雷公問(wen)于黃帝曰：五(wu)色獨(du)決于明堂乎？小(xiao)子未知(zhi)其所(suo)謂也(ye)。
黃(huang)帝曰：明堂(tang)者(zhe)，鼻也(ye)(ye)；闕者(zhe)，眉(mei)間也(ye)(ye)；庭者(zhe)，顏也(ye)(ye)；蕃者(zhe)，頰側也(ye)(ye)；蔽者(zhe)，耳門(men)也(ye)(ye)。其(qi)間欲方(fang)大(da)，去之十步(bu)，皆見于外，如是者(zhe)壽，必中百歲。
雷公曰：五言之辨(bian)，奈(nai)何？
黃帝曰：明(ming)堂(tang)骨(gu)高以起，平以直(zhi)，五臟次(ci)于(yu)中央，六腑挾(xie)其(qi)兩(liang)側，首面上(shang)于(yu)闕(que)庭，王宮在于(yu)下極，五臟安于(yu)胸(xiong)中，真色以致，病色不見(jian)，明(ming)堂(tang)潤澤(ze)以清，五官(guan)惡(e)得無辨乎？
雷公曰：其不辨(bian)者，可得聞乎(hu)？
黃帝曰：五色(se)(se)之見也，各出其色(se)(se)部。部骨陷(xian)者，必不免(mian)于(yu)病矣。其色(se)(se)部乘襲者，雖病甚，不死矣。
雷公曰：官五色奈何？
黃(huang)帝曰：青(qing)黑為(wei)(wei)痛，黃(huang)赤(chi)為(wei)(wei)熱，白(bai)為(wei)(wei)寒，是謂五(wu)官。
雷公曰(yue)：病之益甚，與其方衰，如(ru)何？
黃帝曰：外內(nei)(nei)皆在(zai)焉。切其脈口(kou)，滑(hua)小(xiao)緊以沉者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)益(yi)甚(shen)，在(zai)中；人(ren)迎氣(qi)大(da)緊以浮(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，其病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)益(yi)甚(shen)，在(zai)外。其脈口(kou)浮(fu)(fu)滑(hua)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)日(ri)(ri)進(jin)(jin)；人(ren)迎沉而(er)滑(hua)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)日(ri)(ri)損。其脈口(kou)滑(hua)以沉者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)日(ri)(ri)進(jin)(jin)，在(zai)內(nei)(nei)；其人(ren)迎脈滑(hua)盛(sheng)以浮(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，其病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)日(ri)(ri)進(jin)(jin)，在(zai)外。脈之(zhi)浮(fu)(fu)沉及人(ren)迎與寸口(kou)氣(qi)小(xiao)大(da)等者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)難已(yi)；病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)之(zhi)在(zai)藏，沉而(er)大(da)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，易(yi)已(yi)，小(xiao)為逆；病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)在(zai)腑，浮(fu)(fu)而(er)大(da)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，其病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)易(yi)已(yi)。人(ren)迎盛(sheng)堅(jian)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，傷(shang)于寒(han)，氣(qi)口(kou)甚(shen)堅(jian)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，傷(shang)于食。
雷公曰：以色言病之間甚，奈(nai)何？
黃帝曰：其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)色粗以(yi)明，沉夭者(zhe)(zhe)為甚(shen)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)色上行(xing)者(zhe)(zhe)，病(bing)益甚(shen)；其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)色下行(xing)，如云徹散者(zhe)(zhe)，病(bing)方已。五色各有(you)臟部(bu)。有(you)外(wai)(wai)(wai)部(bu)，有(you)內(nei)(nei)部(bu)也，色從(cong)(cong)外(wai)(wai)(wai)部(bu)走內(nei)(nei)部(bu)者(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)病(bing)從(cong)(cong)外(wai)(wai)(wai)走內(nei)(nei)；其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)色從(cong)(cong)內(nei)(nei)走外(wai)(wai)(wai)者(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)病(bing)從(cong)(cong)內(nei)(nei)走外(wai)(wai)(wai)。