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黃帝內經-靈樞第04章,邪氣藏府病形在線閱讀

中藥(yao)大全 2023-09-21 11:46:08

黃帝內經-靈樞》第04章 邪氣藏府病形


黃(huang)帝問(wen)于歧伯曰:邪氣之中(zhong)人也(ye)奈(nai)何?歧伯答曰:邪氣之中(zhong)人高也(ye)。

黃(huang)帝曰(yue):高下有度乎?歧(qi)伯(bo)曰(yue):身半以上(shang)者,邪(xie)(xie)中之也。身半以下者,濕中之也。故曰(yue):邪(xie)(xie)之中人也無(wu)有常,中于(yu)(yu)(yu)陰則(ze)溜于(yu)(yu)(yu)腑,中于(yu)(yu)(yu)陽(yang)則(ze)溜于(yu)(yu)(yu)經。

黃帝曰:陰之與(yu)陽也,異(yi)名(ming)同類,上下(xia)相會,經(jing)絡之相貫,如環(huan)無(wu)端。邪之中(zhong)人(ren),或中(zhong)于(yu)(yu)(yu)陰,或中(zhong)于(yu)(yu)(yu)陽,上下(xia)左右,無(wu)有(you)恒(heng)常,其(qi)故何也?歧伯曰:諸陽之會,皆(jie)在(zai)于(yu)(yu)(yu)面。中(zhong)人(ren)也,方乘(cheng)虛(xu)時及新用力,若飲食汗(han)出(chu),腠理開而(er)中(zhong)于(yu)(yu)(yu)邪。中(zhong)于(yu)(yu)(yu)面,則(ze)下(xia)陽明。中(zhong)于(yu)(yu)(yu)項(xiang),則(ze)下(xia)太陽。中(zhong)于(yu)(yu)(yu)頰,則(ze)下(xia)少陽。其(qi)中(zhong)于(yu)(yu)(yu)膺(ying)背(bei)兩脅,亦中(zhong)其(qi)經(jing)。

黃帝曰:其中(zhong)于(yu)陰(yin)(yin),奈(nai)何(he)?歧伯答曰:中(zhong)于(yu)陰(yin)(yin)者,常從(cong)臂(bei)胻(xing)始。夫臂(bei)與胻(xing),其陰(yin)(yin)皮(pi)薄,其肉(rou)淖澤,故俱受(shou)于(yu)風,獨(du)傷(shang)其陰(yin)(yin)。

黃帝曰:此故(gu)傷其(qi)藏乎?歧伯答曰:身(shen)之中于(yu)風(feng)也,不必動藏。故(gu)邪入(ru)于(yu)陰(yin)經,則其(qi)藏氣(qi)實,邪氣(qi)入(ru)而不能客,故(gu)還之于(yu)腑。故(gu)中陽(yang)則溜于(yu)經,中陰(yin)則溜于(yu)府。

黃(huang)帝曰:邪之中(zhong)人臟奈何?歧伯曰:愁憂恐懼(ju)則(ze)傷(shang)(shang)心。形寒(han)寒(han)飲則(ze)傷(shang)(shang)肺,以其兩寒(han)相感,中(zhong)外皆傷(shang)(shang),故氣逆(ni)而上(shang)行。有所墮墜(zhui),惡血留(liu)內;若有所大怒,氣上(shang)而不下(xia),積于(yu)脅下(xia),則(ze)傷(shang)(shang)肝。有所擊(ji)仆(pu),若醉入房(fang)(fang),汗出當(dang)風,則(ze)傷(shang)(shang)脾。有所用力舉重,若入房(fang)(fang)過度,汗出浴水,則(ze)傷(shang)(shang)腎。

