禽(qin)(qin)，在古代泛指(zhi)禽(qin)(qin)獸(shou)(shou)之類(lei)動物(wu)，五(wu)(wu)禽(qin)(qin)，是指(zhi)虎(hu)、鹿(lu)、熊(xiong)、猿、鳥五(wu)(wu)種禽(qin)(qin)獸(shou)(shou)。戲，即游(you)戲、戲耍之意。所謂五(wu)(wu)禽(qin)(qin)戲，就是指(zhi)模仿(fang)虎(hu)、鹿(lu)、熊(xiong)、猿、鳥五(wu)(wu)種禽(qin)(qin)獸(shou)(shou)的動作，組編而成(cheng)的一套鍛煉身體的功(gong)法。
以模仿禽獸動作來達到健身目的的方法，最早見于戰國時期。《莊子·刻意》有：“熊(xiong)經鳥(niao)伸(shen)，為壽而(er)已”的(de)記(ji)載，至(zhi)漢初《淮南子·精神訓(xun)》則有：“熊(xiong)經、鳥(niao)伸(shen)、鳧浴、蝯**、**視、虎顧，是養(yang)形之(zhi)人也”的(de)說(shuo)法(fa)，而(er)五禽戲(xi)之(zhi)名相傳出自(zi)華佗。《后漢書·方術(shu)傳》載，華佗云：“我(wo)有一術(shu)，名五禽之(zhi)戲(xi)，一曰(yue)虎、二(er)曰(yue)鹿、三曰(yue)熊(xiong)、四曰(yue)猿、五曰(yue)鳥(niao)。亦以除疾(ji)，兼利蹄足，以當導引”。隨著時間的(de)推移，輾(zhan)轉傳授，逐(zhu)漸發展，形成了各種流派的(de)五禽戲(xi)，流傳至(zhi)今。
五(wu)(wu)禽(qin)(qin)戲(xi)屬(shu)古代導(dao)引術(shu)之(zhi)一(yi)，它要(yao)求(qiu)(qiu)意(yi)(yi)守(shou)(shou)(shou)(shou)、調息和動(dong)(dong)形(xing)(xing)諧調配(pei)合(he)。意(yi)(yi)守(shou)(shou)(shou)(shou)可(ke)以(yi)(yi)使精(jing)神(shen)寧靜(jing)(jing)(jing)(jing)，神(shen)靜(jing)(jing)(jing)(jing)則可(ke)以(yi)(yi)培育真(zhen)(zhen)氣(qi)(qi)；調息可(ke)以(yi)(yi)行氣(qi)(qi)，通(tong)(tong)調經(jing)脈(mo)(mo)；動(dong)(dong)形(xing)(xing)可(ke)以(yi)(yi)強筋骨(gu)(gu)，利關節。由(you)于是模仿(fang)五(wu)(wu)種禽(qin)(qin)獸(shou)的(de)(de)動(dong)(dong)作，所以(yi)(yi)，意(yi)(yi)守(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)部(bu)位(wei)有(you)(you)(you)所不同(tong)，動(dong)(dong)作不同(tong)，所起的(de)(de)作用(yong)也有(you)(you)(you)所區別。虎戲(xi)即(ji)(ji)模仿(fang)虎的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)，取其神(shen)氣(qi)(qi)、善用(yong)爪(zhua)力(li)和搖首擺尾(wei)、鼓(gu)蕩周身(shen)的(de)(de)動(dong)(dong)作。