一十證，方三首
問曰∶病有(you)霍亂者，何也？答曰∶嘔(ou)吐而(er)利，此為霍亂。
問曰(yue)∶病有(you)發熱，頭痛，身體疼痛，惡寒，而復吐利，當屬何(he)病？答曰(yue)∶當為(wei)霍亂，霍亂吐下，利止，復更發熱也。
傷寒，其脈微澀，本(ben)是(shi)霍亂，今是(shi)傷寒，卻四(si)五日，至陰(yin)經上(shang)，轉入陰(yin)當利，本(ben)素嘔下(xia)利者，不治。若其人即欲大便，但反失氣，而不利者，是(shi)為屬陽(yang)明，必堅，十二日愈，所以(yi)然者，經竟故(gu)也。
下利(li)后，當堅，堅能(neng)食(shi)者愈，今反不能(neng)食(shi)，到后經中(zhong)，頗能(neng)食(shi)，復(fu)一經能(neng)食(shi)，過之(zhi)(zhi)一日當愈，若不愈，不屬(shu)陽明也(ye)。惡寒脈(mo)微而復(fu)利(li)，利(li)止必亡血，四逆加(jia)人參湯主之(zhi)(zhi)。方∶四逆湯中(zhong)加(jia)人參一兩即(ji)是。
霍亂而頭(tou)痛發熱，身體疼痛，熱多欲(yu)飲水，五苓(ling)散主之；寒多不用(yong)水者，理中湯主之。
方(fang)（五苓(ling)散見結胸(xiong)門∶）人(ren)參 干姜(jiang) 甘草（炙） 白(bai)術（各三兩）
上四(si)(si)(si)味，以水八升(sheng)，煮取(qu)三(san)升(sheng)，去滓，溫服一升(sheng)，日三(san)服。臍上筑者(zhe)(zhe)(zhe)，為(wei)腎(shen)氣動，去術(shu)加(jia)(jia)桂四(si)(si)(si)兩(liang)；吐(tu)多(duo)者(zhe)(zhe)(zhe)，去術(shu)加(jia)(jia)生姜三(san)兩(liang)；下利多(duo)者(zhe)(zhe)(zhe)，復(fu)用術(shu)；悸者(zhe)(zhe)(zhe)，加(jia)(jia)茯(fu)苓二兩(liang)；渴者(zhe)(zhe)(zhe)，加(jia)(jia)術(shu)至四(si)(si)(si)兩(liang)半(ban)；腹中(zhong)痛者(zhe)(zhe)(zhe)，加(jia)(jia)人參(can)至四(si)(si)(si)兩(liang)半(ban)；寒者(zhe)(zhe)(zhe)加(jia)(jia)干姜至四(si)(si)(si)兩(liang)半(ban)；腹滿者(zhe)(zhe)(zhe)，去術(shu)加(jia)(jia)附子一枚。
服藥后，如食(shi)頃(qing)，飲熱(re)粥(zhou)一升，微自(zi)溫暖，勿發(fa)揭衣(yi)被。
一方蜜和(he)丸如雞黃許大，以沸湯數合和(he)一丸，研碎，溫(wen)服，日(ri)三(san)夜二，腹中未熱，益至三(san)四丸，然不及湯。
吐利止而身體痛不休(xiu)，當消(xiao)息和解其外，宜桂枝(zhi)湯小和之。
吐利汗(han)出，發熱(re)惡寒(han)，四肢拘急，手足厥，四逆(ni)湯(tang)主(zhu)之(zhi)。既吐且利，小(xiao)便復利，而大汗(han)出，下利清谷，里寒(han)外熱(re)，脈微欲絕，四逆(ni)湯(tang)主(zhu)之(zhi)。
吐(tu)已下(xia)斷，汗出(chu)而厥，四(si)肢不(bu)解，脈(mo)(mo)微欲絕，通脈(mo)(mo)四(si)逆(ni)加豬膽湯主之(zhi)。方∶于通脈(mo)(mo)四(si)逆(ni)湯中加豬膽汁(zhi)半合即是，服(fu)之(zhi)其脈(mo)(mo)即出(chu)，無豬膽以羊膽代之(zhi)。
吐利(li)發汗，其人脈平，而(er)小煩(fan)，此新虛不勝谷氣故也。
中國古代著名醫(yi)書有以下這(zhe)些：
1.《神農本草經》
《神(shen)農(nong)本(ben)草經》又稱《本(ben)草經》或《本(ben)經》，中醫四大經典著(zhu)作之(zhi)一，作為現存最(zui)早的中藥學著(zhu)作，約起源于(yu)神(shen)農(nong)氏，代代口耳相傳，于(yu)東漢時期集結整理成(cheng)書。
成書非一時(shi)，作者亦非一人，秦漢時(shi)期眾多醫(yi)學家搜集、總結、整(zheng)理當時(shi)藥物學經驗成果(guo)的專(zhuan)著，是對中國中醫(yi)藥的第(di)一次系統總結。
2.金匱要略