黃帝曰:五(wu)臟之中(zhong)風,奈何(he)?歧伯曰:陰陽俱感,邪乃(nai)得往。

黃帝曰:善哉。

黃帝問(wen)于(yu)(yu)(yu)歧(qi)伯(bo)曰:首面與身形也,屬骨連筋,同(tong)血(xue)合于(yu)(yu)(yu)氣(qi)耳(er)。天寒則裂地(di)凌冰,其(qi)卒寒,或手足懈(xie)惰,然而(er)其(qi)面不衣,何也?歧(qi)伯(bo)答曰:十二經脈,三百六十五絡,其(qi)血(xue)氣(qi)皆(jie)上(shang)(shang)于(yu)(yu)(yu)面而(er)走(zou)空竅。其(qi)精陽氣(qi)上(shang)(shang)走(zou)于(yu)(yu)(yu)目而(er)為睛。其(qi)別氣(qi)走(zou)于(yu)(yu)(yu)耳(er)而(er)為聽。其(qi)宗氣(qi)上(shang)(shang)出于(yu)(yu)(yu)鼻而(er)為臭。其(qi)濁氣(qi)出于(yu)(yu)(yu)胃(wei),走(zou)唇舌(she)而(er)為味。其(qi)氣(qi)之(zhi)津(jin)液,皆(jie)上(shang)(shang)熏于(yu)(yu)(yu)面,而(er)皮又厚,其(qi)肉堅,故(gu)天氣(qi)甚(shen)寒,不能勝之(zhi)也。

黃(huang)帝曰(yue):邪(xie)之中(zhong)人(ren)(ren),其病形(xing)何(he)如?歧伯曰(yue):虛邪(xie)之中(zhong)身(shen)也(ye),灑(sa)淅動形(xing)。正邪(xie)之中(zhong)人(ren)(ren)也(ye),微,先見于(yu)色,不知(zhi)于(yu)身(shen),若有(you)若無(wu),若亡(wang)若存,有(you)形(xing)無(wu)形(xing),莫知(zhi)其情

黃帝曰:善哉。

黃帝問(wen)(wen)于(yu)歧伯曰(yue):余聞之(zhi)(zhi),見(jian)其(qi)(qi)色,知(zhi)其(qi)(qi)病,命曰(yue)明。按(an)其(qi)(qi)脈(mo),知(zhi)其(qi)(qi)病,命曰(yue)神(shen)。問(wen)(wen)其(qi)(qi)病,知(zhi)其(qi)(qi)處,命曰(yue)工。余愿(yuan)聞見(jian)而知(zhi)之(zhi)(zhi),按(an)而得之(zhi)(zhi),問(wen)(wen)而極之(zhi)(zhi),為之(zhi)(zhi)奈何?歧伯答曰(yue):夫色脈(mo)與尺之(zhi)(zhi)相(xiang)(xiang)應(ying)也(ye),如桴(fu)鼓影響(xiang)之(zhi)(zhi)相(xiang)(xiang)應(ying)也(ye),不(bu)得相(xiang)(xiang)失也(ye),此亦本末根(gen)(gen)葉之(zhi)(zhi)出候(hou)也(ye),故根(gen)(gen)死則葉枯矣(yi)(yi)。色脈(mo)形內(nei),不(bu)得相(xiang)(xiang)失也(ye)。故知(zhi)一則為工,知(zhi)二(er)則為神(shen),知(zhi)三則神(shen)且明矣(yi)(yi)。

黃帝(di)曰:愿卒聞之(zhi)。歧(qi)伯答曰:色青者,其(qi)(qi)(qi)脈(mo)(mo)弦(xian)也,赤(chi)者,其(qi)(qi)(qi)脈(mo)(mo)鉤也,黃者,其(qi)(qi)(qi)脈(mo)(mo)代也,白者,其(qi)(qi)(qi)脈(mo)(mo)毛,黑者,其(qi)(qi)(qi)脈(mo)(mo)石。見(jian)其(qi)(qi)(qi)色而不(bu)得(de)其(qi)(qi)(qi)脈(mo)(mo),反得(de)其(qi)(qi)(qi)相勝之(zhi)脈(mo)(mo),則死矣(yi);得(de)具相生之(zhi)脈(mo)(mo),則病已(yi)矣(yi)。

黃帝(di)問于歧伯曰(yue):五(wu)臟之(zhi)所生,變化(hua)之(zhi)病形何如(ru)?歧伯答曰(yue):先定其(qi)五(wu)色五(wu)脈之(zhi)應,其(qi)病乃可別(bie)也。

