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人際關系心理距離是什么,人際關系有哪些(溝通中的人際距離)

佚(yi)名(ming) 2023-07-02 22:52:24

一、人際(ji)交往關系距(ju)離有哪幾種

第一種

公眾(zhong)距離(Public Distance),可以到360cm那么遠。一般適用于演講者與聽眾(zhong)、彼此極為(wei)生硬的交談及非正式的場合。在(zai)商務活(huo)動中,根據其活(huo)動的對象和目的,選(xuan)擇和保持合適的距離是極為(wei)重要的。

第二種

社交距離(Social Distance),大概(gai)是120~360cm,就像隔一張辦公桌那樣。一般工作場合人(ren)們多采用這(zhe)種(zhong)距離交談,在小型招待會上(shang),與沒有過多交往(wang)的人(ren)打招呼可采用此距離。

第三種

個人(ren)距(ju)離(li)(Personal Distance),大概從45cm~120cm,就像伸手(shou)碰到(dao)對方那樣,雖然認識,但是(shi)沒有特別的(de)關系(xi)。這是(shi)在進(jin)行非正式的(de)個人(ren)交談時最經常保持(chi)(chi)的(de)距(ju)離(li)。和人(ren)談話(hua)時,不可站得太近,一般保持(chi)(chi)在50cm以外為宜(yi)。

第四種

親(qin)密距離(li)(Intimate Distance),從45cm~零距離(li),一般是(shi)親(qin)人(ren)(ren)(ren)、很熟(shu)的(de)朋友、情(qing)(qing)侶和(he)夫妻才會出現這(zhe)種情(qing)(qing)況。當(dang)無(wu)權進入親(qin)密距離(li)的(de)人(ren)(ren)(ren)闖入這(zhe)個范圍時,會令人(ren)(ren)(ren)不(bu)安。在擁(yong)(yong)(yong)擠(ji)的(de)公共(gong)汽車(che)、地(di)鐵和(he)電梯(ti)上,由于人(ren)(ren)(ren)員(yuan)的(de)擁(yong)(yong)(yong)擠(ji),親(qin)密距離(li)常常遭到侵(qin)犯(fan)。于是(shi),人(ren)(ren)(ren)們盡(jin)可能地(di)在心(xin)理上保護(hu)自己(ji)的(de)空間距離(li)。在西(xi)方,當(dang)你(ni)(ni)在電梯(ti)或者公共(gong)交通工具里(li)碰到擁(yong)(yong)(yong)擠(ji)的(de)局面時,有一些(xie)不(bu)成文的(de)規則是(shi)必須(xu)(xu)遵守(shou)的(de):你(ni)(ni)不(bu)能同任何(he)(he)人(ren)(ren)(ren)說話,即(ji)使是(shi)你(ni)(ni)認(ren)識的(de)人(ren)(ren)(ren);你(ni)(ni)的(de)眼神必須(xu)(xu)始(shi)終(zhong)避免(mian)同他人(ren)(ren)(ren)眼神的(de)接觸;面部(bu)不(bu)能有任何(he)(he)表(biao)情(qing)(qing);人(ren)(ren)(ren)越(yue)擁(yong)(yong)(yong)擠(ji),你(ni)(ni)的(de)身體越(yue)不(bu)能隨意動(dong)彈(dan);在電梯(ti)里(li),你(ni)(ni)必須(xu)(xu)看(kan)著(zhu)頭上的(de)樓層號碼等。

二(er)、人際交(jiao)往關系(xi)有(you)哪些過程(cheng)

奧爾特曼(1973年)認為良好(hao)的(de)人際關系的(de)建(jian)立和發展需要經歷四個階段時期

定向階段時期

對交往對象的注意,選擇和初步溝通等心理活動(dong)。

情感探索階段時期

隨著雙方(fang)共(gong)同情感(gan)領域的(de)發現,雙方(fang)溝通也越(yue)來越(yue)廣泛,自(zi)我暴露(lu)的(de)深度與廣度也逐漸增加。人們的(de)話題仍避免觸及(ji)別人私密性的(de)領域,自(zi)我暴露(lu)也不(bu)涉及(ji)自(zi)己(ji)基(ji)本(ben)的(de)方(fang)面(mian)。

