三夏(xia)之土：戊土、己土生于(yu)巳月(yue)午月(yue)未(wei)月(yue)八字命理(li)
三夏之土(tu)(tu)：戊土(tu)(tu)、己土(tu)(tu)生于巳月午月未月八字命(ming)理分析
夏月之土，其勢燥烈。
徐樂吾曰：火與土(tu)勢力(li)并(bing)行，火旺則(ze)土(tu)亦(yi)旺，三夏(xia)為火主旺之時，亦(yi)為土(tu)主旺之地，性質(zhi)燥烈，夏(xia)土(tu)之體也。
方(fang)先生(sheng)曰：三夏之土(tu)(tu)，土(tu)(tu)與火勢(shi)力(li)并(bing)行，火旺(wang)(wang)(wang)則(ze)土(tu)(tu)亦旺(wang)(wang)(wang)，三夏為(wei)(wei)火主旺(wang)(wang)(wang)之時，亦為(wei)(wei)土(tu)(tu)主旺(wang)(wang)(wang)之季，性(xing)(xing)質燥烈，此(ci)夏土(tu)(tu)之體性(xing)(xing)。土(tu)(tu)得水火相資(zi)，生(sheng)機勃然，木(mu)不(bu)生(sheng)火而(er)克土(tu)(tu)，土(tu)(tu)旺(wang)(wang)(wang)反喜用水。夏土(tu)(tu)不(bu)能生(sheng)金(jin)，無(wu)取乎泄，水在(zai)絕(jue)地(di)，要(yao)有(you)金(jin)生(sheng)。若金(jin)生(sheng)水旺(wang)(wang)(wang)，則(ze)妻財有(you)益。見比(bi)劫為(wei)(wei)助(zhu)，比(bi)劫則(ze)能爭(zheng)財，主蹇(jian)滯不(bu)通,如太過又(you)宜木(mu)疏。
四月孟夏之土，火氣(qi)還(huan)沒有(you)到達極盛，仍需有(you)火助土，但不能(neng)缺水(shui)，否則氣(qi)勢偏于一方，格局(ju)太(tai)燥(zao)，不能(neng)為貴，且多主(zhu)刑克。不宜見(jian)(jian)木(mu)(mu)(mu)，四柱(zhu)若(ruo)見(jian)(jian)木(mu)(mu)(mu)旺，木(mu)(mu)(mu)能(neng)生火，火旺土焦(jiao)，無(wu)疑仍是非貧即夭之命(ming)。見(jian)(jian)水(shui)為財，主(zhu)錢財富足(zu)。四柱(zhu)見(jian)(jian)木(mu)(mu)(mu)而有(you)金(jin)(jin)，木(mu)(mu)(mu)有(you)金(jin)(jin)制主(zhu)貴，如若(ruo)見(jian)(jian)水(shui)，反泄金(jin)(jin)生木(mu)(mu)(mu)，則主(zhu)貧瘠(ji)。
五(wu)(wu)六(liu)月(yue)之(zhi)土(tu)(tu)，陽(yang)勢旺(wang)盛(sheng)，火旺(wang)土(tu)(tu)燥(zao)，萬物(wu)枯焦，喜有水(shui)滋。干支(zhi)如若再見(jian)有火，則會有陽(yang)亢傷陰，風(feng)熱燥(zao)結，熱盛(sheng)風(feng)動之(zhi)災(zai)，輕者危，重者死，需有水(shui)為救。或生于夜間亥子(zi)丑時，雖然仍會有災(zai)病，但不甚(shen)危險。凡五(wu)(wu)六(liu)月(yue)之(zhi)土(tu)(tu)，有水(shui)滋潤，可長(chang)養(yang)萬物(wu)，人命(ming)得之(zhi)，文章錦繡，財祿相隨。再見(jian)有木(mu)疏(shu)通土(tu)(tu)性，為人多主聰明豁達。四柱(zhu)遇(yu)金，五(wu)(wu)六(liu)月(yue)火旺(wang)金衰，有木(mu)而金不能(neng)制，燥(zao)土(tu)(tu)不能(neng)生金，金無以為用。
得(de)盛(sheng)水(shui)(shui)滋(zi)潤成功，忌旺火(huo)鍛煉(lian)焦(jiao)坼。木助火(huo)炎，水(shui)(shui)克(ke)(ke)無礙；金(jin)生(sheng)水(shui)(shui)泛，妻(qi)財(cai)有(you)益。見比肩蹇(jian)滯不通，如太過又宜(yi)木克(ke)(ke)。
徐樂吾(wu)曰：此言(yan)(yan)夏(xia)土(tu)(tu)之(zhi)用(yong)。三夏(xia)火(huo)(huo)旺之(zhi)時(shi)，火(huo)(huo)土(tu)(tu)同行(xing)，火(huo)(huo)炎土(tu)(tu)燥。得盛水(shui)(shui)(shui)滋潤，萬(wan)物發榮，正(zheng)是土(tu)(tu)潤溽暑，大雨(yu)時(shi)行(xing)，草木遇(yu)之(zhi)而(er)(er)暢(chang)茂，故云(yun)滋潤成(cheng)(cheng)功。旺火(huo)(huo)鍛(duan)煉(lian)，生(sheng)(sheng)機盡(jin)滅(mie)，木助火(huo)(huo)炎，為煞(sha)印(yin)相生(sheng)(sheng)，以財破(po)印(yin)黨煞(sha)為忌(ji)（參閱鑛天髓補注）母(mu)慈(ci)滅(mie)子節）。