黃帝(di)曰:色脈已定(ding),別之奈何?歧伯曰:調其脈之緩急(ji),大小,滑澀而病變定(ding)矣(yi)。

黃帝曰:調(diao)之(zhi)奈(nai)何?歧伯答曰:脈(mo)急者(zhe)(zhe),尺之(zhi)皮(pi)膚(fu)亦(yi)急;脈(mo)緩者(zhe)(zhe),尺之(zhi)皮(pi)膚(fu)亦(yi)緩;脈(mo)小者(zhe)(zhe),尺之(zhi)皮(pi)膚(fu)亦(yi)減(jian)而(er)少氣;脈(mo)大者(zhe)(zhe),尺之(zhi)皮(pi)膚(fu)亦(yi)賁而(er)起;脈(mo)滑者(zhe)(zhe),尺之(zhi)皮(pi)膚(fu)亦(yi)滑;脈(mo)澀者(zhe)(zhe),尺之(zhi)皮(pi)膚(fu)亦(yi)澀。凡此變(bian)者(zhe)(zhe),有(you)微有(you)甚。故善(shan)調(diao)尺者(zhe)(zhe),不(bu)待于寸,善(shan)調(diao)脈(mo)者(zhe)(zhe),不(bu)待于色。能(neng)參合而(er)行之(zhi)者(zhe)(zhe),可以為(wei)上工(gong),上工(gong)十(shi)(shi)全(quan)九。行二者(zhe)(zhe),為(wei)中工(gong),中工(gong)十(shi)(shi)全(quan)七。行一者(zhe)(zhe),為(wei)下(xia)工(gong),下(xia)工(gong)十(shi)(shi)全(quan)六。

黃帝曰:請問(wen)脈之緩急,小大,滑澀之病(bing)形(xing)何(he)如(ru)?

歧伯曰:臣請言(yan)五藏之(zhi)病變也。

心脈急(ji)甚(shen)(shen)(shen)者為(wei)(wei)(wei)(wei)瘈瘲;微(wei)(wei)急(ji),為(wei)(wei)(wei)(wei)心痛引背,食不下(xia)。緩甚(shen)(shen)(shen),為(wei)(wei)(wei)(wei)狂笑;微(wei)(wei)緩,為(wei)(wei)(wei)(wei)伏梁,在(zai)心下(xia),上下(xia)行,時唾(tuo)血。大甚(shen)(shen)(shen),為(wei)(wei)(wei)(wei)喉(hou)介;微(wei)(wei)大,為(wei)(wei)(wei)(wei)心痹引背,善(shan)(shan)淚出。小甚(shen)(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)善(shan)(shan)噦;微(wei)(wei)小為(wei)(wei)(wei)(wei)消癉。滑甚(shen)(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)善(shan)(shan)渴(ke);微(wei)(wei)滑為(wei)(wei)(wei)(wei)心疝,引臍,小腹鳴。澀(se)(se)甚(shen)(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)喑;微(wei)(wei)澀(se)(se)為(wei)(wei)(wei)(wei)血溢,維(wei)厥耳(er)鳴,顛(dian)疾。

肺脈急(ji)甚,為(wei)(wei)癲疾(ji);微(wei)(wei)急(ji),為(wei)(wei)肺寒(han)熱,怠惰,咳唾血,引(yin)腰背(bei)胸,若鼻息肉不通。緩甚,為(wei)(wei)多汗;微(wei)(wei)緩,為(wei)(wei)痿(wei),痿(wei),偏(pian)風,頭以下汗出(chu)不可止。大(da)甚,為(wei)(wei)脛腫;微(wei)(wei)大(da),為(wei)(wei)肺痹,引(yin)胸背(bei),起惡見日光(guang)。小甚,為(wei)(wei)泄;微(wei)(wei)小,為(wei)(wei)消癉(dan)。滑(hua)甚為(wei)(wei)息賁上氣;微(wei)(wei)滑(hua),為(wei)(wei)上下出(chu)血;澀(se)甚為(wei)(wei)嘔(ou)血,微(wei)(wei)澀(se)為(wei)(wei)鼠瘻,在頸(jing)支腋之間,下不勝其(qi)上,其(qi)應(ying)善酸矣。

