冬季五行屬水，冬季代表收藏
五行對應的(de)是水(shui)。冬(dong)天(tian)地(di)表陽氣(qi)(qi)(qi)已經順(shun)利(li)地(di)收回閉(bi)(bi)藏，開始養精蓄銳(rui)等待來年的(de)春(chun)生(sheng)之氣(qi)(qi)(qi)。冬(dong)天(tian)是一個儲存能童的(de)過程。對應于(yu)(yu)人身(shen)，就應該做(zuo)好(hao)防寒保(bao)暖的(de)措施，要穩固(gu)住體(ti)內(nei)閉(bi)(bi)藏的(de)陽氣(qi)(qi)(qi)，不讓它受到擾動，確保(bao)來年精力充足(zu)。由于(yu)(yu)陽氣(qi)(qi)(qi)儲于(yu)(yu)體(ti)內(nei)，必會久郁(yu)生(sheng)熱，這時就可以“冬(dong)吃蘿卜”，以此來梳理一下(xia)內(nei)部的(de)熱量，使氣(qi)(qi)(qi)機(ji)暢通。人體(ti)冬(dong)天(tian)的(de)脈象應實，此乃是陽氣(qi)(qi)(qi)潛藏之象。
冬(dong)天是指(zhi)順應(ying)天時的(de)(de)藏伏趨勢來養“藏”，調整人體的(de)(de)五臟，讓(rang)人體各臟經過一(yi)年的(de)(de)辛(xin)苦(ku)后，逐(zhu)漸進入休整狀(zhuang)態，也就(jiu)是相對(dui)的(de)(de)“冬(dong)眠(mian)”狀(zhuang)態。冬(dong)天腎(shen)氣當旺，腎(shen)主藏，所以冬(dong)天應(ying)利用腎(shen)氣主時的(de)(de)機會來養腎(shen)、調腎(shen)、治療腎(shen)病。日常生活要(yao)避寒就(jiu)溫，保(bao)護腎(shen)臟，多吃溫腎(shen)益(yi)腎(shen)的(de)(de)食品，如枸(gou)杞(qi)、山藥、羊(yang)肉、雞肉等，腎(shen)陽虛者(zhe)可服(fu)用金匱腎(shen)氣丸，腎(shen)陰虛者(zhe)則輔以六味(wei)地(di)黃丸。
冬(dong)季是生機(ji)潛伏(fu)、萬物蟄(zhe)藏的(de)季節。天地閉，氣(qi)血(xue)藏，伏(fu)陽(yang)在(zai)內心(xin)，胸多(duo)熱，切忌發汗以泄陽(yang)氣(qi)。
1、注意冬藏
《內(nei)經(jing)》曰：“冬(dong)(dong)三月，此謂閉藏。水冰(bing)地坼，無(wu)擾乎陽。早(zao)臥(wo)晚起(qi)，必待日光。使志若(ruo)伏若(ruo)匿(ni)，若(ruo)有(you)私(si)意，若(ruo)已(yi)有(you)得(de)，去寒就(jiu)(jiu)溫，泄皮膚，使氣亟奪，此冬(dong)(dong)氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春(chun)為痿厥，則奉生(sheng)者(zhe)少。”意思是說，冬(dong)(dong)天三個月，陽氣潛(qian)藏，陰氣盛極，大地千里冰(bing)封，萬里雪飄，一派陰盛寒冷之景象。此時，在精(jing)神方面，要(yao)使意志內(nei)藏不(bu)外露，好像把(ba)個人(ren)的(de)(de)隱私(si)秘而不(bu)宣(xuan)，又如(ru)得(de)到(dao)渴望已(yi)久的(de)(de)珍品那樣滿(man)足，這(zhe)樣的(de)(de)心(xin)情就(jiu)(jiu)能使情志與(yu)“冬(dong)(dong)藏”之氣相應，符合冬(dong)(dong)季保(bao)養的(de)(de)道理。
“五行”中(zhong)的(de)冬(dong)(dong)對應(ying)著的(de)是腎(shen)。應(ying)冬(dong)(dong)天(tian)的(de)要求，要養藏，否(fou)則就會(hui)(hui)傷腎(shen)，導致(zhi)氣血(xue)不足(zu)、手腳冰(bing)涼。所(suo)以(yi)冬(dong)(dong)天(tian)要進補(bu)，吃(chi)東(dong)西要細嚼慢(man)咽(yan)，以(yi)順應(ying)宵的(de)蠕動節奏。冬(dong)(dong)天(tian)不宜減肥(fei)。此時水已結冰(bing)，大地龜裂，人體(ti)不要輕易(yi)擾動陽(yang)(yang)氣，早上晚點(dian)起(qi)(qi)身，一定要等到日(ri)光照耀時起(qi)(qi)床才(cai)好(hao)；使神志深藏于內，安靜定若，使自己的(de)精神內守；要保護好(hao)身體(ti)中(zhong)的(de)陽(yang)(yang)氣，當陽(yang)(yang)氣走(zou)而神出時，就會(hui)(hui)損傷腎(shen)等，到了(le)春季(ji)便(bian)會(hui)(hui)患痿厥之疾癥。
2、防寒邪
