小柴(chai)(chai)胡(hu)湯乃仲景(jing)《傷寒論》中之(zhi)一(yi)首(shou)名方(fang)(fang)，千百(bai)年間為炎黃子孫之(zhi)健康貢獻(xian)殊多。此方(fang)(fang)構成簡潔，用藥(yao)平淡(dan)無奇，頗有(you)貌不驚人之(zhi)嫌(xian)。然在《傷寒論》三百(bai)九十七法，一(yi)百(bai)一(yi)十三方(fang)(fang)之(zhi)中，唯有(you)小柴(chai)(chai)胡(hu)湯最為出奇制勝之(zhi)方(fang)(fang)。無論組(zu)方(fang)(fang)之(zhi)善，效驗之(zhi)宏，應用之(zhi)廣(guang)，其(qi)余諸方(fang)(fang)未有(you)可與倫(lun)比者(zhe)。今(jin)就(jiu)小柴(chai)(chai)胡(hu)湯本方(fang)(fang)及其(qi)治(zhi)療(liao)傷寒本癥之(zhi)旨略加縱(zong)引(yin)，于其(qi)所涉內外雜癥之(zhi)治(zhi)者(zhe)稍(shao)稍(shao)旁(pang)及，聊述拙見，以就(jiu)正于明者(zhe)。
小柴胡(hu)湯由柴胡(hu)、人參、甘草(cao)、半夏、黃芩、生姜(jiang)(jiang)、大棗等七味(wei)藥(yao)物組(zu)成，均是普通常用(yong)之(zhi)品。藥(yao)雖至(zhi)簡，而全方(fang)之(zhi)功能，深切于少(shao)(shao)(shao)(shao)陽(yang)(yang)(yang)病機(ji)(ji)。方(fang)中參、草(cao)、大棗，益氣扶胃，加半夏生姜(jiang)(jiang)和胃降逆(ni)，合之(zhi)使(shi)陽(yang)(yang)(yang)明充實、氣機(ji)(ji)暢達，即可(ke)扶正以達邪，更可(ke)使(shi)少(shao)(shao)(shao)(shao)陽(yang)(yang)(yang)半表(biao)半里(li)之(zhi)邪，不易傳里(li)。亦即《金匱》“見肝(gan)之(zhi)病，知肝(gan)傳脾，當先實脾”之(zhi)意。又如柴胡(hu)合黃芩以解少(shao)(shao)(shao)(shao)陽(yang)(yang)(yang)之(zhi)邪；柴胡(hu)疏少(shao)(shao)(shao)(shao)陽(yang)(yang)(yang)之(zhi)表(biao)，黃芩清少(shao)(shao)(shao)(shao)陽(yang)(yang)(yang)之(zhi)里(li)。使(shi)內外(wai)俱解、表(biao)里(li)咸寧。
少陽(yang)(yang)(yang)(yang)病(bing)既是寒邪(xie)(xie)襲(xi)入半(ban)表半(ban)里(li)之(zhi)(zhi)間，治法首當達(da)(da)邪(xie)(xie)外(wai)出，柴(chai)(chai)(chai)胡(hu)(hu)(hu)無疑為(wei)少陽(yang)(yang)(yang)(yang)病(bing)和(he)解達(da)(da)邪(xie)(xie)之(zhi)(zhi)主藥，是必不(bu)(bu)(bu)可(ke)少者，而(er)尚(shang)不(bu)(bu)(bu)能獨擅其(qi)功。蓋是時邪(xie)(xie)在少陽(yang)(yang)(yang)(yang)，漸已化熱(re)(re)(re)(re)，加之(zhi)(zhi)肝膽內寄相(xiang)火，其(qi)熱(re)(re)(re)(re)更甚。此(ci)(ci)時少陽(yang)(yang)(yang)(yang)經中之(zhi)(zhi)熱(re)(re)(re)(re)往往甚于(yu)襲(xi)入之(zhi)(zhi)邪(xie)(xie)，斯時若非黃(huang)(huang)(huang)芩(qin)(qin)之(zhi)(zhi)力，則(ze)不(bu)(bu)(bu)足以(yi)除少陽(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)熱(re)(re)(re)(re)，熱(re)(re)(re)(re)若不(bu)(bu)(bu)除，何和(he)解之(zhi)(zhi)云(yun)哉!