一、人際(ji)交往關系距(ju)離有哪幾種
第一種
公眾(zhong)距離(Public Distance)，可以到360cm那么遠。一般適用于演講者與聽眾(zhong)、彼此極為(wei)生硬的交談及非正式的場合。在(zai)商務活(huo)動中，根據其活(huo)動的對象和目的，選(xuan)擇和保持合適的距離是極為(wei)重要的。
第二種
社交距離(Social Distance),大概(gai)是120~360cm，就像隔一張辦公桌那樣。一般工作場合人(ren)們多采用這(zhe)種(zhong)距離交談，在小型招待會上(shang)，與沒有過多交往(wang)的人(ren)打招呼可采用此距離。
第三種
個人(ren)距(ju)離(li)(Personal Distance)，大概從45cm~120cm，就像伸手(shou)碰到(dao)對方那樣，雖然認識，但是(shi)沒有特別的(de)關系(xi)。這是(shi)在進(jin)行非正式的(de)個人(ren)交談時最經常保持(chi)(chi)的(de)距(ju)離(li)。和人(ren)談話(hua)時，不可站得太近，一般保持(chi)(chi)在50cm以外為宜(yi)。
第四種
親(qin)密距離(li)(Intimate Distance)，從45cm~零距離(li)，一般是(shi)親(qin)人(ren)(ren)(ren)、很熟(shu)的(de)朋友、情(qing)(qing)侶和(he)夫妻才會出現這(zhe)種情(qing)(qing)況。當(dang)無(wu)權進入親(qin)密距離(li)的(de)人(ren)(ren)(ren)闖入這(zhe)個范圍時，會令人(ren)(ren)(ren)不(bu)安。在擁(yong)(yong)(yong)擠(ji)的(de)公共(gong)汽車(che)、地(di)鐵和(he)電梯(ti)上，由于人(ren)(ren)(ren)員(yuan)的(de)擁(yong)(yong)(yong)擠(ji)，親(qin)密距離(li)常常遭到侵(qin)犯(fan)。于是(shi)，人(ren)(ren)(ren)們盡(jin)可能地(di)在心(xin)理上保護(hu)自己(ji)的(de)空間距離(li)。在西(xi)方，當(dang)你(ni)(ni)在電梯(ti)或者公共(gong)交通工具里(li)碰到擁(yong)(yong)(yong)擠(ji)的(de)局面時，有一些(xie)不(bu)成文的(de)規則是(shi)必須(xu)(xu)遵守(shou)的(de)：你(ni)(ni)不(bu)能同任何(he)(he)人(ren)(ren)(ren)說話，即(ji)使是(shi)你(ni)(ni)認(ren)識的(de)人(ren)(ren)(ren);你(ni)(ni)的(de)眼神必須(xu)(xu)始(shi)終(zhong)避免(mian)同他人(ren)(ren)(ren)眼神的(de)接觸;面部(bu)不(bu)能有任何(he)(he)表(biao)情(qing)(qing);人(ren)(ren)(ren)越(yue)擁(yong)(yong)(yong)擠(ji)，你(ni)(ni)的(de)身體越(yue)不(bu)能隨意動(dong)彈(dan);在電梯(ti)里(li)，你(ni)(ni)必須(xu)(xu)看(kan)著(zhu)頭上的(de)樓層號碼等。
二(er)、人際交(jiao)往關系(xi)有(you)哪些過程(cheng)
奧爾特曼(1973年)認為良好(hao)的(de)人際關系的(de)建(jian)立和發展需要經歷四個階段時期
定向階段時期
對交往對象的注意，選擇和初步溝通等心理活動(dong)。
情感探索階段時期
隨著雙方(fang)共(gong)同情感(gan)領域的(de)發現，雙方(fang)溝通也越(yue)來越(yue)廣泛，自(zi)我暴露(lu)的(de)深度與廣度也逐漸增加。人們的(de)話題仍避免觸及(ji)別人私密性的(de)領域，自(zi)我暴露(lu)也不(bu)涉及(ji)自(zi)己(ji)基(ji)本(ben)的(de)方(fang)面(mian)。
感情交流階段時期
人(ren)際關(guan)系發展(zhan)到(dao)這個階(jie)段(duan)，雙方(fang)關(guan)系的(de)(de)性(xing)質開(kai)始出現實質性(xing)變化(hua)，此時的(de)(de)人(ren)際關(guan)系安全(quan)的(de)(de)安全(quan)感(gan)已(yi)經(jing)確立，對于所有(you)(you)事情(qing)(qing)談話(hua)也開(kai)始廣泛涉及的(de)(de)自(zi)我許多方(fang)面，就有(you)(you)較深(shen)的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)卷入。
穩定交往階段時期
人們心理(li)上(shang)的(de)相容性會(hui)進一步增加，自我(wo)暴露也更加廣(guang)泛深刻，可以允許對方進入自己(ji)高度私密(mi)性的(de)個人領域，分享自己(ji)的(de)生活空間和財產。
三(san)、人際交(jiao)往關系的原則(ze)有(you)哪些
相互原則
