“陰(yin)(yin)陽(yang)”觀念(nian)，最(zui)早也可能(neng)是(shi)在軍(jun)事(shi)領域(yu)中展開(kai)的(de)(de)(de)。所謂(wei)“陰(yin)(yin)陽(yang)兵象(xiang)”，就(jiu)是(shi)從原始(shi)氏(shi)族(zu)(zu)社(she)會解體，奴(nu)隸制國家機構的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)，其間，經歷了(le)大小(xiao)(xiao)千百次(ci)的(de)(de)(de)械斗，兼(jian)并戰爭(zheng)，火并了(le)周(zhou)圍部落、氏(shi)族(zu)(zu)而逐漸形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)。“陰(yin)(yin)陽(yang)”辯證法思想，就(jiu)是(shi)在最(zui)嚴酷(ku)、最(zui)復雜、最(zui)迫切(qie)的(de)(de)(de)戰斗環境中，鍛煉出來的(de)(de)(de)。因為軍(jun)事(shi)上的(de)(de)(de)成(cheng)敗(bai)，會直(zhi)接影(ying)響到整(zheng)個(ge)部落、氏(shi)族(zu)(zu)全(quan)體人(ren)(ren)員(yuan)的(de)(de)(de)命運。而且時間是(shi)短暫的(de)(de)(de)，多則兩、三天，少則幾個(ge)小(xiao)(xiao)時、幾分鐘，就(jiu)可以(yi)決(jue)定(ding)戰爭(zheng)的(de)(de)(de)勝負。因此人(ren)(ren)們(men)必(bi)須(xu)用現實的(de)(de)(de)姿態作出回(hui)答，決(jue)不(bu)允許(xu)有(you)半點的(de)(de)(de)虛妄與(yu)(yu)遲疑。“陰(yin)(yin)陽(yang)”觀念(nian)，也有(you)可能(neng)發自宗教，但宗教信奉的(de)(de)(de)是(shi)唯(wei)(wei)心論(lun)(lun)與(yu)(yu)命定(ding)論(lun)(lun)；命定(ding)論(lun)(lun)與(yu)(yu)唯(wei)(wei)心論(lun)(lun)，決(jue)不(bu)能(neng)展開(kai)如此多姿多態，豐富(fu)的(de)(de)(de)辯證法思想。
中華民族，在軍(jun)事(shi)(shi)理論上(shang)所達到的高水(shui)準是世界上(shang)其他(ta)民族所難以(yi)企及的。古代軍(jun)事(shi)(shi)學說的精《是“陰陽”思想，《孫子兵法十三家注》中，孟氏說：
兵者(zhe)，法天運也(ye)。陰陽(yang)者(zhe)剛(gang)柔盈(ying)縮也(ye)。用陰則(ze)沉虛固靜，用陽(yang)則(ze)輕捷猛(meng)厲；后則(ze)用陰，先則(ze)用陽(yang)；陰無蔽也(ye)，陽(yang)無察也(ye)。
陰陽之象無定形，故兵(bing)(bing)(bing)法(fa)天(tian)。天(tian)有寒暑，兵(bing)(bing)(bing)有生殺，天(tian)則應殺而制(zhi)物，兵(bing)(bing)(bing)則應機而制(zhi)形，故兵(bing)(bing)(bing)法(fa)天(tian)。
軍事上的要(yao)領，是“應機(ji)而制形”，根據不同(tong)(tong)的形勢，制定出各種不同(tong)(tong)的作戰(zhan)方(fang)針，隨機(ji)應變，“陰”、“陽”兼施。“陰陽之(zhi)象(xiang)無定形”，行軍之(zhi)勢，亦要(yao)神鬼莫測(ce)。“陰陽兵象(xiang)”也(ye)就是指靈活(huo)機(ji)動的戰(zhan)略戰(zhan)術(shu)，在戰(zhan)爭中(zhong)起著總(zong)樞的作用。
軍(jun)事上(shang)實(shi)亊(shi)求是(shi)與果斷決策的作風與宗教(jiao)迷信(xin)思想是(shi)水火不能相容的。據史(shi)冊記(ji)載，姜子牙征殷，汜水之(zhi)渡，“焚龜折蓍”，取(qu)得(de)牧野決戰(zhan)(zhan)的勝(sheng)利，越王(wang)勾踐(jian)，“放(fang)(fang)文(wen)王(wang)八卦以(yi)玻敵國，霸天下”。說的是(shi)勾踐(jian)放(fang)(fang)棄(qi)了(le)(le)(le)占卜(bu)活動，而終于戰(zhan)(zhan)勝(sheng)強(qiang)敵吳王(wang)，成就了(le)(le)(le)天下的霸業。正(zheng)是(shi)因為他(ta)們(men)放(fang)(fang)棄(qi)了(le)(le)(le)占卜(bu)活動，破除(chu)了(le)(le)(le)迷信(xin)思想，正(zheng)確地(di)運用了(le)(le)(le)軍(jun)事上(shang)的“陰陽數術(shu)”思想，“盡其陽節(jie)(jie)，盈吾陰節(jie)(jie)，奪之(zhi)以(yi)利”。取(qu)得(de)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的勝(sheng)利。宗教(jiao)占筮，只能坐失戰(zhan)(zhan)機，誤(wu)人誤(wu)國。
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