肝脈急(ji)甚(shen)者為(wei)(wei)(wei)(wei)惡言;微急(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)肥氣在脅下(xia),若覆(fu)杯。緩甚(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)善(shan)嘔(ou),微緩為(wei)(wei)(wei)(wei)水(shui)瘕痹(bi)也。大(da)甚(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)內癰,善(shan)嘔(ou)衄;微大(da)為(wei)(wei)(wei)(wei)肝痹(bi),陰縮,咳引小腹。小甚(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)多飲(yin);微小為(wei)(wei)(wei)(wei)消癉。滑(hua)甚(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)?疝(shan);微滑(hua)為(wei)(wei)(wei)(wei)遺(yi)溺。澀甚(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)溢飲(yin);微澀為(wei)(wei)(wei)(wei)瘈攣(luan)筋痹(bi)。

脾脈急甚(shen)為(wei)(wei)(wei)瘈瘲;微急為(wei)(wei)(wei)膈中(zhong),食飲(yin)入而還(huan)出,后沃(wo)沫(mo)。緩甚(shen)為(wei)(wei)(wei)痿厥;微緩為(wei)(wei)(wei)風痿,四肢不用(yong),心慧然若無病。大甚(shen)為(wei)(wei)(wei)擊(ji)仆;微大為(wei)(wei)(wei)疝(shan)氣,腹里大膿血在腸(chang)胃之(zhi)外。小(xiao)甚(shen)為(wei)(wei)(wei)寒熱(re);微小(xiao)為(wei)(wei)(wei)消癉。滑(hua)(hua)甚(shen)為(wei)(wei)(wei)?癃;微滑(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)蟲毒,蛕蝎,腹熱(re)。澀甚(shen)為(wei)(wei)(wei)腸(chang)?;微澀為(wei)(wei)(wei)內?,多下膿血。

腎脈急甚(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)骨(gu)癲疾;微(wei)(wei)(wei)急為(wei)(wei)(wei)(wei)沉(chen)厥奔(ben)豚,足不(bu)收,不(bu)得前后。緩(huan)甚(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)折脊;微(wei)(wei)(wei)緩(huan)為(wei)(wei)(wei)(wei)洞(dong),洞(dong)者,食不(bu)化(hua),下嗌還出。大甚(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)陰痿;微(wei)(wei)(wei)大為(wei)(wei)(wei)(wei)石(shi)水,起(qi)臍已(yi)下至小腹腄(chui)腄(chui)然,上至胃(wei)脘,死不(bu)治。小甚(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)洞(dong)泄;微(wei)(wei)(wei)小為(wei)(wei)(wei)(wei)消癉。滑甚(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)癃?;微(wei)(wei)(wei)滑為(wei)(wei)(wei)(wei)骨(gu)痿,坐不(bu)能起(qi),起(qi)則目無(wu)所見(jian)。澀甚(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)大癰;微(wei)(wei)(wei)澀為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)月,沉(chen)痔(zhi)。

黃帝曰:病之六變者(zhe),刺之奈何?

歧伯答曰:諸急者(zhe)(zhe)多(duo)(duo)寒(han);緩(huan)者(zhe)(zhe)多(duo)(duo)熱;大(da)者(zhe)(zhe)多(duo)(duo)氣少血(xue);小(xiao)(xiao)者(zhe)(zhe)血(xue)氣皆少;滑者(zhe)(zhe)陽(yang)氣盛,微(wei)有(you)熱;澀者(zhe)(zhe)多(duo)(duo)血(xue)少氣,微(wei)有(you)寒(han)。是故刺(ci)(ci)急者(zhe)(zhe),深內而(er)(er)(er)(er)久(jiu)留之;刺(ci)(ci)緩(huan)者(zhe)(zhe),淺內而(er)(er)(er)(er)疾發針,以去(qu)其(qi)(qi)(qi)熱;刺(ci)(ci)大(da)者(zhe)(zhe),微(wei)瀉其(qi)(qi)(qi)氣,無(wu)(wu)出其(qi)(qi)(qi)血(xue);刺(ci)(ci)滑者(zhe)(zhe),疾發針而(er)(er)(er)(er)淺內之,以瀉其(qi)(qi)(qi)陽(yang)氣而(er)(er)(er)(er)去(qu)其(qi)(qi)(qi)熱;刺(ci)(ci)澀者(zhe)(zhe),必(bi)中其(qi)(qi)(qi)脈,隨其(qi)(qi)(qi)逆順而(er)(er)(er)(er)久(jiu)留之,必(bi)先(xian)按(an)而(er)(er)(er)(er)循之,已發針,已按(an)其(qi)(qi)(qi)痏(wei),無(wu)(wu)令其(qi)(qi)(qi)血(xue)出,以和其(qi)(qi)(qi)脈。諸小(xiao)(xiao)者(zhe)(zhe),陰陽(yang)形(xing)氣俱不足,勿取以針而(er)(er)(er)(er)調以甘藥也。