如(ru)(ru)火(huo)(huo)旺無水(shui)(shui)(shui)，則(ze)(ze)如(ru)(ru)亢旱之(zhi)時(shi)，田地焦(jiao)坼，草木枯槁，喜水(shui)(shui)(shui)以成(cheng)(cheng)土(tu)(tu)之(zhi)用(yong)，忌(ji)火(huo)(huo)以促(cu)土(tu)(tu)之(zhi)生(sheng)(sheng)機也。旺火(huo)(huo)鍛(duan)煉(lian)，生(sheng)(sheng)機盡(jin)滅(mie)，木能生(sheng)(sheng)火(huo)(huo)，增火(huo)(huo)之(zhi)焰，然(ran)四柱有(you)(you)水(shui)(shui)(shui)，則(ze)(ze)不足為害。蓋土(tu)(tu)得水(shui)(shui)(shui)火(huo)(huo)相資，生(sheng)(sheng)機勃(bo)然(ran)，木不生(sheng)(sheng)火(huo)(huo)而(er)(er)克土(tu)(tu)，土(tu)(tu)旺反喜用(yong)水(shui)(shui)(shui)也。夏(xia)土(tu)(tu)不能生(sheng)(sheng)金(jin)，無取乎(hu)泄，特(te)水(shui)(shui)(shui)在絕地，有(you)(you)金(jin)生(sheng)(sheng)之(zhi)，水(shui)(shui)(shui)，財也，言(yan)(yan)金(jin)有(you)(you)益于妻財也。
獨有(you)夏月(yue)之(zhi)土(tu)，為(wei)(wei)最旺(wang)之(zhi)時，無勞比(bi)劫(jie)之(zhi)助，木(mu)(mu)助火旺(wang)，不忌見水(shui)(shui)，蓋調候為(wei)(wei)急(ji)，生克暫作緩論也(ye)(ye)。夏月(yue)水(shui)(shui)臨絕(jue)地，用(yong)水(shui)(shui)喜(xi)見金以發水(shui)(shui)之(zhi)源，故(gu)金生水(shui)(shui)泛(fan)，妻財有(you)益也(ye)(ye)。夏土(tu)得(de)火，生扶而旺(wang)，多見比(bi)劫(jie)，重見土(tu)旺(wang)，蹇滯不通。土(tu)旺(wang)太過，又宜用(yong)木(mu)(mu)克制，用(yong)木(mu)(mu)疏(shu)之(zhi)，以損為(wei)(wei)益。特用(yong)木(mu)(mu)制土(tu)，必須有(you)水(shui)(shui)為(wei)(wei)配合(he)，否則(ze)，木(mu)(mu)助火旺(wang)，反焚木(mu)(mu)而增(zeng)土(tu)旺(wang)勢，為(wei)(wei)無益有(you)害，故(gu)夏月(yue)之(zhi)土(tu)，不能離水(shui)(shui)也(ye)(ye)。
方先(xian)生曰：夏令火(huo)(huo)(huo)(huo)旺(wang)(wang)(wang)當(dang)權，子(zi)隨母(mu)旺(wang)(wang)(wang)，火(huo)(huo)(huo)(huo)土(tu)同行，土(tu)亦當(dang)令得(de)勢(shi)(shi)，最為旺(wang)(wang)(wang)盛。但(dan)旺(wang)(wang)(wang)火(huo)(huo)(huo)(huo)炙烤焦土(tu)，火(huo)(huo)(huo)(huo)炎土(tu)燥(zao)(zao)，氣勢(shi)(shi)偏于一方。厚土(tu)雖旺(wang)(wang)(wang)，但(dan)土(tu)燥(zao)(zao)物病，猶如田園干旱，萬物則(ze)(ze)不(bu)(bu)能(neng)(neng)長(chang)養(yang)發育。水(shui)(shui)性至(zhi)陰，能(neng)(neng)潤(run)焦燥(zao)(zao)之(zhi)土(tu)，能(neng)(neng)滋養(yang)萬物，但(dan)夏水(shui)(shui)干涸，決(jue)不(bu)(bu)可(ke)無金配合。若(ruo)(ruo)水(shui)(shui)無根，火(huo)(huo)(huo)(huo)土(tu)燥(zao)(zao)烈，水(shui)(shui)不(bu)(bu)能(neng)(neng)自存，仍為僧道孤貧之(zhi)命(ming)，骨肉亦多刑克。四柱地(di)支如有(you)亥(hai)子(zi)申酉為水(shui)(shui)之(zhi)根，或得(de)庚(geng)辛透出生水(shui)(shui)，身強財旺(wang)(wang)(wang)，富貴格(ge)局，亦可(ke)仕(shi)途顯達(da)。故夏月(yue)之(zhi)土(tu)取用，不(bu)(bu)能(neng)(neng)離水(shui)(shui)，若(ruo)(ruo)有(you)水(shui)(shui)滋，萬物則(ze)(ze)可(ke)發榮，原(yuan)文所謂“得(de)盛水(shui)(shui)滋潤(run)以成功”。最忌見(jian)火(huo)(huo)(huo)(huo)，若(ruo)(ruo)見(jian)火(huo)(huo)(huo)(huo)助(zhu)，火(huo)(huo)(huo)(huo)勢(shi)(shi)炎烈，焦坼(che)田園，旺(wang)(wang)(wang)火(huo)(huo)(huo)(huo)鍛(duan)煉，生機(ji)盡滅(mie)，土(tu)則(ze)(ze)無生機(ji)，草木盡皆枯槁，此原(yuan)文“忌旺(wang)(wang)(wang)火(huo)(huo)(huo)(huo)鍛(duan)煉而焦坼(che)”之(zhi)意(yi)，有(you)水(shui)(shui)為配合，方能(neng)(neng)顯其大(da)用。
