燃燒產生有害氣(qi)體，如二氧(yang)(yang)化(hua)硫、一氧(yang)(yang)化(hua)碳、二氧(yang)(yang)化(hua)碳和懸浮顆粒物(wu)。
5、吸煙時(shi)產生的煙氣(qi)中含(han)有(you)多種有(you)害物(wu)，主(zhu)要有(you)一氧(yang)化碳、尼古丁、致癌性多環芳烴。
6、室外(wai)污(wu)(wu)染(ran)(ran)空氣進入室內時，將其所(suo)含(han)的(de)各種污(wu)(wu)染(ran)(ran)物(wu)帶入室內。
室(shi)內空氣污染(ran)對(dui)人(ren)體身(shen)心健(jian)康(kang)危害嚴重(zhong)，當二氧(yang)化(hua)(hua)碳的含量(liang)達(da)0.07％時，敏感(gan)者就(jiu)會(hui)(hui)感(gan)到不舒服；當二氧(yang)化(hua)(hua)碳含量(liang)達(da)0.1％時，空氣中的其它(ta)性狀(zhuang)開始(shi)惡化(hua)(hua)，出(chu)現顯(xian)著的不良氣味，人(ren)們會(hui)(hui)較普通地感(gan)到不愉悅。空氣中有(you)大量(liang)微生物和(he)煙塵(chen)的污染(ran)時，可致呼(hu)吸道疾病傳播機(ji)會(hui)(hui)增加、甚至引起肺癌。
（一）改良房屋結構
為(wei)(wei)了保(bao)障(zhang)人(ren)體健康，我國人(ren)民經(jing)(jing)過(guo)長期(qi)生活實踐，在居室(shi)改良上積累了一套豐富的(de)經(jing)(jing)驗和行之有效的(de)方法。如北方冬季長，為(wei)(wei)使居室(shi)溫暖舒適，常設斗門、加厚墻壁、雙層窗(chuang)戶、室(shi)內(nei)用門簾、屏(ping)風(feng)。壁氈、布幔等(deng)保(bao)暖。南方夏(xia)季炎熱多雨，住(zhu)房(fang)常采(cai)用通(tong)風(feng)閣樓(lou)坡屋頂(ding)，雙層瓦通(tong)風(feng)屋頂(ding)，屋檐較寬闊。有的(de)屋頂(ding)還設有一可開(kai)關的(de)天窗(chuang)，根據(ju)需要調(diao)節室(shi)內(nei)采(cai)光，保(bao)證(zheng)室(shi)內(nei)通(tong)風(feng)、清爽(shuang)、干(gan)燥。另(ling)外，采(cai)用內(nei)含空氣的(de)雙層墻和浮筑樓(lou)板(ban)，也可減少噪聲的(de)傳播。
（二）搞好自然通風
居(ju)室內的(de)(de)(de)自然通(tong)(tong)風主(zhu)要取決于門(men)窗(chuang)的(de)(de)(de)合理開設和人(ren)們的(de)(de)(de)生活習慣。我國北(bei)方冬季(ji)為抵御寒風，都緊閉門(men)窗(chuang)，室內污(wu)(wu)染(ran)(ran)物負荷(he)較高，應注意每天定期(qi)開窗(chuang)換氣，住室內空氣經常(chang)對流暢通(tong)(tong)，可減輕污(wu)(wu)染(ran)(ran)程(cheng)度。而且，自然通(tong)(tong)風比空調機(ji)，電風扇(shan)效果好，風速柔(rou)和，風向較彌漫，人(ren)體易(yi)于適(shi)應，不(bu)會形成二次污(wu)(wu)染(ran)(ran)（如空調機(ji)的(de)(de)(de)噪(zao)聲等）。
（三）防治室內污染
廚房是室內(nei)空(kong)氣的(de)主要(yao)(yao)污(wu)染源。因此，除保證自然(ran)通(tong)風(feng)外，還(huan)可采取一些簡便(bian)易行的(de)措(cuo)施(shi)。如在煤(mei)氣灶上安(an)裝吸風(feng)罩，做飯時(shi)先打開窗戶，關好居室的(de)門；點(dian)煤(mei)氣時(shi)，先劃(hua)火(huo)柴后打開關；煎炒時(shi)不要(yao)(yao)油溫(wen)太高(gao)；不要(yao)(yao)在廚房內(nei)看書或(huo)就餐；用完煤(mei)氣后，要(yao)(yao)把廚房的(de)總開關關緊，并經常檢查(cha)是否有(you)漏氣的(de)地(di)方等等。
居室內、辦(ban)公室內不(bu)得吸(xi)煙；不(bu)要高聲(sheng)說(shuo)話(hua)；盡量旋(xuan)低錄(lu)音機、電視(shi)機的音量；輕(qing)手關(guan)門、輕(qing)聲(sheng)走路，以保(bao)持室內清潔、安靜。
另(ling)外(wai)，搞(gao)好室(shi)內(nei)衛生(sheng)，定期消(xiao)毒，對防治污染也(ye)至(zhi)關重要(yao)。
（四）美化居室環境
居室的(de)美(mei)化(hua)要根(gen)據(ju)房間(jian)的(de)使(shi)用性質(zhi)、空間(jian)大小(xiao)、光照程(cheng)度、家俱(ju)陳設以(yi)及個(ge)人興(xing)趣愛(ai)好等，因地制宜進行(xing)安排，只要布局得當，相互協調(diao)，就會給(gei)人以(yi)美(mei)的(de)感受。
