摘(zhai)要:“勞”，“怯”各位對中醫感興趣(qu)的(de)，或者學(xue)中醫的(de)，怎么理解這兩個字？
很多學中(zhong)醫的(de)(de)(de)可(ke)能知(zhi)道中(zhong)醫有個病名叫(jiao)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)勞(lao)(lao)，張仲(zhong)景的(de)(de)(de)金(jin)匱(kui)要略專門(men)有個血(xue)痹(bi)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)勞(lao)(lao)病，喜歡中(zhong)醫的(de)(de)(de)朋(peng)友可(ke)以回去翻一翻，虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)勞(lao)(lao)就是身體很虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，常年的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)虧，五臟(zang)都(dou)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，叫(jiao)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)勞(lao)(lao)。這個勞(lao)(lao)不是指的(de)(de)(de)勞(lao)(lao)動，不是指的(de)(de)(de)累，而是指的(de)(de)(de)身體很弱的(de)(de)(de)情況下(xia)，中(zhong)醫叫(jiao)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)勞(lao)(lao)病。
那這個“怯”呢，如果你看它的表面意識都知道，膽怯最常用的是吧，但這個字兒在這不是膽怯的意思。很多人膽小，動不動，別人一關門，聲音大一點兒，心慌突突跳，這樣的人呢，容易得病，黃帝內經說，勇者(zhe)氣(qi)(qi)行則怯(qie)(qie)者(zhe)著而為病(bing)，一(yi)模(mo)一(yi)樣的(de)外(wai)因，膽(dan)大的(de)那個人，氣(qi)(qi)行則以氣(qi)(qi)血(xue)流通不會得(de)(de)病(bing)，怯(qie)(qie)者(zhe)則著而為病(bing)，膽(dan)小的(de)人就容(rong)易得(de)(de)疾病(bing)。這個怯(qie)(qie)字在古文里還有含義叫不足(zu)，那不足(zu)勞(lao)和怯(qie)(qie)，虛勞(lao)怯(qie)(qie)還是不足(zu)，那勞(lao)怯(qie)(qie)之(zhi)癥的(de)意思(si)就是越(yue)來越(yue)虛弱。
所喜者，果然自己眼力不錯， 素日認他（寶玉）是個知己，果然是個知己．
所驚者，他在人前一片私心稱揚于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑．
所嘆者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣，既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉！
所(suo)悲者(zhe)，父(fu)母早逝，雖(sui)有銘心(xin)刻骨(gu)之言，無人為我主張．況近日每(mei)覺神思(si)恍惚，病已漸成，醫者(zhe)更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥，你(ni)我雖(sui)為知己，但恐自(zi)不(bu)能久(jiu)待，你(ni)縱為我知己， 奈我薄命何！
海參一年四季都(dou)可以(yi)吃。但在(zai)秋冬季的(de)時候(hou)吃最好(hao)。
海(hai)參(can)不僅是珍(zhen)貴的(de)食品，也是名貴的(de)藥材。據《本草綱(gang)目拾遺》中記載：海(hai)參(can)，味甘咸，補腎(shen)，益(yi)精(jing)髓(sui)，攝小便，壯(zhuang)陽療痿，其性溫補，足敵人(ren)參(can)，故名海(hai)參(can)。
雖然(ran)海參是溫補(bu)，但是冬天進(jin)補(bu)更佳(jia)。俗話說(shuo)，最佳(jia)的(de)是在(zai)冬令進(jin)補(bu)，一般(ban)來說(shuo)，我們人體在(zai)秋冬時節進(jin)行進(jin)補(bu)其實是最合適的(de)，因為在(zai)秋冬時節，特別是冬季，陽光的(de)照(zhao)射(she)強度(du)和(he)照(zhao)射(she)時間(jian)都(dou)是比較弱的(de)。
