五行相生相克
相生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)互(hu)相生(sheng)(sheng)(sheng)旺，生(sheng)(sheng)(sheng)成化育；相克是(shi)(shi)互(hu)相反駁、互(hu)相戰斗(dou)、互(hu)相制(zhi)衡。五行中(zhong)，唯一有生(sheng)(sheng)(sheng)命活力的是(shi)(shi)木(mu)(mu)，生(sheng)(sheng)(sheng)命需要由水(shui)滋潤才能成長，故水(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)(mu)。燃(ran)木(mu)(mu)成火(huo)(huo)，人(ren)類最(zui)早取得的人(ren)造火(huo)(huo)種(zhong)是(shi)(shi)鉆(zhan)木(mu)(mu)取火(huo)(huo)，所以(yi)木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)(huo)。火(huo)(huo)燒之(zhi)后，只剩下一堆灰燼，生(sheng)(sheng)(sheng)命歸(gui)于(yu)一杯黃土(tu)，故火(huo)(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)。土(tu)屬中(zhong)性，土(tu)中(zhong)蘊藏著各(ge)種(zhong)礦(kuang)藏，故土(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)金。金屬溶化變成液態(tai)，表(biao)面冷凝水(shui)珠，再加上(shang)月(yue)亮(liang)天(tian)干屬庚，為(wei)金、秋。古人(ren)認為(wei)潮水(shui)因月(yue)亮(liang)而生(sheng)(sheng)(sheng)，尤(you)其以(yi)中(zhong)秋月(yue)圓之(zhi)潮最(zui)甚(shen)，故金生(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)。水(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)(mu)、木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)(huo)、火(huo)(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)、土(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)金、金生(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)構成了一個(ge)相生(sheng)(sheng)(sheng)循環狀態(tai)。
大(da)(da)地(di)一定(ding)要植樹(shu)（木(mu)(mu)），用大(da)(da)樹(shu)的根來(lai)固定(ding)土(tu)質，大(da)(da)雨來(lai)時才不會土(tu)質流失，故(gu)(gu)木(mu)(mu)克(ke)(ke)(ke)(ke)（制衡）土(tu)。大(da)(da)雨會造成水(shui)(shui)(shui)災，必須用土(tu)來(lai)填堵，正可(ke)謂(wei)“兵來(lai)將擋，水(shui)(shui)(shui)來(lai)土(tu)掩”，故(gu)(gu)土(tu)克(ke)(ke)(ke)(ke)水(shui)(shui)(shui)。古(gu)時家園(yuan)的門口都要擺個大(da)(da)水(shui)(shui)(shui)缸，以(yi)防火(huo)(huo)災。水(shui)(shui)(shui)可(ke)以(yi)滅火(huo)(huo)，故(gu)(gu)水(shui)(shui)(shui)克(ke)(ke)(ke)(ke)火(huo)(huo)。金(jin)器堅硬(ying)，然(ran)而在大(da)(da)火(huo)(huo)之下(xia)，硬(ying)能變軟，故(gu)(gu)火(huo)(huo)克(ke)(ke)(ke)(ke)金(jin)。木(mu)(mu)雖可(ke)生(sheng)發，但(dan)堅硬(ying)金(jin)器，可(ke)以(yi)劈柴(chai)削(xue)木(mu)(mu)，故(gu)(gu)金(jin)克(ke)(ke)(ke)(ke)木(mu)(mu)。木(mu)(mu)克(ke)(ke)(ke)(ke)土(tu)、土(tu)克(ke)(ke)(ke)(ke)水(shui)(shui)(shui)、水(shui)(shui)(shui)克(ke)(ke)(ke)(ke)火(huo)(huo)、火(huo)(huo)克(ke)(ke)(ke)(ke)金(jin)、金(jin)克(ke)(ke)(ke)(ke)木(mu)(mu)構成了相克(ke)(ke)(ke)(ke)循環(huan)。
天地間的(de)萬物產生之(zhi)后(hou)，就在這相生相克的(de)規則下往返行復(fu)，運行不止(zhi)，千(qian)變萬化(hua)。
五行相乘與相侮