是故愚以(yi)為(wei)柴(chai)(chai)(chai)胡(hu)(hu)(hu)、黃(huang)(huang)(huang)芩(qin)(qin)兩藥同為(wei)小(xiao)柴(chai)(chai)(chai)胡(hu)(hu)(hu)湯(tang)之(zhi)(zhi)主眼(yan)(yan)。方(fang)雖名曰“小(xiao)柴(chai)(chai)(chai)胡(hu)(hu)(hu)湯(tang)”，而(er)當少陽(yang)(yang)(yang)(yang)邪(xie)(xie)重熱(re)(re)(re)(re)盛之(zhi)(zhi)時，無柴(chai)(chai)(chai)胡(hu)(hu)(hu)則(ze)不(bu)(bu)(bu)能達(da)(da)其(qi)邪(xie)(xie)，舍黃(huang)(huang)(huang)芩(qin)(qin)則(ze)不(bu)(bu)(bu)能解其(qi)熱(re)(re)(re)(re)。黃(huang)(huang)(huang)芩(qin)(qin)與柴(chai)(chai)(chai)胡(hu)(hu)(hu)相(xiang)須(xu)而(er)用(yong)，相(xiang)得(de)益(yi)彰，此(ci)(ci)乃小(xiao)柴(chai)(chai)(chai)胡(hu)(hu)(hu)湯(tang)之(zhi)(zhi)真諦也。或曰：仲景書中有去黃(huang)(huang)(huang)芩(qin)(qin)加芍藥例(li)及去黃(huang)(huang)(huang)芩(qin)(qin)加茯苓例(li)，何得(de)謂黃(huang)(huang)(huang)芩(qin)(qin)亦為(wei)此(ci)(ci)方(fang)之(zhi)(zhi)主眼(yan)(yan)?須(xu)知前者一因于(yu)腹痛，慮黃(huang)(huang)(huang)芩(qin)(qin)可(ke)致脾(pi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)振(zhen)；一因于(yu)水氣(qi)，恐(kong)其(qi)得(de)寒則(ze)凝。既有陽(yang)(yang)(yang)(yang)衰、水寒，則(ze)少陽(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)熱(re)(re)(re)(re)自挫，已不(bu)(bu)(bu)必再投黃(huang)(huang)(huang)芩(qin)(qin)以(yi)解其(qi)熱(re)(re)(re)(re)，反(fan)慮黃(huang)(huang)(huang)芩(qin)(qin)之(zhi)(zhi)苦寒以(yi)妨其(qi)病(bing)。是病(bing)機轉而(er)藥隨之(zhi)(zhi)，此(ci)(ci)乃小(xiao)柴(chai)(chai)(chai)胡(hu)(hu)(hu)湯(tang)之(zhi)(zhi)變法，而(er)非正鵠(hu)也。
據于上(shang)理，雖《傷寒論》原方(fang)中柴胡之用量，為他(ta)藥(yao)(yao)之兩倍，而余臨(lin)證時，每用3g 或6g，多至9g，常少于他(ta)藥(yao)(yao)。發(fa)熱至39℃上(shang)下者，方(fang)中之柴胡仍用3g (黃(huang)芩用9g)，依然藥(yao)(yao)到病除。
蓋小柴(chai)胡(hu)(hu)湯(tang)一(yi)方，除上述柴(chai)芩(qin)之功用外，亦不(bu)(bu)能忽視參草扶元，姜棗(zao)(zao)輔佐之力，生姜大棗(zao)(zao)為(wei)藥食兼(jian)用之品，常(chang)不(bu)(bu)為(wei)人(ren)(ren)所重，而須知生姜之用有三(san)：一(yi)者(zhe)(zhe)合(he)(he)大棗(zao)(zao)健胃而致津液(ye)，二者(zhe)(zhe)助柴(chai)胡(hu)(hu)以散(san)襲人(ren)(ren)之寒邪，三(san)者(zhe)(zhe)合(he)(he)半(ban)夏和胃降逆(ni)。余(yu)曾(ceng)遇一(yi)少陽證病人(ren)(ren)，體溫(wen)38．2℃，平(ping)素體質較(jiao)差，每多藥食過敏，畏甜辣之味(wei)，余(yu)試投小柴(chai)胡(hu)(hu)湯(tang)而去(qu)姜棗(zao)(zao)，儀用其余(yu)五(wu)味(wei)，服一(yi)劑，寒熱僅退二分，仍有38℃。考慮再三(san)，次日仍加姜棗(zao)(zao)煎服，患(huan)者(zhe)(zhe)服藥時覺喉中熱辣刺痛(tong)(數日后始消)。而服藥一(yi)帖，寒熱即解。由(you)此可知，姜棗(zao)(zao)并非可有可無(wu)之物(wu)，自有其獨特之功用在。
