凡鬼(gui)(gui)(gui)(gui)邪著人(ren)(ren)(ren)(ren)，或(huo)(huo)(huo)啼(ti)或(huo)(huo)(huo)哭，或(huo)(huo)(huo)嗔或(huo)(huo)(huo)笑，或(huo)(huo)(huo)歌(ge)或(huo)(huo)(huo)詠，稱先亡姓字，令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)癲狂。有此狀者，名(ming)曰鬼(gui)(gui)(gui)(gui)邪。唯須(xu)(xu)伏(fu)(fu)(fu)(fu)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)，遣(qian)(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)乃瘥。治之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)，正發(fa)時(shi)使兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)捻(nian)左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)門(men)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)市，兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)捻(nian)右手(shou)(shou)如左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)法(fa)。鬼(gui)(gui)(gui)(gui)門(men)者，掌中心(xin)是(shi)(shi)；鬼(gui)(gui)(gui)(gui)市者，腕(wan)后(hou)厭處是(shi)(shi)，伸五(wu)指努(nu)手(shou)(shou)力(li)(li)則厭處是(shi)(shi)。腕(wan)后(hou)者，大指根兩(liang)筋中間是(shi)(shi)。一(yi)(yi)(yi)捻(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，不得*動(dong)，動(dong)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)出去(qu)，不得伏(fu)(fu)(fu)(fu)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)，又(you)不得太急(ji)。若(ruo)太急(ji)則捻(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)力(li)(li)盡(jin)，力(li)(li)盡(jin)即(ji)(ji)手(shou)(shou)動(dong)，手(shou)(shou)動(dong)即(ji)(ji)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)出。亦不得太緩(huan)，若(ruo)太緩(huan)復(fu)不能制鬼(gui)(gui)(gui)(gui)，惟須(xu)(xu)以(yi)(yi)意消(xiao)息令(ling)緩(huan)急(ji)得所(suo)(suo)，復(fu)使兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)投棕子刺(ci)兩(liang)肩(jian)井中，緩(huan)急(ji)如鬼(gui)(gui)(gui)(gui)門(men)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)市法(fa)，以(yi)(yi)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)伏(fu)(fu)(fu)(fu)為限。若(ruo)不伏(fu)(fu)(fu)(fu)，稍(shao)稍(shao)急(ji)刺(ci)。若(ruo)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)伏(fu)(fu)(fu)(fu)即(ji)(ji)稍(shao)輕刺(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)。若(ruo)病患是(shi)(shi)丈夫肥(fei)壯者，則急(ji)刺(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)。量(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)強弱消(xiao)息以(yi)(yi)意。若(ruo)棕尖利以(yi)(yi)布物裹之(zhi)(zhi)(zhi)，勿令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)傷。亦須(xu)(xu)誦咒，必(bi)臣伏(fu)(fu)(fu)(fu)如狀貌，中有似伏(fu)(fu)(fu)(fu)狀，不復(fu)相罵，不情求道(dao)叩頭求去(qu)，遣(qian)(qian)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)捉(zhuo)，咒師自問(wen)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)姓名(ming)，住何州縣鄉里(li)，年幾貫屬，伴侶幾人(ren)(ren)(ren)(ren)。