春(chun)季五行屬木(mu)，春(chun)天代表生氣

五行(xing)對(dui)應(ying)的是（木）。春天(tian)少陽之(zhi)(zhi)氣(qi)生(sheng)(sheng)發，陽氣(qi)從潛藏狀態進(jin)人生(sheng)(sheng)長狀態。一陽初生(sheng)(sheng)，萬物一片生(sheng)(sheng)機，但(dan)由于冬寒(han)(han)(han)未(wei)退(tui)，故(gu)氣(qi)溫回升較緩，還(huan)會“春寒(han)(han)(han)料峭”一番。應(ying)于人身(shen)，春天(tian)應(ying)“捂”，防止殘(can)寒(han)(han)(han)外(wai)襲。脈象應(ying)弦，實為陽氣(qi)升發受外(wai)寒(han)(han)(han)阻擋之(zhi)(zhi)象。

春(chun)天(tian)應(ying)借助大自然的(de)生(sheng)(sheng)機(ji)(ji)來養(yang)“生(sheng)(sheng)”，去激(ji)發人體的(de)生(sheng)(sheng)機(ji)(ji)，鼓(gu)動生(sheng)(sheng)命的(de)活(huo)力，從而進(jin)一(yi)步激(ji)發五臟，使之盡(jin)快(kuai)從冬天(tian)的(de)藏伏狀(zhuang)態中走出來，進(jin)入新一(yi)年的(de)生(sheng)(sheng)命活(huo)動。春(chun)天(tian)重在(zai)養(yang)肝(gan)(gan)(gan)(gan)，因為肝(gan)(gan)(gan)(gan)主(zhu)生(sheng)(sheng)機(ji)(ji)，肝(gan)(gan)(gan)(gan)應(ying)于春(chun)。春(chun)天(tian)肝(gan)(gan)(gan)(gan)氣當旺(wang)，肝(gan)(gan)(gan)(gan)主(zhu)生(sheng)(sheng)，所以春(chun)天(tian)養(yang)肝(gan)(gan)(gan)(gan)比其他氣候效果要(yao)好。那么我們在(zai)春(chun)天(tian)就應(ying)該借此天(tian)時(shi)重點(dian)調養(yang)肝(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)陰陽，重點(dian)治(zhi)療肝(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)病(bing)，可起到事半功倍的(de)作用。要(yao)常(chang)吃枸(gou)杞及酸(suan)味果菜(cai)。

古人講春(chun)季“為發(fa)陳，天地俱生(sheng)(sheng)，萬(wan)物(wu)以(yi)榮。應夜(ye)臥早起，廣步(bu)于庭(ting)，披(pi)發(fa)緩(huan)形，以(yi)使志生(sheng)(sheng)，生(sheng)(sheng)而(er)勿殺，予而(er)勿奪(duo)，賞(shang)(shang)而(er)勿罰，此(ci)乃春(chun)氣之應，養(yang)生(sheng)(sheng)之道也”。意思(si)是說(shuo)，春(chun)天是自然界(jie)(jie)萬(wan)物(wu)推(tui)陳出新的季節，自然界(jie)(jie)生(sheng)(sheng)機勃(bo)勃(bo)，萬(wan)物(wu)欣欣向榮，人們一(yi)定要早睡早起，經常散(san)步(bu)，在舂天只能(neng)(neng)(neng)讓情志生(sheng)(sheng)發(fa)，切不可扼殺；只能(neng)(neng)(neng)助其暢達，而(er)不能(neng)(neng)(neng)剝奪(duo)；只能(neng)(neng)(neng)賞(shang)(shang)心怡情，絕不可抑制(zhi)摧殘(can)。

1、春天應防風邪

因風為陽中之陰邪，春天又是風氣主令，雖然風邪一年四季皆有，但主要以春季為主，風邪作為單獨致病的病種較多。大風能使人口干唇裂、典腔黏膜變得千燥、彈性降低，容易導致呼吸道疾病的發生，容易產生支氣管炎、流感、肺結核等疾病的流行，故《黃帝內經》里(li)說:“風者，百病之始也。”

