23難曰：手足三(san)陰三(san)陽(yang),脈之(zhi)度數，可曉以不?
然：手(shou)三(san)陽之(zhi)脈(mo)，從(cong)(cong)手(shou)至頭，長(chang)(chang)五(wu)(wu)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)，五(wu)(wu)六(liu)(liu)合三(san)丈(zhang)。手(shou)三(san)陰之(zhi)脈(mo)，從(cong)(cong)手(shou)至胸中，長(chang)(chang)三(san)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)五(wu)(wu)寸(cun)，三(san)六(liu)(liu)一(yi)(yi)丈(zhang)八(ba)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)，五(wu)(wu)六(liu)(liu)三(san)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)，合二(er)丈(zhang)一(yi)(yi)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)。足三(san)陽之(zhi)脈(mo)，從(cong)(cong)足至頭，長(chang)(chang)八(ba)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)，六(liu)(liu)八(ba)四(si)(si)丈(zhang)八(ba)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)。足三(san)陰之(zhi)脈(mo)，從(cong)(cong)足至胸，長(chang)(chang)六(liu)(liu)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)五(wu)(wu)寸(cun)，六(liu)(liu)六(liu)(liu)三(san)丈(zhang)六(liu)(liu)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)，五(wu)(wu)六(liu)(liu)三(san)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)，合三(san)丈(zhang)九(jiu)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)。人(ren)兩足蹻脈(mo)，從(cong)(cong)足至目，長(chang)(chang)七尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)五(wu)(wu)寸(cun)，二(er)七一(yi)(yi)丈(zhang)四(si)(si)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)。二(er)五(wu)(wu)一(yi)(yi)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)，合一(yi)(yi)丈(zhang)五(wu)(wu)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)。督脈(mo)、任脈(mo)，各長(chang)(chang)四(si)(si)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)五(wu)(wu)寸(cun)，二(er)四(si)(si)八(ba)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)，二(er)五(wu)(wu)一(yi)(yi)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)，合九(jiu)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)。凡脈(mo)長(chang)(chang)一(yi)(yi)十六(liu)(liu)丈(zhang)二(er)尺(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)，此所謂十二(er)經(jing)脈(mo)長(chang)(chang)短之(zhi)數也(ye)。
經脈十(shi)二，絡脈十(shi)五(wu)，何始何窮也?
然,經脈者，行血氣，通陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)，以榮于身者也(ye)。其(qi)始從中(zhong)焦，注(zhu)(zhu)手(shou)(shou)太(tai)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、陽(yang)(yang)明(ming)(ming)，陽(yang)(yang)明(ming)(ming)注(zhu)(zhu)足(zu)陽(yang)(yang)明(ming)(ming)、太(tai)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，太(tai)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)注(zhu)(zhu)手(shou)(shou)少(shao)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、太(tai)陽(yang)(yang)，太(tai)陽(yang)(yang)注(zhu)(zhu)足(zu)太(tai)陽(yang)(yang)、少(shao)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，少(shao)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)注(zhu)(zhu)手(shou)(shou)心主(zhu)、少(shao)陽(yang)(yang)，少(shao)陽(yang)(yang)注(zhu)(zhu)足(zu)少(shao)陽(yang)(yang)、厥(jue)(jue)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，厥(jue)(jue)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)復(fu)還(huan)注(zhu)(zhu)手(shou)(shou)太(tai)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)；別絡十五，皆因其(qi)原，如環無端，轉相溉灌(guan)，朝于寸口、人迎，以處百病，而決死生(sheng)也(ye)。
經(jing)曰(yue)：明知終始，陰陽定矣，何謂也?
然：終始者(zhe)，脈之紀也。寸口、人迎，陰陽之氣通于朝，使如環(huan)無端(duan)，故曰始也。終者(zhe)，三(san)陰三(san)陽之脈絕(jue)，絕(jue)則死，死各有形，故曰終也。
24難曰：手足三陰(yin)三陽(yang)氣已(yi)絕，何以為候，可知其吉兇不?
