睽違、分離、孤獨;涇渭分明。
睽卦的意思為乖離,人與人相互見外,彼此涇渭分明。同床異夢、各走各的路、道不同不相為謀,都可以用來說明睽卦。
睽與家人為一個對「反對卦」,意義也完全相反。《雜卦傳》說:「睽,外也。家人,內也。」睽卦是在一起的兩個女人彼此見外,相敬如「冰」;家人卦則是兩個女人彼此為「一家之人」。
就卦象來看,家人卦為中女與長女相處融洽,長女在上,中女在下,六二及六四都當位。睽卦則是兩女同居不同心,少女在下,中女在上,六三與六五都不當位,澤水在下又潤下,離火在上又炎上,澤與火背道而馳,各走各的路;兩個女人同住而各有所思,但所思不同,無法相處。
卦序上睽卦是繼家人卦而來,《序卦》說:「家道窮必乖,故受之以睽。睽者,乖也。」所以睽卦講的是一家之人,因為家道衰落之后,彼此形同陌路,相互乖離而無法相互關心。
因此,卜得睽卦很清楚的,若是問感情、友情等一類的事情,那么這是一個很不好的卦,表示相處不和睦,雙方打冷戰。凡事小事或者可成,但是因為人心違和,所以不能成大事,反而應該注意如何管理人心向背的問題。
睽,小事吉。
小事吉,反之大事則因違和而難成。
睽為乖離,人事不和,之所以小事吉,是因為柔順而中庸。《彖傳》說:「說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以小事吉。」因睽卦內兌悅而外離明,內柔順而外聰明,六五(睽卦主爻)具有柔順中庸的美德,又與九二相應(得中而應乎剛),所以小事吉。
初九,悔亡,喪馬勿逐,自復;見惡人,旡咎。
正處于睽違孤獨的時候,應有去者不追,來者不拒的心理準備,凡事不可強求。失去的馬,不必去追逐,該回來的時候它自然會回來;有惡人來,也不能拒絕,還是必需與他見面,以避免罪咎。
處睽乖的時候,事事動輒得咎,所以凡事不宜主動,處于被動而順應所發生的事,無可無不可,才能免于后悔與罪咎。
〔字義〕
悔亡:不會后悔。亡,消失,不見。
喪馬勿逐,自復:馬匹走失,不用追逐,牠自己會回來。勿逐,不用追逐、尋找。復,回家。自復,自己會回家。比喻會遺失物品,不用尋找,失物自然會回來。
見惡人,旡咎:有惡人來,則見之,不會有罪咎。《象》曰:「見惡人,以辟咎也。」意思說,去見惡人,則可以避免罪咎。
九二,遇主于巷,旡咎。
正當睽違之時,雖然君臣能互相欣賞,但卻無法以正式的公堂為晉升之禮,只有互相委屈,在無人的巷道里偷偷相見。卜到此爻,若是為人主管要求才,則無法以正式的手段求得,必須求之于巷道,臺面下運籌;而如果是要謀事,也當如此。
〔字義〕
遇主于巷:與主人在巷道里見面。巷道見面,比喻不是很光明正大,而是暗地里進行。但成大事不拘小節,所以《象傳》說:「象曰:遇主于巷,未失道也。」意思說,這么做并沒有違背道理。九二與六五相應,為「遇主」之象,然而睽卦為人事違和的時候,九二與六五之間又有坎險(三至五爻的互卦為坎),因此遇主于巷實為不得已,勢之所然,只要不違背正道,當然沒有罪咎可言。
六三,見輿曳,其牛掣,其人天且劓,旡初有終。
見到有人要將車子往后拉,但牛執意往前行而使得車子停止不前,這個人受過肉刑,額頭上有刺青,鼻子被割掉。開始很糟糕,但最后事情還是可以完成。
〔字義〕
見輿曳:見到有人要將車子往后拉。輿,車子。曳,音「業」或?意?,牽引、往后面拉。見輿曳,見到有人要將車子往后拉。
