午夜片无码AB区在线播放APP

登錄
首頁 >> 中醫基礎常識 >> 中醫書籍

千金翼方卷第二十九·禁經上,掌訣法第五

中(zhong)藥大(da)全(quan) 2023-09-21 11:02:22

《千金翼方》卷第二十九·禁經上 掌訣法第五


天師曰∶若欲修之,先持齋戒(jie)(jie),一如正月法,斷口味,絕房室,先取龍(long)骨(gu)、烏頭、附子(zi)、犀(xi)角各一兩,以水(shui)三斗,煮(zhu)取二(er)斗,遍身澡浴,有余者明日更洗手(shou)面。訖(qi),以盆盛水(shui)燒香(xiang),禹步(bu)三匝,口銜刀北面長跪,讀前啟度(du)文(wen),訖(qi),誦所得禁(jin)文(wen)各三遍,一依(yi)正月戒(jie)(jie)忌,即成(cheng)神驗。

天師曰∶得吾法者上士升(sheng)仙,下(xia)士遷官(guan),庶(shu)人得之益壽延年。父子(zi)兄弟不得相傳,傳必賢人,非賢勿傳,殃及子(zi)孫。

又受(shou)禁法∶咒曰∶女(nv)口噙(qin)艾,一(yi)日誦(song)七遍,七日止。

凡禁病大例(li),禁一(yi)切(qie)病,先須口(kou)嚼楊枝(zhi),去(qu)口(kou)中(zhong)穢(hui)氣,訖,又嚼鹽乃咒(zhou)唾之(zhi)。若凡一(yi)切(qie)口(kou)味者,即燒牛烘灰(hui)淋取汁飲漱(shu)服之(zhi),此(ci)除腹中(zhong)諸穢(hui),并(bing)作(zuo)解(jie)穢(hui)符水法,還得清(qing)凈。此(ci)是掌訣解(jie)穢(hui)法也。

凡游行人間,有所犯穢者,皆(jie)亦如(ru)之(zhi)。

凡欲行禁者(zhe),皆須先捻(nian)(nian)(nian)鬼目(mu),若與男禁捻(nian)(nian)(nian)左手(shou)目(mu),若與女(nv)禁即(ji)捻(nian)(nian)(nian)右(you)(you)手(shou)目(mu)。一云(yun)∶男子行禁捻(nian)(nian)(nian)左手(shou)目(mu),女(nv)人行禁捻(nian)(nian)(nian)右(you)(you)手(shou)目(mu),并逐四時王相,正面向(xiang)月建正心定意閉氣(qi),三捻(nian)(nian)(nian)目(mu)左營(ying)目(mu)順天道,即(ji)成(cheng)禁法用之,神效。左營(ying)目(mu)者(zhe),開左目(mu)、閉右(you)(you)目(mu);右(you)(you)營(ying)目(mu)者(zhe)。開右(you)(you)目(mu)、閉左目(mu)。

凡禁訖,須解(jie)禁法(fa)∶假令禁虎(hu),須存(cun)作師,子捻虎(hu)目,若欲解(jie)之,還存(cun)作虎(hu)。

一云∶男番捻右手虎(hu)目(mu),女(nv)番捻左手虎(hu)目(mu)。若欲(yu)(yu)禁(jin)狗(gou)存(cun)(cun)作虎(hu),捻狗(gou)目(mu),若欲(yu)(yu)解之,還存(cun)(cun)作狗(gou)。以(yi)此為(wei)例,觸類長(chang)之,皆須仿此。