木能制(zhi)土(tu)(tu)，為(wei)(wei)(wei)土(tu)(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官殺，但亦(yi)能生火(huo)(huo)(huo)，夏(xia)月用(yong)木，如(ru)(ru)若無水(shui)(shui)(shui)，木反生火(huo)(huo)(huo)而不(bu)制(zhi)土(tu)(tu)，木能生火(huo)(huo)(huo)，增火(huo)(huo)(huo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)焰，火(huo)(huo)(huo)旺(wang)土(tu)(tu)燥，則如(ru)(ru)亢(kang)旱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，田(tian)地(di)焦坼(che)，最喜水(shui)(shui)(shui)以潤澤，成(cheng)土(tu)(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)，方有(you)(you)生機。夏(xia)月之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)土(tu)(tu)用(yong)水(shui)(shui)(shui)，以癸(gui)(gui)水(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)上，無癸(gui)(gui)可(ke)用(yong)壬(ren)水(shui)(shui)(shui)，亦(yi)可(ke)取(qu)(qu)富貴(gui)，但壬(ren)水(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)江河湖海之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)(shui)(shui)，猶(you)如(ru)(ru)人為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)灌溉，不(bu)如(ru)(ru)癸(gui)(gui)水(shui)(shui)(shui)天然之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)潤澤，富貴(gui)出(chu)于自然，所以用(yong)壬(ren)不(bu)如(ru)(ru)用(yong)癸(gui)(gui)。但四柱(zhu)不(bu)見癸(gui)(gui)水(shui)(shui)(shui)，退而取(qu)(qu)其次，用(yong)壬(ren)亦(yi)可(ke)，此(ci)為(wei)(wei)(wei)不(bu)得巳而用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。四柱(zhu)有(you)(you)水(shui)(shui)(shui)，有(you)(you)土(tu)(tu)回克(ke)，火(huo)(huo)(huo)則不(bu)怕水(shui)(shui)(shui)克(ke)，有(you)(you)木亦(yi)不(bu)足為(wei)(wei)(wei)害，水(shui)(shui)(shui)潤物生，財能去印(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)余，而滋(zi)七殺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)枯燥，財生殺旺(wang)，殺旺(wang)有(you)(you)印(yin)泄殺，只(zhi)要水(shui)(shui)(shui)木火(huo)(huo)(huo)土(tu)(tu)，相互配(pei)合得宜(yi)，定然富貴(gui)可(ke)取(qu)(qu)，此(ci)原文“木助火(huo)(huo)(huo)炎，水(shui)(shui)(shui)克(ke)無礙”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。