要(yao)求(qiu)(qiu)意(yi)(yi)守(shou)(shou)(shou)(shou)命(ming)門，命(ming)門乃元陽之(zhi)所居，精(jing)血之(zhi)海(hai)，元氣(qi)(qi)之(zhi)根、水火之(zhi)宅，意(yi)(yi)守(shou)(shou)(shou)(shou)此(ci)處，有(you)(you)(you)益(yi)腎強腰，壯(zhuang)骨(gu)(gu)生髓的(de)(de)作用(yong)，可(ke)以(yi)(yi)通(tong)(tong)督脈(mo)(mo)、去風(feng)邪；鹿戲(xi)即(ji)(ji)模仿(fang)鹿的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)，取其長壽而性靈，善運尾(wei)閭(lv)，尾(wei)閭(lv)是任、督二(er)脈(mo)(mo)通(tong)(tong)會之(zhi)處，鹿戲(xi)意(yi)(yi)守(shou)(shou)(shou)(shou)尾(wei)閭(lv)，可(ke)以(yi)(yi)引氣(qi)(qi)周營于身(shen)，通(tong)(tong)經(jing)絡(luo)(luo)、行血脈(mo)(mo)、舒(shu)展筋骨(gu)(gu)；熊戲(xi)即(ji)(ji)模仿(fang)熊的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)，熊體(ti)笨力(li)大，外靜(jing)(jing)(jing)(jing)而內動(dong)(dong)。要(yao)求(qiu)(qiu)意(yi)(yi)守(shou)(shou)(shou)(shou)中宮（臍(qi)內），以(yi)(yi)調和氣(qi)(qi)血。練(lian)(lian)熊戲(xi)時，著重(zhong)于內動(dong)(dong)而外靜(jing)(jing)(jing)(jing)。這樣，可(ke)以(yi)(yi)使頭腦(nao)虛靜(jing)(jing)(jing)(jing)，意(yi)(yi)氣(qi)(qi)相(xiang)合(he)，真(zhen)(zhen)氣(qi)(qi)貫通(tong)(tong)，且有(you)(you)(you)健脾益(yi)胃(wei)之(zhi)功效；猿戲(xi)即(ji)(ji)模仿(fang)猿的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)，猿機(ji)警靈活(huo)，好(hao)動(dong)(dong)無(wu)定。練(lian)(lian)此(ci)戲(xi)就是要(yao)外練(lian)(lian)肢體(ti)的(de)(de)靈活(huo)性，內練(lian)(lian)抑制思(si)想活(huo)動(dong)(dong)，達(da)到思(si)想清(qing)靜(jing)(jing)(jing)(jing)，體(ti)輕(qing)身(shen)健的(de)(de)目的(de)(de)。要(yao)求(qiu)(qiu)意(yi)(yi)守(shou)(shou)(shou)(shou)臍(qi)中，以(yi)(yi)求(qiu)(qiu)形(xing)(xing)動(dong)(dong)而神(shen)靜(jing)(jing)(jing)(jing)；鳥戲(xi)又稱鶴(he)戲(xi)，即(ji)(ji)模仿(fang)鶴(he)的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)，動(dong)(dong)作輕(qing)翔舒(shu)展。練(lian)(lian)此(ci)戲(xi)要(yao)意(yi)(yi)守(shou)(shou)(shou)(shou)氣(qi)(qi)海(hai)，氣(qi)(qi)海(hai)乃任脈(mo)(mo)之(zhi)要(yao)穴，為生氣(qi)(qi)之(zhi)海(hai)；鶴(he)戲(xi)可(ke)以(yi)(yi)調達(da)氣(qi)(qi)血，疏通(tong)(tong)經(jing)絡(luo)(luo)，活(huo)動(dong)(dong)筋骨(gu)(gu)關節。