大(da)指第(di)一(yi)(yi)節是生人(ren)(ren)蛇虎頭,若(ruo)有惡人(ren)(ren)侵(qin)犯己身,罵(ma)詈不止(zhi)(zhi)者,緩即(ji)(ji)捻(nian)之(zhi),急即(ji)(ji)閉(bi)氣押(ya)之(zhi)。左營(ying)目惡人(ren)(ren)即(ji)(ji)怒止(zhi)(zhi)也。若(ruo)不止(zhi)(zhi)則押(ya)喉向官(guan)府門亦如之(zhi),一(yi)(yi)百步外預作之(zhi)乃入官(guan)。官(guan)見不 ,欲(yu)大(da)指第(di)二節是生人(ren)(ren)蛇虎喉,若(ruo)惡人(ren)(ren)罵(ma)詈不止(zhi)(zhi)與人(ren)(ren)爭者,閉(bi)氣捻(nian)之(zhi),急即(ji)(ji)押(ya)之(zhi)左營(ying)目,令(ling)彼吃訥不能言也。

第(di)二指第(di)一節(jie)是蛇虎目,治蛇虎瘡,閉(bi)氣捻之(zhi),己身及他(ta)人同。若見蛇虎便(bian)捻之(zhi),急即(ji)嗔怒而押(ya)之(zhi)。

第二指第二節是鬼(gui)目(mu),欲見(jian)鬼(gui)去鬼(gui)擊鬼(gui)皆捻之(zhi),急則(ze)閉氣押(ya)之(zhi)左營目(mu),九氣則(ze)鬼(gui)神立至矣。呼即(ji)去,吸即(ji)來(lai),治病捻之(zhi)。

第二指(zhi)第三節是生(sheng)人目(mu),欲(yu)藏(zang)身翳己與人斗爭(zheng),及(ji)在深山曠野皆須捻之,以伏眾人之言,急(ji)則閉氣押(ya)之左營(ying)目(mu),人不見己也。

第三指(zhi)頭甲下(xia)是蜂蝎(xie)及百鳥飛蟲之(zhi)目,若(ruo)(ruo)人被蜂蝎(xie)蜇捻(nian)之(zhi)。七左營目,五氣則解(jie)之(zhi)。若(ruo)(ruo)不瘥,押蝎(xie)目及人天二道并(bing)捻(nian)掌心即(ji)瘥。

第三指第一節是地獄治(zhi)鬼目(mu),若欲禁諸神不令(ling)來去,閉(bi)(bi)目(mu)向王,閉(bi)(bi)氣(qi)五十息捻之(zhi),急即左營(ying)目(mu)押(ya)之(zhi)。

第(di)三(san)指第(di)二節下是天獄目(mu),欲禁(jin)鬼(gui)(gui)、攝鬼(gui)(gui)、卻鬼(gui)(gui)、殺鬼(gui)(gui),皆向王閉氣(qi)捻(nian)之,急(ji)則押之左營(ying)目(mu)。若為鬼(gui)(gui)魅所(suo)著或惡夢魘押之。

第三指第三節是鼠目(mu),一名天地獄,治鬼(gui)目(mu)。若住鬼(gui)、定鬼(gui)、住神,皆(jie)向王閉氣五(wu)十(shi)息,捻之左營目(mu)。

第四(si)指次甲下是蚊(wen)子(zi)蚤虱之目(mu),欲除之,閉氣捻之。

第(di)四指第(di)二節是都(dou)監(jian)目(mu),一(yi)名神(shen)都(dou)目(mu)。都(dou)監(jian)者(zhe),監(jian)領(ling)一(yi)切諸神(shen),都(dou)管一(yi)切諸鬼。欲召鬼神(shen)問(wen)其(qi)意,向王閉(bi)氣五(wu)十息,捻之(zhi)左營目(mu),鬼神(shen)立至矣。

第(di)(di)四指第(di)(di)三節是禁(jin)鬼目,一名蛇胎(tai),欲(yu)行考鬼、令鬼、住鬼、問鬼,捻之閉氣,若(ruo)入山(shan)澤畏逢蛇蟒,當押蛇胎(tai)令不來(lai)見人及已逢亦押之,蛇口禁(jin)不得開。

