三春之土：戊土、己土生于寅月卯(mao)月辰(chen)月八(ba)字命(ming)理
三春之土：戊土、己(ji)土生于寅月(yue)(yue)卯月(yue)(yue)辰月(yue)(yue)八字命理(li)分(fen)析
生于春月，其勢虛浮(fu)。
三春為(wei)(wei)木(mu)神(shen)主旺(wang)(wang)(wang)之(zhi)時(shi)(shi)，木(mu)旺(wang)(wang)(wang)則土(tu)自弱(ruo)，雖(sui)附火生(sheng)寅，而(er)(er)強(qiang)弱(ruo)之(zhi)性(xing)質不同，氣(qi)勢(shi)(shi)虛(xu)浮，乃春土(tu)之(zhi)體性(xing)也(ye)。四(si)時(shi)(shi)各有專旺(wang)(wang)(wang)之(zhi)氣(qi)，土(tu)為(wei)(wei)寄(ji)旺(wang)(wang)(wang)。所謂(wei)寄(ji)旺(wang)(wang)(wang)者，專旺(wang)(wang)(wang)之(zhi)氣(qi)，并(bing)不歇減(jian)，在四(si)時(shi)(shi)之(zhi)末，十八日中，土(tu)寄(ji)之(zhi)而(er)(er)旺(wang)(wang)(wang)也(ye)。專旺(wang)(wang)(wang)之(zhi)神(shen)，譬如主人；寄(ji)旺(wang)(wang)(wang)者，客(ke)也(ye)。客(ke)雖(sui)用事(shi)，主人并(bing)非(fei)被(bei)逐，明乎(hu)此意，乃可(ke)以論四(si)時(shi)(shi)之(zhi)土(tu)。春月(yue)寅卯辰(chen)，皆木(mu)旺(wang)(wang)(wang)之(zhi)時(shi)(shi)。寅卯兩月(yue)，甲乙(yi)秉令，土(tu)被(bei)克而(er)(er)弱(ruo)，固無論矣。辰(chen)月(yue)土(tu)旺(wang)(wang)(wang)用事(shi)，亦有木(mu)氣(qi)，又(you)為(wei)(wei)水之(zhi)墓庫，故云其勢(shi)(shi)虛(xu)浮。
三(san)春(chun)之土(tu)(tu)(tu)，陽(yang)氣漸升，土(tu)(tu)(tu)脈剛興，萬物含生。木(mu)(mu)氣生發(fa)，土(tu)(tu)(tu)之內氣被損，前(qian)人有所謂(wei)土(tu)(tu)(tu)病于寅，死于卯，墓于辰。遇雨則(ze)陰凝土(tu)(tu)(tu)濕，萬物能(neng)萌發(fa)而不能(neng)生長；遇晴則(ze)凍解陽(yang)和，萬物能(neng)舒亦能(neng)發(fa)育，所以春(chun)土(tu)(tu)(tu)一接陽(yang)氣，萬物即(ji)能(neng)生發(fa)。木(mu)(mu)能(neng)克土(tu)(tu)(tu)，木(mu)(mu)旺則(ze)土(tu)(tu)(tu)自弱，雖附火生寅，而寅乃(nai)木(mu)(mu)之祿地(di)，薄土(tu)(tu)(tu)遭旺木(mu)(mu)克伐，氣勢虛浮，乃(nai)春(chun)土(tu)(tu)(tu)之體性(xing)。
正(zheng)月之(zhi)土(tu)(tu)，尚有冬月的余寒，遇水則能見(jian)冰，四柱木(mu)旺，惟有見(jian)火，才能溫土(tu)(tu)長木(mu)，格局有生氣(qi)，榮華(hua)無(wu)比，有水相輔則更佳。如見(jian)金制木(mu)，亦可名利兩全，但初春木(mu)嫩，金不(bu)宜(yi)(yi)(yi)旺，如見(jian)金旺，身旺則宜(yi)(yi)(yi)用火制，身弱又宜(yi)(yi)(yi)水泄。
二(er)月之(zhi)土(tu)(tu)，正為木盛土(tu)(tu)崩之(zhi)時，四柱(zhu)見木，土(tu)(tu)不受克，有(you)脾胃腸風痔(zhi)漏(lou)之(zhi)災，輕者(zhe)有(you)疾，重(zhong)者(zhe)有(you)壽命之(zhi)憂。若四柱(zhu)火(huo)土(tu)(tu)并(bing)見，福祿倶增，可官居高位。見水則有(you)兇(xiong)(xiong)險；木克虛土(tu)(tu)，水生(sheng)木旺(wang)傷土(tu)(tu)，終(zhong)有(you)水涌土(tu)(tu)潰之(zhi)危，主貧寒疾夭。四柱(zhu)干支有(you)火(huo)者(zhe)，反為吉造。見金，金能泄土(tu)(tu)生(sheng)氣，難(nan)免災兇(xiong)(xiong)臨身(shen)。
三月(yue)之土(tu)(tu)，陽氣(qi)漸(jian)旺，又值季(ji)月(yue)，辰中(zhong)戊(wu)土(tu)(tu)當權(quan)，土(tu)(tu)漸(jian)有(you)生氣(qi)。四柱見(jian)火(huo)，陽氣(qi)發舒，萬物有(you)生機。但(dan)三月(yue)木(mu)仍有(you)余氣(qi)，辰藏水木(mu)，土(tu)(tu)不受木(mu)克水粍，不貧(pin)則夭；如見(jian)水木(mu)，水生木(mu)旺土(tu)(tu)虛，則主(zhu)家計貧(pin)薄(bo)，生活(huo)無聊；如若柱中(zhong)有(you)金制木(mu)，反兇為吉。運(yun)喜南(nan)方，行西(xi)方運(yun)稍次。
