儒家的本職工作是宣講陰陽，所以孔子在《易傳》中明確地提出了陰陽概念。如日:

一陰一陽之謂道。乾，陽物也;坤，陰物也;陰陽合德而剛柔有體，以體陰陽之撰，以通神明之德。陰陽之義配日月。(以 上見《系辭傳》)

參天兩地而倚數，觀變于陰陽而立卦，發揮于剛柔而生爻,合順于道德而理于義，窮理盡性以至于命。(《說卦傳》)

既然儒家是講陰陽的，那么陰陽學說至少在儒家鼻祖孔子時代就已形成了，決不是漢代鄒行之徒的創造。

孔子在觀察天道陰陽變化的時候發現了損益兩卦對應四時的特點，他認為益卦有增益之義，對應自然界春至夏這一段時間,表示陽氣的增益，以及萬物的生長階段。而損卦有減損之義,對應自然界秋至冬這一段時間，表示陽氣的減損，以及萬物的衰老階段(見帛書《要》)。 于是發現了“《易》 與天地準， 故能彌綸天地之道”的規律。孔子將他發現的陰陽損益之道，即“《易》道”，抽象為哲學概念曰“一陰一陽之謂道”，故《莊子.天下》篇說“《易》以道陰陽”。人們只要掌握了這一法則，就可以“知周乎萬物而道濟天下”。

孔子進一步將“一陰一陽之謂道”的“道”稱為太極，日“是故《易》有太極”;將“一陰一陽”稱為兩儀，曰“是生兩儀”;將“四時”稱為四象，日“兩儀生四象”;將萬物稱為八卦《要》 篇說“有四時之變焉，不可以萬物盡稱也，故為之以八卦”。此是物以類聚的概括，將萬物按八方分為八類.)，日“四象生八卦”。連起來讀為:

是故《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業。是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，縣象著明莫大乎日月。(《系 辭傳》)

我認為，“是故法象莫大乎 天地，變通莫大乎四時，縣象著明莫大乎日月”講天道日月四時陰陽變化規律的一句應放在前面，是講《易》來源于日月，即《周易參同契》和《說文》引《秘書》所說“日月為易”，并由此概括出太極宇宙創生論，并再進一步得出“生生之謂《易》” 的結論，闡述“天地之大德曰生”的道理。這和我們在前文所講的“道”的本義來源于太陽運動是一致的。孔子在《易緯》中說:

太易始著太極成，太極成，乾坤行。....乾坤既行，太極大成。

太易變，教民不倦。太初而后有太始，太始而后有太素。有形始于弗形，有法始于弗法。

易名有四義，本日月相街。(以上見 《乾坤鑿度.乾鑿度》)

乾坤在道，日月相將。(見 《乾坤鑿度.坤鑿度》)

孔子日:“易者， 易也，變易也，不易也，管三成為道德芭薔。易者，以言其德也，通情無門，藏神無內也。光明四通，傲易立節，天地爛明，日月星辰布設，八卦錯序，律歷調列，五緯順軌，四時和，粟孳結。四瀆通情,優游信潔,根著浮流，氣更相實，虛無感動，清凈怊哲，移物致耀，至誠專密，不煩不撓，淡泊不失，此其易也。變易也者，其氣也。天地不變，不能通氣，五行迭終，四時更廢;君臣取象，變節相和，能消者息，必專者敗。君臣不變，不能成朝。紂行酷虐，天地反;文王下呂，九尾見。夫婦不變，不能成家;妲已擅寵，殷以之破;大任順季，享國七百。此其變易也。不易也者，其位也。天在上，地在下，君南面，臣北面，父坐子伏，此其不易也。故《易》者，天地之道也，乾坤之德，萬物之寶。至哉《易》， 一元以為元紀。

孔子曰:“《易》 始于太極，太極分而為二，故生天地，天地有春秋冬夏之節，故生四時，四時各有陰陽剛柔之分，故生八卦。八卦成列，天地之道立，雷風水火山澤之象定矣。”“夫有形生于無形，乾坤安從生?故日:有太易，有太初，有太始，有太素也。太易者，未見氣也;太初者，氣之始也;太始者，形之始也;太素者，質之始也。氣形質具而未離，故日渾淪。渾淪者，言萬物相渾成而未相離，視之不見，聽之不聞，循之不得,故曰易也。”(《周 易乾鑿度》)

孔子在這里說“易名有四義，本日月相街”、“ 乾坤在道，日月相將”，就是“日月為易”的意思，就是說《易》 來源于日月運動規律，和《系辭》所說是一致的。

“《易》 始于太極”為“《易》有太極”作了注解，但孔子又說“太易始著太極成”，就是說在“太極”之前還有個“太易”，而且這個“太易者,未見氣也”，即是說“有形生于無形”。.所謂“視之不見，聽之不聞，循之不得”顯然來源于《老子》“視之不見，聽之不聞，搏之不得”說。這都是孔子繼承老子思想的見證。《老子》 的“道”，就是《易傳》的“太極”，《老子》

“道”之上有一個“自然”日“道法自然”，《易傳》 “太極” 之上有一個“太易”日“太易始著太極成”。然而，孔子對老子思.想的繼承，并不是墨守成規，一成不變，而是在繼承基礎上有所發展。如就宇宙發生論來說，《老子》 的說法是:“道生一， 一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”孔子的說法是:“易有太極， 是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業。”雖然老子的“道”和孔子的“太極”都起源于“無”這個共同原點(鄭玄注:“太易, 無也;太極，有也。太易從無人有。”)，但在其發展方向和邏輯推理上卻分道揚鑣，老子用了三進制邏輯推理法而形成了道家學派，孔子用了二進制邏輯推理法而形成了儒家學派。

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