大(da)(da)養，所養之大(da)(da)；聚養人才，畜勢以待發。
畜(chu)有三(san)種解釋：一(yi)是?止?，二是「聚(ju)」，三(san)是?養(yang)?。若與「小(xiao)畜(chu)」合在一(yi)起看則更能了解「大(da)畜(chu)」的(de)意思(si)。小(xiao)畜(chu)是人才(cai)未受重用而坐吃山空(kong)于家(jia)里，所(suo)(suo)止、所(suo)(suo)聚(ju)、所(suo)(suo)養(yang)都(dou)很(hen)小(xiao)，所(suo)(suo)以稱?小(xiao)畜(chu)?；而大(da)畜(chu)則為人才(cai)食(shi)祿于外，因(yin)為所(suo)(suo)止、所(suo)(suo)聚(ju)、所(suo)(suo)養(yang)都(dou)很(hen)大(da)，所(suo)(suo)以叫?大(da)畜(chu)?。
大畜卦象為(wei)(wei)下(xia)乾天，上艮(gen)止，又為(wei)(wei)門(men)闕（《說(shuo)卦傳(chuan)》?艮(gen)為(wei)(wei)門(men)闕?），乾為(wei)(wei)剛健的(de)賢(xian)才(cai)，因為(wei)(wei)受到(dao)供養而聚(ju)止于(yu)門(men)闕之下(xia)，此為(wei)(wei)古(gu)代養門(men)客(ke)的(de)風氣，賢(xian)才(cai)聚(ju)集于(yu)門(men)下(xia)。因此卦辭說(shuo)?不家食(shi)?，《彖傳(chuan)》說(shuo)?不家食(shi)吉，養賢(xian)也(ye)?。
《序卦》說：?有無妄(wang)然后(hou)可畜(chu)(chu)，故受(shou)之(zhi)以大畜(chu)(chu)。?卦序上大畜(chu)(chu)與無妄(wang)為(wei)相綜的對卦，是(shi)繼剝、復而來。復卦為(wei)改過(guo)遷善，以至于無妄(wang)之(zhi)后(hou)，開始廣納賢才，做為(wei)國家棟梁(liang)。
因此大畜卦(gua)若是(shi)(shi)卜問(wen)功名，那么可大膽(dan)前往，才華會受到賞識而(er)(er)被重用，但很可能是(shi)(shi)「食碌于(yu)外」，也就是(shi)(shi)說可能會因此而(er)(er)無(wu)法兼(jian)顧家(jia)庭(ting)。 但若卜問(wen)婚姻，那么可能有(you)因事業忙碌而(er)(er)無(wu)法兼(jian)顧家(jia)庭(ting)的情(qing)況(kuang)。
大畜，利貞，不家食，吉，利涉大川。
大畜，利于貞正。在外打拼而無(wu)法在家吃飯，吉(ji)，利于渡河、涉險。
見識豐富(fu)又有才(cai)能，以優異的條(tiao)件前往，當能受到重用。
［字義］
不家食：不吃(chi)家里的吃(chi)飯(fan)，食祿于(yu)外，在(zai)外打拼。《彖傳》說：?不家食吉，養賢也?。
初九，有厲，利已。
有危險(xian)，利益已(yi)經停(ting)止了(le)。
不(bu)受到支持反(fan)而(er)受到排擠，這時候不(bu)宜貿然(ran)前(qian)往(wang)，而(er)適(shi)于停止不(bu)前(qian)；如(ru)果(guo)貿然(ran)前(qian)往(wang)將會有危險，停止不(bu)前(qian)才能免于災禍。
［字義］
有厲(li)：有危(wei)險。厲(li)，危(wei)險。
利已：利益已經停止、結(jie)束。已，結(jie)束。
九二，輿說輹。
有如車子輪(lun)輻掉落一(yi)般，無(wu)法(fa)前進。既(ji)然無(wu)法(fa)前進不(bu)(bu)如在(zai)家養精畜銳(rui)，不(bu)(bu)要勉強(qiang)前進。
［字義］
輿說輹(fu)：車子(zi)的(de)輪(lun)(lun)輻掉(diao)落。輿，因?魚?，車子(zi)。說，音義都作(zuo)?脫?，脫落的(de)意思。輹(fu)，音?服?或?負(fu)?，車輪(lun)(lun)的(de)輪(lun)(lun)輻。輿說輹(fu)，當然(ran)就不能出行。
九三，良馬逐，利艱貞，曰閑輿衛，利有攸往。
駕(jia)著馬車，優(you)良的(de)(de)駿馬飛奔，利于艱苦與守(shou)正。每天熟習駕(jia)車防(fang)衛的(de)(de)技術，有長遠的(de)(de)利益。
此(ci)爻(yao)言有(you)志(zhi)氣的人(ren)才技(ji)藝精湛，能力高人(ren)一等，但仍然每(mei)天(tian)自我精進，提升自己的能力，因此(ci)有(you)長遠的利益。以自己的才能和見識前往，必定(ding)受到重(zhong)用，且能勝任(ren)所擔任(ren)的責(ze)任(ren)。
