靜坐煉丹上坐前，首宜具誠敬之心。以誠存心，以敬存心。“如有神在上，動念有天知。”則自能閑邪存誠、而無不敬矣。
由誠敬(jing)而生(sheng)信心(xin)，由信心(xin)而生(sheng)靈力(li)，復由信心(xin)而生(sheng)恒心(xin)，由恒心(xin)而生(sheng)耐(nai)心(xin)，由耐(nai)心(xin)而產生(sheng)永(yong)恒之(zhi)精進(jin)不已！恒則(ze)(ze)久(jiu)，久(jiu)則(ze)(ze)征，征則(ze)(ze)著，著則(ze)(ze)化，化則(ze)(ze)神，神則(ze)(ze)可奪(duo)天(tian)地之(zhi)造化而悠久(jiu)無疆矣。
古哲有言：“至誠格天，至誠感神。”又云：“精誠所至，金石為開。”又云：“不誠無物”誠者，物之始終。吾人欲修持功夫以變化形骸，變化氣質，變化心性，變化精神，創造永恒的生命，則實應以此為筑基功夫。
丹道修煉(lian)者(zhe)，否則你的修煉(lian)定會事倍功半!.png" />
上坐時，首宜放下一切，不思過去，不思現在，不思未來；無憂無慮，無掛無礙，無拘無束，無有煩惱恐怖。身(shen)心愉快，情緒宜輕松，精(jing)神與軀體切忌緊張，而宜放(fang)松，富(fu)貴功名，毀譽利害，善惡是非。壽夭生死，一(yi)概置之度外。心無一(yi)物，即可坐丹(dan)。
其次，身體過分疲倦時不可坐丹，飽食后不可坐丹，酒醉后不可坐丹，大風大雨與雷電交加時不可坐丹，遺漏精后不可坐丹，行房泄后不可坐丹。凡此數忌，切不可犯。
坐丹中，最要能敬心誠意，不動不搖，寂念慎獨，如有神在。“如有神在”四字，乃為師門口訣，非入世不傳者，其中玄妙，難言矣。
如有神在上，如有神在下，如有神在左，如有神在右，如有神在身，如有神在心；上下左右，身心內外，如有神降臨，自易至身無其身，心無其心之忘我境界；由忘我境界，進而至于無我境界，久之，便自可直超圣地矣。
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