感情交流階段時期

人(ren)際關(guan)系發展(zhan)到(dao)這個階(jie)段(duan),雙方(fang)關(guan)系的(de)(de)性(xing)質開(kai)始出現實質性(xing)變化(hua),此時的(de)(de)人(ren)際關(guan)系安全(quan)的(de)(de)安全(quan)感(gan)已(yi)經(jing)確立,對于所有(you)(you)事情(qing)(qing)談話(hua)也開(kai)始廣泛涉及的(de)(de)自(zi)我許多方(fang)面,就有(you)(you)較深(shen)的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)卷入。

穩定交往階段時期

人們心理(li)上(shang)的(de)相容性會(hui)進一步增加,自我(wo)暴露也更加廣(guang)泛深刻,可以允許對方進入自己(ji)高度私密(mi)性的(de)個人領域,分享自己(ji)的(de)生活空間和財產。

三(san)、人際交(jiao)往關系的原則(ze)有(you)哪些

相互原則

人際關(guan)系的基礎是彼此間的相互(hu)重視與支持。任何個體都不會無緣無故地接納他人。喜(xi)歡(huan)是有(you)前(qian)(qian)提的,相互(hu)性就是前(qian)(qian)提,我們(men)喜(xi)歡(huan)那些也喜(xi)歡(huan)我們(men)的人。人際交往中的接近與疏遠、喜(xi)歡(huan)與不喜(xi)歡(huan)是相互(hu)的。

交換原則

人際交(jiao)(jiao)往是一個(ge)社(she)會(hui)交(jiao)(jiao)換過(guo)程(cheng)。交(jiao)(jiao)換的原則(ze)是:個(ge)體期待(dai)人際交(jiao)(jiao)往對自己是有價(jia)值(zhi)的,即(ji)在(zai)交(jiao)(jiao)往過(guo)程(cheng)中的得(de)大于(yu)失(shi),至少等于(yu)失(shi)。人際交(jiao)(jiao)往是雙(shuang)方根據自己的價(jia)值(zhi)觀進行選擇的結果。

自我保護原則

自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)價(jia)值(zhi)(zhi)是(shi)(shi)個(ge)(ge)體(ti)(ti)對自(zi)(zi)(zi)(zi)身價(jia)值(zhi)(zhi)的意(yi)識與評(ping)價(jia);自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)價(jia)值(zhi)(zhi)保(bao)護(hu)是(shi)(shi)一種自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)支持傾向的心理活(huo)動,其目的是(shi)(shi)防止自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)價(jia)值(zhi)(zhi)受到否定和貶低(di)。由于(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)價(jia)值(zhi)(zhi)是(shi)(shi)通過他(ta)人評(ping)價(jia)而確立的,個(ge)(ge)體(ti)(ti)對他(ta)人評(ping)價(jia)極其敏感。對肯定自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)價(jia)值(zhi)(zhi)的他(ta)人,個(ge)(ge)體(ti)(ti)對其認同和接納,并反投以(yi)(yi)肯定與支持;而對否定自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)價(jia)值(zhi)(zhi)的他(ta)人則(ze)予以(yi)(yi)疏(shu)離;此時可能激(ji)活(huo)個(ge)(ge)體(ti)(ti)的自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)價(jia)值(zhi)(zhi)保(bao)護(hu)動機。

平等原則

在人際交往(wang)中(zhong)總(zong)要(yao)(yao)有(you)一定的(de)(de)(de)付出(chu)或投入,交往(wang)的(de)(de)(de)兩個方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)和(he)這(zhe)種(zhong)(zhong)需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)滿足(zu)程(cheng)度必(bi)須是(shi)平(ping)等(deng)的(de)(de)(de),平(ping)等(deng)是(shi)建立人際關(guan)系的(de)(de)(de)前提。人際交往(wang)作為(wei)人們(men)之間(jian)的(de)(de)(de)心理(li)溝(gou)通,是(shi)主動的(de)(de)(de)、相互的(de)(de)(de)、有(you)來有(you)往(wang)的(de)(de)(de)。人都(dou)有(you)友愛(ai)和(he)受人尊(zun)敬(jing)的(de)(de)(de)需要(yao)(yao),都(dou)希望得(de)到別人的(de)(de)(de)平(ping)等(deng)對待、人的(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)(zhong)需要(yao)(yao),就是(shi)平(ping)等(deng)的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)。