金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)能(neng)泄土(tu)(tu)(tu)(tu)秀氣，但(dan)(dan)夏(xia)土(tu)(tu)(tu)(tu)焦燥(zao)(zao)，不(bu)能(neng)生(sheng)(sheng)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，既然燥(zao)(zao)土(tu)(tu)(tu)(tu)無(wu)生(sheng)(sheng)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情，則金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)亦(yi)沒有(you)(you)(you)泄燥(zao)(zao)土(tu)(tu)(tu)(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)燥(zao)(zao)土(tu)(tu)(tu)(tu)用金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，并不(bu)是取(qu)其泄秀。只是因為(wei)水(shui)(shui)在絕地，土(tu)(tu)(tu)(tu)干水(shui)(shui)涸，難以(yi)(yi)(yi)為(wei)繼，必須有(you)(you)(you)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)相生(sheng)(sheng)，方為(wei)有(you)(you)(you)源生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)(shui)，但(dan)(dan)即使有(you)(you)(you)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，燥(zao)(zao)土(tu)(tu)(tu)(tu)亦(yi)不(bu)能(neng)生(sheng)(sheng)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，又必須有(you)(you)(you)水(shui)(shui)潤土(tu)(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)(tu)得水(shui)(shui)潤，方有(you)(you)(you)生(sheng)(sheng)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力，夏(xia)土(tu)(tu)(tu)(tu)用金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)用水(shui)(shui)，都不(bu)能(neng)單(dan)獨使用，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)水(shui)(shui)必須相互護(hu)衛，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)賴(lai)(lai)水(shui)(shui)以(yi)(yi)(yi)養(yang)，水(shui)(shui)賴(lai)(lai)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)以(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)，才能(neng)有(you)(you)(you)相生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。水(shui)(shui)，土(tu)(tu)(tu)(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)財，財亦(yi)為(wei)妻，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)原文說“金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)(shui)泛(fan)，妻財有(you)(you)(you)益”。但(dan)(dan)若(ruo)無(wu)水(shui)(shui)潤土(tu)(tu)(tu)(tu)養(yang)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，庚辛(xin)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)值衰敗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，且土(tu)(tu)(tu)(tu)隨火旺，夏(xia)土(tu)(tu)(tu)(tu)焦燥(zao)(zao)，燥(zao)(zao)土(tu)(tu)(tu)(tu)不(bu)能(neng)生(sheng)(sheng)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，則不(bu)能(neng)取(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)用。