然(ran)：足少陰氣絕(jue)，即(ji)骨(gu)枯。少陰者，冬(dong)脈也，伏(fu)行而(er)(er)溫于骨(gu)髓。故骨(gu)髓不溫，即(ji)肉不著(zhu)骨(gu)。骨(gu)肉不相親，即(ji)肉滯而(er)(er)卻。肉儒而(er)(er)卻，故齒長(chang)而(er)(er)枯，發無潤澤者，骨(gu)先死，戊日(ri)篤，己日(ri)死。
足(zu)太陰氣絕，則(ze)脈不榮其口唇(chun)(chun)。口唇(chun)(chun)者，肌肉之本也。脈不榮則(ze)肌肉不滑澤，肌肉不滑澤則(ze)肉滿[9，肉滿：《靈樞(shu)·經脈篇》作(zuo)“人(ren)中(zhong)滿”]，肉滿則(ze)唇(chun)(chun)反(fan)(fan)，唇(chun)(chun)反(fan)(fan)則(ze)肉先死，甲(jia)日篤(du)，乙日死。
足厥(jue)陰氣絕，即(ji)(ji)筋(jin)縮(suo)引(yin)卵與舌(she)(she)(she)卷(juan)。厥(jue)陰者(zhe)，肝脈也。肝者(zhe)，筋(jin)之合也。筋(jin)者(zhe)，聚于陰器，而(er)絡于舌(she)(she)(she)本(ben)。故脈不榮，則筋(jin)縮(suo)急(ji)。筋(jin)縮(suo)急(ji)，即(ji)(ji)引(yin)卵與舌(she)(she)(she)，故舌(she)(she)(she)卷(juan)卵縮(suo)，此筋(jin)先(xian)死(si)。庚日(ri)篤，辛日(ri)死(si)。
手太陰氣絕，即皮(pi)毛焦(jiao)。太陰者(zhe)，肺也，行氣溫于皮(pi)毛者(zhe)也。氣弗榮(rong)，則皮(pi)毛焦(jiao)。皮(pi)毛焦(jiao)，則津液(ye)去。津液(ye)去即皮(pi)節傷。皮(pi)節傷，則皮(pi)枯毛折。毛折者(zhe)，則毛先(xian)死。丙(bing)日篤，丁日死。
手少陰氣絕，則(ze)(ze)脈不(bu)(bu)通(tong)(tong)，脈不(bu)(bu)通(tong)(tong)則(ze)(ze)血不(bu)(bu)流，血不(bu)(bu)流則(ze)(ze)色澤去，故面色黑如黧(li)[10，黧(li)：原(yuan)作(zuo)“梨”，據《古本(ben)難(nan)經闡注(zhu)》改。]，此血先死。壬日篤，癸日死。
三陰(yin)(yin)[11，三陰(yin)(yin)：《靈樞(shu)·經脈篇》作(zuo)“五陰(yin)(yin)”。]氣俱絕者，則目眩轉、目瞑(ming)(ming)。目瞑(ming)(ming)者為(wei)失志(zhi)，失志(zhi)者，則志(zhi)先(xian)死(si)，死(si)即(ji)目瞑(ming)(ming)也。
六陽氣俱絕者，則(ze)陰(yin)(yin)與陽相離(li)。陰(yin)(yin)陽相離(li)，則(ze)腠理泄。絕汗(han)乃出(chu)，大如貫珠，轉(zhuan)出(chu)不流，即氣先死。旦(dan)占夕(xi)死，夕(xi)占旦(dan)死。
25難曰：有(you)十二經，五(wu)藏六府十一(yi)耳。其一(yi)經者，何等經也?
然：一經(jing)者，手少陰與心(xin)(xin)主(zhu)別(bie)脈也。心(xin)(xin)主(zhu)與三焦為表里，俱(ju)有名而無形，故言經(jing)有十二也，
26難曰：經有(you)(you)十二，絡(luo)有(you)(you)十五，余三絡(luo)者，是(shi)何等絡(luo)也?
然：有陽(yang)絡(luo)(luo)(luo)，有陰絡(luo)(luo)(luo)，有脾之(zhi)大絡(luo)(luo)(luo)。陽(yang)絡(luo)(luo)(luo)者(zhe)，陽(yang)蹻之(zhi)絡(luo)(luo)(luo)也(ye)；陰絡(luo)(luo)(luo)者(zhe)，陰蹻之(zhi)絡(luo)(luo)(luo)也(ye)，故(gu)絡(luo)(luo)(luo)有十(shi)五焉。
27難曰：脈有奇(qi)經(jing)八脈者，不(bu)拘于十二(er)經(jing)，何謂(wei)也?
然：有(you)(you)陽維(wei)，有(you)(you)陰(yin)維(wei)，有(you)(you)陽蹻(qiao)，有(you)(you)陰(yin)蹻(qiao)，有(you)(you)沖(chong)，有(you)(you)督，有(you)(you)任，有(you)(you)帶之脈。凡此八脈者，皆不(bu)拘于經，故曰奇(qi)經八脈也。
經有(you)十二，絡有(you)十五。凡(fan)二十七氣，相(xiang)隨上下，何(he)獨(du)不拘于經也?