相容原則

相(xiang)容是(shi)指(zhi)人(ren)(ren)際交往(wang)中(zhong)的(de)心(xin)理相(xiang)容,即指(zhi)人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間的(de)融洽關系,與(yu)人(ren)(ren)相(xiang)處(chu)時(shi)的(de)容納、包涵(han)、寬容及(ji)忍讓(rang)。要(yao)做(zuo)(zuo)到心(xin)理相(xiang)容,應注意(yi)增加交往(wang)頻率(lv);尋找共同點;謙虛和寬容。為人(ren)(ren)處(chu)世要(yao)心(xin)胸開闊,寬以待人(ren)(ren)。要(yao)體諒(liang)他(ta)人(ren)(ren),遇(yu)事(shi)多為別(bie)人(ren)(ren)著想,即使別(bie)人(ren)(ren)犯了錯誤(wu),或(huo)冒犯了自(zi)己,也不要(yao)斤斤計較,以免(mian)因小失大,傷害(hai)相(xiang)互之間的(de)感(gan)情。只要(yao)干(gan)事(shi)業、團結有力,做(zuo)(zuo)出一些讓(rang)步(bu)是(shi)值得的(de)。

信用原則

信(xin)用即指(zhi)一個人(ren)誠實(shi)、不(bu)(bu)欺騙(pian)、遵(zun)守諾言,從而取(qu)得他人(ren)的(de)(de)(de)信(xin)任。人(ren)離(li)不(bu)(bu)開(kai)交(jiao)往(wang)(wang)(wang),交(jiao)往(wang)(wang)(wang)離(li)不(bu)(bu)開(kai)信(xin)用。要做到說話算數,不(bu)(bu)輕(qing)許諾言。與人(ren)交(jiao)往(wang)(wang)(wang)時要熱情友好,以誠相待,不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢,端莊而不(bu)(bu)過于矜持,謙遜而不(bu)(bu)矯(jiao)飾(shi)做作(zuo),要充分顯示自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)信(xin)心(xin)。一個有自(zi)(zi)信(xin)心(xin)的(de)(de)(de)人(ren),才可能取(qu)得別人(ren)的(de)(de)(de)信(xin)賴(lai).處事果斷、富有主見、精神(shen)飽滿、充滿自(zi)(zi)信(xin)的(de)(de)(de)人(ren)就容(rong)易激發(fa)別人(ren)的(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)(wang)(wang)動機。博取(qu)別人(ren)的(de)(de)(de)信(xin)任,產生使人(ren)樂于與你交(jiao)往(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)魅(mei)力。

四(si)、人際交往關系(xi)的意(yi)義有哪些

豪斯(si)頓(1988年)所(suo)言,研(yan)究人際關(guan)系(xi)的興趣,練(lian)好人際關(guan)系(xi)有利于生活幸福、心理健(jian)康(kang)和身體健(jian)康(kang)。

有(you)利(li)(li)于(yu)促進(jin)和(he)(he)諧(xie)社會的建設(she)。和(he)(he)諧(xie)社會中的精神文明建設(she),需要(yao)提高全體人(ren)民的素(su)質,而(er)這都(dou)建立在良(liang)(liang)好的人(ren)際關系(xi)的基礎上,同(tong)樣,良(liang)(liang)好的人(ren)際關系(xi),有(you)利(li)(li)于(yu)培養(yang)一代(dai)具有(you)現代(dai)化素(su)質的新人(ren)。

有利于(yu)發(fa)展社(she)(she)會(hui)(hui)生產(chan)力,增(zeng)強群體的(de)凝聚力。在生產(chan)力諸(zhu)要素中,建立(li)和維持良(liang)好的(de)人際關系,才能使(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)和各種組織的(de)生命力增(zeng)加,最終(zhong)提高(gao)勞動生產(chan)率(lv),促進社(she)(she)會(hui)(hui)生產(chan)力的(de)發(fa)展。