色(se)彩(cai)是室內(nei)空間的(de)(de)精神，室內(nei)的(de)(de)視(shi)覺、氣質(zhi)、格調(diao)主(zhu)要由色(se)彩(cai)語言來表(biao)現。從(cong)人(ren)的(de)(de)心理和(he)生理需求來說，室內(nei)色(se)彩(cai)應令人(ren)感(gan)到親切、舒適(shi)，明快。一般(ban)講(jiang)，淺(qian)黃(huang)、乳白色(se)可(ke)增加房(fang)間的(de)(de)亮度，使(shi)(shi)房(fang)間顯得寬(kuan)敞、給(gei)人(ren)以莊重、典雅感(gan)；嫩綠(lv)、淺(qian)藍色(se)顯得溫(wen)柔、恬靜，使(shi)(shi)人(ren)產(chan)生安謐、幽美感(gan)。向(xiang)陽房(fang)間光(guang)(guang)線充足(zu)，家俱色(se)彩(cai)可(ke)選擇(ze)淺(qian)藍、灰綠(lv)等中性偏(pian)冷的(de)(de)色(se)彩(cai)；背(bei)陰房(fang)間光(guang)(guang)線較(jiao)暗，家俱色(se)彩(cai)也較(jiao)深的(de)(de)，墻面色(se)彩(cai)可(ke)選擇(ze)奶白、米黃(huang)等偏(pian)溫(wen)和(he)者。餐廳漆成橙黃(huang)色(se)，可(ke)刺(ci)激食欲；書房(fang)采用淺(qian)綠(lv)格調(diao)，有(you)利(li)緩(huan)解視(shi)力疲勞；廚(chu)房(fang)、衛(wei)生間可(ke)用白色(se)或灰色(se)，使(shi)(shi)環境的(de)(de)光(guang)(guang)線更加諧和(he)。
室(shi)內(nei)布(bu)(bu)(bu)置要(yao)根據人們在室(shi)內(nei)的(de)(de)(de)活動方(fang)式而定(ding)。客(ke)廳和餐廳的(de)(de)(de)陳(chen)設(she)以“動態(tai)(tai)”為主(zhu)，書(shu)房和臥室(shi)以“靜(jing)(jing)(jing)態(tai)(tai)”為主(zhu)。客(ke)廳是待客(ke)處，要(yao)盡且保持寬敞(chang)(chang)、空間(jian)感強。擺設(she)的(de)(de)(de)花木以藝(yi)術觀賞為主(zhu)，選一(yi)些(xie)枝葉繁茂的(de)(de)(de)綠色植(zhi)物，如(ru)萬年(nian)青、君子蘭(lan)、龜(gui)背竹(zhu)等，可(ke)使整個(ge)客(ke)廳顯得雅(ya)致大方(fang)。書(shu)房是讀(du)書(shu)學習(xi)(xi)的(de)(de)(de)地方(fang)，陳(chen)設(she)布(bu)(bu)(bu)置應從有利于學習(xi)(xi)著眼(yan)。如(ru)《遵(zun)生(sheng)八箋(jian)》說：“書(shu)齋宜明靜(jing)(jing)(jing)，不(bu)可(ke)太敞(chang)(chang)。明靜(jing)(jing)(jing)可(ke)爽心神，宏敞(chang)(chang)則(ze)傷目力”，窗(chuang)欞(ling)四壁可(ke)種些(xie)碧(bi)蘿、劍蘭(lan)，擺點松、竹(zhu)盆景，使書(shu)齋“青蔥郁然”；“近窗(chuang)處，蓄金鯽五、七頭，以觀天機活潑”，這又體(ti)現了靜(jing)(jing)(jing)中有動的(de)(de)(de)布(bu)(bu)(bu)局特色。臥室(shi)的(de)(de)(de)陳(chen)設(she)應令人寧靜(jing)(jing)(jing)舒適。床鋪的(de)(de)(de)安置不(bu)宜正(zheng)對(dui)臥室(shi)門，因房門一(yi)開(kai)就見到床，私(si)密(mi)性不(bu)佳；且風從門外直接吹到身上，容易(yi)著涼、生(sheng)病(bing)。若窗(chuang)口(kou)開(kai)得太低，床頭也不(bu)宜正(zheng)對(dui)窗(chuang)口(kou)，理(li)由(you)同前。臥室(shi)墻上可(ke)設(she)置一(yi)些(xie)軟枝低垂(chui)的(de)(de)(de)觀葉植(zhi)物，如(ru)吊蘭(lan)，增加靜(jing)(jing)(jing)謐感。
（五）香味凈化空氣
焚香(xiang)(xiang)原本是一項祛(qu)穢(hui)濁氣(qi)味，抑制毒(du)害的(de)衛生(sheng)措施(shi)，在(zai)(zai)我國有(you)悠久歷史。香(xiang)(xiang)的(de)種類很(hen)多，一般(ban)采用(yong)各種芳香(xiang)(xiang)植物(wu)或驅(qu)蚊藥(yao)物(wu)及香(xiang)(xiang)料精(jing)制而成，有(you)的(de)還(huan)加(jia)入各種中(zhong)藥(yao)。居室(shi)內(nei)焚香(xiang)(xiang)，可清潔辟(pi)穢(hui)、殺(sha)蟲解毒(du)，還(huan)可清心(xin)怡情。如霉雨(yu)季節在(zai)(zai)室(shi)內(nei)焚香(xiang)(xiang)可驅(qu)除(chu)霉腐氣(qi)味、凈化(hua)(hua)空氣(qi)；對儲(chu)藏(zang)食(shi)品(pin)的(de)居室(shi)用(yong)藥(yao)香(xiang)(xiang)薰一薰，實際上是對食(shi)品(pin)中(zhong)的(de)致(zhi)病菌進行一次“掃(sao)除(chu)”；學(xue)習工作時點燃一支衛生(sheng)香(xiang)(xiang)，則有(you)清心(xin)開竅、活躍思維、振奮精(jing)神的(de)功(gong)效。但室(shi)內(nei)焚香(xiang)(xiang)不宜過多，特別通風不良或有(you)病人在(zai)(zai)臥的(de)房(fang)間。一般(ban)每次點燃一支衛生(sheng)香(xiang)(xiang)即可，以(yi)防化(hua)(hua)學(xue)香(xiang)(xiang)精(jing)的(de)煙霧中(zhong)毒(du)。
另外(wai)，室內通風不暢(chang)時，常(chang)有碳酸氣等怪味，可在燈泡上滴(di)幾滴(di)香水或花露水，遇(yu)熱后慢慢散發(fa)香味，室內就會陣陣清香撲鼻。
在中(zhong)醫理(li)論指導下，養生學吸(xi)取各學派(pai)之精華，提出了一(yi)系列(lie)養生原則(ze)。下面我給大家介紹(shao)中(zhong)醫養生學的概念(nian)，希(xi)望對你有用(yong)!