五(wu)(wu)禽(qin)(qin)戲(xi)的(de)(de)五(wu)(wu)種功法(fa)各有(you)(you)(you)側重(zhong)，但又是一(yi)個(ge)整體(ti)，一(yi)套有(you)(you)(you)系(xi)統的(de)(de)功法(fa)，如(ru)果(guo)經(jing)常練(lian)(lian)習而不間斷，則具有(you)(you)(you)養精(jing)神(shen)、調氣(qi)(qi)血、益(yi)臟腑、通(tong)(tong)經(jing)絡(luo)(luo)、活(huo)筋骨(gu)(gu)、利關節的(de)(de)作用(yong)。神(shen)靜(jing)(jing)(jing)(jing)而氣(qi)(qi)足(zu)，氣(qi)(qi)足(zu)而生精(jing)，精(jing)足(zu)而化氣(qi)(qi)動(dong)(dong)形(xing)(xing)，達(da)到三元（精(jing)、氣(qi)(qi)、神(shen)）合(he)一(yi)，則可(ke)以(yi)(yi)收到祛病、健身(shen)的(de)(de)效果(guo)。恰(qia)如(ru)華佗所說(shuo)：“亦以(yi)(yi)除疾(ji)，兼利蹄足(zu)”。
（一）全身放松
練功時，首先要全身(shen)放(fang)松(song)(song)，行緒(xu)要輕松(song)(song)樂觀。樂觀輕松(song)(song)的情緒(xu)可使(shi)氣血通(tong)暢(chang)，精神振(zhen)奮；全身(shen)放(fang)松(song)(song)可使(shi)動作不致(zhi)過(guo)分僵(jiang)硬(ying)、緊(jin)張。
〔二）呼吸均勻
呼(hu)吸(xi)(xi)要平靜自然，用(yong)腹(fu)式呼(hu)吸(xi)(xi)，均勻和緩(huan)。吸(xi)(xi)氣(qi)時，口(kou)要合閉，舌(she)尖輕抵上腭。吸(xi)(xi)氣(qi)用(yong)鼻，呼(hu)氣(qi)用(yong)嘴。
（三）專注意守
要排除雜念，精神專注，根據各戲意守要求，將意志(zhi)集中于(yu)意守部位，以保證意、氣相隨。
（四）動作自然
五(wu)禽戲動(dong)作各有不同，如熊之(zhi)(zhi)沉緩、猿之(zhi)(zhi)輕靈、虎之(zhi)(zhi)剛健，鹿(lu)之(zhi)(zhi)溫馴、鶴之(zhi)(zhi)活潑等(deng)等(deng)。練功時，應據其動(dong)作特點而進行，動(dong)作宜自然舒展(zhan)，不要拘緊(jin)。具體作法及注意事(shi)項詳見《中(zhong)醫健身學》。
養生(sheng)(sheng)，就是保養生(sheng)(sheng)命(ming)。養生(sheng)(sheng)之道(dao)(dao)就是保養生(sheng)(sheng)命(ming)的道(dao)(dao)理與(yu)方(fang)(fang)法。中(zhong)醫(yi)養生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)是在中(zhong)醫(yi)理論(lun)指導下，研究(jiu)人類生(sheng)(sheng)命(ming)規律，尋找增強生(sheng)(sheng)命(ming)活力，預防(fang)疾(ji)病的方(fang)(fang)法，同時探索(suo)衰老的機理以及(ji)益壽延年的原則與(yu)理論(lun)的一門學(xue)(xue)科，其學(xue)(xue)說科學(xue)(xue)實用，是中(zhong)國(guo)醫(yi)藥文化之精(jing)粹。
中(zhong)醫(yi)養生之(zhi)道的特點(dian)：
1、尊重自然規(gui)律，順應自然規(gui)律