有(you)利于(yu)(yu)形成(cheng)一(yi)個良(liang)好(hao)的(de)人(ren)(ren)(ren)際(ji)關系環境。現(xian)代社會(hui)要(yao)(yao)求人(ren)(ren)(ren)不(bu)僅要(yao)(yao)有(you)健(jian)康(kang)的(de)體魄,健(jian)康(kang)的(de)心理,而且要(yao)(yao)求擁有(you)健(jian)康(kang)的(de)人(ren)(ren)(ren)際(ji)環境。良(liang)好(hao)人(ren)(ren)(ren)際(ji)關系,對于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)生(sheng)活(huo)和工作環境產(chan)生(sheng)很大的(de)好(hao)處。

有利(li)于促進(jin)個體(ti)素質的(de)(de)提高和個體(ti)全面發展。人際關系(xi)對人的(de)(de)影響是潛移默化的(de)(de),時間久了,會把建立和維持人際關系(xi)的(de)(de)原則化為自己的(de)(de)價值(zhi)體(ti)系(xi),來調節自、支配自己的(de)(de)行(xing)為,獲(huo)得正確的(de)(de)社會文化規范和社會角色,從來來提高個體(ti)的(de)(de)素質。

溝通中(zhong)的人(ren)際(ji)距離

溝通中的人際距離

親密(mi)距(ju)離(li)(li)0-0.45m個人距(ju)離(li)(li)0.45-1.2m社(she)會(hui)距(ju)離(li)(li)1.2-3.5m公共距(ju)離(li)(li)3.5m以上

人溝通中怎么應用人際距離

首先呢,就是兩個人在談
話的時候呢,要看雙方的
關系吧,關系好的說的詞和
,不(bu)(bu)一(yi)樣(yang)關(guan)系的(de)人(ren)是不(bu)(bu)一(yi)樣(yang)的(de),

什么是人際距離?

什么是人際距離?
實戰派營銷管理部落格論壇資深訂貨會培訓專家郭漢堯老師指出:談話時,互動雙方所維持的距離,可以反應兩人的關系。 Hall(1959, 1966)經過長期的觀察之后,將人際距離區分為四個區域,這四個區域分別為親密距離、個人距離、社會距離、和公眾距離。
1. 親密距離
親密距離的范圍大概是0到0.5公尺左右。
2. 個人距離
個人距離大約是0.5公尺到1.25公尺之間。
3. 社會距離
社會距離大概是在1.25公尺到3.5公尺之間,屬于個人與他人進行一些交易、或社會互動的距離。
4. 公眾距離
公眾距(ju)離的范圍(wei),在3.5公尺到7.5公尺之間(jian),在此區(qu)域內,人們互動的機(ji)會,相當(dang)有限,也(ye)較難進行(xing)雙向溝通。

在人際交往和溝通中,40~60厘米的距離屬于 什么

個人距離。屬于私人空間
女友可以安然地呆在男友的私人空間內。若其他女人處在這一空間內,她就會顯得不高興,甚至會大發雷霆。 同樣,男友也可以自由自在地呆在女友的私人空間內。
若其他(ta)男人進入這空間(jian)時間(jian)稍長(chang),他(ta)肯定會(hui)吃醋。

簡述體語在人際溝通中的作用

二(er)、舉止:社交禮(li)儀中(zhong),舉止被(bei)視為一種(zhong)無(wu)聲的語(yu)(yu)言(yan),又(you)叫(jiao)第二(er)語(yu)(yu)言(yan)或副語(yu)(yu)言(yan)。也可叫(jiao)做體態(tai)語(yu)(yu)言(yan),簡稱體態(tai)語(yu)(yu)或體語(yu)(yu),體態(tai)語(yu)(yu)具(ju)有(you)極(ji)其重(zhong)要的禮(li)儀功能(neng) 1、它能(neng)夠表(biao)達有(you)聲語(yu)(yu)言(yan)所不能(neng)表(biao)達的真(zhen)情。 2、比有(you)聲語(yu)(yu)言(yan)更簡潔生動,真(zhen)實形象。據社交禮(li)儀的規范,應注意(yi)的舉止禮(li)儀,主要包括:手(shou)姿(zi)、立姿(zi)、坐姿(zi)、行(xing)姿(zi)四大類

簡述人際距離的種類和作用

1、當兩人相距0.5米之內時,即為私人距離。
2、當兩人相距0.5~1.5米之間時,即為社交距離。
3、當兩人相距1.5~3米之內時,即為禮儀距離。
4、當兩人(ren)相距3米開外(wai)時(shi),即為公(gong)共距離。

