夏季五行屬(shu)火，夏天代(dai)表陽(yang)氣
五(wu)行對應的是(shi)火(huo)。夏(xia)(xia)季為陽(yang)(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)最盛之(zhi)時，陽(yang)(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)發(fa)泄于(yu)(yu)外(wai)(wai)，象(xiang)(xiang)離(li)卦。離(li)者，麗(li)也，因(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)在外(wai)(wai)而美麗(li)。由于(yu)(yu)此時陽(yang)(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)亢盛，故氣(qi)(qi)溫最高(gao)。應于(yu)(yu)人(ren)身，廋季陽(yang)(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)外(wai)(wai)散，耗氣(qi)(qi)傷津，此季節應注意補充水(shui)分和電解質，同時，也因(yin)為陽(yang)(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)散于(yu)(yu)外(wai)(wai)，體內陽(yang)(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)就(jiu)會相對不足(zu)，還應顧護中陽(yang)(yang)(yang)(yang)為主。古人(ren)講(jiang)的“春夏(xia)(xia)養陽(yang)(yang)(yang)(yang)”和“夏(xia)(xia)要(yao)吃姜”，說的就(jiu)是(shi)如此。因(yin)此夏(xia)(xia)季不要(yao)過(guo)多飲用(yong)冰水(shui)及冷飲，以免傷及脾胃(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)，導致胃(wei)寒從而上(shang)吐下瀉。在夏(xia)(xia)季更不要(yao)長時間(jian)地(di)處于(yu)(yu)空調環境之(zhi)中，這容易閉遏(e)陽(yang)(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)發(fa)散的正常(chang)通道，導致“空調病”的發(fa)生。夏(xia)(xia)季脈象(xiang)(xiang)應“洪(hong)”，呈(cheng)現(xian)出“泛泛乎萬物(wu)有余”之(zhi)狀(zhuang)。
夏(xia)(xia)天就是利用天地的(de)長(chang)(chang)勢來養(yang)“長(chang)(chang)”，去促進人(ren)體的(de)生長(chang)(chang)功能，重點在養(yang)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，通過調(diao)(diao)動心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)氣血運行功能來加強人(ren)體的(de)生長(chang)(chang)功能。養(yang)“長(chang)(chang)”，包括夏(xia)(xia)天小(xiao)孩要(yao)長(chang)(chang)個子、長(chang)(chang)肉、長(chang)(chang)骨骼。因(yin)夏(xia)(xia)天心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)氣當(dang)旺(wang)，心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)主長(chang)(chang)，所以夏(xia)(xia)天是養(yang)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)最佳時(shi)期。夏(xia)(xia)天可(ke)以發(fa)揮(hui)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)氣當(dang)旺(wang)的(de)優勢，夏(xia)(xia)天調(diao)(diao)養(yang)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)、治療(liao)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)病就比其(qi)他時(shi)候效果要(yao)好(hao)得多。要(yao)常吃蓮子、百(bai)合、麥冬、小(xiao)棗、小(xiao)米粥(zhou)等(deng)養(yang)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)之(zhi)品，或常飲竹葉、麥冬泡水或苦丁茶等(deng)。