因此很(hen)多(duo)人(ren)，特別是(shi)中老年(nian)人(ren)所攝(she)入體(ti)(ti)內的(de)(de)(de)(de)鈣和(he)維生素(su)D的(de)(de)(de)(de)數量也是(shi)相對(dui)來說比(bi)較少，年(nian)紀比(bi)較大的(de)(de)(de)(de)人(ren)如果想要吸收(shou)更加多(duo)的(de)(de)(de)(de)鈣和(he)維生素(su)D，就(jiu)(jiu)需要在自身的(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)內吸收(shou)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)，因此，在這(zhe)個時(shi)節里面，我們(men)可(ke)以食用(yong)海參的(de)(de)(de)(de)話，最好(hao)再搭配(pei)食用(yong)一(yi)些魚肉或者是(shi)牛(niu)肉之類的(de)(de)(de)(de)高蛋白(bai)的(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)話，就(jiu)(jiu)可(ke)以完(wan)全補充我們(men)體(ti)(ti)內的(de)(de)(de)(de)各種營養(yang)元素(su)和(he)礦物(wu)質(zhi)元素(su)，還可(ke)以對(dui)我們(men)人(ren)體(ti)(ti)體(ti)(ti)內的(de)(de)(de)(de)腎臟器(qi)官起(qi)到一(yi)個很(hen)好(hao)的(de)(de)(de)(de)保(bao)養(yang)作用(yong)。
此外，我們(men)在(zai)冬季食用(yong)海(hai)參的(de)話，還可(ke)以(yi)讓(rang)我們(men)的(de)體(ti)內(nei)的(de)骨骼結(jie)構變得更加堅硬和牢固，不會(hui)出現在(zai)冬季抽經的(de)現象，如果是小孩(hai)子(zi)(zi)的(de)話，在(zai)冬季食用(yong)海(hai)參的(de)話，還可(ke)以(yi)有助(zhu)于幫(bang)助(zhu)孩(hai)子(zi)(zi)們(men)健(jian)腦，長個子(zi)(zi)，讓(rang)海(hai)參所富(fu)含的(de)所用(yong)營養物質(zhi)全部(bu)釋放(fang)出來(lai)，就(jiu)可(ke)以(yi)在(zai)來(lai)年的(de)春天(tian)看到了進補(bu)的(de)效果了。不過，對于年老(lao)體(ti)弱，和身(shen)體(ti)差的(de)男(nan)士、女士每(mei)天(tian)一只(zhi)海(hai)參更能保養好身(shen)體(ti)。海(hai)參雖然好，可(ke)是也不要每(mei)天(tian)都吃太多，一只(zhi)就(jiu)夠了。
擴展資料
功能主治
補腎益精(jing)，養(yang)血淘(tao)燥。治精(jing)血虧損，虛弱勞怯，陽痿(wei)，夢遺，小便頻數，腸(chang)燥便艱。
①《本草從新》：補(bu)腎益精，壯陽療痿。
②《藥性考》：降火(huo)滋腎，通腸(chang)潤燥，除勞怯癥。
③《食物宜忌》：補腎經(jing)，益精髓(sui)，消痰涎(xian)，攝(she)小(xiao)便(bian)，壯陽療痿，殺瘡蟲。
④《綱(gang)目拾遺》：生百脈(mo)血，治休(xiu)息痢。
⑤《本草求(qiu)原》：潤五(wu)臟，滋精利水。
⑥《隨(sui)息居(ju)飲食(shi)(shi)譜(pu)》：滋陰，補血，健陽(yang)，潤燥(zao)，調經(jing)，養胎，利(li)產。凡產后(hou)、病后(hou)衰老跺(duo)睿(rui)宜同火(huo)腿(tui)或豬羊肉煨食(shi)(shi)之。
⑦《現代實用中藥》：為滋(zi)養品。治(zhi)肺結核，神經衰弱及(ji)血友病樣的易出血患(huan)者，用作止血劑。
參考資料(liao)來(lai)源:海參
沒有。
林黛玉愛情注定悲劇結局
讀《紅樓夢》，往往激起人猜想。多數讀者喜歡林黛玉、同情林黛玉；一些人因此而希望林黛玉和賈寶玉愛情成功，享受幸福。《紅樓夢》面世流傳以后的乾隆后期到嘉慶年間，出了好幾部續書，都讓黛玉和寶玉終成夫妻，強造大團圓結局。也有人說，曹雪芹《紅樓夢》前八十回，賈母史老太君一直疼愛黛玉，她老人家還說過寶玉和黛玉“不是冤家不聚頭”的俗語（第二十九
回），逗人遐思，使寶玉黛玉“低頭細嚼此話的滋味，都不覺潸然泣下”；第五十七回，紫鵑也由此而勸黛玉“趁早兒老太太還明白硬朗的時節，作定了大事要緊”，要黛玉去求賈母做主“搞定”和寶玉的婚姻大事。而后四十回疑為高鶚續寫，其中寫寶玉和寶釵成婚經過賈母同意，就大是謬誤。如清朝裕瑞《棗窗閑筆》就說：“賈母王夫人皆極慈愛兒女之人，偏要寫為賈母忙辦寶玉寶釵姻事，遂忘黛玉重病至死，永不看問；且言‘若是她心里有別的想頭，成了什么人了呢，我可是白疼了她了’云云。此豈雪芹所忍作者”。按照這些人的看法，似乎曹雪芹原作中，若非賈母早死，黛玉還有希望和寶玉成親。 強巴不同意這種看法。