中醫養生學的概念一、日月星辰和人體的關系
人(ren)(ren)體的(de)(de)生(sheng)物節律不僅受(shou)太陽的(de)(de)影響，而(er)且還受(shou)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮盈(ying)(ying)(ying)虧(kui)的(de)(de)影響。《素(su)問(wen)?八(ba)正神(shen)明(ming)(ming)論》說：?月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)始生(sheng)，則血(xue)(xue)氣始精，衛氣始行;月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)郭(guo)滿(man)，則血(xue)(xue)氣實，肌肉(rou)堅;月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)郭(guo)空，則肌肉(rou)減，經絡(luo)虛，衛氣去，形獨居?，這(zhe)(zhe)說明(ming)(ming)人(ren)(ren)體生(sheng)理(li)的(de)(de)氣血(xue)(xue)盛衰與月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮盈(ying)(ying)(ying)虧(kui)直(zhi)接相關，故《素(su)問(wen)?八(ba)正神(shen)明(ming)(ming)論》又指(zhi)出(chu)：?月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)生(sheng)無瀉，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)滿(man)無補，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)郭(guo)空無治?的(de)(de)原則。這(zhe)(zhe)是因為人(ren)(ren)體的(de)(de)大部分是由液(ye)體組成，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)球吸引力就(jiu)象引起海洋潮(chao)夕那樣對(dui)人(ren)(ren)體中的(de)(de)體液(ye)發生(sheng)作用，這(zhe)(zhe)就(jiu)叫(jiao)做生(sheng)物潮(chao)。它隨著月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)相的(de)(de)盈(ying)(ying)(ying)虧(kui)，對(dui)人(ren)(ren)體產(chan)生(sheng)不同影響。滿(man)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)時，人(ren)(ren)頭部氣血(xue)(xue)最充實，內(nei)分泌最旺盛，容易激動。現代醫學(xue)研究證實，婦(fu)女的(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)經周(zhou)期(qi)變化(hua)、體溫(wen)、激素(su)、性器官(guan)狀態(tai)、免疫功能和(he)心(xin)理(li)狀態(tai)等都以(yi)一(yi)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)為周(zhou)期(qi)。正如(ru)《婦(fu)人(ren)(ren)良(liang)方》中指(zhi)出(chu)的(de)(de)：?經血(xue)(xue)盈(ying)(ying)(ying)虧(kui)，應(ying)時而(er)下，常以(yi)三(san)旬一(yi)見，以(yi)象月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)則盈(ying)(ying)(ying)虧(kui)也(ye)(ye)?。嬰(ying)兒的(de)(de)出(chu)生(sheng)也(ye)(ye)受(shou)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)相影響，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)圓出(chu)生(sheng)率最高，新月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)前后最低。月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)相變化(hua)為何對(dui)人(ren)(ren)體產(chan)生(sheng)影響呢?美國精神(shen)病學(xue)家利伯解釋為：人(ren)(ren)體的(de)(de)每個細(xi)胞就(jiu)象微型的(de)(de)太陽系，具有微弱的(de)(de)電磁場(chang)，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮產(chan)生(sheng)的(de)(de)強(qiang)大的(de)(de)電磁力能影響人(ren)(ren)的(de)(de)荷爾蒙(meng)、體液(ye)和(he)興奮神(shen)經的(de)(de)電解質的(de)(de)復雜平衡，這(zhe)(zhe)就(jiu)引起了(le)人(ren)(ren)的(de)(de)情緒和(he)生(sheng)理(li)相應(ying)變化(hua)。
中醫養生學的概念二、地理環境與人體的關系
地理(li)(li)環境的(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)和(he)地區氣候的(de)(de)差(cha)異(yi)，在(zai)一定程(cheng)度(du)上，也影響著人體(ti)的(de)(de)生理(li)(li)活動。例如，南(nan)(nan)方(fang)(fang)多(duo)濕(shi)熱(re)，人體(ti)腠(cou)理(li)(li)多(duo)疏(shu)松;北方(fang)(fang)多(duo)燥寒(han)，人體(ti)腠(cou)理(li)(li)多(duo)致密。若一旦易地而(er)(er)(er)居，需要一個適應過程(cheng)。《素問?異(yi)法方(fang)(fang)宜(yi)論》以：?東方(fang)(fang)之域其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)民(min)皆黑(hei)色疏(shu)理(li)(li)。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)病(bing)皆為癰(yong)瘍，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)治(zhi)宜(yi)砭(bian)石。西方(fang)(fang)者(zhe)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)民(min)華食而(er)(er)(er)脂肥，故(gu)邪不(bu)能傷其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)形體(ti)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)病(bing)生于內，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)治(zhi)宜(yi)毒藥。北方(fang)(fang)者(zhe)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)民(min)樂野處(chu)而(er)(er)(er)乳食，臟(zang)寒(han)生滿病(bing)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)治(zhi)宜(yi)灸(火芮)。南(nan)(nan)方(fang)(fang)者(zhe)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)民(min)嗜酸而(er)(er)(er)食(月付)，故(gu)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)民(min)皆致理(li)(li)而(er)(er)(er)赤色，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)病(bing)攣痹，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)治(zhi)宜(yi)微針。中央者(zhe)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)民(min)食雜(za)而(er)(er)(er)不(bu)勞(lao)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)病(bing)多(duo)痿厥寒(han)熱(re)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)治(zhi)宜(yi)導(dao)引按(an)蹻?。這些論述的(de)(de)基本精神是，由于地域環境的(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)，人們(men)的(de)(de)體(ti)質和(he)疾病(bing)情況也不(bu)一樣。因此(ci)，要根據具體(ti)情況，做出不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)處(chu)理(li)(li)。
中醫養生學的概念三、四時變化與人體的關系
自然界四時氣(qi)候(hou)變化對生物和人體的影響(xiang)食(shi)最(zui)大的，而且是(shi)多方面(mian)的。
