八部金剛(gang)功最早出現于唐(tang)代
這八部金剛功，源流于唐(tang)代時期，據史料(liao)記載，在(zai)唐(tang)代時有許多宮(gong)觀的道士演練(lian)此(ci)功法(fa)作為養(yang)生秘(mi)法(fa)，后(hou)來經過唐(tang)至五(wu)代的傳承，在(zai)五(wu)代十國的時候(hou)已經初具(ju)規模了。
到(dao)了(le)(le)北宋時出現了(le)(le)一(yi)位絕世天才，這位天才是(shi)(shi)金(jin)(jin)(jin)(jin)丹(dan)南宗第(di)一(yi)祖張(zhang)(zhang)伯端，是(shi)(shi)一(yi)位可以比肩(jian)六祖惠能的人物(wu)，據傳(chuan)張(zhang)(zhang)伯端在(zai)八步金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)功的基礎上加(jia)入了(le)(le)自己奇(qi)經八脈(mo)(mo)的思想(xiang)，張(zhang)(zhang)紫陽在(zai)自己多(duo)年的證悟和實(shi)踐中發現了(le)(le)奇(qi)經八脈(mo)(mo)這一(yi)理(li)論，就把奇(qi)經八脈(mo)(mo)這一(yi)理(li)論加(jia)入到(dao)了(le)(le)八部金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)功中，算是(shi)(shi)對八部金(jin)(jin)(jin)(jin)剛(gang)功做出了(le)(le)第(di)一(yi)次改良。
張紫陽時代這部功(gong)法在(zai)華夏大地上(shang)還(huan)不(bu)算太過(guo)普(pu)及。至于有人說這部功(gong)法和八段錦有許多相似(si)之處(chu)，這里我們不(bu)做贅述，在(zai)另外的文章之中再進行講述。
后來(lai)張紫陽在(zai)(zai)今浙江(jiang)臨海百步(bu)羽(yu)化登真，輾轉將(jiang)近100多(duo)年(nian)，這部功法又傳到了南宗第(di)五祖白玉(yu)蟾(chan)手(shou)中，這白玉(yu)蟾(chan)也是個不世之材(cai)，白玉(yu)蟾(chan)祖師。本是海南人(ren)，年(nian)僅僅十(shi)三歲就流浪天涯，四處奔波參學。在(zai)(zai)一次機(ji)緣巧合(he)下(xia)遇到了第(di)四祖陳楠，獲得了南宗的傳承，并且這八部金剛功也在(zai)(zai)他的手(shou)中發揚光(guang)大。
白(bai)玉(yu)蟾(chan)到了(le)晚年時候(hou)，名(ming)聲大噪，南宋小朝(chao)廷(ting)的(de)皇(huang)帝曾(ceng)經請他到九宮山(shan)道場為當(dang)時的(de)朝(chao)廷(ting)祈福，就是這(zhe)一殊榮使得白(bai)玉(yu)蟾(chan)在南宋歷史上(shang)，可以說是數一數二的(de)一個道士，更有甚者，當(dang)時的(de)龍虎山(shan)嗣(si)漢天師府曾(ceng)經請白(bai)玉(yu)蟾(chan)去講道，就這(zhe)樣，這(zhe)八部金剛功在他的(de)手中大放光(guang)彩，從此(ci)流傳了(le)出(chu)來(lai)。
元代時被雪藏
隨(sui)著歷史(shi)的(de)(de)推移，逐漸(jian)已(yi)經來到了元朝，到元朝的(de)(de)時(shi)候，因為全真道南(nan)宗北宗合(he)(he)并(bing)為一(yi)家(jia)，這時(shi)候因為北宗具有著強大(da)(da)的(de)(de)規模和細致的(de)(de)規矩(ju)，團體十分(fen)強大(da)(da)，南(nan)宗就直接(jie)并(bing)入(ru)了北宗，并(bing)入(ru)北宗之(zhi)后，這部(bu)功(gong)法也間接(jie)被帶入(ru)了北宗之(zhi)中，后來不(bu)斷演(yan)變，合(he)(he)并(bing)后的(de)(de)兩(liang)宗又(you)以龍門(men)派影響最(zui)大(da)(da)，其他都(dou)漸(jian)漸(jian)消亡了，時(shi)移世易成為了歷代龍門(men)掌門(men)的(de)(de)不(bu)傳之(zhi)秘(mi)。
元太(tai)祖成吉思(si)汗——鐵木真
由(you)合流(liu)衍生的(de)(de)龍(long)門派數百年(nian)來(lai)一(yi)直處在(zai)全(quan)真道(dao)領先(xian)地位，龍(long)門掌(zhang)門人多數居(ju)住(zhu)在(zai)北京(jing)白云觀或陜西八(ba)仙宮，比較(jiao)特殊的(de)(de)是在(zai)清代中后期的(de)(de)時候，龍(long)門正宗有(you)一(yi)支，遷(qian)移到了湖(hu)北武(wu)(wu)當(dang)山附近，在(zai)武(wu)(wu)當(dang)山太子坡這(zhe)(zhe)里站定了腳(jiao)跟，住(zhu)了下(xia)來(lai)，并(bing)在(zai)這(zhe)(zhe)里取得了自己的(de)(de)道(dao)場，這(zhe)(zhe)一(yi)支便是張至順老道(dao)長的(de)(de)師(shi)門，他的(de)(de)師(shi)祖(zu)太師(shi)傅等，都差(cha)不多活動于武(wu)(wu)當(dang)山及(ji)武(wu)(wu)當(dang)山附近。
張至順的師門長輩
他的太師爺是個(ge)絕世天(tian)才(cai)，本(ben)是湖北省(sheng)鄖陽人，年輕(qing)的時候就(jiu)顯露出種種不(bu)凡(fan)跡象，厭倦世俗塵世，一心(xin)入山修(xiu)行，后(hou)來(lai)在后(hou)來(lai)便進入武當(dang)山修(xiu)道，這個(ge)人十分不(bu)凡(fan)，在清(qing)代中后(hou)期，