又(you)問(wen)來意有所(suo)(suo)，須(xu)(xu)為何事(shi)來，一(yi)(yi)(yi)依病患口筆寫(xie)之(zhi)(zhi)(zhi)。若(ruo)其(qi)臣伏(fu)(fu)(fu)(fu)，叩頭求去(qu)，不敢更住者，且(qie)停(ting)(ting)刺(ci)肩(jian)井等。依其(qi)所(suo)(suo)須(xu)(xu)備覓發(fa)遣(qian)(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)，須(xu)(xu)食(shi)與食(shi)，須(xu)(xu)金(jin)銀車(che)馬，即(ji)(ji)采畫人(ren)(ren)(ren)(ren)馬像，金(jin)銀彩帛，隨其(qi)形貌悉盡(jin)作(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)。絹(juan)帛以(yi)(yi)白紙作(zuo)(zuo)，金(jin)以(yi)(yi)梔子染之(zhi)(zhi)(zhi)。若(ruo)是(shi)(shi)遠來之(zhi)(zhi)(zhi)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)，須(xu)(xu)給過所(suo)(suo)者，亦即(ji)(ji)給之(zhi)(zhi)(zhi)。即(ji)(ji)日早發(fa)遣(qian)(qian)，或(huo)(huo)(huo)待后(hou)發(fa)遣(qian)(qian)亦得。送鬼(gui)(gui)(gui)(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，須(xu)(xu)桃符(fu)一(yi)(yi)(yi)板，長七寸(cun)闊三指，綜 一(yi)(yi)(yi)條長七寸(cun)，以(yi)(yi)朱書板，上著年號，月朔日子，鬼(gui)(gui)(gui)(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)鄉里(li)姓名(ming)年幾，從(cong)人(ren)(ren)(ren)(ren)頭數，告五(wu)道(dao)大神，河伯將(jiang)軍，上件鬼(gui)(gui)(gui)(gui)某甲等，在我家中作(zuo)(zuo)如此罪過，捉(zhuo)獲正身，所(suo)(suo)索之(zhi)(zhi)(zhi)物，并已具(ju)給發(fa)，遣(qian)(qian)速(su)出去(qu)，不得久(jiu)停(ting)(ting)，不得久(jiu)住。急(ji)急(ji)如律令(ling)。
炬(ju)火(huo)(huo)禁邪(xie)法∶（去百(bai)(bai)鬼，斷萬邪(xie)）敕(chi)粉(fen)(fen)火(huo)(huo)治邪(xie)，亦可(ke)以(yi)按摩病(bing)(bing)(bing)患(huan)。若(ruo)欲斷邪(xie)鬼，以(yi)敕(chi)粉(fen)(fen)火(huo)(huo)，以(yi)一炬(ju)火(huo)(huo)，著戶(hu)外(wai)(wai)，令(ling)病(bing)(bing)(bing)患(huan)住外(wai)(wai)。又，師捉一炬(ju)火(huo)(huo)，作禹(yu)步燒粉(fen)(fen)，令(ling)病(bing)(bing)(bing)患(huan)越火(huo)(huo)，入(ru)戶(hu)還床，以(yi)向(xiang)者一炬(ju)送(song)大門(men)外(wai)(wai)道上，去門(men)百(bai)(bai)步棄之，勿反顧。師取一盆(pen)水，著病(bing)(bing)(bing)患(huan)戶(hu)限(xian)內(nei)，以(yi)大刀橫上。亦可(ke)燃燈置病(bing)(bing)(bing)患(huan)屋(wu)內(nei)。令(ling)晝(zhou)夜不滅，至(zhi)病(bing)(bing)(bing)瘥，師捉火(huo)(huo)炬(ju)燎(liao)病(bing)(bing)(bing)患(huan)身上，隨(sui)多(duo)少治病(bing)(bing)(bing)。咒曰∶粉(fen)(fen)良天火(huo)(huo)赫(he)赫(he)，天火(huo)(huo)奕奕，千邪(xie)萬惡，見(jian)火(huo)(huo)者避。急(ji)急(ji)如(ru)律令(ling)。
咒水(shui)(shui)(shui)噴病患法∶先取凈水(shui)(shui)(shui)一器(qi)，咒三(san)吸氣閉目(mu)，存鬼神(shen)(shen)怒五氣擊之(zhi)。咒曰(yue)∶持(chi)清持(chi)濁，持(chi)正(zheng)持(chi)水(shui)(shui)(shui)，所為物，無不(bu)消化，怒石(shi)石(shi)裂，怒木(mu)木(mu)折，邪不(bu)干(gan)正(zheng)，危不(bu)入身，大道流行，攝錄邪精，神(shen)(shen)祗所怒，玉(yu)石(shi)皆化，何病不(bu)愈，何災(zai)不(bu)斷？速出速出。急急如律(lv)令。
咒水(shui)治(zhi)百病法∶先取(qu)凈水(shui)，以器盛之(zhi)。十咒曰∶太一(yi)之(zhi)水(shui)祖且(qie)良，舉(ju)水(shui)向口(kou)續神光(guang)，大腸(chang)通膀(bang)胱，蕩滌五臟入胞(bao)囊。脾腎太倉，耳(er)目皆(jie)明，百病除瘥，邪精消亡。急(ji)急(ji)如(ru)律令。（興之(zhi)遍(bian)身，然(ran)后用之(zhi)。）
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