1、四時與情志 人的情志變化是與四時變化密切相關的。所以《素問》有?四氣調神?之論。《黃帝內(nei)經直解》指出：?四(si)氣調神者，隨(sui)著春夏秋冬四(si)時之氣，調肝心脾肺腎五臟(zang)之神志也?。這就(jiu)明確告訴人們，調攝精神，要遵照自(zi)然界生長收藏(zang)的(de)變化規(gui)律，才能達到(dao)陰陽的(de)相對平衡。
2、四時與(yu)氣(qi)血(xue)(xue) 《素問?八正神(shen)明論》說(shuo)：?天(tian)溫日明，則(ze)(ze)人血(xue)(xue)津液而衛(wei)氣(qi)浮，故(gu)血(xue)(xue)易(yi)瀉，氣(qi)易(yi)行(xing)，天(tian)寒日陰，則(ze)(ze)人血(xue)(xue)凝泣而衛(wei)氣(qi)沉?。《靈樞?五癃津液別篇》說(shuo)：?天(tian)暑(shu)腠(cou)理(li)開故(gu)汗出無寒則(ze)(ze)腠(cou)理(li)閉，氣(qi)濕不行(xing)，水下留于(yu)膀胱，則(ze)(ze)為溺(ni)與(yu)氣(qi)?。這說(shuo)明，春夏陽(yang)氣(qi)發泄，氣(qi)血(xue)(xue)易(yi)趨向(xiang)于(yu)表，故(gu)皮(pi)膚(fu)(fu)松弛，疏泄多汗等(deng)(deng);秋冬陽(yang)氣(qi)收(shou)藏，氣(qi)血(xue)(xue)易(yi)趨向(xiang)于(yu)里(li)，表現為皮(pi)膚(fu)(fu)致密(mi)少汗多溺(ni)等(deng)(deng)。
3、 四時與臟腑經絡 自然(ran)界(jie)四時陰(yin)陽(yang)與人體五臟在(zai)生理和病理上有密切關系(xi)。故《內經》有?肝(gan)旺(wang)(wang)于(yu)春?，?心旺(wang)(wang)于(yu)夏?，?脾旺(wang)(wang)于(yu)長夏?、?肺旺(wang)(wang)于(yu)秋?，?腎旺(wang)(wang)于(yu)冬?之(zhi)治。《素問(wen)?四時刺逆從(cong)論》又指出：?春氣在(zai)經脈，夏氣在(zai)孫絡，長夏在(zai)肌肉，秋氣在(zai)皮膚，冬氣在(zai)骨(gu)髓中?。說明經氣運(yun)行(xing)隨季節而發生變(bian)化。所以(yi)，要(yao)根據(ju)四時變(bian)化，五行(xing)生克制化之(zhi)規(gui)律，保養五臟，進(jin)行(xing)針灸保健治療。
4 、四時(shi)與(yu)發(fa)病(bing) 四時(shi)氣候(hou)有(you)異，每(mei)一(yi)(yi)季(ji)(ji)節各(ge)有(you)不同特(te)點，因此除了一(yi)(yi)般疾病(bing)外(wai)，還有(you)些(xie)季(ji)(ji)節性(xing)多發(fa)病(bing)。例如(ru)。春(chun)季(ji)(ji)多溫病(bing)，秋(qiu)季(ji)(ji)多瘧(nve)疾等(deng)。《素問(wen)?金匱(kui)真言論(lun)》說(shuo)：?故春(chun)善(shan)病(bing)鼽衄(nv)，仲夏(xia)善(shan)病(bing)胸脅，長夏(xia)善(shan)病(bing)洞泄(xie)寒中，秋(qiu)善(shan)病(bing)風瘧(nve)，冬善(shan)病(bing)痹厥?。此外(wai)，某些(xie)慢性(xing)宿疾，往(wang)往(wang)與(yu)季(ji)(ji)節變(bian)化和(he)節氣交(jiao)換發(fa)作或增劇。例如(ru)，心(xin)肌梗塞(sai)、冠心(xin)病(bing)、氣管(guan)炎、肺氣腫等(deng)常在(zai)秋(qiu)末冬初(chu)和(he)氣候(hou)突變(bian)時(shi)發(fa)作，精神分裂癥易在(zai)春(chun)秋(qiu)季(ji)(ji)發(fa)作，青(qing)光眼(yan)好發(fa)于冬季(ji)(ji)等(deng)。掌握和(he)了解四季(ji)(ji)與(yu)疾病(bing)的(de)(de)關(guan)系以及疾病(bing)的(de)(de)流(liu)行情況，對防病(bing)保健是(shi)有(you)一(yi)(yi)定價(jia)值的(de)(de)。
中醫養生學的概念四、晝夜晨昏與人體的關系
一(yi)(yi)天之內(nei)隨晝夜(ye)(ye)陰陽(yang)(yang)消長(chang)進退，人(ren)(ren)(ren)的(de)新(xin)陳代謝也發生(sheng)(sheng)(sheng)相應(ying)的(de)改變。《靈樞(shu)?順氣一(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)分十四時(shi)(shi)》說(shuo)：?以(yi)一(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)分為四時(shi)(shi)，朝則(ze)(ze)為春、日(ri)(ri)(ri)中(zhong)(zhong)為夏、日(ri)(ri)(ri)人(ren)(ren)(ren)為秋、夜(ye)(ye)半(ban)為冬?。雖(sui)然晝夜(ye)(ye)寒(han)溫變化的(de)幅度(du)并(bing)沒有象四季那樣明(ming)顯，但對(dui)人(ren)(ren)(ren)體(ti)仍有一(yi)(yi)定的(de)影響。所(suo)(suo)以(yi)《素問?生(sheng)(sheng)(sheng)氣通天論(lun)》說(shuo)：?故(gu)陽(yang)(yang)氣者，一(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)而主外，平旦(dan)(dan)人(ren)(ren)(ren)氣生(sheng)(sheng)(sheng)，日(ri)(ri)(ri)中(zhong)(zhong)而陽(yang)(yang)氣隆，日(ri)(ri)(ri)西而陽(yang)(yang)氣已(yi)虛，氣門乃閉?。說(shuo)明(ming)人(ren)(ren)(ren)體(ti)陽(yang)(yang)氣白(bai)(bai)天多(duo)趨(qu)向于(yu)(yu)表(biao)，夜(ye)(ye)晚多(duo)趨(qu)向于(yu)(yu)里。由于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體(ti)陽(yang)(yang)氣有晝夜(ye)(ye)的(de)周(zhou)期變化，所(suo)(suo)以(yi)對(dui)人(ren)(ren)(ren)體(ti)病理(li)變化亦有直接影響。正如《靈樞(shu)?順氣一(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)分為四時(shi)(shi)》說(shuo)：?夫(fu)百病者，多(duo)以(yi)旦(dan)(dan)慧、晝安(an)、夕(xi)加、夜(ye)(ye)甚(shen)(shen)朝則(ze)(ze)人(ren)(ren)(ren)氣始生(sheng)(sheng)(sheng)，病氣衰(shuai)(shuai)，故(gu)旦(dan)(dan)慧;日(ri)(ri)(ri)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)氣長(chang)，長(chang)則(ze)(ze)勝邪，故(gu)安(an);夕(xi)則(ze)(ze)人(ren)(ren)(ren)氣始衰(shuai)(shuai)，邪氣始生(sheng)(sheng)(sheng)，故(gu)加;夜(ye)(ye)半(ban)人(ren)(ren)(ren)氣入(ru)臟，邪氣獨居于(yu)(yu)身，故(gu)甚(shen)(shen)也?。現代科學實踐證明(ming)，正常(chang)小(xiao)鼠血(xue)清溶菌酶含量和(he)(he)白(bai)(bai)細胞(bao)的(de)總數，表(biao)現為白(bai)(bai)天逐漸升(sheng)高(gao)，夜(ye)(ye)晚降低的(de)晝夜(ye)(ye)節律(lv)性變化，這正是中(zhong)(zhong)醫的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)氣通天說(shuo)的(de)內(nei)容之一(yi)(yi)。根據此理(li)論(lun)，人(ren)(ren)(ren)們可以(yi)利用陽(yang)(yang)氣的(de)日(ri)(ri)(ri)節律(lv)，安(an)排工作(zuo)、學習，發揮(hui)人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)智慧和(he)(he)潛能，以(yi)求達到(dao)最佳的(de)效果。同(tong)時(shi)(shi)，還可以(yi)指導人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)日(ri)(ri)(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)活安(an)排，提高(gao)人(ren)(ren)(ren)體(ti)適應(ying)自然環境(jing)的(de)能力(li)，使之為人(ren)(ren)(ren)類(lei)養生(sheng)(sheng)(sheng)服務(wu)。
中醫養生學的概念五、順應自然和主觀能動作用
天地、四時、萬物對人的生命活(huo)動(dong)都要(yao)(yao)產(chan)生影響(xiang)，使人體產(chan)生生理或病理的反(fan)應。在這個(ge)自(zi)(zi)(zi)然(ran)界(jie)的大系統中要(yao)(yao)想求得(de)自(zi)(zi)(zi)身(shen)平(ping)衡，首先是(shi)(shi)順(shun)應自(zi)(zi)(zi)然(ran)規律，利用各種條件為自(zi)(zi)(zi)身(shen)服務。順(shun)應自(zi)(zi)(zi)然(ran)包括兩(liang)方面的內(nei)容(rong)。一是(shi)(shi)遵循自(zi)(zi)(zi)然(ran)界(jie)正常(chang)的變化規律，二(er)是(shi)(shi)慎防異(yi)常(chang)自(zi)(zi)(zi)然(ran)變化的影響(xiang)。