人際距離主要分為幾種

第一層是親密距離。這是人際交往中的最小間隔或無間隔,即我們所說的“親密無間”,其近范圍在6英尺(約15厘米)之內,彼此間可能肌膚相觸,耳鬢廝磨,以致能相互能相互感受到對方的體溫、氣味和氣息。其遠范圍是6英寸到18英寸(15厘米~44厘米)之間,身體上的接觸可能表現為挽臂執手,或促膝談心,仍體現出親密友好的人際關系。
第二層是個人距離。這是人際間隔上稍有分寸感的距離,以較少直接身體接觸。個人距離的近范圍為1.5—2.5英尺(46~76厘米)之間,正好能相互親切握手,友好交談。這是與熟人的交往空間。陌生人進入這個范圍會構成對別人的侵犯。個人距離的遠范圍是2.5~4英尺(76~22厘米).任何朋友和熟人都可以進入這個范圍。
第三個層次是社交距離。這已超出了親密或熟人的人際關系,而是體現出一種社交性或禮節上的較正式關系,其近范圍為4~7英尺(1.2~2.1米),一般在工作環境和社交聚會上,人們都保持這種程度的距離。社交距離的遠范圍為7~12英尺(2.1~3.7米)。表現為一種更加正式的交往關系。
第四(si)種層次是公眾距離,這(zhe)是公開演說(shuo)時演說(shuo)者與聽眾所保持的距離,其近范圍(wei)為12~25英尺(約3.7~7.6米),遠(yuan)范圍(wei)在25英尺之外(wai)。

行為舉止在人際溝通中的作用

是自(zi)然的(de)較好,給人看的(de),所以自(zi)己注意了

公關語言在人際溝通中的作用

簡單。把你要表達(da)的意思(si)根據別人想聽到的樣子表達(da)出來(lai),卻不影(ying)響(xiang)你自己原(yuan)本要表達(da)的意思(si)。有點拗口,但在實踐中很實用。