寒(han)(han)(han)(han)為冬(dong)季之主氣(qi)，因此(ci)，冬(dong)季預防(fang)外(wai)邪致病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)重點是(shi)要防(fang)止冬(dong)季嚴(yan)寒(han)(han)(han)(han)氣(qi)候的(de)(de)(de)(de)(de)侵(qin)襲，即防(fang)寒(han)(han)(han)(han)邪。事(shi)實證明，寒(han)(han)(han)(han)冷(leng)(leng)(leng)誘發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)疾病(bing)是(shi)多方面的(de)(de)(de)(de)(de)，當人(ren)體(ti)受到過度寒(han)(han)(han)(han)冷(leng)(leng)(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)刺激時(shi)，可(ke)使(shi)(shi)(shi)熱平衡系統發(fa)生障(zhang)礙，皮膚中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)感應(ying)器會將冷(leng)(leng)(leng)刺激信號傳給下丘腦(nao)，下丘腦(nao)又(you)支配腦(nao)垂體(ti)，導致內分泌(mi)(mi)系統失調(diao)。寒(han)(han)(han)(han)冷(leng)(leng)(leng)對于適應(ying)能(neng)力差的(de)(de)(de)(de)(de)老年人(ren)和危重病(bing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用更明顯，寒(han)(han)(han)(han)冷(leng)(leng)(leng)會使(shi)(shi)(shi)人(ren)全身的(de)(de)(de)(de)(de)毛(mao)細(xi)血(xue)(xue)(xue)(xue)管收縮，血(xue)(xue)(xue)(xue)液(ye)循(xun)環阻力增加(jia)(jia)，左心(xin)室負荷加(jia)(jia)重，造成血(xue)(xue)(xue)(xue)壓升髙(gao)，這(zhe)對髙(gao)血(xue)(xue)(xue)(xue)壓、心(xin)臟病(bing)、腦(nao)血(xue)(xue)(xue)(xue)管病(bing)和其他循(xun)環系統疾病(bing)都是(shi)不利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)。此(ci)外(wai)，寒(han)(han)(han)(han)冷(leng)(leng)(leng)易(yi)使(shi)(shi)(shi)上(shang)腹部受涼，吞(tun)咽進冷(leng)(leng)(leng)空(kong)氣(qi)，還會引起胃(wei)腸(chang)痙攣。寒(han)(han)(han)(han)冷(leng)(leng)(leng)又(you)能(neng)使(shi)(shi)(shi)鼻(bi)黏膜的(de)(de)(de)(de)(de)溫度及濕度均(jun)降低，促(cu)使(shi)(shi)(shi)黏膜分泌(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)免疫球蛋白減少，容易(yi)患鼻(bi)炎、感冒等(deng)癥；寒(han)(han)(han)(han)冷(leng)(leng)(leng)乂能(neng)使(shi)(shi)(shi)人(ren)體(ti)裸露(lu)部位的(de)(de)(de)(de)(de)毛(mao)細(xi)血(xue)(xue)(xue)(xue)管收縮，造成血(xue)(xue)(xue)(xue)流相對緩慢，可(ke)使(shi)(shi)(shi)皮膚粗糙(cao)或(huo)龜(gui)裂、老化。因耳、鼻(bi)、手指等(deng)遠離(li)心(xin)臟部位，血(xue)(xue)(xue)(xue)液(ye)供應(ying)不足(zu)，所以(yi)寒(han)(han)(han)(han)冷(leng)(leng)(leng)常導致凍瘡的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)生；寒(han)(han)(han)(han)冷(leng)(leng)(leng)還可(ke)使(shi)(shi)(shi)人(ren)體(ti)血(xue)(xue)(xue)(xue)液(ye)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)纖維(wei)蛋白含量增加(jia)(jia)，血(xue)(xue)(xue)(xue)液(ye)黏稠度增高，血(xue)(xue)(xue)(xue)沉和血(xue)(xue)(xue)(xue)凝(ning)(ning)時(shi)間(jian)縮短等(deng)，此(ci)時(shi)心(xin)肌梗死和冠狀(zhuang)動脈(mo)血(xue)(xue)(xue)(xue)栓形成的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)率會很(hen)高。同(tong)時(shi)，因內分泌(mi)(mi)失調(diao)引起的(de)(de)(de)(de)(de)腎上(shang)腺素增加(jia)(jia)也能(neng)造成血(xue)(xue)(xue)(xue)液(ye)黏性增加(jia)(jia)和血(xue)(xue)(xue)(xue)凝(ning)(ning)時(shi)間(jian)縮短。這(zhe)種現象說明在寒(han)(han)(han)(han)冷(leng)(leng)(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)天人(ren)們必須重視防(fang)寒(han)(han)(han)(han)保暖及心(xin)臟的(de)(de)(de)(de)(de)保護(hu)。