孫思邈認為(wei)，夏(xia)季(ji)是萬物繁榮秀麗的(de)季(ji)節，天氣(qi)與地氣(qi)上下(xia)交合，萬物則成熟結果(guo)。此時人們應(ying)(ying)晚(wan)睡眠(mian)，早起身，使(shi)精神(shen)愉快，不要(yao)(yao)發怒，使(shi)精神(shen)之(zhi)英(ying)華(hua)適應(ying)(ying)夏(xia)氣(qi)以成其(qi)秀美，使(shi)氣(qi)機宣暢通泄，精神(shen)外(wai)向，要(yao)(yao)喜愛外(wai)界(jie)事(shi)物，不要(yao)(yao)壓抑自己的(de)情志，使(shi)腠(cou)理保持陽氣(qi)的(de)宣通等。在夏(xia)季(ji)養生不光(guang)要(yao)(yao)在情緒(xu)上注意，還應(ying)(ying)在避暑與濕邪上下(xia)工夫(fu)。
1、防暑濕病邪
暑是夏季的(de)主氣(qi)(qi)(qi)，為火熱之氣(qi)(qi)(qi)所化，暑為陽(yang)邪(xie)，其性(xing)(xing)升(sheng)散，容易(yi)(yi)(yi)(yi)耗氣(qi)(qi)(qi)傷(shang)津。暑邪(xie)易(yi)(yi)(yi)(yi)致津傷(shang)，即唇干口(kou)燥、大便干結(jie)、尿黃、心煩、悶亂等癥。可(ke)出現身倦乏(fa)力(li)、短氣(qi)(qi)(qi)懶言等一系列陽(yang)氣(qi)(qi)(qi)外(wai)泄的(de)癥狀，甚至猝然昏倒(dao)，不(bu)省人(ren)事從而導致死亡。濕(shi)(shi)從外(wai)受，易(yi)(yi)(yi)(yi)傷(shang)及皮(pi)肉筋(jin)骨；因濕(shi)(shi)性(xing)(xing)趨下，易(yi)(yi)(yi)(yi)襲下部陰(yin)位；濕(shi)(shi)通(tong)于脾，易(yi)(yi)(yi)(yi)困中(zhong)焦脾土(tu)；外(wai)濕(shi)(shi)稽留(liu)，易(yi)(yi)(yi)(yi)犯肺、腎兩臟。病理方面，濕(shi)(shi)邪(xie)有(you)形，易(yi)(yi)(yi)(yi)阻三焦氣(qi)(qi)(qi)機；濕(shi)(shi)性(xing)(xing)屬陰(yin)，易(yi)(yi)(yi)(yi)傷(shang)臟腑(fu)陽(yang)氣(qi)(qi)(qi)。《內經》較為系統地探討了痹證、痿證、水腫、濡瀉、痙癥、頭痛(tong)、食欲缺乏(fa)、四肢不(bu)舉以及頭身疼(teng)痛(tong)等與(yu)外(wai)濕(shi)(shi)有(you)關的(de)病癥。
濕(shi)為陰中之陽邪(xie)。暑(shu)濕(shi)致(zhi)病(bing)既有(you)暑(shu)邪(xie)的火(huo)熱特(te)點(dian)，又有(you)濕(shi)邪(xie)的特(te)點(dian)。耨(nou)濕(shi)發(fa)生在(zai)(zai)酷暑(shu)多濕(shi)的季節和炎熱濕(shi)盛的環境。暑(shu)濕(shi)發(fa)病(bing)多危(wei)重且速(su)發(fa)并易(yi)變。古人(ren)治濕(shi)主要有(you)化濕(shi)、燥(zao)濕(shi)和利濕(shi)三法，其原理在(zai)(zai)于(yu)增強機(ji)體的代謝機(ji)能，解(jie)除水液(ye)潴留的病(bing)理現(xian)象。因此，在(zai)(zai)長夏，居室一定要做到(dao)通風、防潮、隔熱，以(yi)防止濕(shi)邪(xie)傷(shang)人(ren)而發(fa)病(bing)。
2、飲(yin)食起(qi)居注意(yi)事(shi)項(xiang)
在長夏，濕邪最易侵犯脾導致消(xiao)化吸收功(gong)能低下。長夏的(de)飲(yin)(yin)食原則(ze)(ze)宜清淡，少油膩，以(yi)溫食為(wei)主。元代(dai)著名養生家邱處機(ji)則(ze)(ze)主張夏季飲(yin)(yin)食應“溫暖，不令大飽(bao)，時(shi)(shi)時(shi)(shi)進之……其于(yu)肥膩當(dang)戒”。也就(jiu)是(shi)說，長夏的(de)飲(yin)(yin)食要(yao)稍熱一(yi)點，不要(yao)太(tai)寒(han)涼(liang)，亦不要(yao)吃得(de)太(tai)多，但在飲(yin)(yin)食次(ci)數上(shang)可(ke)稍多一(yi)些，不要(yao)吃太(tai)肥膩的(de)食物。
