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道教修煉的層次是：煉精(jing)化(hua)氣(qi)、煉氣(qi)化(hua)神(shen)、煉神(shen)還(huan)虛、煉虛合道。一(yi)、煉精(jing)化(hua)氣(qi)煉精(jing)化(hua)氣(qi)又稱為(wei)百目關、小(xiao)周(zhou)天。為(wei)內丹術筑(zhu)基功夫后的第一(yi)階段(duan)。靜坐到達精(jing)化(hua)為(wei)氣(qi)的階段(duan)。奇經八脈的通暢情況，猶如以(yi)往(wang)所說，已一(yi)步步獲得...
欄目:國學文化 作者:道教
一、丹道原理(li)及步(bu)驟(zou)丹道的(de)(de)根本原理(li)是(shi)“返還(huan)”、“逆(ni)修”：先(xian)由(you)(you)成人“返還(huan)”為嬰(ying)童(tong)。即由(you)(you)發育后(hou)（16歲后(hou)）的(de)(de)有漏(lou)之(zhi)體“逆(ni)修”成發育前（16歲前）的(de)(de)不漏(lou)之(zhi)體，把成人的(de)(de)精、氣、神三物“返還(huan)”為嬰(ying)童(tong)的(de)(de)神、炁二物。再由(you)(you)...
欄目:國學文化 作者:道教
壹(yi)中(zhong)國傳統(tong)文化，都有(you)一個共同的(de)來源，即都是從中(zhong)國古(gu)代的(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)文學(xue)里生發出來的(de)，如河圖、洛(luo)書、《周易(yi)》、《道(dao)德經》、《黃帝(di)內經》等，都是如此。天(tian)(tian)(tian)(tian)文學(xue)所揭示的(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)體(ti)的(de)運行規(gui)律，古(gu)人稱之為“天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)”。因此，中(zhong)國文化...
欄目:國學文化 作者:道教丹道
道與無為：中華道家的治理思想及對人類治理體系完善的啟示作者：何哲（中央黨校（國家行政學院）公共管理教研部）摘要：在中國的治理思想中，道家思想毫無疑問是占有核心地位的。道家不同于以神仙方術為核心的道教，...
欄目:學堂宗旨 作者:大道家園
元代黃元吉真人著有丹道名著《樂育堂語錄》，黃氏承傳的是中國傳統內丹功，其初層功法是“凝神玄竅，修性煉己法”。在修煉過程中，會出現豐富的感觸與內景(jing)。較常見的有熱、涼、癢(yang)、麻、酸、痛(tong)、動、響、開等，今分別...
欄目:國學文化 作者:道教
...是是否入宗教，觀看唐宋前便知，以宗教來說，全真教前道家沒出家一說，所以煉丹家與出家人沒有必然關系，那是否要進入宗教呢？以道教來說
欄目:國學文化 作者:云修行
壹丹即辰砂，俗稱朱砂，古代道家煉藥多用朱砂，故古人求仙得道服用的藥物稱為金丹，金丹原指外煉之丹，后來又引申為內丹，實即指道家內(nei)修功法中的神和氣。如《金(jin)仙證論.序煉丹第一》：“華陽曰：欲(yu)修大道者(zhe)，理無別...
欄目:國學文化 作者:道教丹道
...人人都期望萬壽無疆，人人都希望我命由我不由天，這是道家煉金丹求得與天爭衡的偉大精神，是道教文化孕育出來的大道學問。這個丹道長壽的物質基礎，道教丹(dan)道叫做“修命、了命”。丹(dan)
欄目:諸子百家 作者:網絡
壹道家中有一修煉叫做“金丹大道”。如果摒棄那些繁復經籍教義，我們能夠發現，丹道其實離我們很近，與我們的(de)日常生活息息相關（這里的(de)輕(qing)、淺，絕非貶(bian)義，而是說(shuo)大道(dao)簡便易行）。修道(dao)，不(bu)必到名山大川，三山五岳(yue)，十...
欄目:國學文化 作者:道教丹道
“黃帝問道廣成子”對道家和道教的影響 ——兼議隴東與道家道教文化 劉永明(ming) 趙(zhao)玉(yu)山(shan) 黃帝問道(dao)
欄目:百家論道 作者:大道家園