第(di)五指(zhi)頭是天心(xin),欲求天神,向王閉(bi)氣押之,神自來奉賽大佳(jia)。

第五指第一節是游師目(mu)。

第五指第二節是天(tian)師目。

第三節是(shi)三師目,此皆是(shi)初(chu)學(xue)符禁法時,向王閉氣捻(nian)之九十息左營目,啟請即有神驗。

此皆是初(chu)學符禁(jin)法時,向(xiang)王閉氣捻(nian)之九(jiu)十息左營目,啟請即有神驗。

掌中一(yi)理是鬼道(dao),欲誅(zhu)符破壙(kuang)斷鬼魍(wang)魎惡氣伐神樹(shu),皆向月建閉氣五十息(xi),押(ya)之左營目(mu),神驗。

凡欲咒敕符皆須捻斷鬼道,使鬼常敬之,掌中(zhong)(zhong)一理一名(ming)鬼舍,亦名(ming)地(di)(di)軸,亦名(ming)左都(dou)監鬼道目,欲誅符破miao除(chu)社公社地(di)(di),或召諸鬼神(shen),須有(you)請(qing)問,及治(zhi)病并欲解鬼皆押左都(dou)監鬼道目,鬼神(shen)立(li)至(zhi)。若田野中(zhong)(zhong)浪宿(su)押地(di)(di)軸,令鬼賊及神(shen)皆不敢近人。若入神(shen)屋止宿(su)恐(kong)怕不安(an),押鬼舍即不魘夢(meng)。

掌中一理斜文(wen)名(ming)食(shi)地(di),食(shi)地(di)上一紋名(ming)天紋,下(xia)一紋名(ming)人(ren)道(dao)。若(ruo)(ruo)入山澤畏(wei)逢虎野(ye)(ye)狼(lang),向(xiang)王閉氣押手虎口中即不來。若(ruo)(ruo)已(yi)逢亦押之,令(ling)虎野(ye)(ye)狼(lang)閉口不開。

第(di)四(si)指(zhi)第(di)一節名左金(jin)堂(tang),若(ruo)遠(yuan)行求財,押之萬倍。

第三指(zhi)第一(yi)節(jie)名玉(yu)堂,欲求官(guan)覓(mi)職,押之(zhi)必遂意。

第二(er)指第一節亦名(ming)玉(yu)堂,欲(yu)求(qiu)官(guan)押之。

論曰∶此(ci)掌訣(jue)直用(yong)(yong)閉氣左營目,捻之(zhi)無咒文也。禁病(bing)則皆須禹步誦禁文捻而用(yong)(yong)之(zhi),急則而押(ya)之(zhi),緩則捻之(zhi)。禁男(nan)用(yong)(yong)左手,禁女(nv)用(yong)(yong)右(you)手。禁手之(zhi)用(yong)(yong)勿(wu)失左右(you)也。