此外，要注意避暑降溫，保護人體陽氣。《黃帝內(nei)經》指(zhi)出，“春復養(yang)陽”。人們不(bu)能只顧眼前舒服，在(zai)夏季(ji)過(guo)于避熱趨涼，如(ru)在(zai)露天乘冷(leng)過(guo)夜，或(huo)飲冷(leng)無度，從而導致暑熱與風(feng)(feng)寒之(zhi)邪(xie)乘虛(xu)而人。夏季(ji)在(zai)乘涼時(shi)，要(yao)特別注意(yi)蓋好腹(fu)部，不(bu)少農村地(di)方咨穿(chuan)“兜肚(du)”，是很符合養(yang)生之(zhi)道(dao)的。《養(yang)老壽(shou)親書》指(zhi)出，“夏日(ri)天暑地(di)熱，若檐下過(guo)道(dao)，穿(chuan)隙破(po)窗，皆不(bu)可乘涼，以防賊風(feng)(feng)傷人”。
在(zai)夏季，如在(zai)室外乘涼(liang)不可太晚，《攝生消息論》則指(zhi)出，得于星月(yue)下露臥，兼使睡著(zhu)，使人扇風(feng)取涼(liang)等”。因(yin)夏季暑(shu)熱外蒸，汗液(ye)大泄，當毛孔開(kai)放時(shi)，最(zui)易受(shou)風(feng)寒濕邪侵(qin)襲(xi)，容(rong)易引(yin)起手足麻木不遂(sui)、面癱等癥。
夏季應晚(wan)睡(shui)早(zao)起(qi)，正(zheng)所謂“晏(yan)忌日出后，早(zao)忌雞鳴前”，即最(zui)晚(wan)不要在太陽出來之(zhi)后，最(zui)早(zao)不要在雞叫以(yi)前起(qi)床。晚(wan)睡(shui)可以(yi)順應自然陰氣的不足，早(zao)起(qi)可以(yi)順應陽氣的充盛。
夏(xia)日(ri)宜適當(dang)午睡，以(yi)消除疲勞(lao)，保持充沛(pei)的精力。夏(xia)季(ji)切不(bu)可在室外露宿，臥居潮濕之(zhi)處及坐(zuo)冷石冷地。
夏季沖身(shen)、洗(xi)腳最好用溫水(shui)。不(bu)可(ke)為了涼爽用冷水(shui)沖身(shen)、洗(xi)腳，這樣雖一時痛快，但對身(shen)體卻十分不(bu)利(li)。此(ci)舉一可(ke)損傷衛陽之氣，二(er)可(ke)使(shi)汗液淤(yu)(yu)積體內，代謝物不(bu)得排泄，淤(yu)(yu)積日久便會產生疾(ji)病。
夏(xia)季衣衫要(yao)勤洗(xi)勤換，久穿(chuan)(chuan)濕(shi)衣、汗(han)衣，會(hui)刺激皮(pi)(pi)膚(fu)，引起多種皮(pi)(pi)膚(fu)疾(ji)病。夏(xia)季剛曬(shai)過的(de)衣服不可即穿(chuan)(chuan)，否(fou)則(ze)也會(hui)引起皮(pi)(pi)膚(fu)疾(ji)病。
3、戒煩躁
根據“五行說”的原理(li)，“夏(xia)(xia)”對應的是“心(xin)”。夏(xia)(xia)日(ri)(ri)炎(yan)炎(yan)，往(wang)往(wang)令人心(xin)煩，人越煩則更覺熱(re)(re)，為(wei)此(ci)寧靜心(xin)神(shen)尤為(wei)重要(yao)。邱處(chu)機說，“夏(xia)(xia)三(san)月，欲安(an)其神(shen)者”，應“澄和心(xin)神(shen)，外絕聲(sheng)色，內薄滋(zi)味，可以居(ju)高(gao)，朗遠眺望，晚(wan)臥(wo)早起，無厭于(yu)日(ri)(ri)，順于(yu)正陽，以消暑氣”。他(ta)還強調(diao)在(zai)夏(xia)(xia)季(ji)要(yao)“調(diao)息凈心(xin)，常如冰雪(xue)在(zai)心(xin)，炎(yan)熱(re)(re)亦于(yu)吾心(xin)少減；不可以熱(re)(re)為(wei)熱(re)(re)，更生(sheng)熱(re)(re)矣”。這正所謂心(xin)靜自然涼。
古人是(shi)如何避暑的呢？有古歌(ge)云：“避暑有要(yao)法，不在泉石間，寧心無一事(shi)，便到清涼山。”看(kan)古人多逍遙。
因(yin)夏季(ji)(ji)暑氣當令，烈(lie)日酷輯(ji)，腠理開泄，經常(chang)汗(han)液(ye)外泄，故此需(xu)懂得養心(xin)(xin)。因(yin)汗(han)為(wei)心(xin)(xin)之液(ye)，此季(ji)(ji)節心(xin)(xin)氣最易(yi)耗傷，故在(zai)夏季(ji)(ji)一要(yao)養心(xin)(xin)，二要(yao)調理心(xin)(xin)態。中醫(yi)講“壯(zhuang)火食氣”，“鉺易(yi)人心(xin)(xin)”，在(zai)夏季(ji)(ji)還會(hui)產生許多精神方面的癥狀，如心(xin)(xin)煩、譫語、神昏等。因(yin)“心(xin)(xin)主神明”，故在(zai)復季(ji)(ji)應以(yi)保(bao)護(hu)心(xin)(xin)臟為(wei)主。
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