燥(zao)(zao)土(tu)(tu)(tu)(tu)脆金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，格局休廢，刑克孤(gu)僻，終(zhong)為(wei)無(wu)所(suo)(suo)作為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人。如(ru)果無(wu)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)(shui)，地支若(ruo)見亥子旺根(gen)，亦(yi)可(ke)起到潤土(tu)(tu)(tu)(tu)的作用，但(dan)(dan)終(zhong)為(wei)無(wu)源之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)(shui)，不(bu)如(ru)有(you)(you)(you)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)相生(sheng)(sheng)為(wei)佳，大運(yun)亦(yi)喜行(xing)西北金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地。
三夏之土(tu)(tu)(tu)：戊土(tu)(tu)(tu)、己(ji)土(tu)(tu)(tu)生于巳月午月未月八(ba)字命理(li)分析，原文(wen)說“見(jian)比(bi)肩蹇滯(zhi)不(bu)(bu)通(tong)”者(zhe)，是(shi)因為(wei)(wei)四季(ji)之中，獨有(you)(you)(you)夏月之土(tu)(tu)(tu)，旺火當權(quan)，土(tu)(tu)(tu)隨火旺，為(wei)(wei)最旺之時，無勞比(bi)劫之助。如(ru)再見(jian)劫比(bi)助身，則土(tu)(tu)(tu)太厚重，火炎土(tu)(tu)(tu)燥，氣(qi)勢偏枯(ku)，缺乏生機，猶如(ru)城墻堤岸之土(tu)(tu)(tu)，不(bu)(bu)能長養(yang)萬物。人命遇(yu)此，則主蹇滯(zhi)。“蹇”者(zhe)，是(shi)指(zhi)行走困難，時命乖違；而(er)“滯(zhi)”，意(yi)思是(shi)遲鈍，不(bu)(bu)流通(tong)，不(bu)(bu)靈活。所(suo)以(yi)夏土(tu)(tu)(tu)遇(yu)比(bi)劫，又不(bu)(bu)見(jian)木(mu)(mu)疏(shu)土(tu)(tu)(tu)者(zhe)，則主終(zhong)生蹇澀(se)悖逆，不(bu)(bu)得(de)通(tong)達，難言(yan)吉利。凡木(mu)(mu)厚重堅實(shi)者(zhe)，最宜用(yong)(yong)木(mu)(mu)疏(shu)劈，但夏令木(mu)(mu)被火泄(xie)，其(qi)性軟怯，無力克土(tu)(tu)(tu)，必須有(you)(you)(you)水滋木(mu)(mu)，木(mu)(mu)方得(de)有(you)(you)(you)生氣(qi)，如(ru)地(di)支見(jian)亥子(zi)之水，水可(ke)(ke)潤土(tu)(tu)(tu)，亦(yi)可(ke)(ke)滋木(mu)(mu)，土(tu)(tu)(tu)有(you)(you)(you)財生官殺(sha)，用(yong)(yong)木(mu)(mu)疏(shu)土(tu)(tu)(tu)，以(yi)損為(wei)(wei)益(yi)。此原文(wen)所(suo)謂(wei)“如(ru)太過又宜木(mu)(mu)克”。特別應該注意(yi)的是(shi)，用(yong)(yong)木(mu)(mu)制土(tu)(tu)(tu)，必須有(you)(you)(you)水為(wei)(wei)配(pei)合，否則，木(mu)(mu)助火旺，反焚木(mu)(mu)而(er)增(zeng)土(tu)(tu)(tu)旺勢，為(wei)(wei)無益(yi)有(you)(you)(you)害，所(suo)以(yi)夏月之土(tu)(tu)(tu)，不(bu)(bu)管(guan)用(yong)(yong)官用(yong)(yong)殺(sha)，或用(yong)(yong)食傷，皆不(bu)(bu)能離水。
本(ben)文地址://n85e38t.cn/qimenjichu/40369.html.
聲明： 我(wo)們致力于保護作(zuo)者版(ban)權，注重分享，被(bei)刊用文(wen)章因無(wu)法(fa)核實真實出處，未能及時與作(zuo)者取得聯系，或有(you)版(ban)權異議(yi)的(de)，請聯系管(guan)理(li)(li)員，我(wo)們會(hui)立即處理(li)(li)，本站部分文(wen)字(zi)與圖片資源來自于網絡，轉載(zai)是出于傳遞更多信息之目的(de),若有(you)來源標注錯誤或侵犯了(le)您的(de)合(he)法(fa)權益，請立即通知我(wo)們(管(guan)理(li)(li)員郵(you)箱：)，情況(kuang)屬實，我(wo)們會(hui)第一時間予(yu)以刪(shan)除，并同時向您表示歉意,謝(xie)謝(xie)!