喜火生(sheng)扶，惡木(mu)太(tai)過(guo)，忌(ji)水泛(fan)濫，喜土比助(zhu)，得金則制木(mu)為祥，金太(tai)多仍盜土氣(qi)。
此言春土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)之(zhi)(zhi)用，因體性虛(xu)(xu)浮之(zhi)(zhi)故，喜生(sheng)扶，忌克泄，為一定之(zhi)(zhi)理。春木(mu)(mu)(mu)秉令，得(de)火(huo)則化克為生(sheng)，為殺印相(xiang)生(sheng)格，如(ru)無(wu)火(huo)生(sheng)扶，衰土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)遇旺木(mu)(mu)(mu)，必遭傾陷矣。水，財也，虛(xu)(xu)浮之(zhi)(zhi)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)，見(jian)(jian)水旺必潰散無(wu)用，得(de)比劫扶助，則可以制(zhi)(zhi)水成功(gong)。土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)旺，則喜金泄其(qi)氣，春土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)虛(xu)(xu)浮，無(wu)取乎泄，然旺木(mu)(mu)(mu)克土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)之(zhi)(zhi)故，得(de)金制(zhi)(zhi)木(mu)(mu)(mu)，亦為有益(yi)，然不(bu)(bu)可太多，多則盜泄土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)氣，暗(an)受(shou)其(qi)損矣。如(ru)見(jian)(jian)木(mu)(mu)(mu)多，須(xu)以火(huo)化之(zhi)(zhi)，泄木(mu)(mu)(mu)之(zhi)(zhi)氣而生(sheng)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)。水勢泛濫(lan)，須(xu)比劫助之(zhi)(zhi)，木(mu)(mu)(mu)與水皆辰宮(gong)所藏之(zhi)(zhi)物也，木(mu)(mu)(mu)多得(de)金制(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)固佳(jia)，金多仍盜土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)氣，不(bu)(bu)免克泄交(jiao)集，仍須(xu)用火(huo)，制(zhi)(zhi)金化木(mu)(mu)(mu)以扶土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)，故最喜得(de)火(huo)生(sheng)扶也。
春(chun)月寅卯(mao)辰，皆木(mu)(mu)(mu)(mu)旺(wang)(wang)之(zhi)(zhi)時，木(mu)(mu)(mu)(mu)能克(ke)(ke)土(tu)，所以(yi)(yi)春(chun)月之(zhi)(zhi)土(tu)，根氣(qi)虛薄，即使三(san)月辰土(tu)月建，戊土(tu)當權之(zhi)(zhi)時，但(dan)因(yin)三(san)月木(mu)(mu)(mu)(mu)之(zhi)(zhi)余(yu)氣(qi)，木(mu)(mu)(mu)(mu)尚未衰弱，且辰藏乙(yi)木(mu)(mu)(mu)(mu)、癸水，辰土(tu)外實內虛，仍(reng)為(wei)虛浮之(zhi)(zhi)土(tu)，最怕木(mu)(mu)(mu)(mu)旺(wang)(wang)，克(ke)(ke)伐過重。所以(yi)(yi)三(san)春(chun)之(zhi)(zhi)土(tu)，不宜木(mu)(mu)(mu)(mu)重，如(ru)見(jian)木(mu)(mu)(mu)(mu)多，須(xu)以(yi)(yi)火(huo)化之(zhi)(zhi)，泄木(mu)(mu)(mu)(mu)之(zhi)(zhi)氣(qi)而生(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)，土(tu)得火(huo)的生(sheng)(sheng)(sheng)助，即可任財殺。木(mu)(mu)(mu)(mu)為(wei)土(tu)之(zhi)(zhi)官(guan)殺，火(huo)為(wei)土(tu)之(zhi)(zhi)印(yin)(yin)綬(shou)，春(chun)木(mu)(mu)(mu)(mu)秉令，見(jian)火(huo)則(ze)木(mu)(mu)(mu)(mu)化克(ke)(ke)為(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)，用(yong)殺為(wei)以(yi)(yi)印(yin)(yin)化殺格，用(yong)官(guan)為(wei)官(guan)印(yin)(yin)相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)格，皆可為(wei)富貴。