柯韻(yun)伯曰：小柴(chai)胡(hu)湯“為少(shao)(shao)(shao)陽(yang)樞(shu)機之(zhi)(zhi)劑，和解(jie)表(biao)里之(zhi)(zhi)總方(fang)。”(不僅善治少(shao)(shao)(shao)陽(yang)經證，以解(jie)半表(biao)半里之(zhi)(zhi)邪，且善治太(tai)陽(yang)表(biao)證，以祛在(zai)表(biao)之(zhi)(zhi)邪。)本方(fang)既為少(shao)(shao)(shao)陽(yang)病(bing)之(zhi)(zhi)主方(fang)，理當出于少(shao)(shao)(shao)陽(yang)病(bing)篇，而《傷寒(han)論(lun)》中卻出在(zai)太(tai)陽(yang)中篇，可(ke)見本方(fang)原可(ke)治太(tai)陽(yang)病(bing)，為太(tai)陽(yang)與少(shao)(shao)(shao)陽(yang)統治之(zhi)(zhi)方(fang)。
古人(ren)云：若無虛(xu)，風寒(han)(han)小能(neng)獨傷(shang)人(ren)。外(wai)邪(xie)之(zhi)(zhi)人(ren)，必因(yin)衛氣(qi)不足，肌表(biao)失于固密(mi)，所以(yi)體虛(xu)之(zhi)(zhi)人(ren)(包括老(lao)(lao)年人(ren)在內)，更易感(gan)冒，而小柴胡(hu)湯(tang)卻為(wei)(wei)虛(xu)人(ren)及老(lao)(lao)人(ren)感(gan)受風寒(han)(han)最為(wei)(wei)的對(dui)之(zhi)(zhi)方(fang)。或(huo)曰：人(ren)體之(zhi)(zhi)虛(xu)有陰、陽、氣(qi)、血(xue)之(zhi)(zhi)別，當(dang)于解表(biao)藥中(zhong)(zhong)，或(huo)輔益氣(qi)，或(huo)輔養血(xue)，或(huo)助陽，或(huo)滋陰，分別施治(zhi)，何以(yi)竟用小柴胡(hu)湯(tang)一方(fang)統治(zhi)?對(dui)此劉(liu)渡舟教授(shou)曾經解釋曰：“因(yin)虛(xu)人(ren)感(gan)冒之(zhi)(zhi)病因(yin)病機，與仲景(jing)所揭出(chu)的病因(yin)病機理(li)無二(er)致，此皆不任發汗，故可(ke)用小柴胡(hu)湯(tang)統治(zhi)之(zhi)(zhi)。方(fang)中(zhong)(zhong)參草棗補益中(zhong)(zhong)焦脾土，令谷氣(qi)充沛，以(yi)為(wei)(wei)勝邪(xie)之(zhi)(zhi)本，合柴芩(qin)夏(xia)姜，從少陽之(zhi)(zhi)樞，以(yi)達太陽之(zhi)(zhi)氣(qi)，逐(zhu)在外(wai)之(zhi)(zhi)邪(xie)，此為(wei)(wei)扶正祛邪(xie)之(zhi)(zhi)妙用也．”
關于虛(xu)(xu)人感(gan)冒(mao)多(duo)屬太陽(yang)(yang)(yang)(yang)，而(er)竟用(yong)少(shao)陽(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)方(fang)，劉教授(shou)(shou)復解釋曰：“體虛(xu)(xu)之(zhi)人，衛外(wai)(wai)不同，外(wai)(wai)邪侵襲，可(ke)直(zhi)達(da)腠理。腠理者(zhe)，少(shao)陽(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)分也(ye)(ye)。