乘(cheng)(cheng)，即(ji)乘(cheng)(cheng)虛侵(qin)襲(xi)。侮，即(ji)恃(shi)強(qiang)(qiang)凌弱。相(xiang)乘(cheng)(cheng)，即(ji)相(xiang)克(ke)得太(tai)過(guo)，超過(guo)了(le)正(zheng)常(chang)(chang)制(zhi)(zhi)約(yue)(yue)的(de)力(li)量，從而(er)(er)使(shi)五行(xing)系統結構關系失去正(zheng)常(chang)(chang)的(de)協調(diao)。相(xiang)乘(cheng)(cheng)與(yu)相(xiang)侮是五行(xing)關系在某種因(yin)素作(zuo)用(yong)影(ying)響下所(suo)產生的(de)反常(chang)(chang)現象。一般有兩種情(qing)況：一是被(bei)乘(cheng)(cheng)者(zhe)本身(shen)不足(zu)，乘(cheng)(cheng)襲(xi)者(zhe)乘(cheng)(cheng)其(qi)(qi)(qi)虛而(er)(er)凌其(qi)(qi)(qi)弱。二是乘(cheng)(cheng)襲(xi)者(zhe)亢極，不受克(ke)行(xing)制(zhi)(zhi)約(yue)(yue)，仰(yang)仗其(qi)(qi)(qi)強(qiang)(qiang)而(er)(er)襲(xi)應克(ke)其(qi)(qi)(qi)之行(xing)。比(bi)如，木(mu)過(guo)于強(qiang)(qiang)盛(sheng)，就會造(zao)成(cheng)克(ke)土(tu)太(tai)過(guo)，造(zao)成(cheng)土(tu)的(de)不足(zu)，稱為(wei)“木(mu)(亢）乘(cheng)(cheng)土(tu)”。或者(zhe)木(mu)本身(shen)并不過(guo)于強(qiang)(qiang)盛(sheng)，其(qi)(qi)(qi)克(ke)制(zhi)(zhi)土(tu)的(de)力(li)量也在正(zheng)常(chang)(chang)的(de)范(fan)圍(wei)內。但由(you)于土(tu)本身(shen)的(de)衰(shuai)弱，形成(cheng)了(le)木(mu)克(ke)土(tu)的(de)力(li)量相(xiang)對增強(qiang)(qiang)，使(shi)土(tu)更(geng)加不足(zu)，稱為(wei)“土(tu)虛木(mu)乘(cheng)(cheng)”。
相克(ke)是(shi)(shi)正(zheng)常(chang)情況下(xia)的(de)制約關系，相乘則是(shi)(shi)正(zheng)常(chang)制約關系遭到破(po)壞以后的(de)過度克(ke)伐，是(shi)(shi)反常(chang)現象。在(zai)人(ren)體，正(zheng)常(chang)的(de)相克(ke)是(shi)(shi)生理狀(zhuang)態(tai)，相乘是(shi)(shi)病理狀(zhuang)態(tai)。
相侮(wu)，即相克(ke)的(de)反(fan)向，又(you)叫反(fan)克(ke)，是(shi)五(wu)行(xing)系(xi)統結構關系(xi)失(shi)去正常協(xie)調的(de)另一(yi)種表現。同樣也有兩種情況：一(yi)是(shi)被克(ke)者亢(kang)極，不受制約，反(fan)而欺侮(wu)克(ke)者。如金(jin)(jin)應克(ke)木，若(ruo)木氣亢(kang)極，不受金(jin)(jin)制，反(fan)而侮(wu)金(jin)(jin)，即為(wei)木（亢(kang)）侮(wu)金(jin)(jin)。二是(shi)克(ke)者衰(shuai)(shuai)弱(ruo)，被克(ke)者因其(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)而反(fan)侮(wu)之(zhi)。如金(jin)(jin)本克(ke)木，若(ruo)金(jin)(jin)氣虛衰(shuai)(shuai)，則(ze)木因其(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)而侮(wu)金(jin)(jin)，即為(wei)木侮(wu)金(jin)(jin)(衰(shuai)(shuai)）。
五行(xing)若(ruo)某一(yi)行(xing)之(zhi)(zhi)氣(qi)太(tai)過(guo)，則對(dui)其所勝(sheng)（我克(ke)）之(zhi)(zhi)行(xing)過(guo)度(du)制約，而(er)發(fa)生相(xiang)乘(cheng)；對(dui)其所不(bu)(bu)勝(sheng)（克(ke)我）之(zhi)(zhi)行(xing)發(fa)生相(xiang)侮(wu)，即(ji)反克(ke)。若(ruo)某一(yi)行(xing)之(zhi)(zhi)氣(qi)不(bu)(bu)足，則克(ke)我之(zhi)(zhi)行(xing)必過(guo)度(du)制約而(er)乘(cheng)之(zhi)(zhi)。己所勝(sheng)者，即(ji)我克(ke)之(zhi)(zhi)行(xing)必因我之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)足而(er)反克(ke)相(xiang)侮(wu)。
在醫學(xue)上，病(bing)位在肺，若(ruo)因肝氣郁(yu)結，氣急上逆，化(hua)火(huo)灼肺，而(er)見咳血，為木(mu)(mu)火(huo)刑金（即木(mu)(mu)旺侮金）。肝郁(yu)氣滯，影響(xiang)脾(pi)胃消(xiao)化(hua)吸收，則為木(mu)(mu)逾乘土(tu)。濕(shi)熱(re)型高(gao)血壓(ya)，多因濕(shi)熱(re)困脾(pi)，引發肝失疏泄（疏泄功能受影響(xiang)），肝陽亢逆，為土(tu)侮木(mu)(mu)。
本文地址://n85e38t.cn/qimenjichu/40837.html.
聲明： 我(wo)們致力(li)于(yu)保護作者版權，注重分享，被刊用文(wen)章因(yin)無法核實真實出(chu)處，未能及時(shi)與(yu)作者取(qu)得(de)聯系，或(huo)有(you)(you)版權異議的，請(qing)聯系管理(li)員(yuan)，我(wo)們會立(li)即(ji)(ji)處理(li)，本站部(bu)分文(wen)字與(yu)圖片資(zi)源來自(zi)于(yu)網絡(luo)，轉載是(shi)出(chu)于(yu)傳遞(di)更多信息之目的,若有(you)(you)來源標(biao)注錯誤或(huo)侵犯了您(nin)的合法權益，請(qing)立(li)即(ji)(ji)通(tong)知(zhi)我(wo)們(管理(li)員(yuan)郵箱：)，情況屬實，我(wo)們會第一(yi)時(shi)間予(yu)以(yi)刪除，并同時(shi)向您(nin)表示歉意(yi),謝謝!
下一(yi)篇(pian): 五行屬性(xing)與五行的對應(ying)事物