黃帝曰(yue)(yue):余聞(wen)五臟六府(fu)之(zhi)氣,滎俞(yu)所入(ru)(ru)為(wei)合(he),令何道從入(ru)(ru),入(ru)(ru)安連過,愿(yuan)聞(wen)其故。歧伯答曰(yue)(yue):此陽脈之(zhi)別入(ru)(ru)于(yu)內,屬于(yu)府(fu)者也。

黃(huang)帝曰:滎俞與合,各有名乎?歧伯曰:滎俞治(zhi)外(wai)經,合治(zhi)內府。

黃帝曰:治內府奈何?歧伯曰:取之于合(he)。

黃帝曰:合(he)(he)各有名乎?歧伯答曰:胃合(he)(he)于(yu)(yu)三(san)里,大腸合(he)(he)入(ru)于(yu)(yu)巨虛上廉,小腸合(he)(he)入(ru)于(yu)(yu)巨虛下(xia)廉,三(san)焦合(he)(he)入(ru)于(yu)(yu)委陽(yang),膀胱合(he)(he)入(ru)于(yu)(yu)委中央(yang),膽合(he)(he)入(ru)于(yu)(yu)陽(yang)陵泉(quan)。

黃帝曰(yue):取(qu)(qu)(qu)之(zhi)奈何?歧伯答曰(yue):取(qu)(qu)(qu)之(zhi)三里者,低跗取(qu)(qu)(qu)之(zhi);巨虛(xu)者,舉足取(qu)(qu)(qu)之(zhi);委陽(yang)(yang)者,屈伸而(er)索之(zhi);委中者,屈而(er)取(qu)(qu)(qu)之(zhi);陽(yang)(yang)陵泉者,正豎(shu)膝予之(zhi),齊下至委陽(yang)(yang)之(zhi)陽(yang)(yang)取(qu)(qu)(qu)之(zhi);取(qu)(qu)(qu)諸外經者,揄申而(er)從(cong)之(zhi)。

黃帝曰:愿聞六府之(zhi)(zhi)病。歧伯答(da)曰:面熱者足陽明(ming)病,魚(yu)絡血者手(shou)陽明(ming)病,兩跗之(zhi)(zhi)上脈(mo)豎陷者足陽明(ming)病,此(ci)胃(wei)脈(mo)也。

大(da)腸病(bing)者,腸中切(qie)痛(tong),而鳴(ming)濯濯。冬日(ri)重感于寒即泄(xie),當臍而痛(tong),不能(neng)久立,與胃同候(hou),取(qu)巨(ju)虛上(shang)廉。

胃(wei)(wei)病者(zhe),腹(fu)?脹,胃(wei)(wei)脘當心而(er)痛,上(shang)肢兩脅(xie),膈咽不通(tong),食(shi)飲不下,取之三里(li)也(ye)。

小(xiao)腸(chang)病者,小(xiao)腹痛(tong),腰脊控睪而痛(tong),時窘(jiong)之(zhi)后(hou),當耳前熱(re),若寒甚(shen),若獨(du)肩上熱(re)甚(shen),及手小(xiao)指(zhi)次指(zhi)之(zhi)間熱(re),若脈陷者,此其候也。手太陽(yang)病也,取之(zhi)巨虛(xu)下廉。

三焦病者,腹氣(qi)滿,小腹尤堅,不得小便,窘急,溢(yi)則水(shui)留,即(ji)為脹(zhang)。候在足太陽之(zhi)(zhi)外大絡(luo),大絡(luo)在太陽少陽之(zhi)(zhi)間,亦見于脈,取(qu)委(wei)陽。