綜上所述，古人(ren)的(de)四(si)季養生觀其實(shi)是天人(ren)合一思(si)想的(de)體現(xian)，它告訴人(ren)們(men)不(bu)管四(si)季如何變化，我們(men)內在的(de)情(qing)志應(ying)始(shi)終如一，不(bu)與外動，從(cong)而(er)增強(qiang)自身的(de)防(fang)衛(wei)能力(li)，抗擊疾病的(de)侵(qin)擾。
一天(tian)之中，人(ren)體的陽(yang)氣變(bian)化是不同(tong)的，從(cong)寅時(shi)(shi)到(dao)辰時(shi)(shi)應(ying)(ying)春，巳時(shi)(shi)到(dao)未時(shi)(shi)應(ying)(ying)夏，申時(shi)(shi)到(dao)戌(xu)時(shi)(shi)應(ying)(ying)秋，亥時(shi)(shi)到(dao)丑時(shi)(shi)應(ying)(ying)冬(dong)(dong)(dong)。然(ran)四(si)時(shi)(shi)變(bian)化也(ye)同(tong)于此。如果(guo)(guo)我們利用四(si)時(shi)(shi)陰(yin)(yin)陽(yang)的變(bian)化，來(lai)調整體內的陰(yin)(yin)陽(yang)，效(xiao)果(guo)(guo)會更好。比(bi)(bi)如說，發(fa)天(tian)是陽(yang)氣最旺(wang)的時(shi)(shi)候，那么(me)陽(yang)虛的人(ren)在夏天(tian)應(ying)(ying)注重保養陽(yang)氣，效(xiao)果(guo)(guo)肯定就(jiu)比(bi)(bi)冬(dong)(dong)(dong)天(tian)保養的效(xiao)果(guo)(guo)好。反過來(lai)講，冬(dong)(dong)(dong)天(tian)是陰(yin)(yin)氣最濃之時(shi)(shi)，那么(me)陰(yin)(yin)虛的人(ren)冬(dong)(dong)(dong)天(tian)養陰(yin)(yin)必(bi)然(ran)效(xiao)果(guo)(guo)會最佳。所以應(ying)(ying)用四(si)時(shi)(shi)陰(yin)(yin)陽(yang)的變(bian)化來(lai)練功(gong)，當然(ran)也(ye)可以起到(dao)事半(ban)功(gong)倍(bei)的效(xiao)果(guo)(guo)。
我們可以通過(guo)四(si)季練(lian)功(gong)來調整我們自(zi)身的(de)(de)陰陽。以這種形式來順應四(si)季陰陽的(de)(de)變化(hua)，要比不(bu)練(lian)功(gong)之(zhi)人(ren)(ren)順應得要好、要快。人(ren)(ren)一(yi)定要順應自(zi)然(ran)，而不(bu)是違背(bei)自(zi)然(ran)。這一(yi)點對我們自(zi)身非常(chang)重要，因為任(ren)何生(sheng)命體和大自(zi)然(ran)都是一(yi)個整體，是和諧統一(yi)的(de)(de)。只有與自(zi)然(ran)和諧，生(sheng)命才能(neng)協調。如(ru)果與自(zi)然(ran)相違背(bei)，我們便會陷人(ren)(ren)孤立，就會被大自(zi)然(ran)所拋棄。
同樣，練(lian)功(gong)也要根據四季的(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)而變(bian)(bian)化(hua)，否則便會(hui)給自(zi)己造(zao)成(cheng)傷害。因人(ren)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)血在(zai)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)節氣(qi)是有(you)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)活動(dong)規(gui)律的(de)(de)(de)(de)，所(suo)(suo)以我們必(bi)須知其規(gui)律并(bing)順應其規(gui)律來(lai)(lai)練(lian)，這樣才(cai)能(neng)養(yang)身強體(ti)。我以梅(mei)(mei)花(hua)樁(zhuang)練(lian)功(gong)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)來(lai)(lai)加以說明。