羅漢拳，相傳創自天竺僧人達摩。梁大通丁未，達摩赤足入中原，在少林寺演說禪宗，見眾僧個個面黃肌瘦、精神不振，甚有萎靡盹睡、病體夭折者，慨然曰：“出家人雖不以軀殼為重，然亦不容不澈解于性，使靈魂離散也。欲悟性，必先強身，則軀殼強而靈魂易悟也。”于是創羅漢拳十八手，授以僧眾，修煉不過數月，則個個精力充沛，此其起始也。
在當時(shi)(shi)所謂羅(luo)漢(han)(han)拳(quan)者(zhe)，只此(ci)十(shi)八(ba)(ba)手，亦并(bing)無先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)后(hou)(hou)天(tian)(tian)之名目。至金(jin)元時(shi)(shi)，白(bai)玉峰披(pi)剃入(ru)山，得(de)此(ci)十(shi)八(ba)(ba)手，乃融(rong)合變(bian)化，闡幽(you)發微，增(zeng)為一(yi)(yi)百(bai)(bai)十(shi)八(ba)(ba)手，以(yi)符一(yi)(yi)百(bai)(bai)一(yi)(yi)十(shi)八(ba)(ba)羅(luo)漢(han)(han)之數。至此(ci)始將達摩所傳(chuan)之十(shi)八(ba)(ba)手，進號曰(yue)先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)羅(luo)漢(han)(han)拳(quan)元始十(shi)八(ba)(ba)手，而白(bai)氏一(yi)(yi)百(bai)(bai)十(shi)八(ba)(ba)手，則謂后(hou)(hou)天(tian)(tian)羅(luo)漢(han)(han)拳(quan)也。 羅(luo)漢(han)(han)拳(quan)的先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)與(yu)后(hou)(hou)天(tian)(tian)，也就是定形與(yu)發展，所以(yi)后(hou)(hou)期凡是以(yi)達摩十(shi)八(ba)(ba)手或白(bai)氏一(yi)(yi)百(bai)(bai)十(shi)八(ba)(ba)手為宗法(fa)(fa)形成(cheng)的羅(luo)漢(han)(han)拳(quan)均(jun)可稱為后(hou)(hou)天(tian)(tian)羅(luo)漢(han)(han)拳(quan)。 先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)羅(luo)漢(han)(han)拳(quan)，即其(qi)起(qi)始之十(shi)八(ba)(ba)手也，是少林各師派之正(zheng)統宗法(fa)(fa)，法(fa)(fa)止十(shi)八(ba)(ba)手，精華所薈(hui)，不失本真。
自達(da)(da)摩禪(chan)師傳出世來(lai)，名家巨手多(duo)有承(cheng)傳發揮，其理(li)論基礎是初祖達(da)(da)摩所(suo)傳的禪(chan)法(fa)：“不立文字，教外(wai)別傳，直指(zhi)人心(xin)，見性成佛。”在其練法(fa)中，始終(zhong)體現(xian)著(zhu)“無(wu)念為(wei)宗”的禪(chan)宗精神，側重于呼吸吐納，氣行六脈，守心(xin)住緣，止心(xin)不亂，故也稱“少林心(xin)法(fa)羅漢(han)拳”。
有詩曰：“達(da)摩(mo)西來一字無，全(quan)憑心意用功夫(fu)，若(ruo)要經上尋佛法，筆尖蘸(zhan)干洞(dong)庭湖。”先天羅(luo)漢拳元始十八手，每個單勢都是煉氣的樁功，既可使精氣神力充足(zu)，又(you)可使下盤穩固(gu)，既內又(you)外，既神又(you)形，既靜(jing)又(you)動，易筋洗髓功夫(fu)無不在也，可獲性命雙修之效(xiao)。
“外(wai)功(gong)練習，乃肉體、筋骨之(zhi)所有事；而內功(gong)之(zhi)修養，實性(xing)命精神(shen)所著(zhu)重(zhong)。離而二之(zhi)，則為江(jiang)胡末技，合而一之(zhi)，則為神(shen)功(gong)。
為了便于研究和探討，羅漢拳內功“四步(bu)練習(xi)法。
1、學會氣功呼吸
一般(ban)情況下人們在習武之(zhi)前，比較普(pu)遍的(de)呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)方(fang)法(fa)都是胸式(shi)(shi)自(zi)然(ran)(ran)呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)，呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)時(shi)胸部一起一伏。學練少林羅漢拳(quan)時(shi)，要(yao)把胸式(shi)(shi)呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)改(gai)為氣(qi)(qi)功(gong)呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(也叫腹式(shi)(shi)呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi))。