病(bing)生于內(nei)(nei)者(zhe)(zhe)，先治其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)陰，后治其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)陽(yang)，反者(zhe)(zhe)益甚(shen)。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)病(bing)生于陽(yang)者(zhe)(zhe)，先治其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)外(wai)(wai)(wai)，后治其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)內(nei)(nei)，反者(zhe)(zhe)益甚(shen)。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)脈滑大，以(yi)代(dai)而長(chang)者(zhe)(zhe)，病(bing)從(cong)(cong)外(wai)(wai)(wai)來，目有(you)所(suo)見，志有(you)所(suo)惡，此陽(yang)氣之并也，可變而已。
雷公曰(yue)：小子聞風者，百病之始也(ye)；厥逆者，寒濕之起也(ye)，別之奈何？
黃帝曰：常候闕中，薄澤為風，沖濁為痹。在(zai)地為厥。此其(qi)(qi)常也；各(ge)以(yi)其(qi)(qi)色(se)言其(qi)(qi)病。
雷公(gong)曰：人不病卒死，何以知之？
黃帝(di)曰：大氣入于臟腑，不(bu)病而卒死？
雷(lei)公曰：病(bing)小(xiao)愈而卒死者，何(he)以知之？
黃帝曰：赤色出(chu)兩(liang)顴，大如拇(mu)指者，病(bing)雖小(xiao)愈，必卒死。黑色出(chu)于庭，大如拇(mu)指，必不(bu)病(bing)而卒死。
雷公再拜曰：善乎！其死有期乎？
黃帝曰：察色以言其時(shi)。
雷公曰：善乎！愿卒聞之。
黃帝曰：庭者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，首面(mian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；闕(que)上(shang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，咽喉也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；闕(que)中者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，肺也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；下(xia)(xia)極者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，心也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；直下(xia)(xia)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，肝也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；肝左(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，膽(dan)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；下(xia)(xia)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，脾也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；方上(shang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，胃也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；中央者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，大腸(chang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；挾大腸(chang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，腎也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；當(dang)腎者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，臍也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；面(mian)王以(yi)(yi)(yi)上(shang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，小腸(chang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，面(mian)王以(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，膀胱子處也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；顴者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，肩(jian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