［字義］
良馬(ma)(ma)逐(zhu)(zhu)：駿馬(ma)(ma)飛(fei)奔(ben)。逐(zhu)(zhu)有兩(liang)種解釋，一是飛(fei)奔(ben)的(de)(de)樣(yang)(yang)子。二是認(ren)為(wei)馬(ma)(ma)相互追(zhui)逐(zhu)(zhu)的(de)(de)樣(yang)(yang)子。所謂(wei)相互追(zhui)逐(zhu)(zhu)，是指(zhi)四(si)馬(ma)(ma)的(de)(de)馬(ma)(ma)車，前后各(ge)兩(liang)匹，后馬(ma)(ma)追(zhui)逐(zhu)(zhu)前馬(ma)(ma)，因(yin)此「良馬(ma)(ma)逐(zhu)(zhu)」可用以形(xing)容熟悉于駕馭，而(er)把馬(ma)(ma)車控制得很好的(de)(de)樣(yang)(yang)子。
曰閑(xian)輿衛：每(mei)日(ri)熟(shu)(shu)練馬(ma)車(che)的駕馭、防衛之術(shu)。曰，有兩(liang)種解釋(shi)，一是當作發語辭，無(wu)意義(yi)；二是當作「日(ri)月」的「日(ri)」，言每(mei)天(tian)、每(mei)日(ri)。閑(xian)，閑(xian)熟(shu)(shu)，練習、熟(shu)(shu)練、精(jing)進。曰閑(xian)，作「日(ri)閑(xian)」則(ze)意思是日(ri)日(ri)練習，每(mei)日(ri)練習、精(jing)進。輿，古(gu)代(dai)的車(che)，此(ci)指馬(ma)車(che)。衛，兩(liang)種解釋(shi)，一是防衛、防御。二是車(che)前的橫桿。
六四，童牛之牿，元吉。
在小(xiao)牛(niu)的牛(niu)角(jiao)還未(wei)長(chang)出(chu)來(lai)之前，就(jiu)先綁好(hao)牛(niu)牯(gu)，避免牛(niu)長(chang)大后會(hui)用角(jiao)刺人；由(you)于(yu)(yu)能(neng)防患于(yu)(yu)未(wei)然(ran)，吉，有喜。
〔字義〕
童(tong)牛之(zhi)牿：小(xiao)牛戴的(de)(de)牛牯(gu)。童(tong)牛，小(xiao)牛。牯(gu)，套在(zai)牛角上(shang)的(de)(de)橫木，可以(yi)避(bi)免牛觸人(ren)傷人(ren)。牛從小(xiao)就讓牠習慣于戴上(shang)牛牯(gu)，有(you)防(fang)患于未然，防(fang)微杜漸的(de)(de)意(yi)謂。童(tong)牛之(zhi)牯(gu)，比喻能提早而有(you)效的(de)(de)防(fang)止不當之(zhi)事的(de)(de)發生(sheng)，所以(yi)大吉(ji)。
六五，豮豕之牙，吉。
閹豬的牙，不會傷人，沒什(shen)么好(hao)怕的，吉。
〔字義〕
豮(fen)(fen)豕之(zhi)牙(ya)(ya)：豮(fen)(fen)，音「焚」或「必(bi)」，《說文(wen)》：「豮(fen)(fen)，羠豕也，從豕賁聲(sheng)。」豮(fen)(fen)豕之(zhi)牙(ya)(ya)有兩(liang)種解釋。一(yi)是較為普遍者(zhe)，豮(fen)(fen)豕為閹豬(zhu)，就(jiu)是被去(qu)勢(shi)的豬(zhu)，可(ke)以長得比較大，性(xing)情也會(hui)較為溫和(he)，適于畜養(yang)，長大之(zhi)后牙(ya)(ya)也不(bu)(bu)會(hui)傷人，所(suo)以豮(fen)(fen)豕之(zhi)牙(ya)(ya)比喻有適當(dang)的預防措施(shi)所(suo)以不(bu)(bu)會(hui)有傷害。第(di)二種解釋，來(lai)知德認為，豮(fen)(fen)豕為奔跑(pao)的豬(zhu)，牙(ya)(ya)為杙牙(ya)(ya)，可(ke)以用來(lai)把奔跑(pao)的豬(zhu)綁(bang)在上頭。
上九，何天之衢，亨。
通(tong)向康莊(zhuang)大道，亨通(tong)。
鯉(li)魚躍龍(long)門，能直接通達天(tian)衢；這時(shi)正(zheng)是(shi)養精畜銳(rui)到極點，一(yi)飛沖天(tian)的(de)時(shi)候(hou)，能擔當國(guo)家的(de)大事，能力足以化險為夷。
〔字義〕
何(he)天之衢(qu)：通天的(de)大(da)道。何(he)，兩種解釋(shi)，一是(shi)當作語(yu)助(zhu)辭，二是(shi)作「當」，走到．．．的(de)意思。衢(qu)，大(da)道的(de)意思，虞翻：「衢(qu)，四交道。」
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