人際距離分為哪幾種

與人交往的空間距離是多少呢?這首先要看你與誰交往。美國學者霍爾研究發現,46厘米至61厘米屬私人空間,女友可以安然地呆在男友的私人空間內。若其他女人處在這一空間內,她就會顯得不高興,甚至會大發雷霆。同樣,男友也可以自由自在地呆在女友的私人空間內。若其他男人進入這空間時間稍長,他肯定會吃醋。私人空間可以延長到76厘米至122厘米,若討論個人問題是恰當不過的了。你若是與情人約會,可千萬不能超過46厘米,否則對方覺得你疏遠了他(她),對他或她沒有熱情,可能引起情人間的誤解。到辦公室找領導辦事,最佳的空間距離為122厘米至213厘米。小于該距離,領導會誤認為你強人所難;大于這個距離,領導會誤認為你不真心實意想辦事。領導人的辦公桌較為寬大,就告訴了你這一空間資訊。
若你想從非親密朋友那里獲得某種資訊,有效的空間距離為213厘米至366厘米。小于這一空間給人以盛氣凌人的印象;大于這一空間會使別人覺得你沒禮貌,你也就不可能獲得真實的資訊。這個空間距離也是與普通朋友交談的適當距離,過小他人就認為你倆在密謀不可告人的勾當;過大你們都會覺得話不投機半句多。366厘米以上的距離,是演講者與聽眾或兩人不愉快談話的有效空間。
有趣的是與不同文化背景的人交往,要處理不同的人際空間。若與美國人交談,必須保持在60厘米左右的空間距離上,這是他們認為最有分寸最友好的空間;若與一名阿拉伯人談話,就要小于這個距離,否則就會出現你往后退他往前追的滑稽場面。因為,前者生活在非常接觸性文化環境中,而后者則生活在接觸性文化環境中。
心理學家研究表明,人們離他喜歡的人比離他討厭的人更近些,要好的人比一般熟人靠得更近些。同樣親密關系情況下,性格內向的人比性格外向的人保持較遠些的距離;異性談話比同性相距遠一點,兩個女人談話總比兩個男人談話挨得更近些。
合理運用你和他人的空間,會使你取得意想不到的交際效果。
由于非典型肺炎的威脅,人們格外注意彼此之間的距離。在這些日子里,人與人之間的關愛增加了,但人際交往的距離卻被迫拉大了,孩子只能以這種方式和媽媽見面。“密切接觸”幾乎成了“危險”的同義詞。隨著非典發病人數的下降,我們相信正常的生活離我們已不再遙遠。那么在正常的生活中又該如何把握人際交往的距離呢?
研究表明,大多數人在交往時分成四種不同的距離,即親密距離、個人距離、社交距離和公眾距離。
親密距離是一個人與最親近的人相處的距離,在0到45厘米之間。陌生人進入這個領域時,會使人在心理上產生強烈的排斥反應。我們看到,在擁擠的公共汽車里,互不相識的人通常保持著僵直的身軀,盡量避免身體的接觸,而夫妻、戀人、父母與孩子則會依偎在一起。如果最親近的人長期不能在親密距離中相處,會導致情感缺失,甚至會在生理上出現不良反應。一項對比試驗表明,經常接受母親撫摸的嬰兒神經系統發育得快,比其他嬰兒更活躍、體重增加的速度會比那些不受撫摸的嬰兒快出47%。因此專家們認為,親密距離是人際交往中最為重要也最為敏感的距離,每個人都必須謹慎地把握這個距離。
個人距離的范圍是45厘米到1米之間。人們可以在這個范圍內親切交談,又不致觸犯對方的近身空間。一般朋友和熟人在街上相遇,往往在這個距離內問候和交談。
社交距離一般在1到3.5米之間。其中1米到2米之間通常是人們在社會交往中處理私人事務的距離。例如在銀行取款時要輸入密碼,為了保護客戶的機密,銀行要求其他客戶必須站在“一米線”之外。
2到3.5米是遠一些的社交距離。商務會談通常是在這個距離內,相互之間除了語言交流,適當的目光接觸也是不可少的,否則會被認為是不尊重對方。在螢幕上,電視節目主持人大多是中近景,這是為了縮短與觀眾的距離。因為這個景別的視覺效果是主持人與觀眾的距離只有兩米左右。
公眾距離往往是公眾集會時采用的距離。一般在3.5米到7米左右。超過這個距離人們就無法以正常的音量進行語言交流了。所以有經驗的語文老師會走下講臺朗讀課文,以提高語言的感染力。
人(ren)際交往(wang)的(de)(de)四種狀態(tai)只是大致(zhi)的(de)(de)劃分(fen)。在(zai)(zai)不同的(de)(de)文化背景(jing)下,把(ba)握人(ren)際距(ju)離(li)(li)的(de)(de)準則會有(you)所差(cha)異,但基本規(gui)律是相同的(de)(de)。和喜歡的(de)(de)人(ren)交談要靠得(de)近,熟人(ren)要比(bi)(bi)生人(ren)靠得(de)近,性格(ge)外(wai)向(xiang)的(de)(de)要比(bi)(bi)內向(xiang)的(de)(de)人(ren)靠得(de)近,女(nv)人(ren)之(zhi)間(jian)比(bi)(bi)男人(ren)之(zhi)間(jian)靠得(de)近。仔細想來,在(zai)(zai)生活中(zhong)人(ren)與(yu)人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)和諧都建立在(zai)(zai)恰當(dang)的(de)(de)交往(wang)距(ju)離(li)(li)之(zhi)上,而人(ren)與(yu)人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)某些(xie)沖(chong)突(tu)卻往(wang)往(wang)是從不恰當(dang)的(de)(de)距(ju)離(li)(li)開始的(de)(de)。因此,在(zai)(zai)交往(wang)時恰當(dang)地(di)運用“距(ju)離(li)(li)語言”,我(wo)們才能在(zai)(zai)越(yue)(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)(yue)擁擠的(de)(de)地(di)球上找到(dao)合(he)適的(de)(de)位置,在(zai)(zai)越(yue)(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)(yue)頻繁的(de)(de)人(ren)際交往(wang)中(zhong)科(ke)學地(di)把(ba)握好距(ju)離(li)(li)。

人(ren)際關(guan)系的分(fen)類(lei)