練(lian)梅(mei)(mei)花(hua)樁(zhuang)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間長短、運動(dong)童的(de)(de)(de)(de)大小，是隨著季節的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同而有(you)所(suo)(suo)變(bian)(bian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)。在(zai)農歷(li)節氣(qi)變(bian)(bian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)前后，人(ren)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)血活動(dong)規(gui)律常(chang)有(you)較大的(de)(de)(de)(de)改變(bian)(bian)，當(dang)節氣(qi)變(bian)(bian)化(hua)時(shi)(shi)，練(lian)功(gong)者(zhe)也常(chang)會(hui)感到(dao)疲勞或(huo)(huo)不(bu)(bu)適。比如，立春、立夏、立秋(qiu)、立冬之時(shi)(shi)，人(ren)體(ti)會(hui)出現(xian)疲勞或(huo)(huo)不(bu)(bu)適感，梅(mei)(mei)花(hua)門稱此現(xian)象為“換氣(qi)”，所(suo)(suo)以在(zai)大自(zi)然“換氣(qi)”之時(shi)(shi)可減練(lian)或(huo)(huo)停(ting)練(lian)。
梅(mei)花樁前(qian)輩(bei)們(men)講，“練(lian)(lian)功(gong)(gong)(gong)要(yao)(yao)緊(jin)了(le)崩，慢了(le)松，不(bu)(bu)緊(jin)不(bu)(bu)慢才成(cheng)功(gong)(gong)(gong)”。故(gu)此(ci)，習(xi)武者(zhe)只有(you)牢牢掌握好練(lian)(lian)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)時期、節(jie)奏、要(yao)(yao)點才能(neng)獲得好的(de)(de)效果。梅(mei)花拳譜講：“由冬至春(chun)，天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陰，陰中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陽(yang)(yang)也(ye)；由春(chun)至夏(xia)(xia)，天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陽(yang)(yang)，陽(yang)(yang)中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陽(yang)(yang)也(ye)；由夏(xia)(xia)至秋(qiu)(qiu)，天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陽(yang)(yang)，陽(yang)(yang)中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陰也(ye)；由秋(qiu)(qiu)至冬，天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陰，陰中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陰也(ye)。此(ci)i四氣(qi)(qi)也(ye)。”春(chun)夏(xia)(xia)秋(qiu)(qiu)冬四時，又分為(wei)八節(jie)，即立春(chun)、立夏(xia)(xia)、立秋(qiu)(qiu)、立冬、春(chun)分、秋(qiu)(qiu)分、夏(xia)(xia)至、冬至。因氣(qi)(qi)候變(bian)(bian)化不(bu)(bu)同，人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)血運行也(ye)會隨(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)(bian)化，故(gu)身體也(ye)會有(you)所反應(ying)(ying)(ying)。春(chun)季(ji)(ji)(ji)是(shi)人身氣(qi)(qi)血活躍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，這(zhe)(zhe)時我們(men)練(lian)(lian)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)運動(dong)量應(ying)(ying)(ying)該(gai)逐(zhu)漸(jian)加大(da)。