順應(ying)(ying)四時氣候變(bian)化(hua)規(gui)律，是(shi)養(yang)生保健的(de)(de)重要環(huan)節(jie)。故《靈(ling)樞(shu)?本(ben)神(shen)》指出：?智者之養(yang)生也，必順四時而適(shi)寒暑，和喜怒而安居(ju)處，節(jie)陰陽而調剛柔，如是(shi)僻邪不至，長生久視?，《呂氏春秋?盡(jin)數(shu)》亦指出：?天生陰陽寒暑燥濕，四時之化(hua)，萬(wan)物之變(bian)，莫(mo)不為利，莫(mo)不為害(hai)。圣人(ren)(ren)察陰陽之宜，辨萬(wan)物之利，以便生，故精神(shen)安乎形，而壽長焉?。這就(jiu)是(shi)說(shuo)，順應(ying)(ying)自(zi)(zi)然規(gui)律并非被(bei)動(dong)的(de)(de)適(shi)應(ying)(ying)，而是(shi)采取積極主(zhu)動(dong)的(de)(de)態度，首先要掌握自(zi)(zi)然變(bian)化(hua)的(de)(de)規(gui)律，以期防御外邪的(de)(de)侵襲。因此，中醫養(yang)生學的(de)(de)?天人(ren)(ren)相應(ying)(ying)?觀體現了以人(ren)(ren)為中心的(de)(de)環(huan)境觀念和生態觀念的(de)(de)思想。它一(yi)方面(mian)強調適(shi)應(ying)(ying)自(zi)(zi)然，另(ling)一(yi)方面(mian)則(ze)強調天人(ren)(ren)相分(fen)，突出人(ren)(ren)的(de)(de)主(zhu)觀能(neng)動(dong)作用。
古代哲學家最早揭示人的卓越位置的是老子。他在《道德經》中說(shuo)：?故道大，天(tian)大，地大，人(ren)(ren)(ren)亦(yi)(yi)大。域(yu)中有(you)四(si)大，而(er)人(ren)(ren)(ren)居其(qi)一(yi)焉?。荀子(zi)更進一(yi)步指(zhi)出(chu)：?水火有(you)氣而(er)無生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，草木有(you)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)而(er)無知(zhi)，禽獸有(you)知(zhi)而(er)無義(yi)，人(ren)(ren)(ren)有(you)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有(you)知(zhi)亦(yi)(yi)且(qie)有(you)義(yi)，故最(zui)為(wei)(wei)天(tian)下貴(gui)也(ye)?(《荀子(zi)?王制》)。?有(you)義(yi)?，指(zhi)思想行為(wei)(wei)符合一(yi)定的(de)(de)(de)(de)標準。這(zhe)是(shi)人(ren)(ren)(ren)類所(suo)特有(you)的(de)(de)(de)(de)，所(suo)以人(ren)(ren)(ren)?最(zui)為(wei)(wei)天(tian)下貴(gui)?。《素(su)問?寶(bao)命全(quan)形論》亦(yi)(yi)說(shuo)：?天(tian)復地載，萬(wan)物悉備，莫貴(gui)于人(ren)(ren)(ren)?，《靈樞(shu)?玉版》則指(zhi)出(chu)：?人(ren)(ren)(ren)者(zhe)，天(tian)地之鎮(zhen)也(ye)?。萬(wan)物之中，只有(you)人(ren)(ren)(ren)類最(zui)為(wei)(wei)寶(bao)貴(gui)，只有(you)人(ren)(ren)(ren)類能(neng)夠征服自(zi)(zi)然。它把《白虎通》聽說(shuo)的(de)(de)(de)(de)?天(tian)之為(wei)(wei)言鎮(zhen)也(ye)，居之理下，為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)鎮(zhen)也(ye)?的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點做了(le)(le)明確的(de)(de)(de)(de)修正，突(tu)出(chu)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)主觀(guan)能(neng)動作(zuo)用。正是(shi)這(zhe)種思想文(wen)化環境為(wei)(wei)養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)實踐提供(gong)了(le)(le)認識方法和(he)思想基(ji)(ji)礎(chu)(chu)。例(li)如道教經典《太(tai)平(ping)經》反復論及重(zhong)命養(yang)身、樂生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)惡死(si)的(de)(de)(de)(de)主張(zhang)。指(zhi)出(chu)：?人(ren)(ren)(ren)居天(tian)地之間，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)得(de)壹生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，不得(de)重(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也(ye)?，所(suo)以要珍惜(xi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命。?人(ren)(ren)(ren)最(zui)善者(zhe)，莫若常欲樂生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)?，為(wei)(wei)此(ci)又提出(chu)了(le)(le)?自(zi)(zi)愛自(zi)(zi)好(hao)(hao)?的(de)(de)(de)(de)養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)說(shuo)，?人(ren)(ren)(ren)欲去兇(xiong)而(er)遠害(hai)，得(de)長(chang)壽者(zhe)，本當保知(zhi)自(zi)(zi)愛自(zi)(zi)好(hao)(hao)自(zi)(zi)親，以此(ci)自(zi)(zi)養(yang)，乃(nai)可(ke)無兇(xiong)害(hai)也(ye)?。只有(you)通過自(zi)(zi)我養(yang)護和(he)鍛煉。才能(neng)得(de)到(dao)長(chang)壽。應該承認，這(zhe)是(shi)一(yi)種積極的(de)(de)(de)(de)養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)念。它與那(nei)種將生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)壽夭歸結為(wei)(wei)?天(tian)命?的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點比較起來，充滿了(le)(le)可(ke)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)奮斗精神，為(wei)(wei)中國養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學的(de)(de)(de)(de)發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、發展提供(gong)了(le)(le)良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎(chu)(chu)。
道家很多經典著作中，都提出修身養性、延年益壽為第一要旨的思想。正是在這一思想基礎上，提出了中國古代養生史上一個響亮的口號我命在我不在天?(《抱樸子內篇?黃白》)。強調生命之存亡、年壽之長短，不是決定于天命，而是取決于自身。這一口號包含著一種積極主動的人生態度，在養生史上產生過巨大的影響和深遠的意義。后世的養生家在這種充分發揮人的主觀能動性，以主動進取的精神去探索和追求人類的健康長壽，爭取把握自身生命自由的思想影響下，促使他們多方采擷、創造了許多養生方術，如食養、服氣、外丹、內丹、房中術等(deng)。盡(jin)管有(you)時走入(ru)歧途，但為探索(suo)延年(nian)益壽積(ji)累了一(yi)定(ding)經驗。以人為核(he)心的(de)生態(tai)觀念，有(you)一(yi)個鮮明的(de)思想(xiang)特征。即，事實(shi)上，人不僅可以認(ren)識自然，更可以利(li)用、改造、保護自然，建立起更加有(you)利(li)于健康(kang)長壽的(de)自然環境，造福(fu)于人類。
中醫(yi)(yi)養(yang)生(sheng)學(xue)的(de)(de)形(xing)成和發(fa)展經(jing)歷了漫長(chang)的(de)(de)歲月，歷代(dai)養(yang)生(sheng)家(jia)(jia)、醫(yi)(yi)家(jia)(jia)和廣大勞動人民通過長(chang)期的(de)(de)防(fang)病(bing)保健(jian)的(de)(de)實踐(jian)，不斷豐富和發(fa)展了攝生(sheng)保健(jian)的(de)(de)內(nei)容，逐步形(xing)成了一套較為完整的(de)(de)理論體(ti)系。下面我給大家(jia)(jia)介紹(shao)中醫(yi)(yi)養(yang)生(sheng)學(xue)發(fa)展簡史，希(xi)望對你有用!