古人認(ren)為“風(feng)(feng)(feng)(feng)勝則動(dong)(dong)”，因此(ci)風(feng)(feng)(feng)(feng)邪常(chang)見于肢體(ti)(ti)運動(dong)(dong)異常(chang)，如抽搐(chu)、痙攣(luan)、顫抖、蠕動(dong)(dong)、角弓反張、頸項強直、破傷風(feng)(feng)(feng)(feng)之抽搐(chu)及面部神經癱(tan)瘓所致的口眼歪斜等病癥。風(feng)(feng)(feng)(feng)邪常(chang)與其他(ta)邪氣(qi)相(xiang)兼合(he)(he)并(bing)侵犯人體(ti)(ti)，如與濕邪合(he)(he)并(bing)侵襲脾胄(zhou)，往(wang)往(wang)可見消化不(bu)良、腹脹、腹瀉等脾胃受(shou)損的癥狀；若與熱(re)合(he)(he)，則為風(feng)(feng)(feng)(feng)熱(re)；與寒合(he)(he)則為風(feng)(feng)(feng)(feng)寒。人們常(chang)說的風(feng)(feng)(feng)(feng)熱(re)外感、風(feng)(feng)(feng)(feng)寒外感、風(feng)(feng)(feng)(feng)濕痹痛(tong)等即為顯(xian)例。風(feng)(feng)(feng)(feng)還可以與體(ti)(ti)內之病相(xiang)結合(he)(he)成(cheng)風(feng)(feng)(feng)(feng)痰，風(feng)(feng)(feng)(feng)痰上犯還可引(yin)發多種病癥。

《黃帝內(nei)經》認為，“風者(zhe)，善(shan)行而數變”。風邪變化(hua)無(wu)定，上(shang)下竄擾，在(zai)表(biao)可稽留于皮(pi)毛或(huo)肌肉腠理之間，或(huo)游(you)走于經脈之中；逆(ni)于上(shang)，可直達巔(dian)頂(ding)；犯于下，可侵及腰膝脛(jing)腓等處。例如皮(pi)膚風疹，來去也迅速，甚至數分鐘(zhong)內(nei)即可遍及全身，其(qi)癢(yang)難忍。

因此(ci)，對于(yu)風(feng)邪(xie)(xie)致病(bing)，人們必須予以重視，春(chun)(chun)季養生的關鍵是要防風(feng)。《現虛(xu)(xu)無(wu)鑒?知防》指出(chu)，“春(chun)(chun)防風(feng)，以防寒”。衣著方(fang)面(mian)既要寬松(song)舒展，又(you)要柔(rou)軟保暖(nuan)。同(tong)時(shi)根據(ju)初春(chun)(chun)乍涼的天氣(qi)(qi)特(te)點，衣服不(bu)可驟減，如果(guo)過早(zao)脫去棉衣物(wu)極易受寒，寒則傷(shang)肺，出(chu)現呼(hu)吸系統(tong)的疾患(huan)，如流感、上呼(hu)吸道感染、急性支氣(qi)(qi)管炎等病(bing)。雖提倡“春(chun)(chun)捂(wu)”，但也不(bu)要過暖(nuan)以致出(chu)汗太(tai)多而傷(shang)及心，反(fan)而對身體不(bu)利(li)。《內經》謂“虛(xu)(xu)邪(xie)(xie)賊風(feng)，避(bi)(bi)(bi)之有(you)時(shi)”。在刮大風(feng)時(shi)要盡攝避(bi)(bi)(bi)免(mian)戶外(wai)活動，要采(cai)取措施(shi)以躲避(bi)(bi)(bi)風(feng)邪(xie)(xie)之侵襲。