人際關(guan)系的基礎是彼此間的相互(hu)重視與支持。任何個體都不會無緣無故地接納他人。喜(xi)歡(huan)是有(you)前(qian)(qian)提的，相互(hu)性就是前(qian)(qian)提，我們(men)喜(xi)歡(huan)那些也喜(xi)歡(huan)我們(men)的人。人際交往中的接近與疏遠、喜(xi)歡(huan)與不喜(xi)歡(huan)是相互(hu)的。
交換原則
人際交(jiao)(jiao)往是一個(ge)社(she)會(hui)交(jiao)(jiao)換過(guo)程(cheng)。交(jiao)(jiao)換的原則(ze)是：個(ge)體期待(dai)人際交(jiao)(jiao)往對自己是有價(jia)值(zhi)的，即(ji)在(zai)交(jiao)(jiao)往過(guo)程(cheng)中的得(de)大于(yu)失(shi)，至少等于(yu)失(shi)。人際交(jiao)(jiao)往是雙(shuang)方根據自己的價(jia)值(zhi)觀進行選擇的結果。
自我保護原則
自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)價(jia)值(zhi)(zhi)是(shi)(shi)個(ge)(ge)體(ti)(ti)對自(zi)(zi)(zi)(zi)身價(jia)值(zhi)(zhi)的意(yi)識與評(ping)價(jia);自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)價(jia)值(zhi)(zhi)保(bao)護(hu)是(shi)(shi)一種自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)支持傾向的心理活(huo)動，其目的是(shi)(shi)防止自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)價(jia)值(zhi)(zhi)受到否定和貶低(di)。由于(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)價(jia)值(zhi)(zhi)是(shi)(shi)通過他(ta)人評(ping)價(jia)而確立的，個(ge)(ge)體(ti)(ti)對他(ta)人評(ping)價(jia)極其敏感。對肯定自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)價(jia)值(zhi)(zhi)的他(ta)人，個(ge)(ge)體(ti)(ti)對其認同和接納，并反投以(yi)(yi)肯定與支持;而對否定自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)價(jia)值(zhi)(zhi)的他(ta)人則(ze)予以(yi)(yi)疏(shu)離;此時可能激(ji)活(huo)個(ge)(ge)體(ti)(ti)的自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)價(jia)值(zhi)(zhi)保(bao)護(hu)動機。
平等原則
在人際交往(wang)中(zhong)總(zong)要(yao)(yao)有(you)一定的(de)(de)(de)付出(chu)或投入，交往(wang)的(de)(de)(de)兩個方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)和(he)這(zhe)種(zhong)(zhong)需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)滿足(zu)程(cheng)度必(bi)須是(shi)平(ping)等(deng)的(de)(de)(de)，平(ping)等(deng)是(shi)建立人際關(guan)系的(de)(de)(de)前提。人際交往(wang)作為(wei)人們(men)之間(jian)的(de)(de)(de)心理(li)溝(gou)通，是(shi)主動的(de)(de)(de)、相互的(de)(de)(de)、有(you)來有(you)往(wang)的(de)(de)(de)。人都(dou)有(you)友愛(ai)和(he)受人尊(zun)敬(jing)的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，都(dou)希望得(de)到別人的(de)(de)(de)平(ping)等(deng)對待、人的(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)(zhong)需要(yao)(yao)，就是(shi)平(ping)等(deng)的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)。
相容原則
相(xiang)容是(shi)指(zhi)人(ren)(ren)際交往(wang)中(zhong)的(de)心(xin)理相(xiang)容，即指(zhi)人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間的(de)融洽關系，與(yu)人(ren)(ren)相(xiang)處(chu)時(shi)的(de)容納、包涵(han)、寬容及(ji)忍讓(rang)。要(yao)做(zuo)(zuo)到心(xin)理相(xiang)容，應注意(yi)增加交往(wang)頻率(lv);尋找共同點;謙虛和寬容。為人(ren)(ren)處(chu)世要(yao)心(xin)胸開闊，寬以待人(ren)(ren)。要(yao)體諒(liang)他(ta)人(ren)(ren)，遇(yu)事(shi)多為別(bie)人(ren)(ren)著想，即使別(bie)人(ren)(ren)犯了錯誤(wu)，或(huo)冒犯了自(zi)己，也不要(yao)斤斤計較，以免(mian)因小失大，傷害(hai)相(xiang)互之間的(de)感(gan)情。只要(yao)干(gan)事(shi)業、團結有力，做(zuo)(zuo)出一些讓(rang)步(bu)是(shi)值得的(de)。