乾隆帝
從乾隆至道光年(nian)間都(dou)活躍在(zai)(zai)華(hua)(hua)夏大地上(shang)，后來(lai)更是(shi)只身(shen)進入關中，在(zai)(zai)關中大地上(shang)，影(ying)響巨大。并且在(zai)(zai)少華(hua)(hua)山上(shang)開(kai)(kai)宗(zong)立派，建立了天竺(zhu)山一脈，有很多(duo)人跟隨他(ta)一起(qi)學習。他(ta)老(lao)人家一手開(kai)(kai)創(chuang)了如今的天竺(zhu)山道觀，是(shi)天竺(zhu)山開(kai)(kai)派祖師(shi)(shi)。后來(lai)他(ta)把天竺(zhu)山的事情全部交給了自(zi)己的徒弟(di)，這個徒弟(di)也就是(shi)后來(lai)的張(zhang)至順的師(shi)(shi)傅。
張至順老道長(chang)在(zai)演(yan)練(lian)八部金剛(gang)
從這么長的歷(li)史脈絡中(zhong)細(xi)細(xi)看(kan)來，他(ta)(ta)老人家能夠得到這部(bu)功法(fa)的傳承，其實是跨越了無(wu)數的時光，在(zai)歷(li)史長河里經(jing)過無(wu)數人的努(nu)力和接(jie)續，最終(zhong)才走(zou)入了尋常百(bai)姓千家萬(wan)戶(hu)之中(zhong)。你絕(jue)對想(xiang)不到這樣(yang)一(yi)(yi)部(bu)養生功法(fa)，在(zai)歷(li)史上經(jing)歷(li)過無(wu)數的變化，他(ta)(ta)背后(hou)可能也有無(wu)數的故事(shi)，但是這些也都不重要了，練(lian)習這個功法(fa)的人或多或少都會有很多的感觸，這是一(yi)(yi)部(bu)十分不錯的養生功法(fa)。
據他(ta)老(lao)人家口述這部(bu)功法的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)，他(ta)師傅在生前(qian)是(shi)(shi)斷(duan)斷(duan)續(xu)(xu)續(xu)(xu)傳(chuan)(chuan)(chuan)給(gei)(gei)他(ta)的(de)(de)，沒有(you)一次性進行(xing)傳(chuan)(chuan)(chuan)授，他(ta)師傅先是(shi)(shi)將(jiang)外(wai)八部(bu)傳(chuan)(chuan)(chuan)給(gei)(gei)了他(ta)，然(ran)后在外(wai)八部(bu)練的(de)(de)差(cha)不(bu)多(duo)之(zhi)后，他(ta)師傅接近去世的(de)(de)時(shi)候才把(ba)內(nei)八部(bu)完整的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)給(gei)(gei)他(ta)，那時(shi)候他(ta)師傅覺得他(ta)已經修(xiu)的(de)(de)很不(bu)錯(cuo)了，有(you)資格完全(quan)接受，才獲(huo)得了這內(nei)外(wai)八部(bu)的(de)(de)完整傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)，他(ta)獲(huo)得這整部(bu)功法的(de)(de)時(shi)候是(shi)(shi)零零散散的(de)(de)，后來(lai)他(ta)結合了自己80多(duo)年的(de)(de)經驗，并采用現(xian)代科技手段才將(jiang)之(zhi)整理出版。
八(ba)部金剛功(gong)是我們(men)華夏民族通過(guo)千年社會實踐和探(tan)索，流傳下來(lai)的瑰寶(bao)。尤其是目前疫情反(fan)復的國內(nei)外大環境(jing)下，也(ye)不需要寬闊的場地和健身器材，作為一個(ge)功(gong)法(fa)受(shou)益者在此(ci)強烈(lie)推薦。
功(gong)法(fa)(fa)千千萬，只有(you)適(shi)合(he)不(bu)(bu)適(shi)合(he)你自(zi)己修煉的，沒(mei)有(you)誰(shui)比誰(shui)更高(gao)級一(yi)說。不(bu)(bu)論是(shi)八(ba)(ba)部(bu)金剛(gang)功(gong)還(huan)是(shi)八(ba)(ba)段錦、五禽戲、太(tai)極拳，等等功(gong)法(fa)(fa)，只要你抱著(zhu)平和的心態去堅持不(bu)(bu)懈(xie)的不(bu)(bu)斷去練(lian)(lian)習(xi)(xi)，日夜耕耘才會(hui)有(you)所(suo)收(shou)獲(huo)，恨(hen)不(bu)(bu)能一(yi)天練(lian)(lian)八(ba)(ba)個各(ge)門派功(gong)法(fa)(fa)的想法(fa)(fa)是(shi)貪多嚼不(bu)(bu)爛(lan)，到頭來(lai)都(dou)是(shi)竹(zhu)籃打水(shui)，一(yi)場(chang)空！邊(bian)練(lian)(lian)著(zhu)八(ba)(ba)部(bu)金剛(gang)功(gong)，一(yi)邊(bian)大魚大肉吃著(zhu)、小酒不(bu)(bu)斷喝著(zhu)，熬夜追劇打游戲，再整(zheng)點(dian)宵(xiao)夜啥的，這樣就是(shi)練(lian)(lian)什(shen)么功(gong)都(dou)不(bu)(bu)會(hui)健康的！不(bu)(bu)改(gai)變生(sheng)活壞(huai)習(xi)(xi)慣，神仙來(lai)了也拿你沒(mei)治！
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