人際關系的分類并不統一,按需要的性質可分為感情關系型(滿足相互間情感交流形成良好心理氣氛)和工具關系型(為了相互協調達到某一目的);按喜歡程度可分為吸引性關系型(相互喜歡、親近、友好)和排斥性關系型(彼此心里厭惡、疏遠、對立);按雙方地位可分為支配關系型(一方對另一方控制)和平等關系型(彼此地位平等);按關系存在時間可分為長期關系型(如夫妻關系、師生關系)和臨時關系型(如營業員與顧客關系);按包容性可分為主動關系型(主動與他人交往)和被動關系型(期待他人接納自己),等等。從中我們可以看出哪些是健康的良好的人際關系,哪些是有問題的人際關系。對于創造性發展來說,健康的人際關系是一種直接影響個體的微觀環境。健康的人際關系是和諧社會關系的基本側面,它能增強群體的凝聚力,使單位、組織、家庭擁有一種良好的人際關系環境,以提高人們的友誼、幸福感,激勵人們的積極性,進而促進人們創造性的發展。人際關系類型是指人際關系的種類區分。蒂博特根據相依觀點,把人際關系劃分為四類:(1)虛假相依,指參加相互作用的雙方主要按自己的意圖行事,與對方的反應很少相依;(2)非對稱相依,指一方的行為基于對方的行為,而對方的行為主要依據自己的意圖;(3)反應性相依,指不管個人原來的意圖如何,只按對方說的去反應;(4)彼此相依。按不同標準還可有許多劃分,如按需求可劃分為情感性人際關系或工具性人際關系。亦可按喜好、關系存在的長短等進行劃分。

基本內容
所謂人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi),是(shi)(shi)指人(ren)們(men)在(zai)各種具(ju)體(ti)的(de)社(she)會(hui)領域中,通過人(ren)與(yu)人(ren)之間的(de)交往建立起心(xin)理上的(de)聯系(xi)(xi)(xi),它(ta)反(fan)映在(zai)群體(ti)活動中,人(ren)們(men)相互(hu)之間的(de)情感距離和(he)(he)(he)(he)相親密的(de)人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi)都(dou)屬于(yu)良(liang)(liang)(liang)好的(de)人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi),對(dui)(dui)(dui)于(yu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)的(de)工作、生(sheng)活和(he)(he)(he)(he)學習是(shi)(shi)有(you)益的(de);相反(fan),不和(he)(he)(he)(he)諧、緊張、消極(ji)、敵對(dui)(dui)(dui)的(de)人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi)則是(shi)(shi)不良(liang)(liang)(liang)的(de)人(ren)際(ji),對(dui)(dui)(dui)一(yi)(yi)個(ge)(ge)的(de)工作、生(sheng)活和(he)(he)(he)(he)學習是(shi)(shi)有(you)害的(de)。社(she)會(hui)心(xin)理學的(de)調查(cha)研(yan)究(jiu)了(le)表明,良(liang)(liang)(liang)好的(de)人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)心(xin)理正(zheng)常發展,個(ge)(ge)性(xing)保持(chi)健康和(he)(he)(he)(he)生(sheng)活具(ju)有(you)幸福感的(de)重要(yao)條件之一(yi)(yi)。古語(yu)云:“天時不如地利,地利不如人(ren)和(he)(he)(he)(he)”。對(dui)(dui)(dui)于(yu)遠離家鄉(xiang)外(wai)出求學的(de)大(da)學生(sheng)來說(shuo),無論在(zai)什么情況下(xia)都(dou)應(ying)重視“人(ren)和(he)(he)(he)(he)”這個(ge)(ge)重要(yao)因素。美國著名成人(ren)教(jiao)育家戴爾.卡耐基(ji)經過大(da)量的(de)研(yan)究(jiu)發現(xian)說(shuo):“一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)事業(ye)上的(de)成功,只有(you)百分(fen)(fen)之十(shi)一(yi)(yi)是(shi)(shi)由于(yu)他(ta)的(de)專業(ye)技術(shu),另(ling)外(wai)的(de)百分(fen)(fen)之八十(shi)要(yao)靠人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi)、處世(shi)技巧。”此話也許說(shuo)得絕(jue)對(dui)(dui)(dui)些,但也從另(ling)一(yi)(yi)側面說(shuo)明良(liang)(liang)(liang)好人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi)對(dui)(dui)(dui)成就(jiu)事業(ye)的(de)重要(yao)性(xing)。

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