2、戒怒保肝

春(chun)季(ji)為肝(gan)木用事，怒(nu)(nu)(nu)(nu)(nu)則傷(shang)(shang)肝(gan)，故(gu)(gu)春(chun)季(ji)尤其要(yao)注意戒(jie)怒(nu)(nu)(nu)(nu)(nu)。“怒(nu)(nu)(nu)(nu)(nu)”是歷代養(yang)(yang)生家最忌諱的(de)一種情緒，它是情志致病(bing)的(de)魁(kui)首，對(dui)人(ren)體健康(kang)危害(hai)極大(da)。因為怒(nu)(nu)(nu)(nu)(nu)不僅(jin)傷(shang)(shang)及(ji)肝(gan)臟，還(huan)傷(shang)(shang)心、傷(shang)(shang)胃、傷(shang)(shang)腦等，從而導致各種疾病(bing)。故(gu)(gu)《老老恒(heng)言(yan)?戒(jie)怒(nu)(nu)(nu)(nu)(nu)》說：“人(ren)借氣(qi)以充身(shen)，故(gu)(gu)平日在乎(hu)善(shan)養(yang)(yang)。所忌最是怒(nu)(nu)(nu)(nu)(nu)，怒(nu)(nu)(nu)(nu)(nu)氣(qi)一發，則氣(qi)逆而不順，窒(zhi)而不舒，傷(shang)(shang)我氣(qi)，即足以傷(shang)(shang)我身(shen)。”

如(ru)何才能戒怒(nu)呢？首先，要(yao)學(xue)(xue)會用理智(zhi)的(de)(de)心(xin)態來控(kong)制(zhi)自己(ji)的(de)(de)怒(nu)氣。其次，要(yao)學(xue)(xue)會運用疏泄法，即(ji)把郁(yu)結(jie)在(zai)心(xin)中(zhong)的(de)(de)不良(liang)情(qing)(qing)(qing)緒，通(tong)過適當的(de)(de)方式宣達、發(fa)泄出去，以盡(jin)快恢(hui)復心(xin)理平衡。在(zai)發(fa)泄不良(liang)情(qing)(qing)(qing)緒時，必(bi)須先學(xue)(xue)會通(tong)過正當的(de)(de)途徑(jing)來發(fa)泄和排(pai)逍，絕不可采用不理智(zhi)的(de)(de)沖動性(xing)行為。第三，還(huan)可采用轉移法，即(ji)通(tong)過一定的(de)(de)方法和措施改(gai)變自己(ji)的(de)(de)思想焦點，或改(gai)變周圍環境(jing)，使(shi)自己(ji)與不良(liang)刺激因素脫離接觸，從而使(shi)自己(ji)從情(qing)(qing)(qing)感(gan)糾(jiu)葛中(zhong)解(jie)脫出來；培養(yang)個人愛好，把情(qing)(qing)(qing)感(gan)轉移到另外的(de)(de)事(shi)物上去。

3、早陲早起

春(chun)季在(zai)起床時，先(xian)不要馬上睜(zheng)開眼睛，稍候片刻，等心中(zhong)感受到(dao)(dao)沒有睡意再(zai)慢慢地睜(zheng)開，即古人所講的(de)(de)(de)“先(xian)醒心，后醒眼”。酲(cheng)后慢慢坐起，平心靜氣(qi)，叩(kou)齒三十(shi)六通(tong)，雙手(shou)合掌搓(cuo)熱，洗臉數(shu)次。再(zai)用(yong)(yong)雙手(shou)由前向(xiang)后梳(shu)頭(tou)幾十(shi)下(xia)，然后再(zai)去室外活(huo)動。因頭(tou)為(wei)諸陽(yang)(yang)之會，春(chun)天頭(tou)部的(de)(de)(de)陽(yang)(yang)氣(qi)最(zui)旺，經常梳(shu)理可以起到(dao)(dao)舒通(tong)經脈、活(huo)血化瘀的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，對頭(tou)暈、頭(tou)痛、目疾等都(dou)有一(yi)定的(de)(de)(de)療(liao)效。另外《養生論(lun)》曰(yue)：“春(chun)三月……至(zhi)夜臥用(yong)(yong)熱湯下(xia)鹽一(yi)撮，洗膝下(xia)至(zhi)中(zhong)方(fang)臥，使內毒腳(jiao)氣(qi)勿令壅塞(sai)。”

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