；顴后者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，臂也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；臂下(xia)(xia)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，手也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；目內眥上(shang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，膺乳也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；挾繩而上(shang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，背也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；循牙車以(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，股(gu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；中央者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，膝(xi)(xi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；膝(xi)(xi)以(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)脛也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；當(dang)脛以(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，足也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；巨分(fen)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，股(gu)里(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；巨屈者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，膝(xi)(xi)臏也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。此五臟六(liu)腑(fu)肢節之部也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，各有(you)部分(fen)。有(you)部分(fen)，用陰(yin)(yin)和(he)陽，用陽和(he)陰(yin)(yin)，當(dang)明部分(fen)，萬(wan)舉(ju)萬(wan)當(dang)。能別左(zuo)右，是(shi)謂大道；男(nan)女異位，故曰陰(yin)(yin)陽。審察(cha)澤夭，謂之良(liang)工。
沉濁為(wei)內(nei)，浮澤為(wei)外。黃赤為(wei)風(feng)，青黑為(wei)痛(tong)，白(bai)為(wei)寒，黃而膏潤為(wei)膿，赤甚者(zhe)為(wei)血痛(tong)，甚為(wei)攣，寒甚為(wei)皮不(bu)(bu)(bu)仁(ren)。五色(se)各見(jian)其(qi)部，察其(qi)浮沉，以知(zhi)淺(qian)深；察其(qi)澤夭，以觀成(cheng)敗；察其(qi)散(san)搏，以知(zhi)遠近；視色(se)上下(xia)，以知(zhi)病(bing)(bing)處；積神于心，以知(zhi)往今。故(gu)相(xiang)氣不(bu)(bu)(bu)微，不(bu)(bu)(bu)知(zhi)是非，屬(shu)意勿去(qu)，乃知(zhi)新(xin)故(gu)。色(se)明不(bu)(bu)(bu)粗，沉夭為(wei)甚，不(bu)(bu)(bu)明不(bu)(bu)(bu)澤，其(qi)病(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)甚。其(qi)色(se)散(san)，駒駒然(ran)，未(wei)有聚；其(qi)病(bing)(bing)散(san)而氣痛(tong)，聚未(wei)成(cheng)也。腎乘心，心先病(bing)(bing)，腎為(wei)應，色(se)皆如是。
男子(zi)色在于面王，為小腹痛(tong)；下為卵痛(tong)；其(qi)圜直為莖痛(tong)，高(gao)為本，下為首，狐疝?陰之屬也(ye)。
女子(zi)在于面王，為膀胱子(zi)處之(zhi)病(bing)，散為痛，搏為聚，方員左右(you)，各如其色形(xing)。其隨而(er)(er)下(xia)而(er)(er)至(zhi)胝，為淫(yin)，有潤如膏(gao)狀，為暴食不(bu)潔(jie)。
左(zuo)為(wei)左(zuo)，右(you)(you)為(wei)右(you)(you)。其(qi)色(se)有邪，聚散而不端，面色(se)所指者(zhe)也。色(se)者(zhe)，青(qing)黑(hei)赤(chi)白黃，皆端滿有別(bie)(bie)鄉。別(bie)(bie)鄉赤(chi)者(zhe)，其(qi)色(se)赤(chi)，大(da)如榆(yu)莢，在面王為(wei)不日(ri)。其(qi)色(se)上(shang)銳，首空上(shang)向(xiang)，下銳下向(xiang)，在左(zuo)右(you)(you)如法。以五色(se)命臟，青(qing)為(wei)肝，赤(chi)為(wei)心，白為(wei)肺，黃為(wei)脾，黑(hei)為(wei)腎(shen)。肝合(he)筋，心合(he)脈，肺合(he)皮，脾合(he)肉，腎(shen)合(he)骨(gu)也。