故虛(xu)(xu)人感(gan)冒(mao)縱(zong)有太陽(yang)(yang)(yang)(yang)表癥，亦(yi)為病(bing)之(zhi)標也(ye)(ye)；縱(zong)無(wu)少(shao)陽(yang)(yang)(yang)(yang)正證或變證，卻總是腠理空疏，邪與正搏，故可(ke)借用(yong)小(xiao)柴胡(hu)湯，從(cong)少(shao)陽(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)樞以(yi)達(da)太陽(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)氣，則(ze)太陽(yang)(yang)(yang)(yang)表癥亦(yi)可(ke)除矣(yi)。”劉渡舟教授(shou)(shou)之(zhi)論(lun)述(shu)，言簡(jian)意賅，深切臨(lin)床實際，亦(yi)可(ke)謂先(xian)得我心者(zhe)也(ye)(ye)，故詳加引述(shu)，以(yi)餉讀者(zhe)。由此可(ke)知無(wu)論(lun)經方(fang)抑或時方(fang)，治療外(wai)(wai)感(gan)疾病(bing)諸(zhu)方(fang)中，能廣泛適應，普遍(bian)使(shi)用(yong)者(zhe)，唯有小(xiao)柴胡(hu)湯而(er)已。
此(ci)外，小(xiao)柴胡(hu)湯(tang)亦(yi)(yi)可治療風溫、瘟(wen)疫(yi)、濕(shi)溫等初起證(zheng)候。如《濟陰綱目(mu)》曰(yue)：“小(xiao)柴胡(hu)湯(tang)治瘟(wen)疫(yi)、內(nei)虛發熱，胸脅痞悶，及在(zai)半(ban)表(biao)半(ban)里，非汗非下之(zhi)證(zheng)。”《得(de)效方》謂：“小(xiao)柴胡(hu)湯(tang)治挾(xie)嵐嶂溪源蒸毒之(zhi)氣。”《蘇沈良(liang)(liang)方》則曰(yue)：“此(ci)藥極(ji)解暑毒。”類此(ci)之(zhi)論述，諸書散見極(ji)多(duo)。是以(yi)知小(xiao)柴胡(hu)湯(tang)不僅為(wei)治療感(gan)冒風寒之(zhi)圣劑，亦(yi)(yi)是其他外感(gan)熱病之(zhi)良(liang)(liang)方。
小柴(chai)(chai)胡湯之主(zhu)證(zheng)，醫書(shu)每將(jiang)《傷寒論》中“寒熱往來，胸脅苦滿，嘿嘿不(bu)欲飲食，心(xin)煩喜嘔”稱(cheng)為小柴(chai)(chai)胡湯之“四大主(zhu)證(zheng)”。將(jiang)“口苦、咽干、目眩”二三癥稱(cheng)為“提綱(gang)證(zheng)”。然《傷寒論》原文(wen)又有“有柴(chai)(chai)胡證(zheng)，但見(jian)一證(zheng)便是，不(bu)必悉具(ju)”之文(wen)，對于“但見(jian)一證(zheng)便是，不(bu)必悉具(ju)”，歷代名家所注(zhu)不(bu)一，見(jian)仁見(jian)智各具(ju)心(xin)得(de)。
余(yu)臨證間，以小(xiao)(xiao)柴(chai)胡湯(tang)治愈感冒發(fa)熱(re)者不(bu)(bu)知凡幾(ji)，其中不(bu)(bu)乏(fa)小(xiao)(xiao)柴(chai)胡湯(tang)正證。然四大(da)證中，僅“發(fa)熱(re)”起伏(fu)有(you)時(shi)一證為人人所(suo)必具(ju)，其余(yu)三證及(ji)四證悉具(ju)者殊不(bu)(bu)經見，但口苦咽干證則為絕大(da)多數患(huan)者所(suo)具(ju)有(you)。不(bu)(bu)過，在(zai)以小(xiao)(xiao)柴(chai)胡湯(tang)治愈之(zhi)(zhi)病例(li)中，其熱(re)型有(you)典(dian)型之(zhi)(zhi)“寒(han)(han)熱(re)往來(lai)(lai)如(ru)瘧狀者”亦不(bu)(bu)多見，多數病例(li)每(mei)每(mei)出現“熱(re)勢(shi)按時(shi)起伏(fu)”，成(cheng)一定時(shi)間之(zhi)(zhi)周期(qi)(qi)變化。寒(han)(han)熱(re)有(you)規律(lv)之(zhi)(zhi)周期(qi)(qi)起伏(fu)，似(si)可認為即是“寒(han)(han)熱(re)往來(lai)(lai)”之(zhi)(zhi)一種形式(shi)。
