黃帝問(wen)于歧伯曰：余聞九針于夫子，而行之于百(bai)姓，百(bai)姓之血氣(qi)，各不(bu)同(tong)(tong)形，或神動而氣(qi)先針行；或氣(qi)與針相逢；或針已(yi)出，氣(qi)獨(du)行；或數(shu)刺(ci)乃知；或數(shu)刺(ci)病益(yi)劇(ju)。凡此六者(zhe)，各不(bu)同(tong)(tong)形，愿聞其方(fang)。
歧伯曰：重陽之人，其(qi)神易(yi)動，其(qi)氣易(yi)往(wang)也。
黃(huang)帝(di)曰：何謂重陽(yang)之人？
歧伯曰(yue)：重(zhong)陽之(zhi)人，熇(he)熇(he)高(gao)高(gao)，言語(yu)善疾，舉足善高(gao)，心肺之(zhi)臟氣(qi)有余，陽氣(qi)滑盛(sheng)而揚，故神(shen)動而氣(qi)先行(xing)。
黃帝曰：重陽之(zhi)人而(er)神(shen)不先行者，何也？
歧伯曰(yue)：此人(ren)頗有陰(yin)者也。
黃帝曰：何以(yi)知其頗有陰(yin)者也。
歧伯曰：多(duo)(duo)陽者(zhe)多(duo)(duo)喜；多(duo)(duo)陰者(zhe)多(duo)(duo)怒(nu)，數怒(nu)者(zhe)易解，故(gu)曰頗有陰。其陰陽之離(li)合(he)難，故(gu)其神不能(neng)先行也。
黃帝(di)曰(yue)：其氣與針(zhen)相逢(feng)奈(nai)何？
歧伯曰：陰陽和調(diao)，而(er)(er)血氣(qi)淖澤(ze)滑(hua)利，故針(zhen)入而(er)(er)氣(qi)出，疾而(er)(er)相(xiang)逢也。
黃帝曰：針已(yi)出(chu)而氣獨行(xing)者，何(he)氣使然？
歧伯(bo)曰：其陰氣(qi)(qi)多而(er)陽氣(qi)(qi)少(shao)，陰氣(qi)(qi)沉(chen)而(er)陽氣(qi)(qi)浮者(zhe)，內(nei)藏，故(gu)針(zhen)已出(chu)，氣(qi)(qi)乃隨其后，故(gu)獨行(xing)也。
黃帝曰：數刺乃知(zhi)，何氣(qi)使然(ran)？
歧伯曰(yue)：此人(ren)之多陰而少陽，其氣沉而氣往難(nan)，故數刺乃知也。
黃帝曰：針入而氣逆(ni)者，何氣使然？
歧(qi)伯曰(yue)：其(qi)氣逆與(yu)其(qi)數刺病益甚者，非陰陽之(zhi)(zhi)(zhi)氣，浮(fu)沉之(zhi)(zhi)(zhi)勢也。此皆粗之(zhi)(zhi)(zhi)所敗(bai)，工之(zhi)(zhi)(zhi)所失，其(qi)形氣無過焉(yan)。
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