其牛掣:牛停止,被牽制住。掣,音徹,牽制,此言牛停止、被牽制住,無法前進。也可讀作?機?,同畸,虞翻作「觢?:「牛角一低一仰。」車子是遠行的工具,所以「見輿曳,其牛掣」比喻事情前進有困難,停頓無法前進。此又比喻人做事未能順勢而為,反而逆勢逞強。
其人天且劓:這個人頭上被刺青,鼻子被割掉,也就是有犯罪然后被處過肉刑的惡人。天,古時的肉刑,在額頭上刺青。劓,音意,割鼻子的刑罰。其人天且劓,拉車的這個人遭受過兩種肉刑,曾經是個罪犯。初爻說「見惡人」,則此人就是惡人。
旡初有終:沒有開始,有結束。比喻開始的時候事情非常糟糕,但還是能夠有結果。終,結果。
九四,睽孤,遇元夫,交孚,厲旡咎。
雖然處境受到孤立,孤獨無援到極點,但由于遇到了與自己同德的朋友,雖然兩人都是孤獨之人,卻因為能以誠心相交而共處時艱,終能免于罪咎。
〔字義〕
睽孤:乖離而孤獨。孤,作孤立,或孤獨。高亨認為「孤」為孤兒之意,睽孤為流離在外的孤兒。
遇元夫:遇到大丈夫。元,大。
交孚:以誠信相交。孚,誠信。
厲無咎:危險但沒有罪咎。
六五,悔亡,厥宗噬膚,往何咎。
不會后悔,君主吃好吃的肉,前往不會有罪咎,應當有好事。
九二說遇主于巷,君臣相見因時機不對而勉強在暗巷里。六五則是君臣能在一起吃大餐。《象傳》說:「象曰:厥宗噬膚,往有慶也。」意思是說,前往則有好事。
〔字義〕
厥宗噬膚:君上吃好吃的肉,此形容君主能夠接納,雙方將很容易契合。厥,音絕,其的意思。宗,宗主,君主。噬,吃,或咬。噬膚,有兩種解釋。一是受到肌膚被咬的傷,受傷很淺。第二種解釋是吃到柔脆好吃的?膚?。膚為食物,膚鼎,帶皮、外脆內軟,好吃的肉。
上九,睽孤,見豕負涂,載鬼一車,先張之弧,后說之弧。匪寇婚媾,往遇雨則吉。
乖離而孤獨。見到的怪事太多,讓人不免心生許多疑慮,一下子見到全身裹滿泥土的豬(比喻見到的事很污穢骯臟),一下子見到載滿鬼的車子(比喻詭譎到極點);因此讓你一下子張弓,一下子又將弓松脫。不是盜賊,是來婚媾的人馬。如果遇到下雨(比喻心中陰霾疑慮已經澄清)則吉。
〔字義〕
睽孤:乖離而孤獨。孤,作孤立,或孤獨。高亨認為「孤」為孤兒之意,睽孤為流離在外的孤兒。
見豕負涂:見到豬包著泥巴。豕,豬。負,背負。涂,爛泥巴。負涂,豬在爛泥巴里面打滾做泥巴浴之后,全身裹滿泥巴。
先張之弧,后說之弧:先張弓準備射擊,然后又放下弓,不再射擊。弧,音胡,弓。說,音義同「脫」,松脫,放下。先張之弧,后說之弧,形容事情軌譎而讓人狐疑,先是想張弓射擊,然后又松脫放下。
匪寇婚媾:古代搶婚之俗。匪,非,否定的意思。寇,有兩種解釋。一是寇敵、寇讎,也就是敵人或仇人的意思。二是盜賊的意思。婚媾,女子嫁人為婚;再嫁、重婚為媾,婚媾即結婚、婚姻之意。媾另有交媾之意,即男女交媾。婚媾指結婚并交媾。匪寇婚媾,不是盜賊,所以與之婚媾。近代許多學者研究認為,匪寇婚媾講的是古代的搶婚習俗。因搶婚過程當中會出動人馬,奔馬而至,讓女方誤以為是盜賊,「匪寇」表達的是搶婚過程當中的疑慮,最終而確定并非盜賊,而是來婚媾的。
遇雨則吉:遇到下雨則吉。下雨代表陰陽調和,事情有結果,因此遇雨則吉。《象》曰:「遇雨之吉,群疑亡也。」上九爻里,遇到許多奇奇怪怪的事情,讓人心中困惑不解,疑云滿天。遇雨,又代表事情明朗,所有的疑惑一下子全都解開了,所以為吉。
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