然(ran)：圣人圖設溝渠(qu)，通利水道，以備不(bu)虞[12，虞：原作“然(ran)”，據《脈(mo)(mo)經(jing)》改。]。天雨降下，溝渠(qu)溢(yi)滿(man)(man)，當此(ci)之時，霶霈(pei)妄(wang)行，圣人不(bu)能復圖也。此(ci)絡(luo)脈(mo)(mo)滿(man)(man)溢(yi)，諸經(jing)不(bu)能復拘(ju)也。
28難曰：其奇(qi)經八脈者，既不拘于(yu)十二經，皆何(he)起何(he)繼也?
然：督脈(mo)者，起(qi)于(yu)下極之(zhi)(zhi)(zhi)俞，并于(yu)脊里，上至(zhi)風(feng)府，入(ru)(ru)屬于(yu)腦。任脈(mo)者，起(qi)于(yu)中極之(zhi)(zhi)(zhi)下，以上毛(mao)際，循腹里，上關(guan)元，至(zhi)喉(hou)咽。沖(chong)脈(mo)者，起(qi)于(yu)氣(qi)沖(chong)，并足陽明之(zhi)(zhi)(zhi)經，夾齊(qi)上行(xing)，至(zhi)胸(xiong)中而(er)散(san)也(ye)。帶(dai)脈(mo)者，起(qi)于(yu)季脅，回身一周(zhou)。陽蹻脈(mo)者，起(qi)于(yu)跟中，循外踝(huai)上行(xing)，入(ru)(ru)風(feng)池。陰(yin)蹻脈(mo)者，亦(yi)起(qi)于(yu)跟中，循內踝(huai)上行(xing)，至(zhi)咽喉(hou)，交貫沖(chong)脈(mo)。陽維(wei)陰(yin)維(wei)者，維(wei)絡于(yu)身，溢畜不能(neng)環(huan)流灌(guan)溉諸(zhu)經者也(ye)。故陽維(wei)起(qi)于(yu)諸(zhu)陽會(hui)也(ye)。陰(yin)維(wei)起(qi)于(yu)諸(zhu)陰(yin)交也(ye)。比于(yu)圣(sheng)(sheng)人圖設溝渠(qu)，溝渠(qu)滿溢，流于(yu)深(shen)湖，故圣(sheng)(sheng)人不能(neng)拘通也(ye)。而(er)人脈(mo)隆盛(sheng)[13，盛(sheng)：原作“圣(sheng)(sheng)”，據《難經疏證》改(gai)。]，入(ru)(ru)于(yu)八(ba)脈(mo)，而(er)不環(huan)周(zhou)，故十二經亦(yi)不能(neng)拘之(zhi)(zhi)(zhi)。其受(shou)邪氣(qi)，畜則腫熱，砭射之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。
29難曰：奇經之為病，何如?
然：陽(yang)維(wei)(wei)維(wei)(wei)于陽(yang)。陰(yin)維(wei)(wei)維(wei)(wei)于陰(yin)，陰(yin)陽(yang)不能自相維(wei)(wei)，則悵然失志(zhi)，溶(rong)(rong)溶(rong)(rong)不能自收持。陰(yin)蹻(qiao)為病(bing)(bing)(bing)，陽(yang)緩(huan)而(er)陰(yin)急(ji)。陽(yang)蹻(qiao)為病(bing)(bing)(bing)，陰(yin)緩(huan)而(er)陽(yang)急(ji)。沖(chong)之(zhi)為病(bing)(bing)(bing)，逆氣而(er)里(li)急(ji)。督之(zhi)為病(bing)(bing)(bing)，脊強而(er)厥。任(ren)之(zhi)為病(bing)(bing)(bing)，其內苦(ku)結，男子(zi)為七疝(shan)，女子(zi)為瘕聚(ju)。帶(dai)之(zhi)為病(bing)(bing)(bing)，腹滿，腰溶(rong)(rong)溶(rong)(rong)若坐(zuo)水(shui)中。陽(yang)維(wei)(wei)為病(bing)(bing)(bing)，苦(ku)寒熱。陰(yin)維(wei)(wei)為病(bing)(bing)(bing)，苦(ku)心痛。此奇(qi)經八脈之(zhi)為病(bing)(bing)(bing)也(ye)。
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