夏(xia)(xia)季(ji)(ji)(ji)，隨(sui)著氣(qi)(qi)候的(de)(de)轉熱而應(ying)(ying)(ying)逐(zhu)漸(jian)減(jian)少(shao)運動(dong)量，此(ci)季(ji)(ji)(ji)節(jie)一定(ding)要(yao)(yao)以養練(lian)(lian)為(wei)主(zhu)，以免傷及(ji)心(xin)臟。到(dao)了(le)秋(qiu)(qiu)季(ji)(ji)(ji)，要(yao)(yao)隨(sui)著氣(qi)(qi)候的(de)(de)轉涼逐(zhu)漸(jian)加大(da)運動(dong)景。而到(dao)了(le)冬季(ji)(ji)(ji)，是(shi)氣(qi)(qi)血收藏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，練(lian)(lian)功(gong)(gong)(gong)者(zhe)也(ye)應(ying)(ying)(ying)該(gai)隨(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)減(jian)少(shao)運動(dong)鼠。如遇到(dao)節(jie)氣(qi)(qi)交(jiao)替時期，當(dang)身體有(you)疲勞感時，練(lian)(lian)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)運動(dong)敎也(ye)應(ying)(ying)(ying)該(gai)隨(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)減(jian)少(shao)。當(dang)練(lian)(lian)功(gong)(gong)(gong)者(zhe)拳藝(yi)進展緩慢，練(lian)(lian)完后(hou)跟沒練(lian)(lian)似的(de)(de)，這(zhe)(zhe)種現象(xiang)被稱(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)“藝(yi)疲”，這(zhe)(zhe)時候需要(yao)(yao)加大(da)練(lian)(lian)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)運動(dong)量，才能(neng)使功(gong)(gong)(gong)夫進一步(bu)提高。這(zhe)(zhe)就是(shi)五(wu)式梅(mei)花樁中稱(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)“四時行功(gong)(gong)(gong)加減(jian)論”的(de)(de)練(lian)(lian)功(gong)(gong)(gong)方(fang)法(fa)。
我們應該(gai)根據自己的(de)身體狀(zhuang)況科學地(di)把握好(hao)“四時(shi)行功加減論(lun)”，合理地(di)安排練功的(de)時(shi)間及運動量(liang)，遵照循序(xu)漸進(jin)的(de)原則，以(yi)便收到(dao)較(jiao)好(hao)的(de)練功效果。
大(da)年三十的(de)子(zi)時(shi)是(shi)一(yi)年相(xiang)交替的(de)時(shi)候(hou)，梅花門注重要(yao)在此(ci)(ci)時(shi)練(lian)拳。其目的(de)有兩個：一(yi)是(shi)通(tong)過練(lian)拳這種特殊的(de)方式來(lai)(lai)除邪迎駕；二是(shi)在此(ci)(ci)時(shi)練(lian)拳來(lai)(lai)年功力勢必大(da)增。因此(ci)(ci)時(shi)是(shi)年與年相(xiang)交替之時(shi)，如在此(ci)(ci)時(shi)練(lian)拳,就(jiu)如同(tong)你練(lian)了一(yi)年的(de)拳。
總之，四(si)季(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)變化(hua)是(shi)與我(wo)們人(ren)體(ti)相關聯的(de)(de)(de)，古人(ren)的(de)(de)(de)四(si)季(ji)(ji)(ji)養生理念是(shi)被(bei)時間驗(yan)證(zheng)過的(de)(de)(de)，是(shi)現代(dai)人(ren)應該遵循的(de)(de)(de)，不要視其(qi)為偽學而不予以(yi)尊重。四(si)季(ji)(ji)(ji)養生觀和四(si)季(ji)(ji)(ji)飲食(shi)(shi)文化(hua)是(shi)息(xi)息(xi)相關的(de)(de)(de)，二者密不可分。如果在四(si)季(ji)(ji)(ji)養生理念的(de)(de)(de)指導下，再(zai)加(jia)以(yi)飲食(shi)(shi)的(de)(de)(de)調理，那(nei)就完美(mei)了。
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