本(ben)書“小(xiao)柴胡湯(tang)治(zhi)驗選”治(zhi)驗病例(li)第(di)二例(li)中，僅見“寒(han)熱往來”及“眼目紅赤”兩癥，投(tou)以(yi)小(xiao)柴胡湯(tang)，得復杯即(ji)愈之效。仲(zhong)景(jing)“但見一(yi)證便是，不必(bi)悉具”之獨特辨治(zhi)方法(fa)，賦(fu)予小(xiao)柴胡湯(tang)廣泛之適(shi)應(ying)力，俾其臨床(chuang)應(ying)用之范圍更為廣闊。
小柴(chai)(chai)胡湯(tang)不僅為(wei)治外感熱(re)病(bing)(bing)之(zhi)(zhi)要劑(ji)，用以施治內傷雜(za)病(bing)(bing)，同樣(yang)功效獨特，非同凡(fan)響(xiang)。《皇漢醫學》曾曰：“凡(fan)氣管炎(yan)、百(bai)日(ri)咳(ke)、肺結核、肋膜炎(yan)、腸窒扶斯、瘧(nve)疾、胃腸加答兒(er)、肝臟病(bing)(bing)、腎臟腎盂炎(yan)癥、婦人病(bing)(bing)等悉能治之(zhi)(zhi)。”雖已概括十余種病(bing)(bing)癥，其實小柴(chai)(chai)胡湯(tang)于雜(za)病(bing)(bing)中之(zhi)(zhi)治療范圍正遠不止(zhi)此。如《蘇沈良方(fang)》又(you)云：“常時(shi)上壅痰實，只依(yi)本(ben)(ben)方(fang)食(shi)后臥時(shi)服，赤(chi)白痢尤效，痢藥中無如此之(zhi)(zhi)妙……”羅謙甫亦曰：“本(ben)(ben)方(fang)為(wei)脾(pi)家虛(xu)熱(re)、四(si)時(shi)瘧(nve)疾之(zhi)(zhi)圣藥。”而唐容川(chuan)于《血證論(lun)》中更是盛推小柴(chai)(chai)胡湯(tang)治虛(xu)勞咳(ke)嗽之(zhi)(zhi)功。
余運用(yong)唐(tang)(tang)氏(shi)經(jing)驗曾治一肺結核病人咳(ke)嗽、咳(ke)血(xue)、潮熱、盜汗(han)(han)四大主癥(zheng)俱(ju)全，并見消(xiao)瘦乏力，以小柴(chai)胡(hu)湯(tang)加杏(xing)仁、白(bai)芍(shao)、天冬、百(bai)部，咳(ke)血(xue)、潮熱、盜汗(han)(han)均止，僅咳(ke)嗽減(jian)而(er)未凈(jing)，以川(chuan)貝、桃仁、丹參(can)(can)、平地(di)木等(deng)隨證加減(jian)，諸癥(zheng)全消(xiao)。改(gai)擬百(bai)合(he)固金湯(tang)培(pei)本善后(參(can)(can)見本書“小柴(chai)胡(hu)湯(tang)治愈(yu)肺癆(lao)”篇(pian)。)以是(shi)知(zhi)小柴(chai)胡(hu)湯(tang)確為治療癆(lao)咳(ke)之(zhi)良劑(ji)，唐(tang)(tang)氏(shi)之(zhi)說洵不(bu)誣(wu)也(ye)。現(xian)代(dai)醫學界對于(yu)小柴(chai)胡(hu)湯(tang)之(zhi)應用(yong)與研究，更加深入廣(guang)泛，幾乎遍及(ji)內、外、婦、兒(er)、五官、神經(jing)等(deng)各(ge)科領域(yu)，應用(yong)病癥(zheng)亦日(ri)見其多，散見于(yu)諸書及(ji)期刊報道者，俯拾即是(shi)，原文俱(ju)在，恕(shu)不(bu)贅(zhui)錄。
據《現代腫(zhong)瘤(liu)學(xue)》記(ji)載(zai)：“我國每年癌(ai)癥(zheng)(zheng)發病人(ren)數約160萬。”癌(ai)癥(zheng)(zheng)為嚴重(zhong)危害(hai)人(ren)民牛命與健(jian)康(kang)之(zhi)惡性疾病。目前尚無必效方(fang)法加以控制(zhi)與治療(liao)。于(yu)中(zhong)醫中(zhong)藥(yao)防(fang)治癌(ai)癥(zheng)(zheng)之(zhi)研究(jiu)中(zhong)，有(you)人(ren)發現小柴胡湯對化學(xue)致(zhi)癌(ai)物(wu)質有(you)明(ming)顯抑制(zhi)效果，已受(shou)到醫學(xue)界之(zhi)高(gao)度重(zhong)視。尤(you)其日本(ben)醫家對小柴胡湯治癌(ai)效果進行大(da)量(liang)探索(suo)，成效可喜。