強巴認為，曹雪芹著意要“使閨閣昭傳”，寫出自己“半世親睹親聞的這幾個女子”，現實主義地創作《紅樓夢》；按他當時的社會現實，林黛玉的生活原型沒有也不能實現如愿的愛情婚姻，《紅樓夢》中的林黛玉，她和賈寶玉的愛情也只能是悲劇結局。強巴看林黛玉的愛情悲劇，在《紅樓夢》中就有三重表現。
第一重是天生的悲劇。《紅樓夢》第一回，由甄士隱遇到的僧人敘述：西方靈河岸上三生石畔，有一棵絳珠仙草，因得到神瑛侍者“日以甘露灌溉”，修煉成女人形體。她“只因尚未酬報灌溉之德，故其在五內便郁結著一段纏綿不盡之意”，于是對警幻仙子表示：神瑛侍者“他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了”；因此警幻仙子把她放入“薄命司”中的“十二金釵正冊”。這就是林黛玉和賈寶玉的前世因緣。這當然是曹雪芹所造神話、美麗的無稽之談。可是我們由此也就可以知道，在曹雪芹對于《紅樓夢》創作的整體構思中，寶玉和黛玉的愛情，僅止于愛花而以甘露灌溉、報德而用眼淚還恩，一開始就被預定成了悲劇結局。這就是強巴所謂的天生的悲劇。
第二重是林黛玉本身的悲劇。她自幼生得“怯弱不勝”、“有不足之癥”，一直靠藥物保養。到賈府以后，她念父母、想家鄉，憂郁壓抑，常常悲愁流淚。青春覺醒，和寶玉戀愛，互相“試探”、考察；她又增添了諸般猜疑、嫉妒、生氣、擔憂，眼淚流得更多。第三十二回，她背后聽到寶玉言談，驗證了寶玉“果然是個知己”，既喜又悲。悲的是父母早逝，無人為她主張婚事；再加上“近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥”，雖成知己，自己恐怕不能活到愛情結果的那一天，“奈我薄命何”；因此又傷心得“不禁滾下淚來”。第三十四回，寶玉送她舊手帕以作“定情”信物，“一時五內沸然炙起，黛玉由不得余意綿纏”，感動激動，立即在那舊手帕上題詩三首；這一來她就“覺得渾身火熱，面上作燒，走至鏡臺揭起錦袱一照，只見腮上通紅，自羨壓倒桃花，卻不知病由此萌”。由林黛玉得病的緣由——身體嬌弱、多愁善感等等，病情癥狀——面如桃花、天天咳嗽以至吐血等，綜合起來看，林黛玉得的應該是肺結核病。在現代的青霉素等抗生素還沒有被發現應用以前，這種病在中國被稱為“肺癆”，認為是“不治之癥”，只能靠藥物保養、安靜休養；就像第三回林黛玉轉述癩頭和尚所說療治方法，要依他而行“方可平安了此一世”。可是林黛玉既只能“寄養”在“外姓親友”家，又多愁善感而常常傷心流淚，這病自然不但不能痊愈，而且還就一天重似一天了。第四十九回，林黛玉對寶玉說：“近來我只覺心酸，眼淚卻像比舊年少了些似的。心里只管酸痛，眼淚卻不多”；可見她病情加重、身體衰弱的程度。第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”，行酒令“掣花名”，林黛玉掣得“一枝芙蓉，題著‘風露清愁’四字，那面一句舊詩，道是：莫怨東風當自嗟”；隱喻林黛玉十分恰切。“東風”，喻指相愛二人中男方的長輩，如陸游感嘆自己和唐婉愛情不果的《釵頭鳳》詞中“東風惡”所指。“莫怨東風”，強巴以為這里是指不能埋怨男方即寶玉的長輩們；而“當自嗟”，也就是黛玉曾經自悲“奈我薄命何”的意思。看到這枝花名簽，“黛玉也自笑了”；如此描寫，說明黛玉對這種命運也無可奈何，也只有認可。“天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩(yan)風流”（黛(dai)玉(yu)《葬花詞》）；悲憤之余，林(lin)黛(dai)玉(yu)也只能哀嘆到死方(fang)休
本文地(di)址(zhi)://n85e38t.cn/jingfang/8947.html.
聲明： 我(wo)們(men)致力于(yu)(yu)保(bao)護作者版權(quan)，注重分享(xiang)，被刊(kan)用文章因無法核實(shi)(shi)真實(shi)(shi)出處，未能及時與(yu)作者取(qu)得聯系，或有版權(quan)異議的，請(qing)聯系管(guan)理(li)員(yuan)，我(wo)們(men)會(hui)(hui)立即(ji)處理(li)，本站部(bu)分文字與(yu)圖片資源來自于(yu)(yu)網絡，轉(zhuan)載是出于(yu)(yu)傳遞更多(duo)信息之(zhi)目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quan)益，請(qing)立即(ji)通知我(wo)們(men)(管(guan)理(li)員(yuan)郵箱：)，情況(kuang)屬實(shi)(shi)，我(wo)們(men)會(hui)(hui)第一時間予以刪除(chu)，并同時向您表示歉意(yi),謝謝!
上一(yi)篇: 高血(xue)壓運(yun)動注意事項