但(dan)若(ruo)如(ru)無火(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)扶，衰土(tu)遇旺(wang)(wang)木(mu)(mu)(mu)(mu)，土(tu)必遭(zao)傾(qing)(qing)陷(xian)，非貧即夭(yao)。所以(yi)(yi)原文說(shuo)“喜火(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)扶，惡(e)木(mu)(mu)(mu)(mu)太(tai)過”，得生(sheng)(sheng)(sheng)扶即可成格，土(tu)衰逢木(mu)(mu)(mu)(mu)，必遭(zao)傾(qing)(qing)陷(xian)。
春(chun)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)本虛，如見水(shui)(shui)(shui)(shui)勢泛濫(lan)(lan)，土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)能克水(shui)(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)(shui)多則(ze)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)流(liu)，土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)不(bu)僅不(bu)能止水(shui)(shui)(shui)(shui)，反被水(shui)(shui)(shui)(shui)蕩，土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)必(bi)(bi)潰散無用(yong)(yong)，須以比劫(jie)助(zhu)(zhu)身(shen)(shen)為(wei)佳，或用(yong)(yong)火(huo)生(sheng)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)，使土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)厚實，才能有(you)效(xiao)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)(shui)(shui)(shui)，故(gu)原文(wen)說“忌水(shui)(shui)(shui)(shui)泛濫(lan)(lan)，喜土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)比助(zhu)(zhu)”。水(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)財(cai)，如若水(shui)(shui)(shui)(shui)旺(wang)(wang)(wang)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)弱，必(bi)(bi)為(wei)財(cai)旺(wang)(wang)(wang)身(shen)(shen)弱之(zhi)(zhi)(zhi)造，土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)弱難(nan)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旺(wang)(wang)(wang)水(shui)(shui)(shui)(shui)，土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)必(bi)(bi)為(wei)泥，土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)隨水(shui)(shui)(shui)(shui)流(liu)，顛(dian)沛流(liu)離，貧困療倒(dao)，終身(shen)(shen)不(bu)得(de)(de)清閑。若得(de)(de)比劫(jie)助(zhu)(zhu)身(shen)(shen)分財(cai)，水(shui)(shui)(shui)(shui)見旺(wang)(wang)(wang)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)可成湖泊，原文(wen)“忌水(shui)(shui)(shui)(shui)泛濫(lan)(lan)，喜土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)比助(zhu)(zhu)”，即是此(ci)意。