如大阪市立大學于動(dong)物實驗(yan)基礎上(shang)，進行臨床實驗(yan)研究，結論(lun)認為“肝(gan)硬(ying)變者服用小柴胡(hu)湯(tang)，可預防(fang)潛在的(de)微小肝(gan)細胞癌(ai)發(fa)(fa)生，或(huo)延遲其發(fa)(fa)病，是十(shi)分有(you)意義的(de)肝(gan)癌(ai)預防(fang)劑。”“惡性腫瘤(liu)根治(zhi)術后，特別是子宮癌(ai)，經(jing)常施行放(fang)射療(liao)法，往往容易導致難治(zhi)性出血性膀胱炎，發(fa)(fa)病后常無有(you)效藥物治(zhi)療(liao)。而日本《漢方(fang)醫學》(1984；3)報(bao)告一例，以小柴胡(hu)湯(tang)治(zhi)愈(yu)。”
“日本名醫(yi)矢數(shu)道(dao)明曾以小柴胡湯治療網織細胞增(zeng)生癥，獲得極(ji)佳效果。惡性(xing)網織細胞增(zeng)生癥是全身廣(guang)泛性(xing)內(nei)皮系統異常(chang)增(zeng)生所(suo)致(zhi)的(de)一(yi)種(zhong)惡性(xing)病，有‘亞型(xing)白血病’之(zhi)稱。”(以上內(nei)容引自(zi)《抗癌良方(fang)》。)
由上述(shu)報道可(ke)見，于(yu)防癌(ai)治癌(ai)之(zhi)(zhi)中醫藥(yao)(yao)(yao)大軍中，小柴胡湯獨樹(shu)一(yi)幟，不僅(jin)其(qi)本身抗癌(ai)治癌(ai)之(zhi)(zhi)作(zuo)用(yong)(yong)可(ke)資研(yan)究，且其(qi)與癌(ai)癥(zheng)抗衡之(zhi)(zhi)機(ji)理，有利于(yu)開拓(tuo)抗癌(ai)藥(yao)(yao)(yao)物研(yan)究之(zhi)(zhi)思路(lu)。余(yu)曾治一(yi)例胰(yi)腺癌(ai)，初(chu)以益氣化滯(zhi)、活血消瘕、解毒制癌(ai)之(zhi)(zhi)方治之(zhi)(zhi)甚效(xiao)，癥(zheng)狀消失二年(nian)余(yu)。于(yu)半年(nian)前癥(zheng)見右上腹脹滿疼痛，泛(fan)惡欲吐，投諸藥(yao)(yao)(yao)不應，后考慮是膽逆痰擾，以小柴胡湯加利膽疏導之(zhi)(zhi)品(pin)．竟得全安。復用(yong)(yong)先前制癌(ai)之(zhi)(zhi)方．反覺(jue)不適(shi)，用(yong)(yong)小柴胡湯加減方，卻頗適(shi)意，于(yu)是專進(jin)此方，已(yi)經數月，不見任(ren)何癥(zheng)狀，體力、睡眠、飲食均(jun)佳。目(mu)前仍在治療觀察中。
綜上所述(shu)，小柴胡湯不(bu)僅是(shi)一(yi)(yi)首名方，亦(yi)是(shi)一(yi)(yi)首奇方。此(ci)方看似(si)淺近，而內涵極深，若能深入研究，必將有助于祖國醫學之發展(zhan)，并造(zao)福人類。
本文地址://n85e38t.cn/zhongyibook/93081.html.
聲明： 我(wo)們(men)致力于(yu)保護作者(zhe)版(ban)權，注重分享，被刊用文章因無法核實(shi)(shi)真(zhen)實(shi)(shi)出處，未(wei)能及時(shi)與(yu)作者(zhe)取(qu)得(de)聯系，或有(you)版(ban)權異議的，請(qing)聯系管理員，我(wo)們(men)會立(li)即處理，本站部(bu)分文字與(yu)圖片資源來(lai)自于(yu)網絡，轉載是出于(yu)傳遞更(geng)多信息之(zhi)目的,若有(you)來(lai)源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請(qing)立(li)即通知我(wo)們(men)(管理員郵箱：)，情(qing)況屬實(shi)(shi)，我(wo)們(men)會第(di)一時(shi)間予以刪除，并同時(shi)向您表示歉(qian)意,謝謝!
上一篇: 甘麥大棗臟(zang)躁愈在線閱讀
下一篇: 詐病經治記在線閱讀