信用原則
信(xin)用即指(zhi)一個人(ren)誠實(shi)、不(bu)(bu)欺騙(pian)、遵(zun)守諾言，從而取(qu)得他人(ren)的(de)(de)(de)信(xin)任。人(ren)離(li)不(bu)(bu)開(kai)交(jiao)往(wang)(wang)(wang)，交(jiao)往(wang)(wang)(wang)離(li)不(bu)(bu)開(kai)信(xin)用。要做到說話算數，不(bu)(bu)輕(qing)許諾言。與人(ren)交(jiao)往(wang)(wang)(wang)時要熱情友好，以誠相待，不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢，端莊而不(bu)(bu)過于矜持，謙遜而不(bu)(bu)矯(jiao)飾(shi)做作(zuo)，要充分顯示自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)信(xin)心(xin)。一個有自(zi)(zi)信(xin)心(xin)的(de)(de)(de)人(ren)，才可能取(qu)得別人(ren)的(de)(de)(de)信(xin)賴(lai).處事果斷、富有主見、精神(shen)飽滿、充滿自(zi)(zi)信(xin)的(de)(de)(de)人(ren)就容(rong)易激發(fa)別人(ren)的(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)(wang)(wang)動機。博取(qu)別人(ren)的(de)(de)(de)信(xin)任，產生使人(ren)樂于與你交(jiao)往(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)魅(mei)力。
四(si)、人際交往關系(xi)的意(yi)義有哪些
豪斯(si)頓(1988年)所(suo)言，研(yan)究人際關(guan)系(xi)的興趣，練(lian)好人際關(guan)系(xi)有利于生活幸福、心理健(jian)康(kang)和身體健(jian)康(kang)。
有(you)利(li)(li)于(yu)促進(jin)和(he)(he)諧(xie)社會的建設(she)。和(he)(he)諧(xie)社會中的精神文明建設(she)，需要(yao)提高全體人(ren)民的素(su)質，而(er)這都(dou)建立在良(liang)(liang)好的人(ren)際關系(xi)的基礎上，同(tong)樣，良(liang)(liang)好的人(ren)際關系(xi)，有(you)利(li)(li)于(yu)培養(yang)一代(dai)具有(you)現代(dai)化素(su)質的新人(ren)。
有利于(yu)發(fa)展社(she)(she)會(hui)(hui)生產(chan)力，增(zeng)強群體的(de)凝聚力。在生產(chan)力諸(zhu)要素中，建立(li)和維持良(liang)好的(de)人際關系，才能使(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)和各種組織的(de)生命力增(zeng)加，最終(zhong)提高(gao)勞動生產(chan)率(lv)，促進社(she)(she)會(hui)(hui)生產(chan)力的(de)發(fa)展。
有(you)利于(yu)(yu)形成(cheng)一(yi)個良(liang)好(hao)的(de)人(ren)(ren)(ren)際(ji)關系環境。現(xian)代社會(hui)要(yao)(yao)求人(ren)(ren)(ren)不(bu)僅要(yao)(yao)有(you)健(jian)康(kang)的(de)體魄，健(jian)康(kang)的(de)心理，而且要(yao)(yao)求擁有(you)健(jian)康(kang)的(de)人(ren)(ren)(ren)際(ji)環境。良(liang)好(hao)人(ren)(ren)(ren)際(ji)關系，對于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)生(sheng)活(huo)和工作環境產(chan)生(sheng)很大的(de)好(hao)處。
有利(li)于促進(jin)個體(ti)素質的(de)(de)提高和個體(ti)全面發展。人際關系(xi)對人的(de)(de)影響是潛移默化的(de)(de)，時間久了，會把建立和維持人際關系(xi)的(de)(de)原則化為自己的(de)(de)價值(zhi)體(ti)系(xi)，來調節自、支配自己的(de)(de)行(xing)為，獲(huo)得正確的(de)(de)社會文化規范和社會角色，從來來提高個體(ti)的(de)(de)素質。
