跛腳無法前進，前有危險而停止。
蹇音?簡?，《說文》：?蹇，跛也。」蹇字的原意為跛腳，引伸為事情窒礙難行的意思。
蹇卦的意思則是?難?，因為前面有危險而無法前進之意。《彖傳》說：「蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉。」卦象內艮止，外坎險，也就是見到危險而能夠停止，當止則止，這就是智慧。
《象傳》則說：「山上有水，蹇，君子以反身修德。」如果面對危險而知道要潛身修養，不失為明哲保身之道，也是《彖傳》說的「知矣哉」。所以蹇卦又是一個要人潛心修養的一卦，人在困難，無法前進時，退一步修練自己，這就是智慧。
蹇卦是在危險之前就已知要停止并反身修養，是有先見之明，所以說是智慧；反之，在危險之后才知停止，才求教于人，這是后知后覺，是蒙昧，所以蒙卦為坎險在內艮止在外。
蹇卦為東北之卦（坎艮位于東北），因此東北方有難。反之，西南方則較為有利。如果有德高望重或位高權重的人，不妨前去拜訪。
《序卦》說：「 睽者，乖也。乖必有難，故受之以蹇。蹇者，難也。」蹇卦是繼睽卦而來，睽卦為家庭沒治理好，家道衰敗，然后家人感情不睦。俗話說，家和萬事興，反過來則是家庭不和則患難來，蹇就是繼睽卦而來的患難。
蹇，利西南，不利東北。利見大人，貞吉。
患難，利于西南方，不利東北方。利于見大人。貞靜為吉。
《彖傳》：「蹇，利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也；當位貞吉，以正邦也。」蹇卦利于西南方，前往可以得中。得中，指得九五，九五是具有剛中之德的君王，?得中?也是后面講的?利見大人?。不利東北，蹇卦上坎下艮，為東北之卦，東北有難，因此往東北將道窮，無法前進。利見大人，前往能有所成功。
［字義］
大人：古時候指當官的人。當今除了當官的人之外，還可指有職位的人，長官、上司，或者是社會上有名望，德高望重的人。
初六，往蹇，來譽。
前進則遇困難，退后則會得到聲譽。
處于蹇難的時刻，若是硬要前進則會更加危險，但如果能后退一步，則反而能得到好的名聲。建議最好能采取保守態度，不宜進取，宜退守。《象》：「往蹇來譽，宜待也。」意思說，必需再等待時機。
［字義］
往蹇，來譽：往，前往、前進。往蹇，前進會遇到困難，無法前進。來，回來，或指退后。來譽，回來則可以得到聲譽，好的名聲。
六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。
君王臣子及臣子遇到了雙重的蹇難，并不是自己的原因。
時運不濟，當大環境大變動的時候，君臣都蒙難，無法互相救助，君憂臣辱；雖然為人臣者已竭盡心力為國君賣命效力，但無奈時運不佳，所以雖功敗垂成，但并無所罪咎。
［字義］
王臣蹇蹇：君王與臣子遇到了雙重的蹇難。蹇蹇，雙重的蹇難。六二至上六之間，連續兩個坎卦（二至三，三至六），因此說蹇蹇。
匪躬之故：不是自己的原因。匪，非。躬，自己。這是因為客觀時勢所然，因為王臣蹇蹇，而不是自己有做錯什么事。
九三，往蹇來反。
前進有難，還是回來比較好，回來會有喜。
前有險難，內有忠臣；雖然你個性陽剛而足以救濟眼前的險境，但由于有人阻隔，所以雖有才能，但若前進，會更加危險；倒不如退守，與內部之忠臣共謀。
《象》曰：?往蹇來反，內喜之也。?內部會喜歡、歡迎。
［字義］
往蹇來反：前進有蹇難，所以還是回來。往、來分別指前進與退守。往蹇，前進會有難。來反，回來的意思。因為會來會有喜。
六四，往蹇來連。
前進有難，退守則可得到聯合的人。
位置接近權力核心，但本身才能不足以撥亂正反、救濟蹇難之勢；但若是能退守，聯合內部之忠臣，以及賢能之士，當大有可為。凡事以親近賢人為吉。
〔字義〕
往蹇來連：前進有險難，回來則有連合的人。來連有兩種解釋，一是以連為接、合。指有與六四可以連手、聯合的人。二是認為，連的是蹇難，因為六四往前是上體的坎險，退一步的話則是互體中的坎險，來去都是險。
九五，大蹇朋來。
最險難的時候，朋友來。
正處于最為艱難的時刻，然而將會有許多朋友來幫助。由于德性陽剛而能克制自己，雖處于最為艱難的時刻，能與親友互為呼應與聯盟，前來救濟目前的困境。
上六，往蹇來碩，吉，利見大人。
已在蹇難的絕地，無人可來救濟，若是要再繼續前往，則情勢無法有所轉圜，但內部人才濟濟，所以如果能往內部去尋求人才則能有很大的收獲。此時宜于尋訪貴人，并追隨于他，吉。
〔字義〕
往蹇來碩：往前則有險難，退守則有豐碩的收獲。碩，碩大、豐碩。
利見大人：利于求見大人。大人原指有官位的人，此可泛指德高望重的人、貴人。《象》曰：「利見大人，以從貴也。」這是說要跟隨貴人，可以的到貴人的幫忙。
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