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黃帝內經-靈樞第72章,通天在線閱讀

中藥(yao)大全 2023-09-21 12:46:03

黃帝內經-靈樞》第72章 通天


黃(huang)帝(di)問于少師曰:余嘗聞人(ren)有陰(yin)陽(yang),何謂(wei)陰(yin)人(ren)?何謂(wei)陽(yang)人(ren)?

少師曰:天地之(zhi)(zhi)間,六合(he)之(zhi)(zhi)內,不離于五,人亦應之(zhi)(zhi),非(fei)徒一(yi)陰(yin)一(yi)陽而(er)已也,而(er)略言耳,口弗能遍(bian)明也。

黃帝曰(yue):愿略(lve)聞其意,有賢人圣人,心(xin)能(neng)備而(er)行之乎?

少師曰:蓋有太(tai)陰(yin)之(zhi)人(ren),少陰(yin)之(zhi)人(ren),太(tai)陽(yang)(yang)之(zhi)人(ren),少陽(yang)(yang)之(zhi)人(ren),陰(yin)陽(yang)(yang)和平之(zhi)人(ren)。凡五(wu)人(ren)者,其態不同(tong),其筋骨氣血(xue)各不等。

黃帝曰(yue):其不等者,可(ke)得聞乎(hu)?

少(shao)師曰:太陰(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren),貪而(er)(er)不仁,下齊湛湛,好內而(er)(er)惡出,人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)而(er)(er)不發,不務(wu)于(yu)時,動而(er)(er)后之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),此(ci)太陰(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)也。少(shao)陰(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren),小(xiao)貪而(er)(er)賊心(xin)(xin),見人(ren)(ren)(ren)(ren)有亡(wang),常若(ruo)有得,好傷好害,見人(ren)(ren)(ren)(ren)有榮(rong),乃反慍怒,心(xin)(xin)疾(ji)而(er)(er)無(wu)恩(en),此(ci)少(shao)陰(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)也。太陽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren),居處于(yu)于(yu),好言大事,無(wu)能而(er)(er)虛說,志(zhi)發于(yu)四野(ye),舉措不顧是非,為事如常自用,事雖敗,而(er)(er)常無(wu)悔,此(ci)太陽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)也。少(shao)陽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren),提(ti)諦好自貴,有小(xiao)小(xiao)官(guan),則(ze)高自宜,好為外交,而(er)(er)不內附,此(ci)少(shao)陽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)也。

陰(yin)陽和平之(zhi)人(ren)(ren),居處安靜,無為(wei)懼懼,無為(wei)欣欣,婉然從(cong)物,或與不(bu)爭(zheng),與時變(bian)化,尊則謙(qian)謙(qian),譚而(er)不(bu)治(zhi),是謂至治(zhi)。古之(zhi)善用針艾者(zhe),視(shi)人(ren)(ren)五態,乃治(zhi)之(zhi)。盛者(zhe)瀉(xie)之(zhi),虛(xu)者(zhe)補之(zhi)。

黃帝曰:治人之五態奈(nai)何?

少(shao)師曰(yue):太(tai)(tai)陰(yin)(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)人(ren),多(duo)陰(yin)(yin)(yin)(yin)而(er)無(wu)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang),其(qi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)血(xue)濁,其(qi)衛氣(qi)澀,陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)不(bu)(bu)和,緩筋而(er)厚(hou)皮,不(bu)(bu)之(zhi)(zhi)疾(ji)瀉(xie)(xie),不(bu)(bu)能(neng)移之(zhi)(zhi)。少(shao)陰(yin)(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)人(ren),多(duo)陰(yin)(yin)(yin)(yin)少(shao)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang),小胃而(er)大(da)腸,六(liu)府(fu)不(bu)(bu)調(diao),其(qi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)明脈小,而(er)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)脈大(da),必(bi)審調(diao)之(zhi)(zhi),其(qi)血(xue)易(yi)脫(tuo)(tuo)(tuo),其(qi)氣(qi)易(yi)敗也。太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)人(ren),多(duo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)而(er)少(shao)陰(yin)(yin)(yin)(yin),必(bi)謹(jin)調(diao)之(zhi)(zhi),無(wu)脫(tuo)(tuo)(tuo)其(qi)陰(yin)(yin)(yin)(yin),而(er)瀉(xie)(xie)其(qi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)。陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)重脫(tuo)(tuo)(tuo)者(zhe)易(yi)狂,陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)皆脫(tuo)(tuo)(tuo)者(zhe),暴死,不(bu)(bu)知人(ren)也。少(shao)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)人(ren),多(duo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)而(er)少(shao)陰(yin)(yin)(yin)(yin),經小而(er)脈大(da),血(xue)在中(zhong)(zhong)而(er)氣(qi)外,實陰(yin)(yin)(yin)(yin)而(er)虛陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)。獨瀉(xie)(xie)其(qi)絡脈則強(qiang),氣(qi)脫(tuo)(tuo)(tuo)而(er)疾(ji),中(zhong)(zhong)氣(qi)不(bu)(bu)足,病(bing)不(bu)(bu)起也。

陰(yin)(yin)陽和平之(zhi)(zhi)人,其陰(yin)(yin)陽之(zhi)(zhi)氣和,血(xue)脈調(diao),謹診其陰(yin)(yin)陽,視其邪正,安容儀,審有(you)余不(bu)足(zu),盛(sheng)(sheng)則瀉之(zhi)(zhi),虛則補之(zhi)(zhi),不(bu)盛(sheng)(sheng)不(bu)虛,以(yi)經取之(zhi)(zhi),此所(suo)以(yi)調(diao)陰(yin)(yin)陽,別五態之(zhi)(zhi)人者也(ye)。

黃(huang)帝曰:夫五態之(zhi)人(ren)者,相與無故,卒然新會(hui),未知其行也(ye),何(he)以別之(zhi)?

少師答(da)曰:眾人(ren)之(zhi)屬,不知五(wu)態(tai)之(zhi)人(ren)者(zhe),故五(wu)五(wu)二十五(wu)人(ren),而五(wu)態(tai)之(zhi)人(ren)不與焉(yan)。五(wu)態(tai)之(zhi)人(ren),尤不合于眾者(zhe)也(ye)。

黃帝曰(yue):別(bie)五態之人(ren),奈何(he)?

少(shao)師曰:太(tai)(tai)(tai)陰(yin)之(zhi)人(ren)(ren),其狀黮(tan)黮(tan)然黑(hei)色,念然下(xia)意,臨(lin)臨(lin)然長大(da),腘然未僂,此太(tai)(tai)(tai)陰(yin)之(zhi)人(ren)(ren)也(ye)。少(shao)陰(yin)之(zhi)人(ren)(ren),其狀清然竊然,固以陰(yin)賊,立而躁(zao)險,行而似伏,此少(shao)陰(yin)之(zhi)人(ren)(ren)也(ye)。太(tai)(tai)(tai)陽之(zhi)人(ren)(ren),其狀軒(xuan)軒(xuan)儲儲,反身折腘,此太(tai)(tai)(tai)陽之(zhi)人(ren)(ren)也(ye)。少(shao)陽之(zhi)人(ren)(ren),其狀立則好仰,行則好搖,其兩(liang)臂(bei)兩(liang)肘,則常出于背,此少(shao)陽之(zhi)人(ren)(ren)也(ye)。

陰(yin)陽(yang)和平之人,其狀(zhuang)委委然,隨隨然,颙颙然,愉愉然,服(fu)困(kun)然,豆豆然,眾人皆曰君子(zi),此陰(yin)陽(yang)和平之人也(ye)。


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