中醫養生學發展簡史1、人類適宜的自然環境
祖國(guo)(guo)醫學認為，自然環境(jing)的(de)優劣，直接影響(xiang)人的(de)壽(shou)命的(de)長短。《素向?五常政大論》指出：?一(yi)州之氣(qi)，生(sheng)化(hua)壽(shou)夭不(bu)同高(gao)者(zhe)(zhe)其氣(qi)壽(shou)，下者(zhe)(zhe)其氣(qi)夭。意為居住在空(kong)氣(qi)清(qing)新、氣(qi)候(hou)寒冷的(de)高(gao)山地(di)區的(de)人多長壽(shou);居住在空(kong)氣(qi)污濁、氣(qi)候(hou)炎熱的(de)低(di)洼地(di)區的(de)人常短十(shi)。唐?孫思(si)邈《千金翼方》中也提(ti)到：?山林深遠，固是(shi)佳境(jing)。背山臨水，氣(qi)候(hou)高(gao)爽，土地(di)良沃，泉(quan)水清(qing)美。地(di)勢(shi)好，亦居者(zhe)(zhe)安?。自古僧侶皇族的(de)廟宇行宮，多建筑在高(gao)山、海島、多林木的(de)風景(jing)優美地(di)區。說明我(wo)國(guo)(guo)人民對于(yu)理想的(de)養(yang)生(sheng)環境(jing)的(de)選擇，是(shi)有(you)獨到認識的(de)。
那么(me)，人類適(shi)(shi)宜的自然(ran)環境，應(ying)具備(bei)哪(na)些條件呢(ni)?綜合古(gu)今(jin)研究情況，大致應(ying)具備(bei)以下幾(ji)點(dian)，即(ji)潔凈(jing)而充足(zu)的水源，新(xin)鮮的空(kong)氣，充沛的陽光，良好的植(zhi)被(bei)以及幽靜秀(xiu)麗的景觀(guan)等。這個適(shi)(shi)宜的自然(ran)環境，不僅應(ying)滿足(zu)人類基本的物質生活需求(qiu)(qiu)，還(huan)要(yao)(yao)適(shi)(shi)應(ying)人類特殊的心理(li)需求(qiu)(qiu)，甚至要(yao)(yao)與不同的民(min)族、風(feng)俗(su)相協調(diao)。
中醫養生學發展簡史2、不良的自然環境因素舉例
(一)不良的地(di)理條件
1、地(di)(di)殼(ke)化學(xue)元(yuan)素(su)分布異(yi)常 由于地(di)(di)理環境中某些微量(liang)元(yuan)素(su)的(de)缺乏或過剩可以引起(qi)地(di)(di)方病(bing)，所(suo)以地(di)(di)方病(bing)又稱生(sheng)物地(di)(di)球化學(xue)性疾病(bing)。其具有明顯(xian)的(de)地(di)(di)理特征，祖國醫學(xue)對(dui)山(shan)區多癭瘤，嶺南多瘴氣等地(di)(di)方病(bing)的(de)發生(sheng)早有認識，《素(su)問(wen)?異(yi)法方宜(yi)論》對(dui)此(ci)作過專門論述。
一般(ban)說來，隨地(di)(di)形的(de)(de)變化(hua)，地(di)(di)球的(de)(de)化(hua)學性(xing)環(huan)(huan)境也發(fa)生(sheng)變化(hua)。與(yu)人(ren)體健康密切相(xiang)關的(de)(de)微(wei)量元素(su)，在不同地(di)(di)理條件下，其分(fen)布亦不同。通常山(shan)區易發(fa)生(sheng)活潑元素(su)的(de)(de)缺乏(fa)癥，如缺碘引(yin)起地(di)(di)方性(xing)甲狀(zhuang)腺腫，缺氟(fu)引(yin)起齲齒，低硒與(yu)克山(shan)病(bing)的(de)(de)發(fa)生(sheng)有關。平原(yuan)、低洼地(di)(di)區易導致活潑元素(su)的(de)(de)過多癥，如氟(fu)過剩引(yin)起氟(fu)骨癥。另外(wai)，據(ju)研(yan)究認為(wei)，大骨節(jie)病(bing)區的(de)(de)巖石土壤和水(shui)中(zhong)鍶多鈣少(shao)。鈣鍶比例(li)失調引(yin)起骨質代(dai)謝障礙(ai)，影響長骨生(sheng)長，破壞骨**軟(ruan)骨的(de)(de)正常機能(neng)而(er)致病(bing)。我國公(gong)布最廣(guang)的(de)(de)三種(zhong)地(di)(di)方病(bing)(地(di)(di)方性(xing)甲狀(zhuang)腺腫、克山(shan)病(bing)、氟(fu)中(zhong)毒)都(dou)與(yu)不良地(di)(di)理環(huan)(huan)境密切相(xiang)關。
2、有害(hai)的(de)(de)放射(she)性(xing)物質 有些地區(qu)蘊成的(de)(de)礦(kuang)物對人(ren)(ren)體也是(shi)有害(hai)的(de)(de)。如鈾礦(kuang)、磷礦(kuang)等，若有強烈的(de)(de)放射(she)級，可造成當(dang)地人(ren)(ren)患貧(pin)血、白血病以及癌(ai)癥發病率增高。科學(xue)的(de)(de)進步使(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)進入工業社(she)會(hui)，但過度城市化(hua)也使(shi)(shi)生態(tai)環(huan)(huan)境(jing)遭到破壞(huai)，耕(geng)地面(mian)積銳減(jian)，森林覆蓋漸小(xiao)，草原退(tui)化(hua)嚴重(zhong)，水土流失，氣候惡化(hua)，使(shi)(shi)包括地理條件在內(nei)的(de)(de)整個環(huan)(huan)境(jing)質量下降。
(二)水源污染
水(shui)(shui)(shui)(shui)源污(wu)(wu)染(ran)又稱水(shui)(shui)(shui)(shui)體(ti)污(wu)(wu)染(ran)。天然(ran)水(shui)(shui)(shui)(shui)體(ti)能接(jie)納一定量的(de)污(wu)(wu)染(ran)物進行(xing)自凈，使水(shui)(shui)(shui)(shui)質(zhi)成分保持平衡的(de)能力，稱為水(shui)(shui)(shui)(shui)環境容量。由于人類活(huo)動將污(wu)(wu)染(ran)物排入江河、湖海、水(shui)(shui)(shui)(shui)庫或(huo)地下(xia)水(shui)(shui)(shui)(shui)，使水(shui)(shui)(shui)(shui)質(zhi)、底泥的(de)理化性狀和生物種群發生變化，降(jiang)低了水(shui)(shui)(shui)(shui)體(ti)的(de)使用價值，這種現象稱為水(shui)(shui)(shui)(shui)體(ti)污(wu)(wu)染(ran)。