膀胱病者(zhe),小(xiao)腹(fu)偏(pian)腫而(er)痛,以(yi)手按之,即(ji)欲小(xiao)便而(er)不(bu)得,肩上熱,若脈陷(xian),及足小(xiao)趾外廉及脛(jing)踝后皆(jie)熱,若脈陷(xian),取(qu)委中央。

膽病者(zhe),善太息,口苦,嘔(ou)宿汁,心下(xia)(xia)澹(dan)澹(dan),恐人將捕之,嗌中吤吤然數(shu)唾。在足(zu)少(shao)陽之本末,亦(yi)視其(qi)脈(mo)之陷下(xia)(xia)者(zhe)灸之;其(qi)寒熱(re)者(zhe)取陽陵泉。

黃帝(di)曰:刺之有道乎?歧伯答曰:刺此者(zhe),必中氣穴(xue),無中肉(rou)節(jie)(jie)。中氣穴(xue),則針(zhen)游于巷;中肉(rou)節(jie)(jie),即皮膚痛;補瀉反(fan),則病益篤。中筋(jin)則筋(jin)緩(huan),邪氣不(bu)出,與(yu)其真相(xiang)搏亂而不(bu)去(qu),反(fan)還(huan)內(nei)著。用針(zhen)不(bu)審,以(yi)順為(wei)逆也。


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陰縮簡介

目(mu)錄(lu)1拼音2英文參考3概述4病(bing)因病(bing)機5癥(zheng)狀6辨證論(lun)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)7參考資料(liao)附(fu):1治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)陰縮(suo)的(de)穴位(wei)2治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)陰縮(suo)的(de)方劑3治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)陰縮(suo)的(de)中(zhong)成藥(yao)(yao)4陰縮(suo)相關藥(yao)(yao)物5古(gu)籍中(zhong)的(de)陰縮(suo) 1拼音 yīn suō

2英文參(can)考(kao) shrinkage of external genitals [湘雅醫學專業詞(ci)典]

shook jong [湘(xiang)雅醫學專業詞(ci)典]

3概(gai)述 陰(yin)縮為病證名[1]。出《黃帝內(nei)經靈樞(shu)·邪氣藏府病形》。指前陰(yin)內(nei)縮,包括男子 *** 、陰(yin)囊、睪丸上縮,及婦人 *** 急,痛引(yin)少腹[1]。

4病因病機 多由足厥(jue)陰經(jing)受病而(er)致[1]。寒證(zheng)居(ju)多[1]。《張氏醫通·前(qian)陰諸疾》:“陰縮,謂(wei)前(qian)陰受寒入腹(fu)內(nei)也。”也有屬熱證(zheng)者[1]。

《黃(huang)帝內經靈樞(shu)·邪氣臟腑病形》:“肝脈……微(wei)大為肝痹陰縮,咳引小腹。”

5癥狀 證見男子 *** 、陰囊(nang)內(nei)(nei)容等縮入少腹(fu),或婦女 *** 內(nei)(nei)縮之證等。

6辨證論(lun)治 因寒入厥陰(yin)所(suo)致者,宜溫散(san)厥陰(yin)寒邪(xie),用吳(wu)萸(yu)(yu)內消散(san)、當歸四(si)逆(ni)湯等方[1]。《雜病源流(liu)犀燭》卷(juan)二十八:謂足(zu)厥陰(yin)之筋傷于寒則陰(yin)縮也,宜吳(wu)茱(zhu)萸(yu)(yu)內消散(san)。因少(shao)陰(yin)直中,或(huo)大吐(tu)大瀉而陽氣外(wai)脫,宜回陽固(gu)脫,用大固(gu)陽湯,四(si)逆(ni)湯加人(ren)參、肉桂[1]。

因陽明熱邪陷入厥陰(yin)所致,癥見腹(fu)滿(man)便(bian)秘、煩熱口渴、脈實有力[1]。宜急下存陰(yin),用承氣湯類[1]。

因肝(gan)膽有熱者,囊脹(zhang)莖縮、腹痛、目(mu)赤(chi)唇燥,脈弦緊[1]。治宜清(qing)泄肝(gan)膽[1]。用左金丸、溫(wen)膽湯等(deng)方(fang)[1]。

