余自(zi)幼(you)性好岐黃之(zhi)學。少(shao)年時，居于(yu)故鄉，家母(mu)緣(yuan)脘(wan)痛(tong)暴甚而(er)(er)嘔血盈盆，雖藥(yao)(yao)餌(er)屢進，終(zhong)(zhong)鮮效機。當(dang)此一(yi)籌莫展、進退維谷之(zhi)時，嬸母(mu)邀(yao)近鄰(lin)名(ming)(ming)醫(yi)鄒云翔先(xian)(xian)生(sheng)至(zhi)。是時云翔公(gong)尚未(wei)(wei)赴寧任職，公(gong)問癥切(qie)脈，泰然自(zi)若。診畢(bi)而(er)(er)囑曰：服人參(can)粉血必(bi)可攝(she)。依法進服，一(yi)日知，三日止(zhi)矣(yi)。嗣(si)后略作調理，脘(wan)痛(tong)即(ji)解(jie)，從此安然無事。余見先(xian)(xian)生(sheng)醫(yi)術之(zhi)神(shen)，倍生(sheng)敬慕(mu)。復睹親友(you)鄰(lin)里之(zhi)中，患病者頗(po)多，亟需醫(yi)藥(yao)(yao)救療。余外祖(zu)母(mu)老(lao)年癡呆，竟終(zhong)(zhong)其(qi)生(sheng)而(er)(er)不(bu)(bu)治(zhi)。為此盂(yu)城(cheng)時萌愴惻之(zhi)心，毅然而(er)(er)立學醫(yi)之(zhi)志。及(ji)至(zhi)業醫(yi)有(you)年，方識醫(yi)道玄微(wei)，原非淺嘗輒止(zhi)者所可得其(qi)蘊(yun)要。況城(cheng)秉魯(lu)鈍之(zhi)質，于(yu)軒岐要旨未(wei)(wei)窺(kui)堂奧，神(shen)圣工巧木訥不(bu)(bu)精。濫竿其(qi)間(jian)，猶(you)恐千慮一(yi)失而(er)(er)遺人天殃。因(yin)而(er)(er)勤求古訓，博采眾方，推究剖析，舍短用長(chang)。略有(you)會心處，輒筆諸(zhu)于(yu)紙，以備日后之(zhi)參(can)證(zheng)。數十(shi)年問，且積箋盈尺矣(yi)。此猶(you)未(wei)(wei)足，思欲(yu)負笈名(ming)(ming)門，廣求諸(zhu)師心傳(chuan)。遂師事吳竺(zhu)天先(xian)(xian)生(sheng)，并(bing)蒙姜春華教授諄諄教誨凡十(shi)有(you)丑年。又經吳師引薦(jian)，侍診楊(yang)永璇(xuan)先(xian)(xian)生(sheng)，以習針灸。由是廣受(shou)教益，理法方藥(yao)(yao)靡所不(bu)(bu)及(ji)，心得經驗多蒙授受(shou)。惜盂(yu)城(cheng)器小量窄，未(wei)(wei)及(ji)兼(jian)收(shou)并(bing)蓄(xu)。近年因(yin)友(you)人之(zhi)敦促頻(pin)頻(pin)，自(zi)身之(zhi)薄暮感懷，爰將筆記稍加整理，選(xuan)取部分，厘成一(yi)編，故有(you)是冊之(zhi)作。
斯編原屬隨手筆錄，為(wei)自我(wo)參考之(zhi)(zhi)用，非為(wei)著(zhu)書立(li)說也(ye)。故各(ge)篇文風不一，體例無(wu)定。此次(ci)整(zheng)理未(wei)作根本(ben)變動(dong)。而勉(mian)以(yi)真實之(zhi)(zhi)資料心得，奉獻讀者，公諸同好而已(yi)。究有(you)幾許(xu)可取，留待后人評(ping)說。如若(ruo)一鱗(lin)半(ban)爪尚有(you)意義，愿采擷諸君(jun)悉遵《千金》教(jiao)導，以(yi)大慈惻隱之(zhi)(zhi)心救治(zhi)民(min)眾疾苦，全(quan)心全(quan)意為(wei)病人服務(wu)。茍能(neng)如此，則孟城(cheng)之(zhi)(zhi)愿足(zu)矣。書中謬誤多所不免，如蒙(meng)教(jiao)正則余幸(xing)甚。
是書編(bian)撰(zhuan)過程中，承劉祿海同志、王國(guo)先同志及諸師友，多方關切(qie)支(zhi)持，謹此致謝!
錫山鄒孟(meng)城大根甫(fu)書于滬上客(ke)次(ci)
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