敘——《黃帝內經·靈樞》
九針十二原——《黃帝內經·靈樞》第一篇
本輸——《黃帝內經·靈樞》第二篇
小針解——《黃帝內經·靈樞》第三篇
邪氣藏府病形——《黃帝內經·靈樞》第四篇
根結——《黃帝內經·靈樞》第五篇
壽夭剛柔——《黃帝內經·靈樞》第六篇
官針——《黃帝內經·靈樞》第七篇
本神——《黃帝內經·靈樞》第八篇
終始——《黃帝內經·靈樞》第九篇
經脈——《黃帝內經·靈樞》第十篇
經別——《黃帝內經·靈樞》第十一篇
經水——《黃帝內經·靈樞》第十二篇
經筋——《黃帝內經·靈樞》第十三篇
骨度——《黃帝內經·靈樞》第十四篇
五十營——《黃帝內經·靈樞》第十五篇
營氣——《黃帝內經·靈樞》第十六篇
脈度——《黃帝內經·靈樞》第十七篇
營衛生會——《黃帝內經·靈樞》第十八篇
四時氣——《黃帝內經·靈樞》第十九篇
五邪——《黃帝內經·靈樞》第二十篇
寒熱病——《黃帝內經·靈樞》第二十一篇
癩狂病——《黃帝內經·靈樞》第二十二篇
熱病——《黃帝內經·靈樞》第二十三篇
厥病——《黃帝內經·靈樞》第二十四篇
病本——《黃帝內經·靈樞》第二十五篇
雜病——《黃帝內經·靈樞》第二十六篇
周痹——《黃帝內經·靈樞》第二十七篇
口問——《黃帝內經·靈樞》第二十八篇
師傳——《黃帝內經·靈樞》第二十九篇
決氣——《黃帝內經·靈樞》第三十篇
腸胃——《黃帝內經·靈樞》第三十一篇
平人絕谷——《黃帝內經·靈樞》第三十二篇
海論——《黃帝內經·靈樞》第三十三篇
五亂——《黃帝內經·靈樞》第三十四篇
脹論——《黃帝內經·靈樞》第三十五篇
五癃津液別——《黃帝內經·靈樞》第三十六篇
五閱五使——《黃帝內經·靈樞》第三十七篇
逆順肥瘦——《黃帝內經·靈樞》第三十八篇
血絡論——《黃帝內經·靈樞》第三十九篇
陰陽清濁——《黃帝內經·靈樞》第四十篇
陰陽系日月——《黃帝內經·靈樞》第四十一篇
病傳——《黃帝內經·靈樞》第四十二篇
淫邪發夢——《黃帝內經·靈樞》第四十三篇
順氣一日分為四時——《黃帝內經·靈樞》第四十四篇
外揣——《黃帝內經·靈樞》第四十五篇
五變——《黃帝內經·靈樞》第四十六篇
本藏——《黃帝內經·靈樞》第四十七篇
禁服——《黃帝內經·靈樞》第四十八篇
五色——《黃帝內經·靈樞》第四十九篇
論勇——《黃帝內經·靈樞》第五十篇
背腧——《黃帝內經·靈樞》第五十一篇
衛氣——《黃帝內經·靈樞》第五十二篇
論痛——《黃帝內經·靈樞》第五十三篇
天年——《黃帝內經·靈樞》第五十四篇
逆順——《黃帝內經·靈樞》第五十五篇
五味——《黃帝內經·靈樞》第五十六篇
水脹——《黃帝內經·靈樞》第五十七篇
賊風——《黃帝內經·靈樞》第五十八篇
衛氣失常——《黃帝內經·靈樞》第五十九篇
玉版——《黃帝內經·靈樞》第六十篇
五禁——《黃帝內經·靈樞》第六十一篇
動輸——《黃帝內經·靈樞》第六十二篇
五味論——《黃帝內經·靈樞》第六十三篇
陰陽二十五人——《黃帝內經·靈樞》第六十四篇
五音五味——《黃帝內經·靈樞》第六十五篇
百病始生——《黃帝內經·靈樞》第六十六篇
行針——《黃帝內經·靈樞》第六十七篇
上膈——《黃帝內經·靈樞》第六十八篇
憂恚無言——《黃帝內經·靈樞》第六十九篇
寒熱——《黃帝內經·靈樞》第七十篇
邪客——《黃帝內經·靈樞》第七十一篇
通天——《黃帝內經·靈樞》第七十二篇
官能——《黃帝內經·靈樞》第七十三篇
論疾診尺——《黃帝內經·靈樞》第七十四篇
刺節真邪——《黃帝內經·靈樞》第七十五篇
衛氣行——《黃帝內經·靈樞》第七十六篇
九宮八風——《黃帝內經·靈樞》第七十七篇
九針論——《黃帝內經·靈樞》第七十八篇
歲露論——《黃帝內經·靈樞》第七十九篇
大惑論——《黃帝內經·靈樞》第八十篇
癰疽——《黃帝內經·靈樞》第(di)八十一篇
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?pwd=1234提取碼：1234 ? ?《黃(huang)(huang)帝(di)內經/中華(hua)經典指(zhi)掌文庫》簡(jian)稱《內經》，包(bao)括《素問》和《靈樞》兩部分(fen)，各(ge)十(shi)八(ba)卷、各(ge)八(ba)十(shi)一篇(pian)，總共十(shi)八(ba)萬(wan)字有(you)余。《黃(huang)(huang)帝(di)內經》是(shi)我國(guo)現(xian)存最早的(de)(de)醫學(xue)(xue)典籍，其名最早見于(yu)《漢書(shu)(shu)？藝文志？方技(ji)略》，全書(shu)(shu)以黃(huang)(huang)帝(di)和岐伯(bo)等人對話的(de)(de)形式寫(xie)成，作(zuo)(zuo)者(zhe)似(si)乎就是(shi)黃(huang)(huang)帝(di)和岐伯(bo)等人。其內容不僅(jin)限于(yu)醫學(xue)(xue)，而與中國(guo)古代的(de)(de)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)、天文、地理等學(xue)(xue)科密切相關，是(shi)一部關于(yu)醫學(xue)(xue)、哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)和自然(ran)科學(xue)(xue)的(de)(de)綜(zong)合著作(zuo)(zuo)。
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《黃帝內(nei)經(jing)靈樞(shu)集(ji)注》是2006年10月學苑(yuan)出版社出版的(de)圖(tu)書，作者是（清）張志(zhi)聰。本(ben)書是北宋哲(zhe)宗時（公元1093）高麗國所(suo)獻(xian)之(zhi)本(ben)的(de)校(xiao)對(dui)頒行本(ben)。北宋哲(zhe)宗時頒行此書，只作了簡(jian)單的(de)校(xiao)對(dui)；南宋紹興時史崧獻(xian)出家藏(zang)本(ben)，雖然也作了校(xiao)正(zheng)音釋，實遠(yuan)遜于北宋嘉(jia)祐時林億等校(xiao)勘《素問》之(zhi)水平(ping)。
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