婦人 *** 急,痛引入腹者,治宜疏(shu)泄,用加味逍遙散等(deng)方[1]。

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德學(xue)書(shu)苑快樂讀經日記

【德學書苑讀經匯報】

時間:2018年7月2日

星期一?天氣:晴

讀經第 273周 第2天(總1906天)

讀經人:媽媽,子馨,子聰

讀經方法:137,157,377

讀經內容:

媽媽讀經:

《易經》:

系辭傳4-6章? ? 2遍? 總77遍

《黃帝內經》靈樞-小針解第三? ? 3遍?總3遍

學習《問答集》。

子馨讀經典:(10歲8個月)147

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第二節

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5:《新概念英語》,讀閱讀故事.

子聰聽經典(2歲8個月)377

《易經》萃卦第四十五,升卦第四十六

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《文學啟蒙》71-活字版

莊子》逍遙游第一第一節

《笠翁對韻》(下)三肴

《傷寒論》辨脈法第一第二節

今天的收獲與喜悅:

今天的早課是參加首屆《易趣玩》的分享,劉海梅老師是一位50多歲的學校老師,自己因為讀經典一直難理解,自從接觸到《易趣玩》,覺的《易經》,《黃帝內經》學起來太容易了,聽她的分享都是滿滿的收獲,雖然歷經萬水千山,為了學習總會想到辦法,因為我們的《易趣玩》,那么的有趣,與毛老師的零距離學習更是很容易掌握,劉老師學完之后立馬實踐,得到了很大的實踐效果,看過易經游戲卡,可以讓零基礎的孩子輕松學習,一《易經》《黃帝內經》,并且愛上經典,愛上學習。我們推廣國學更容易,因為我們擁有神奇的137方法,通過易經卡片,把經典原文中的知識,源源不斷的,很直觀的展現出來,讓大人孩子輕輕松松就能接受。我家二寶身上也能體現出來,因為每次和他玩,別看他很小,他都能積極的配合,而且在生活中他不知不覺就會說起易經游戲的口訣。

明天可以進步的地方:微笑生活。

感恩大(da)家(jia)分享我的快樂,和大(da)家(jia)在一(yi)起學習進(jin)步,真(zhen)的是太幸福(fu)啦!

黃(huang)帝內(nei)經原文(wen)及譯文(wen)

昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。乃問于天師曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰,今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶?

一方面“情志(zhi)(zhi)”是統一的,“志(zhi)(zhi)”是內在(zai)的基礎,本神曰:“心有所憶謂之(zhi)意;意之(zhi)所存(cun)謂之(zhi)志(zhi)(zhi)”;解(jie)精(jing)微論曰:“夫水之(zhi)精(jing)為志(zhi)(zhi)”,皆是強(qiang)調(diao)“志(zhi)(zhi)”是內在(zai)氣機運化。

“情”是外在的表現,二者在一般情況下是統一的;另一方面,細糾起來二者還是有區別的,即情是情,志是志,所謂“見景生情,逢場作戲”,情與志有時也是不一致的。

《靈樞》:

《靈(ling)樞》最早(zao)稱(cheng)《針(zhen)經(jing)(jing)》。第一篇《九(jiu)針(zhen)十二原》就有“先立《針(zhen)經(jing)(jing)》”之(zhi)語,相當(dang)于自我介紹。后(hou)來又(you)(you)稱(cheng)為(wei)《九(jiu)卷》,晉皇甫謐復又(you)(you)稱(cheng)之(zhi)為(wei)《針(zhen)經(jing)(jing)》,再后(hou)又(you)(you)有《九(jiu)虛》、《九(jiu)靈(ling)》、《黃(huang)帝針(zhen)經(jing)(jing)》等名。

《靈樞》一名(ming),始(shi)見于王(wang)冰《素問(wen)》序及(ji)王(wang)冰的《素問(wen)》注語中。王(wang)冰在(zai)注《素問(wen)》時(shi),曾兩次引用“經脈(mo)為(wei)里,支而橫(heng)者(zhe)為(wei)絡,絡之別(bie)者(zhe)為(wei)孫絡”這句(ju)話(hua),在(zai)《三部(bu)九候論》中引用時(shi)稱“《靈樞》曰”。

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