但(dan)(dan)如土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)弱而逢火(huo)生(sheng)，又(you)為(wei)財(cai)星用(yong)(yong)印(yin)格(ge)，亦為(wei)清貴之(zhi)(zhi)(zhi)造。春(chun)木乘旺(wang)(wang)(wang)，需得(de)(de)金(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，木多得(de)(de)金(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，固然佳美，但(dan)(dan)金(jin)(jin)多卻能盜泄土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)氣(qi)，不(bu)免(mian)克泄交集，仍(reng)(reng)須用(yong)(yong)火(huo)，制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)金(jin)(jin)化木以扶(fu)(fu)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)，故(gu)而最喜得(de)(de)火(huo)生(sheng)扶(fu)(fu)，所以原文(wen)有(you)“得(de)(de)金(jin)(jin)則(ze)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)木為(wei)祥(xiang)”之(zhi)(zhi)(zhi)說。但(dan)(dan)春(chun)金(jin)(jin)臨休囚(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)地，本來氣(qi)勢虛弱，難(nan)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)當令之(zhi)(zhi)(zhi)木，必(bi)(bi)要金(jin)(jin)旺(wang)(wang)(wang)金(jin)(jin)多，方可用(yong)(yong)火(huo)，故(gu)而原文(wen)又(you)說“金(jin)(jin)太多仍(reng)(reng)盜土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)氣(qi)”。
三春之(zhi)土(tu)(tu)：戊(wu)土(tu)(tu)、己土(tu)(tu)生(sheng)于寅月卯月辰(chen)月八(ba)字命理分析，三春之(zhi)土(tu)(tu)取用(yong)(yong)，陽氣(qi)始生(sheng)之(zhi)時，其性虛寒枯燥，木(mu)勢(shi)強旺，火勢(shi)氣(qi)虛，生(sheng)之(zhi)不足，克之(zhi)有余(yu)，木(mu)旺土(tu)(tu)崩(beng)，其勢(shi)傾(qing)頹。須用(yong)(yong)火相生(sheng)則(ze)土(tu)(tu)實，無火則(ze)土(tu)(tu)虛，所(suo)以要(yao)先(xian)用(yong)(yong)火為要(yao)。然而(er)三春陽和氣(qi)盛，燥土(tu)(tu)不能生(sheng)萬物，則(ze)要(yao)用(yong)(yong)水(shui)(shui)滋潤。所(suo)以三春之(zhi)土(tu)(tu)，以用(yong)(yong)火水(shui)(shui)為先(xian)，水(shui)(shui)火隨格局所(suo)宜而(er)分先(xian)后(hou)，以四柱配合取用(yong)(yong)。
本文(wen)地址://n85e38t.cn/qimenjichu/40373.html.
聲明： 我們(men)致力于(yu)保(bao)護(hu)作(zuo)者(zhe)版權(quan)，注重(zhong)分(fen)享，被(bei)刊(kan)用(yong)文章因無法核(he)實真(zhen)實出(chu)處(chu)，未能(neng)及時與(yu)作(zuo)者(zhe)取得(de)聯系，或有版權(quan)異議的(de)(de)，請聯系管(guan)(guan)理(li)員(yuan)(yuan)，我們(men)會立即(ji)處(chu)理(li)，本站部分(fen)文字與(yu)圖(tu)片資源(yuan)來自于(yu)網絡(luo)，轉載是出(chu)于(yu)傳遞更多信息之目的(de)(de),若有來源(yuan)標注錯誤或侵犯(fan)了(le)您的(de)(de)合法權(quan)益，請立即(ji)通知我們(men)(管(guan)(guan)理(li)員(yuan)(yuan)郵(you)箱：)，情況屬實，我們(men)會第一時間予以刪除，并(bing)同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 三夏之土(tu)：戊土(tu)、己土(tu)生于巳月(yue)(yue)午月(yue)(yue)未(wei)月(yue)(yue)···
