黃帝曰：經脈(mo)十二，而手太陰、足少陰、陽明(ming)，獨(du)動不休，何也？
歧伯曰：是明胃脈也。胃為(wei)五臟(zang)六腑之海(hai)，其清氣(qi)上注(zhu)于肺(fei)，肺(fei)氣(qi)從(cong)太陰而(er)行之，其行也，以息往來，故(gu)人(ren)一呼(hu)，脈再動，一吸(xi)脈亦再動，呼(hu)吸(xi)不(bu)已(yi)，故(gu)動而(er)不(bu)止(zhi)。
黃帝曰：氣之過于寸(cun)口也，上十焉息，下(xia)八焉伏，何(he)道從還？不知其極。
歧伯曰：氣(qi)之離臟也，卒然如弓弩之發，如水之下岸，上于魚以(yi)反衰，其余氣(qi)衰散(san)以(yi)逆上，故其行微。
黃帝曰：足之(zhi)陽明(ming)，何因而動？
歧伯曰：胃(wei)氣上(shang)注(zhu)于肺，其悍氣上(shang)沖頭者(zhe)，循(xun)(xun)咽(yan)，上(shang)走空竅，循(xun)(xun)眼(yan)系，入絡腦，出顑(kan)，下客主人(ren)，循(xun)(xun)牙車，合陽(yang)(yang)明，并下人(ren)迎，此胃(wei)氣別(bie)走于陽(yang)(yang)明者(zhe)也。故(gu)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)上(shang)下，其動也若一。故(gu)陽(yang)(yang)病而(er)陽(yang)(yang)脈小(xiao)者(zhe)，為逆(ni)；陰(yin)(yin)病而(er)陰(yin)(yin)脈大者(zhe)，為逆(ni)。故(gu)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)俱(ju)靜俱(ju)動，若引繩相傾者(zhe)病。
黃帝曰：足少陰何因而動？
歧伯曰：沖脈者，十二經(jing)之(zhi)海也，與少陰之(zhi)大絡，起于(yu)腎下，出于(yu)氣街(jie)，循(xun)陰股內(nei)廉(lian)，邪入(ru)腘中，循(xun)脛骨內(nei)廉(lian)，并少陰之(zhi)經(jing)，下入(ru)內(nei)踝之(zhi)后。入(ru)足下，其(qi)別(bie)者，邪入(ru)踝，出屬附上，入(ru)大指之(zhi)間，注(zhu)諸(zhu)絡，以(yi)溫足脛，此脈之(zhi)常動者也。
黃帝曰：營衛之(zhi)行也，上(shang)下(xia)相貫，如環之(zhi)無端(duan)，今有其卒然遇邪氣(qi)，及逄大(da)寒，手足懈惰，其脈陰陽之(zhi)道(dao)，相輸之(zhi)會(hui)，行相失(shi)也，氣(qi)何由還？
歧伯曰：夫四(si)(si)末(mo)陰陽(yang)之會者，此氣之大絡也；四(si)(si)街者，氣之徑路也。故絡絕則(ze)徑通，四(si)(si)末(mo)解則(ze)氣從合，相(xiang)輸如(ru)環。
黃帝(di)曰：善。此(ci)所(suo)謂(wei)如環無端，莫(mo)知其紀，終而復(fu)始(shi)，此(ci)之謂(wei)也。
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