《金(jin)匱要(yao)略》是我國(guo)東漢著名醫(yi)學家張仲景所著《傷寒雜(za)(za)病(bing)論(lun)》的(de)雜(za)(za)病(bing)部(bu)(bu)分，也(ye)是我國(guo)現(xian)存最早的(de)一部(bu)(bu)論(lun)述雜(za)(za)病(bing)診治(zhi)的(de)專書(shu)，原名《金(jin)匱要(yao)略方論(lun)》。“金(jin)匱”是存放古代帝王圣(sheng)訓和實錄的(de)地方，意指本書(shu)內容之珍貴。
3.《肘后備急(ji)方》
《肘后(hou)備急方(fang)》，古(gu)代中醫(yi)(yi)方(fang)劑著作。是中國第(di)一(yi)部臨床急救(jiu)手冊。中醫(yi)(yi)治療(liao)學專著。8卷(juan)，70篇。東晉時期葛洪著。原名(ming)《肘后(hou)救(jiu)卒方(fang)》，簡稱《肘后(hou)方(fang)》。系作者將其(qi)原著《玉函方(fang)》（共(gong)100卷(juan)），摘(zhai)錄(lu)其(qi)中可(ke)供急救(jiu)醫(yi)(yi)療(liao)、實用有效的單驗(yan)方(fang)及簡要灸法匯(hui)編而(er)成(cheng)。
4.《脈經》
脈學(xue)(xue)著作(zuo)，西(xi)晉·王(wang)叔和撰(zhuan)于公元3世紀，10卷。集漢以前(qian)脈學(xue)(xue)之(zhi)大成，選錄《內經》《難經》《傷寒論(lun)(lun)》《金匱要略》及(ji)扁鵲、華(hua)佗等有關脈學(xue)(xue)之(zhi)論(lun)(lun)說，闡(chan)析(xi)脈理、脈法(fa)，結合(he)臨床實際，詳辨(bian)脈象及(ji)其主病。
《脈(mo)(mo)經(jing)》系(xi)(xi)我國現存(cun)較早的脈(mo)(mo)學(xue)專書，首次系(xi)(xi)統歸納了24種(zhong)脈(mo)(mo)象，對其性狀作(zuo)出具(ju)體描述，初步肯(ken)定了有關三部脈(mo)(mo)的定位(wei)診(zhen)斷，為后世(shi)脈(mo)(mo)學(xue)發(fa)展奠定基(ji)礎，并(bing)有指(zhi)導臨床(chuang)實踐之意(yi)義。同(tong)時《脈(mo)(mo)經(jing)》還保存(cun)了大量古(gu)代中醫文獻資料(liao)。
5.《針灸(jiu)甲(jia)乙經(jing)》
《針灸甲乙經》，又稱《黃帝甲(jia)乙經》《黃(huang)帝(di)三部針經》《黃(huang)帝(di)針灸(jiu)甲(jia)乙經》。西晉·皇甫謐撰，12卷，128篇，成書于公元282年。前六卷論述基礎(chu)理(li)論，后六卷記錄各種疾病的臨(lin)床治療(liao)，包括病因、病機、癥(zheng)狀、診斷、取穴、治法和預后等。
采用分(fen)部和按經分(fen)類(lei)法，厘定了腧穴(xue)，詳(xiang)述了各部穴(xue)位的適應證和禁忌、針刺深度與灸(jiu)的壯數，是我國現存(cun)最早的一部理論聯(lian)系實際的針灸(jiu)學專著(zhu)。
參考資料1：_神農本草經
參考資料(liao)2：_金匱要略(lve)
參考資料3：_肘后備(bei)急方
參考資(zi)料4：_脈經
參考資料5：_針灸甲(jia)乙經
目錄1拼(pin)音(yin)2概述3《傷(shang)寒論》方(fang)(fang)(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)芍(shao)(shao)藥(yao)甘(gan)(gan)草(cao)(cao)湯(tang)(tang)(tang) 3.1芍(shao)(shao)藥(yao)甘(gan)(gan)草(cao)(cao)湯(tang)(tang)(tang)的別名3.2處方(fang)(fang)(fang)3.3功(gong)能主(zhu)治(zhi)3.4芍(shao)(shao)藥(yao)甘(gan)(gan)草(cao)(cao)湯(tang)(tang)(tang)的用(yong)法用(yong)量3.5方(fang)(fang)(fang)解3.6芍(shao)(shao)藥(yao)甘(gan)(gan)草(cao)(cao)湯(tang)(tang)(tang)的藥(yao)理作用(yong)3.7摘錄 4《傷(shang)寒大白》卷四方(fang)(fang)(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)芍(shao)(shao)藥(yao)甘(gan)(gan)草(cao)(cao)湯(tang)(tang)(tang) 