養生(sheng)，又稱為攝生(sheng)、道生(sheng)、保生(sheng)等。攝生(sheng)即攝納生(sheng)命，是(shi)說自(zi)己的壽命掌握在自(zi)己手里，如(ru)果注(zhu)意養生(sheng)，便可(ke)長壽，“度百歲而去，終其(qi)天年”。如(ru)果不注(zhu)意養生(sheng)，就(jiu)會“半百而衰，夭折而去”。人的壽命是(shi)有極限(xian)的，這是(shi)自(zi)然規律。中醫(yi)養生(sheng)順應規律，追求(qiu)長壽但不追求(qiu)長生(sheng)不老。
2、強調精神方面的養生
中醫認為，人的情志即精神世界是非常重要的。精神的調養是養生的一個重要環節。避免不良精神刺激，提高自我心理調攝能力，是中醫養生遵循的原則之一。《黃帝內經》說(shuo)：“志意和(he)則精神(shen)專(zhuan)直，魂魄不散，悔(hui)怒(nu)不起，五臟不受邪矣”。“志意和(he)”與人群(qun)中(zhong)個體的(de)氣質、性別(bie)、年齡(ling)、經歷、文化思想修養等密(mi)切相關(guan)。人們應善于自我心理調攝，消除不良刺激，保持(chi)良好心態。
3、“形勞(lao)而(er)不倦”的鍛(duan)煉身體方法(fa)
形體的(de)鍛(duan)煉(lian)(lian)可使氣血流暢，筋(jin)骨勁強，肌肉發達結實，臟(zang)腑(fu)功能健(jian)(jian)壯。以“動(dong)(dong)”及“靜”，即(ji)通過(guo)形體鍛(duan)煉(lian)(lian)來(lai)調節人(ren)的(de)精(jing)神情志(zhi)活(huo)動(dong)(dong)，促進人(ren)體的(de)身心健(jian)(jian)康。運動(dong)(dong)量要適度，循(xun)序(xu)漸進，持之以恒，不要超強度鍛(duan)煉(lian)(lian)，老(lao)人(ren)的(de)鍛(duan)煉(lian)(lian)尤不宜過(guo)力。
4、防止外邪侵害
所謂外邪，是(shi)指(zhi)六淫之邪（風(feng)、寒、暑、濕、燥、火）及其他外傷因素(su)等(deng)。驅除外邪，防止外邪侵犯(fan)是(shi)養生的(de)目的(de)，這(zhe)一觀點始終貫穿于養生的(de)整個過程中。
擴展資料
中醫(yi)養生之道(dao)的措施：
1、順時養(yang)(yang)(yang)生即順應(ying)四時氣候，陰陽變化(hua)規律，從精神、起居(ju)、飲食、運動(dong)等方面綜合調(diao)養(yang)(yang)(yang)的養(yang)(yang)(yang)生方法。其宗旨是(shi)“春夏養(yang)(yang)(yang)陽，秋冬養(yang)(yang)(yang)陰”。
2、調神(shen)養生即(ji)調養精神(shen)，其(qi)方法除四季調神(shen)外，還有養靜藏神(shen)、動(dong)形怡神(shen)、移情易(yi)性等養神(shen)之法。
3、飲(yin)食(shi)(shi)養生提倡(chang)飲(yin)食(shi)(shi)有節、注意飲(yin)食(shi)(shi)衛生、克服飲(yin)食(shi)(shi)偏嗜和藥(yao)膳保健等。
4、傳統健身(shen)術(shu)養(yang)生如太(tai)極拳、五禽戲、易筋(jin)經、八(ba)段錦等(deng)拳術(shu)及各(ge)種(zhong)氣功和武術(shu)運動(dong)等(deng)。以此來煉(lian)(lian)形(xing)、煉(lian)(lian)意(yi)、煉(lian)(lian)氣，使身(shen)體“形(xing)與神俱”。