人際關系的分類并不統一，按需要的性質可分為感情關系型（滿足相互間情感交流形成良好心理氣氛）和工具關系型（為了相互協調達到某一目的）；按喜歡程度可分為吸引性關系型（相互喜歡、親近、友好）和排斥性關系型（彼此心里厭惡、疏遠、對立）；按雙方地位可分為支配關系型（一方對另一方控制）和平等關系型（彼此地位平等）；按關系存在時間可分為長期關系型（如夫妻關系、師生關系）和臨時關系型（如營業員與顧客關系）；按包容性可分為主動關系型（主動與他人交往）和被動關系型（期待他人接納自己），等等。從中我們可以看出哪些是健康的良好的人際關系，哪些是有問題的人際關系。對于創造性發展來說，健康的人際關系是一種直接影響個體的微觀環境。健康的人際關系是和諧社會關系的基本側面，它能增強群體的凝聚力，使單位、組織、家庭擁有一種良好的人際關系環境，以提高人們的友誼、幸福感，激勵人們的積極性，進而促進人們創造性的發展。人際關系類型是指人際關系的種類區分。蒂博特根據相依觀點，把人際關系劃分為四類：(1)虛假相依，指參加相互作用的雙方主要按自己的意圖行事，與對方的反應很少相依；(2)非對稱相依，指一方的行為基于對方的行為，而對方的行為主要依據自己的意圖；(3)反應性相依，指不管個人原來的意圖如何，只按對方說的去反應；(4)彼此相依。按不同標準還可有許多劃分，如按需求可劃分為情感性人際關系或工具性人際關系。亦可按喜好、關系存在的長短等進行劃分。
基本內容
所謂人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi)，是(shi)(shi)指人(ren)們(men)在(zai)各種具(ju)體(ti)的(de)社(she)會(hui)領域中，通過人(ren)與(yu)人(ren)之間的(de)交往建立起心(xin)理上的(de)聯系(xi)(xi)(xi)，它(ta)反(fan)映在(zai)群體(ti)活動中，人(ren)們(men)相互(hu)之間的(de)情感距離和(he)(he)(he)(he)相親密的(de)人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi)都(dou)屬于(yu)良(liang)(liang)(liang)好的(de)人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi)，對(dui)(dui)(dui)于(yu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)的(de)工作、生(sheng)活和(he)(he)(he)(he)學習是(shi)(shi)有(you)益的(de)；相反(fan)，不和(he)(he)(he)(he)諧、緊張、消極(ji)、敵對(dui)(dui)(dui)的(de)人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi)則是(shi)(shi)不良(liang)(liang)(liang)的(de)人(ren)際(ji)，對(dui)(dui)(dui)一(yi)(yi)個(ge)(ge)的(de)工作、生(sheng)活和(he)(he)(he)(he)學習是(shi)(shi)有(you)害的(de)。社(she)會(hui)心(xin)理學的(de)調查(cha)研(yan)究(jiu)了(le)表明，良(liang)(liang)(liang)好的(de)人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)心(xin)理正(zheng)常發展，個(ge)(ge)性(xing)保持(chi)健康和(he)(he)(he)(he)生(sheng)活具(ju)有(you)幸福感的(de)重要(yao)條件之一(yi)(yi)。古語(yu)云：“天時不如地利，地利不如人(ren)和(he)(he)(he)(he)”。對(dui)(dui)(dui)于(yu)遠離家鄉(xiang)外(wai)出求學的(de)大(da)學生(sheng)來說(shuo)，無論在(zai)什么情況下(xia)都(dou)應(ying)重視“人(ren)和(he)(he)(he)(he)”這個(ge)(ge)重要(yao)因素。美國著名成人(ren)教(jiao)育家戴爾.卡耐基(ji)經過大(da)量的(de)研(yan)究(jiu)發現(xian)說(shuo)：“一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)事業(ye)上的(de)成功，只有(you)百分(fen)(fen)之十(shi)一(yi)(yi)是(shi)(shi)由于(yu)他(ta)的(de)專業(ye)技術(shu)，另(ling)外(wai)的(de)百分(fen)(fen)之八十(shi)要(yao)靠人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi)、處世(shi)技巧。”此話也許說(shuo)得絕(jue)對(dui)(dui)(dui)些，但也從另(ling)一(yi)(yi)側面說(shuo)明良(liang)(liang)(liang)好人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi)對(dui)(dui)(dui)成就(jiu)事業(ye)的(de)重要(yao)性(xing)。
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