我國人民歷來(lai)重(zhong)視水(shui)(shui)(shui)(shui)質(zhi)的(de)優劣(lie)，最(zui)早把水(shui)(shui)(shui)(shui)質(zhi)劃分為(wei)上(shang)中(zhong)下(xia)三等的(de)是唐代(dai)的(de)陸羽，他在(zai)《茶經》里寫(xie)道：煮茶?其(qi)水(shui)(shui)(shui)(shui)用山水(shui)(shui)(shui)(shui)上(shang)，江(jiang)水(shui)(shui)(shui)(shui)中(zhong)，井(jing)水(shui)(shui)(shui)(shui)下(xia)?，又(you)說：?江(jiang)水(shui)(shui)(shui)(shui)取(qu)人遠(yuan)者為(wei)上(shang)?。現代(dai)研究證明(ming)，山水(shui)(shui)(shui)(shui)含(han)鈉、鎂離子較(jiao)少，且很(hen)少污(wu)染，故(gu)最(zui)宜飲用。江(jiang)水(shui)(shui)(shui)(shui)則較(jiao)復雜，井(jing)予礦(kuang)化(hua)度較(jiao)高，皆非(fei)理想(xiang)的(de)飲用水(shui)(shui)(shui)(shui)。尤其(qi)是城中(zhong)附近的(de)江(jiang)河水(shui)(shui)(shui)(shui)往往受人為(wei)因素(su)影響(xiang)而致(zhi)水(shui)(shui)(shui)(shui)質(zhi)污(wu)染。故(gu)?江(jiang)河水(shui)(shui)(shui)(shui)取(qu)人遠(yuan)者為(wei)上(shang)?的(de)觀點(dian)是正確(que)的(de)。宋代(dai)歐陽(yang)修(xiu)《大明(ming)水(shui)(shui)(shui)(shui)論(lun)》也明(ming)確(que)指出：江(jiang)河之水(shui)(shui)(shui)(shui)?眾水(shui)(shui)(shui)(shui)雜聚，故(gu)次山水(shui)(shui)(shui)(shui)?。至于井(jing)水(shui)(shui)(shui)(shui)也有(you)(you)優劣(lie)之分，明(ming)初汪穎《食療本草》指出，?凡井(jing)水(shui)(shui)(shui)(shui)有(you)(you)適從(cong)地脈(mo)來(lai)者為(wei)上(shang)，有(you)(you)從(cong)近處江(jiang)湖(hu)滲來(lai)者次之，其(qi)城近溝渠污(wu)水(shui)(shui)(shui)(shui)雜入者成(cheng)堿(jian)?，但井(jing)水(shui)(shui)(shui)(shui)也有(you)(you)被(bei)污(wu)染的(de)。
據最近統計(ji)，我(wo)國54條主要河流中(zhong)有(you)(you)27條被污染，44個城市(shi)中(zhong)有(you)(you)41個地下水源受到(dao)污染;一些海(hai)灣也受到(dao)不同程度的(de)污染，已造成巨大的(de)經濟損失。全國排放工業廢水和(he)生(sheng)活污水每日(ri)約7800萬噸，全年(nian)計(ji)295億噸，其中(zhong)90%未經任何處理。
水(shui)(shui)(shui)源污(wu)染(ran)對人(ren)體健康的(de)(de)(de)影(ying)響是(shi)多方(fang)面的(de)(de)(de)。含(han)病(bing)原菌的(de)(de)(de)人(ren)畜糞便、污(wu)水(shui)(shui)(shui)污(wu)染(ran)水(shui)(shui)(shui)源，可引起腸道(dao)傳(chuan)染(ran)病(bing)流(liu)行(xing)。水(shui)(shui)(shui)體遭受有(you)(you)毒化學物質污(wu)染(ran)后(hou)，通過飲水(shui)(shui)(shui)、食物鏈的(de)(de)(de)形式(shi)可使人(ren)群發生(sheng)(sheng)急慢性中(zhong)毒，甚至死亡。如水(shui)(shui)(shui)(亻(ren)(ren)吳(wu))病(bing)就是(shi)由(you)長(chang)期攝入富集有(you)(you)甲基(ji)汞的(de)(de)(de)魚貝而引起的(de)(de)(de)中(zhong)樞神經疾患，為(wei)公害病(bing)的(de)(de)(de)一種，因(yin)最早(zao)在日本熊本縣(xian)水(shui)(shui)(shui)(亻(ren)(ren)吳(wu))灣(wan)附近魚村(cun)發現而得(de)名。另外，有(you)(you)些污(wu)染(ran)物可使水(shui)(shui)(shui)質感官性狀惡化，妨礙水(shui)(shui)(shui)源正常利(li)用;或使水(shui)(shui)(shui)中(zhong)微(wei)生(sheng)(sheng)物的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)長(chang)、繁殖受到(dao)抑(yi)制，影(ying)響水(shui)(shui)(shui)中(zhong)有(you)(you)機物的(de)(de)(de)氧(yang)化分解，損(sun)害水(shui)(shui)(shui)源的(de)(de)(de)天然自凈(jing)能力(li)，破壞水(shui)(shui)(shui)源衛生(sheng)(sheng)狀況。
(三)大氣污染
大(da)(da)(da)氣污染(ran)(ran)是由于向大(da)(da)(da)氣排放非固有的(de)氣體及微粒，超過了(le)大(da)(da)(da)氣成(cheng)份的(de)正常組成(cheng)，當大(da)(da)(da)氣自凈能力(li)不能消(xiao)除這(zhe)些污染(ran)(ran)物時，造(zao)成(cheng)大(da)(da)(da)氣質量下(xia)降，即可說(shuo)這(zhe)個地區的(de)大(da)(da)(da)氣受到了(le)污染(ran)(ran)。