吸(xi)(xi)氣(qi)(qi)時(shi)，逐漸收縮腹肌，使小腹部內斂；呼(hu)(hu)(hu)(hu)氣(qi)(qi)時(shi)，腹肌自(zi)然(ran)(ran)放松，使小腹部逐漸隆起。需要(yao)注意的(de)是，無論怎么做(zuo)都要(yao)保持呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)的(de)自(zi)然(ran)(ran)和連貫，不能有停頓和憋氣(qi)(qi)的(de)感覺。
2、學會意守丹田
在練(lian)樁功和(he)套路的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)始終堅持(chi)意守丹田(tian)。將意念集中(zhong)(zhong)于臍下一寸三分之(zhi)處，使自己的(de)(de)小腹(丹田(tian))有(you)充(chong)盈之(zhi)感，也(ye)就是氣(qi)貫丹田(tian)的(de)(de)感覺。丹田(tian)是人體的(de)(de)重(zhong)要部位，它的(de)(de)周(zhou)圍(wei)是腰和(he)胯。把意念放(fang)在丹田(tian)，不僅可以增強元氣(qi)，隨時聚氣(qi)，也(ye)有(you)利于調動(dong)腰胯發力(li)(li)使力(li)(li)，保持(chi)身(shen)體的(de)(de)中(zhong)(zhong)正(zheng)。
3、學會意、氣、力的結合運用
在練習樁(zhuang)功(gong)和套路的過(guo)程中(zhong)，以(yi)意行(xing)氣(qi)(qi)，以(yi)氣(qi)(qi)運身，腰(yao)活胯轉，以(yi)氣(qi)(qi)催力(li)，呼(hu)吸、意念、動作三者緊密配合(he)。當(dang)(dang)(dang)蓄勢(shi)待發時(shi)，盡量放(fang)慢(man)拉長吸氣(qi)(qi)；當(dang)(dang)(dang)擊打(da)(da)發力(li)時(shi)，則短促快(kuai)速呼(hu)氣(qi)(qi)；當(dang)(dang)(dang)一(yi)個技擊動作與下(xia)一(yi)個技擊動作間(jian)(jian)歇時(shi)，內部(bu)氣(qi)(qi)脈(mo)要連(lian)綿(mian)相屬，促使氣(qi)(qi)勢(shi)不間(jian)(jian)斷，勢(shi)勢(shi)承(cheng)接(jie)，做(zuo)到(dao)“勢(shi)斷氣(qi)(qi)連(lian)”；當(dang)(dang)(dang)需要爆(bao)發出擊打(da)(da)的勁力(li)時(shi)，先聚(ju)氣(qi)(qi)于小(xiao)腹(丹(dan)田)力(li)從(cong)腳指、腳根上(shang)升到(dao)腰(yao)胯，再由腰(yao)胯發出從(cong)而達到(dao)氣(qi)(qi)與力(li)、力(li)與勢(shi)的整體合(he)一(yi)。
4、整合和歸納“四要
一要(yao)(yao)舌頂(ding)顎，二要(yao)(yao)氣實(shi)腹，三要(yao)(yao)肛上提，四(si)要(yao)(yao)神(shen)內斂。“舌頂(ding)顎”是指把舌頭卷起來抵舔上顎，產生津(jin)液要(yao)(yao)吞咽下去。而肛上提、氣實(shi)腹、神(shen)內斂則可以保腎(shen)護(hu)中、治氣養肺(fei)、振奮精神(shen)。
之(zhi)路在(zai)于(yu)堅持、在(zai)于(yu)自律、在(zai)于(yu)名師指(zhi)導(dao)、在(zai)于(yu)功法(fa)傳承(cheng)，更(geng)在(zai)于(yu)對基(ji)礎的態度和一個學武(wu)術(shu)的良好氛(fen)圍！
一(yi)(yi)(yi)招一(yi)(yi)(yi)式皆是(shi)精華，一(yi)(yi)(yi)靜一(yi)(yi)(yi)動更是(shi)必然！
學武術，平(ping)地難(nan)起(qi)高樓、獨(du)自一人難(nan)以長久(jiu)堅持(chi)！
武(wu)術和人(ren)生是一(yi)(yi)樣的(de)(de)，沒(mei)有基礎(chu)建起(qi)來的(de)(de)高(gao)樓只會(hui)搖搖欲墜，經不起(qi)風(feng)浪；沒(mei)有一(yi)(yi)個良好的(de)(de)氛圍(wei)，周邊(bian)都是一(yi)(yi)群(qun)負能量的(de)(de)人(ren)，會(hui)讓你自己(ji)也失去對未來的(de)(de)期(qi)望！
武術會讓(rang)你成為一個充滿正能量的(de)人，打(da)好一個堅實的(de)基礎，是(shi)你練習(xi)武術的(de)必要(yao)途徑！
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