凡禹(yu)步法,移步左(zuo)右,腳前后不同。

凡欲作法,必(bi)先(xian)取(qu)二(er)三光氣(qi),又(you)(you)禹(yu)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu),然后(hou)(hou)(hou)作法驗矣。三光者,日(ri)(ri)月(yue)星(xing)(xing)(xing)(xing);禹(yu)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)者,或三步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)七(qi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)九(jiu)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu),不定(ding)。若欲受(shou)三光氣(qi)者,極晴明(ming)(ming)日(ri)(ri)向日(ri)(ri)兩(liang)(liang)腳(jiao)(jiao)(jiao)并(bing)(bing)立(li)。先(xian)所愿(yuan)(yuan)事隨意多少小咒之(zhi),然后(hou)(hou)(hou)取(qu)禹(yu)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)三步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。所欲步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)時(shi)(shi),先(xian)舉(ju)頭看日(ri)(ri)光剩開口吸(xi)取(qu)日(ri)(ri)光明(ming)(ming),即(ji)閉(bi)口塞氣(qi)至三步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)始得(de)(de)放(fang)氣(qi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。三步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)者,從立(li)處(chu)兩(liang)(liang)過(guo)(guo)移兩(liang)(liang)腳(jiao)(jiao)(jiao)始成(cheng)一(yi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu),三步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)即(ji)是六過(guo)(guo)移腳(jiao)(jiao)(jiao)也(ye)(ye)(ye)(ye)。向日(ri)(ri)光禹(yu)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)時(shi)(shi),左(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)先(xian)移,右(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)后(hou)(hou)(hou)移。若向月(yue)、星(xing)(xing)(xing)(xing)二(er)光禹(yu)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)時(shi)(shi),并(bing)(bing)右(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)先(xian)移,左(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)在后(hou)(hou)(hou)也(ye)(ye)(ye)(ye),但步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)數(shu)不同耳。若向星(xing)(xing)(xing)(xing)禹(yu)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)時(shi)(shi),須(xu)滿九(jiu)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。九(jiu)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)者,向日(ri)(ri)中三步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu),更足六步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)耳,三三步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)合九(jiu)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)也(ye)(ye)(ye)(ye),星(xing)(xing)(xing)(xing)者,即(ji)是北(bei)斗七(qi)星(xing)(xing)(xing)(xing)也(ye)(ye)(ye)(ye)。星(xing)(xing)(xing)(xing)中最(zui)須(xu)殷勤,所以須(xu)九(jiu)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。于日(ri)(ri)月(yue)中或用(yong)三步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu),或所用(yong)七(qi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。咒愿(yuan)(yuan)及閉(bi)氣(qi)方法并(bing)(bing)如日(ri)(ri)中作也(ye)(ye)(ye)(ye)。受(shou)三光氣(qi)時(shi)(shi),日(ri)(ri)必(bi)須(xu)明(ming)(ming)亮(liang)好(hao)晴日(ri)(ri)也(ye)(ye)(ye)(ye)。日(ri)(ri)是陽(yang),月(yue)與(yu)星(xing)(xing)(xing)(xing)是陰。又(you)(you),左(zuo)是陽(yang),右(you)若一(yi)氣(qi)不得(de)(de)度,是以三步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)作一(yi)閉(bi)氣(qi),則九(jiu)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)即(ji)三過(guo)(guo)閉(bi)氣(qi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。咒愿(yuan)(yuan)亦須(xu)三過(guo)(guo)愿(yuan)(yuan)之(zhi),又(you)(you)須(xu)識北(bei)斗下三臺星(xing)(xing)(xing)(xing),男識免獄厄,女識免產厄。問曰(yue)∶雖云(yun)兩(liang)(liang)過(guo)(guo)移兩(liang)(liang)腳(jiao)(jiao)(jiao)成(cheng)一(yi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu),猶未可好(hao),其狀云(yun)何?釋(shi)曰(yue)∶先(xian)兩(liang)(liang)腳(jiao)(jiao)(jiao)正并(bing)(bing)立(li),先(xian)舉(ju)左(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)進前(qian)往,次舉(ju)右(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)就(jiu)左(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)處(chu)正齊并(bing)(bing)立(li),此(ci)(ci)猶未一(yi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu),次第二(er)又(you)(you)先(xian)舉(ju)左(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)進往,次舉(ju)右(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)就(jiu)左(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)住,方始在一(yi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。如此(ci)(ci)六過(guo)(guo),雙移兩(liang)(liang)腳(jiao)(jiao)(jiao)成(cheng)三步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu),此(ci)(ci)是步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)法也(ye)(ye)(ye)(ye)。


本文地址(zhi)://n85e38t.cn/zhongyibook/91424.html.

聲明: 我們(men)致力于保(bao)護(hu)作者版權,注重分享,被刊(kan)用文章因無法核(he)實真實出處,未能及時與作者取得聯系(xi),或有(you)版權異議的(de),請聯系(xi)管理員,我們(men)會立(li)即處理,本站部分文字與圖片資源來(lai)自于網絡(luo),轉(zhuan)載是出于傳(chuan)遞更多信(xin)息之目的(de),若(ruo)有(you)來(lai)源標注錯誤或侵(qin)犯了您的(de)合法權益,請立(li)即通知我們(men)(管理員郵箱:),情況屬(shu)實,我們(men)會第一時間予以刪除,并同時向您表示(shi)歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關文章