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1眾所周知，道教在形神關系問題上是主張形神統一、形神不離的。與基督教的靈肉分立和佛教的形滅神不滅之說比較而言，這可說是道教形神觀的一個特色。不過應注意，道教的形神觀有時呈現出很(hen)特(te)殊(shu)的表現形式，若不加(jia)以(yi)...
欄目:國學文化 作者:三官廟
道家修煉筑(zhu)基法，先(xian)從(cong)入靜開始。修煉過(guo)程的每一(yi)個(ge)功夫，都(dou)離不(bu)開靜功的作用(yong)。無論是起初入手、最末了(le)手，還是蹭過(guo)程的各個(ge)環(huan)節，其中每一(yi)個(ge)不(bu)同層次和同一(yi)層次的不(bu)同側(ce)面，都(dou)是靜功在起主導(dao)作用(yong)。因此(ci)，也(ye)可以(yi)把道家...
欄目:國學文化 作者:道教丹道
...和讀者參考一下。 以起到正本清源的作用，防止誤導。道教文化是由中華歷史，漸(jian)漸(jian)所演變形成，上繼黃老思想為(wei)宗，成教(jiao)于(yu)東漢末年，由張道陵所統合的民(min)俗禮(li)節、及各家精(jing)華，它潛移(yi)默化地影(ying)
欄目:健康生活 作者:黃信陽博客 正一道士 江吉清
1呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)方法有多種，大(da)(da)致可分為(wei)兩大(da)(da)類(lei)，一類(lei)是一般呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)，一類(lei)是意念呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)。一般呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)包(bao)括鼻(bi)吸(xi)(xi)鼻(bi)呼(hu)(hu)(hu)，口(kou)吸(xi)(xi)口(kou)呼(hu)(hu)(hu)或(huo)鼻(bi)吸(xi)(xi)口(kou)呼(hu)(hu)(hu)，口(kou)吸(xi)(xi)鼻(bi)呼(hu)(hu)(hu)（吞氣常用此法），此外(wai)又可分為(wei)胸式(shi)(shi)呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)、腹(fu)式(shi)(shi)呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)和停閉呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)。胸式(shi)(shi)呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)是指在肺葉吸(xi)(xi)納...
欄目:國學文化 作者:道教
1中國道家的內丹術由許多相對獨立的、可以重復操作的功法而組成，其中有三個最基本，也是最重要的功法，其一是(shi)調(diao)身(shen)，其二是(shi)調(diao)息，其三(san)是(shi)調(diao)神，在本文中所講(jiang)的是(shi)調(diao)息的方(fang)法。調(diao)息，就(jiu)是(shi)調(diao)節肺呼吸(xi)和調(diao)節經脈中內氣運...
欄目:國學文化 作者:道教
壹修(xiu)道(dao)人，宜十二時中都(dou)在功(gong)夫里，故睡亦(yi)有(you)睡功(gong)。夫人睡眠(mian)，不(bu)在時多，而在能(neng)熟睡，能(neng)無夢(meng)，能(neng)伏氣藏神(shen)。人之(zhi)神(shen)寄于(yu)目，夜(ye)寐極熟則藏于(yu)腎(shen)。故酣睡無夢(meng)則腎(shen)氣常足而元陽生，并不(bu)徒在恢復疲勞振奮精神(shen)也。至人之(zhi)睡，先...
欄目:國學文化 作者:道教丹道
一、煉己存誠其要訣為(wei)懲忿窒欲、虛寂(ji)恒誠；掃除后天之習染，獨露(lu)先天之真體(ti)，使識神退位，元(yuan)神呈(cheng)現(xian)，息斷(duan)俗(su)緣，退藏于密。丹家收拾(shi)身心(xin)，凝(ning)神定慮，即歸中宮祖竅(qiao)，養自我本來一點靈光(guang)，常應(ying)常靜，二年三(san)年，積久益善(shan)...
欄目:國學文化 作者:道教
靜坐(zuo)煉丹(dan)上坐(zuo)前，首(shou)宜(yi)具誠敬之(zhi)心(xin)(xin)(xin)。以誠存(cun)心(xin)(xin)(xin)，以敬存(cun)心(xin)(xin)(xin)。“如有神在(zai)上，動(dong)念有天知。”則自能閑邪存(cun)誠、而(er)(er)無不敬矣。由誠敬而(er)(er)生(sheng)信(xin)(xin)心(xin)(xin)(xin)，由信(xin)(xin)心(xin)(xin)(xin)而(er)(er)生(sheng)靈力，復由信(xin)(xin)心(xin)(xin)(xin)而(er)(er)生(sheng)恒(heng)(heng)心(xin)(xin)(xin)，由恒(heng)(heng)心(xin)(xin)(xin)而(er)(er)生(sheng)耐心(xin)(xin)(xin)，由耐心(xin)(xin)(xin)而(er)(er)產生(sheng)永恒(heng)(heng)之(zhi)精進不已...
欄目:國學文化 作者:道教丹道
壹丹即辰砂，俗稱朱砂，古代道家煉藥多用朱砂，故古人求仙得道服用的藥物稱為金丹，金丹原指外煉之丹，后來又引申為內丹，實即指道家內修功法中的神和氣。如《金(jin)仙(xian)證論.序煉(lian)丹(dan)第(di)一(yi)》：“華陽曰：欲修大道者，理無(wu)別...
欄目:國學文化 作者:道教丹道
一、胎息功1含義胎息功即修練胎息之功法，屬(shu)練養內功，旨在達(da)(da)到體呼吸，使精、氣、神合于丹(dan)田，產生玄胎、真胎。丹(dan)鼎(ding)派(pai)師祖(zu)葛洪說(shuo)：“練功莫過達(da)(da)于胎息，修仙(xian)之門亦(yi)如此。”胎息是練氣的高級境界，神入氣中，氣于神...
欄目:國學文化 作者:道教