1、污(wu)(wu)染(ran)來源 大氣污(wu)(wu)染(ran)的主要(yao)來源是能(neng)源的利(li)用。如煤和石油的燃燒，大量排(pai)放出(chu)五(wu)大污(wu)(wu)染(ran)物(wu)硫(liu)氧化(hua)(hua)(hua)物(wu)(SOx)、氮氧化(hua)(hua)(hua)合物(wu)(NOx)、碳(tan)氫化(hua)(hua)(hua)合物(wu)(HC)、一氧化(hua)(hua)(hua)碳(tan)(CO)及顆粒物(wu)，這種污(wu)(wu)染(ran)包(bao)括生(sheng)產性(xing)污(wu)(wu)染(ran)、交通運輸(shu)性(xing)污(wu)(wu)染(ran)和生(sheng)活性(xing)污(wu)(wu)染(ran)。
2、對人類(lei)健康的危害(hai) 大氣(qi)污染對人體(ti)健康的危害(hai)十分嚴重。包括急性(xing)中毒和慢性(xing)損害(hai)兩類(lei)。
急 性(xing)中(zhong)毒主要(yao)見于意外(wai)事(shi)故，如(ru)液氯(lv)鋼瓶爆炸造(zao)成(cheng)(cheng)的(de)氯(lv)氣(qi)(qi)外(wai)溢，可引(yin)起(qi)居民的(de)急性(xing)中(zhong)毒和(he)死亡(wang)。世界上多(duo)次發生的(de)大(da)氣(qi)(qi)污染災害(hai)中(zhong)，大(da)半是由于空(kong)氣(qi)(qi)質量的(de)突然變壞對(dui)居民產生的(de)急性(xing)作(zuo)用(yong)，造(zao)成(cheng)(cheng)某些疾病(bing)的(de)患(huan)病(bing)率和(he)死亡(wang)率突然升高(gao)。這(zhe)些災害(hai)的(de)共同特點(dian)是：惡(e)劣的(de)氣(qi)(qi)象條件(jian)(氣(qi)(qi)溫逆增、大(da)霧)，不利的(de)地(di)形(低洼地(di)區、峽谷)，使污染物在空(kong)氣(qi)(qi)中(zhong)聚集(ji)，短時間內造(zao)成(cheng)(cheng)大(da)量人(ren)群發病(bing)和(he)死亡(wang)。尤其老年、病(bing)人(ren)受害(hai)最(zui)大(da)。慢(man)性(xing)損害(hai)，主要(yao)中(zhong)于低濃(nong)度的(de)大(da)氣(qi)(qi)污染，長期(qi)作(zuo)用(yong)于人(ren)體，引(yin)起(qi)慢(man)性(xing)非特異性(xing)疾病(bing)，如(ru)心血管病(bing)、慢(man)性(xing)呼吸系統疾病(bing)、肺癌等。
中醫養生學發展簡史3、預防保健措施
明?李時珍在《本草綱目》中指出：?人(ren)(ren)賴水以(yi)養生，可(ke)不慎所擇乎?。水源、空氣(qi)、土壤都是人(ren)(ren)類賴以(yi)生存(cun)的(de)自然環境，我(wo)們要(yao)(yao)健康地生活(huo)在這塊土地上，就要(yao)(yao)慎重選(xuan)擇適宜自己的(de)自然環境，還(huan)要(yao)(yao)采取有(you)效的(de)保健預防(fang)措施，盡(jin)量避免(mian)自然環境中的(de)有(you)害因素對(dui)人(ren)(ren)體的(de)不良影(ying)響。
(一)生活(huo)環境的(de)選(xuan)擇
盡(jin)量避(bi)開不利于人體(ti)健(jian)康的水源、礦(kuang)藏，避(bi)開高(gao)壓線、強磁場和有超聲波、放射線的地方營建生活(huo)區。
1、減(jian)少某(mou)種有害微量元素的攝入(ru)量 防治地方(fang)性氟中毒和砷中毒的根本措施(shi)是改(gai)用低(di)氟和低(di)砷的飲用水(shui)源(yuan)。如打(da)深井，從低(di)氟或(huo)低(di)砷地層取水(shui)或(huo)收集(ji)天然(ran)降水(shui)備用。如在(zai)該地區無(wu)法找到(dao)適(shi)當水(shui)源(yuan)，則進行水(shui)質處理，除(chu)去水(shui)中過量的氟或(huo)砷。
2、因缺乏某種微量(liang)元素而致的地方(fang)病，可采用適當方(fang)式補充 如用碘化(hua)鹽預防地方(fang)性甲狀腺腫。近年來，有人在食管癌高發區飲水(shui)中投放姜石，進行改(gai)水(shui)防癌實(shi)驗，取(qu)得顯(xian)著效果。
此外，防(fang)治(zhi)地(di)方病宜從(cong)多方面入手，采(cai)取(qu)綜(zong)合治(zhi)理措施。最根(gen)本的方法，是分(fen)(fen)析該地(di)區的地(di)形特點，分(fen)(fen)清有利(li)因素和不利(li)因素，選擇自然環(huan)境優越的地(di)方作(zuo)生活區，并作(zuo)出相(xiang)應的防(fang)護措施。
(二(er))社會防(fang)護，綜合治(zhi)理
對于自然生(sheng)態(tai)環(huan)(huan)(huan)境(jing)失調(diao)并(bing)日趨惡(e)化的(de)(de)現實。首(shou)先，政(zheng)府要加強保(bao)護生(sheng)態(tai)環(huan)(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)科學研究(jiu)工(gong)作，尋求經濟建設和環(huan)(huan)(huan)境(jing)保(bao)護協(xie)調(diao)發展的(de)(de)途徑，避免重(zhong)蹈發達國(guo)家(jia)先污(wu)染、后治(zhi)理(li)的(de)(de)復轍。其次，在我國(guo)現有(you)技術條件(jian)下，人(ren)口規模(mo)越大，密(mi)度(du)越高，活(huo)動程度(du)越大的(de)(de)地方，產(chan)生(sheng)的(de)(de)污(wu)水、廢氣、垃圾越多，生(sheng)態(tai)環(huan)(huan)(huan)境(jing)污(wu)染也(ye)越嚴重(zhong)。因此(ci)，控制人(ren)口規模(mo)，是減輕環(huan)(huan)(huan)境(jing)污(wu)染，改善(shan)環(huan)(huan)(huan)境(jing)質量的(de)(de)重(zhong)要措施(shi)。
對于(yu)飲(yin)水衛(wei)生，重點是治理(li)?三廢(fei)?。從合理(li)規劃，綜合利用、凈(jing)化(hua)處理(li)等幾方面入手解決(jue)。個人防(fang)護可采取一(yi)些簡(jian)便(bian)易(yi)行的(de)方法，如將水煮沸后飲(yin)用，農(nong)村(cun)家庭用適量(liang)漂(piao)白(bai)粉投入水缸中亦(yi)可達消毒目(mu)的(de)。
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