5、藥(yao)(yao)物養生中醫認(ren)為，腎(shen)中精氣虛衰和脾胃之氣的(de)(de)不(bu)足是衰老(lao)的(de)(de)主要機理。補益扶正(zheng)是藥(yao)(yao)物養生的(de)(de)基本法則。諸多傳(chuan)統(tong)的(de)(de)益壽(shou)延(yan)年方藥(yao)(yao)，如“八仙長壽(shou)丸(wan)”、“首烏延(yan)壽(shou)丹(dan)”、“延(yan)齒固本丹(dan)”、“延(yan)年茯(fu)苓飲(yin)”等多有(you)預防早(zao)衰保健防老(lao)的(de)(de)效果。現代一些提高(gao)機能(neng)(neng)免(mian)疫能(neng)(neng)力的(de)(de)藥(yao)(yao)物也屬此類。
6、針灸推拿養生(sheng)針刺養生(sheng)通(tong)過(guo)(guo)經絡系(xi)統的感(gan)應(ying)傳導和調節機能(neng)平衡的功(gong)能(neng)來(lai)發揮其治療與(yu)保健作用(yong)；灸法(fa)(fa)養生(sheng)利用(yong)灸火的物理熱效應(ying)，施于穴位，以促進氣血運行(xing)，祛(qu)邪止(zhi)痛，補腎健脾，增強正氣，從而發揮其防(fang)病保健強身作用(yong)；推拿養生(sheng)是通(tong)過(guo)(guo)各種手(shou)法(fa)(fa)作用(yong)于體表的特定部位，以調節機體生(sheng)理、病理狀況，達到治療與(yu)保健強身作用(yong)。
參考資料：-中醫養生之道
上編 傳統養生基礎理論
第一章 傳統養生學概述
第一節 養生與養生學
第二節 中國傳統養生學的原則
第三節 傳統養生學的特點和分類
第四節 健康、壽命(天年)及影響因素
第二章 傳統養生學的發展概況
第一節 傳統養生學的起源與萌芽
第二節 傳統養生學的形成
第三節 傳統養生學的發展
第四節 傳統養生學的完善
第五節 傳統養生學的衰落與復興
第三章 傳統養生學基礎理論
第一節 氣一元論一
第二節 太極陰陽五行說
第三節 形神合一論
第四節 性命學說
第五節 天人相應論
第六節 精、氣、神學說
第七節 氣血津液學說
第八節 經絡學說
第九節 臟腑學說
第十節 病因學說
下編 傳統養生方法
第四章 精神調攝
第一節 精神養生法
第二節 情志養生法
第三節 清靜養神法
第四節 安心養神法
第五節 四時調神法
第六節 以情勝情法——心理治療
第五章 四時養生
第一節 四時養生的理論依據和原則
第二節 春季養生
第三節 夏季養生
第四節 秋季養生
第五節 冬季養生
第六章 飲食養生
第一節 飲食養生源流
第二節 飲食養生的作用
第三節 飲食養生的原則和方法
第四節 飲食衛生與進餐要求
第五節 “飲”的養生方法
第六節 弘揚傳統飲食養生文化
第七節 煙、酒、茶與養生
第八節 飲食養生雜論
第七章 環境與養生
第一節 地理環境與養生
第二節 居住環境與養生
第三節 居室環境與養生
第四節 社會環境與養生
第五節 環境與養生的辯證關系
第八章 起居養生
第一節 起居有常
第二節 睡眠與養生
第三節 衣著與養生
第四節 謹防勞傷
第五節 沐浴養生
第六節 二便養生
第九章 形體養生方法
第一節 頭發保養法
第二節 顏面防皺法
第三節 固齒養生法
第四節 咽唾養生法
第五節 健腦養生法
第六節 腿足養生法
第七節 眼、耳、鼻的養護
第八節 養生十六宜
第十章 養生氣功概述
第一節 氣功的概念
第二節 氣功練習的特點
第三節 氣功的功能
第四節 氣功的流派
第五節 氣功練習的基本要領
第六節 氣功練習注意事項
第十一章 養生功法簡介
第一節 八段錦
第二節 六字訣
第三節 華佗與五禽戲
第四節 易筋經
第五節 太極拳與養生
第六節 放松功
第七節 站樁功
第八節 其他功法簡介
第十二章 養生名人名著及諺語
第一節 名人與養生
第二節 養生名著簡介
第三節 養生詩詞
第四節 養生諺語
第五節 養生格言簡介
主要參考文獻
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