4.1組成(cheng)4.2功(gong)能主(zhu)治(zhi)4.3各家論述 5《千金(jin)翼方(fang)(fang)(fang)》卷二十(shi)二方(fang)(fang)(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)芍(shao)(shao)藥(yao)甘(gan)(gan)草(cao)(cao)湯(tang)(tang)(tang) 5.1組成(cheng)5.2功(gong)能主(zhu)治(zhi)5.3芍(shao)(shao)藥(yao)甘(gan)(gan)草(cao)(cao)湯(tang)(tang)(tang)的用(yong)法用(yong)量 6《東醫寶鑒·雜(za)病篇》卷二引仲(zhong)景方(fang)(fang)(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)芍(shao)(shao)藥(yao)甘(gan)(gan)草(cao)(cao)湯(tang)(tang)(tang) 6.1組成(cheng)6.2制備方(fang)(fang)(fang)法6.3功(gong)能主(zhu)治(zhi)6.4芍(shao)(shao)藥(yao)甘(gan)(gan)草(cao)(cao)湯(tang)(tang)(tang)的用(yong)法用(yong)量 7參考資料(liao)附：1古籍中的芍(shao)(shao)藥(yao)甘(gan)(gan)草(cao)(cao)湯(tang)(tang)(tang) 1拼(pin)音(yin) sháo yào gān cǎo tāng
2概述 芍(shao)藥甘(gan)草湯為方(fang)(fang)劑名(ming)(ming)，其同(tong)名(ming)(ming)方(fang)(fang)劑約有四首(shou)。
3《傷寒論》方之芍藥甘草湯
芍藥(yao)12克 甘草12克
功(gong)在調(diao)和肝脾，緩急(ji)止痛(tong)(tong)(tong)(tong)。主(zhu)治傷寒(han)(han)傷陰(yin)，筋(jin)脈(mo)失(shi)濡，腿腳攣(luan)急(ji)，心煩，微惡(e)寒(han)(han)，肝脾不和，脘腹疼(teng)痛(tong)(tong)(tong)(tong)。現用(yong)于(yu)血虛(xu)津傷所致的腓腸肌(ji)痙攣(luan)、肋(lei)間神(shen)經(jing)痛(tong)(tong)(tong)(tong)、胃痙攣(luan)、胃痛(tong)(tong)(tong)(tong)、腹痛(tong)(tong)(tong)(tong)、坐骨(gu)神(shen)經(jing)痛(tong)(tong)(tong)(tong)、婦科炎(yan)性腹痛(tong)(tong)(tong)(tong)、痛(tong)(tong)(tong)(tong)經(jing)；以及十(shi)二指(zhi)腸潰瘍、萎縮性胃炎(yan)、胃腸神(shen)經(jing)官(guan)能(neng)癥(zheng)、急(ji)性乳腺炎(yan)、頸椎綜合征(zheng)等(deng)屬陰(yin)血虧虛(xu)，肝脾失(shi)調(diao)者(zhe)。
上二(er)味(wei)，用(yong)水600毫升(sheng)，煮取300毫升(sheng)，去滓，分溫再服。
解痙(jing)、止痛、抗(kang)炎(yan)作(zuo)(zuo)用：安徽(hui)醫學(xue)院《急(ji)腹癥資料》1977：74，本(ben)方(fang)對病變異常(chang)興奮狀態(tai)有強力的(de)抑制、鎮靜(jing)作(zuo)(zuo)用。其中(zhong)芍藥對疼(teng)痛中(zhong)樞和脊髓性(xing)(xing)反射弓(gong)的(de)興奮有鎮靜(jing)作(zuo)(zuo)用，故能治療中(zhong)樞性(xing)(xing)或末(mo)梢(shao)性(xing)(xing)的(de)筋系攣(luan)(luan)急(ji)，以及因攣(luan)(luan)急(ji)而(er)引起的(de)疼(teng)痛。芍藥、甘草中(zhong)的(de)成分有鎮靜(jing)、鎮痛、解熱、抗(kang)炎(yan)、松弛平滑肌的(de)作(zuo)(zuo)用，二藥合用后，這些作(zuo)(zuo)用確能顯著增強。
4《傷寒大白》卷四方之芍藥甘草湯
5《千金翼方》卷二十二方之芍藥甘草湯
6《東醫寶鑒·雜病篇》卷二引仲景方之芍藥甘草湯
1、黃帝內經
《黃(huang)帝(di)內經》分《靈樞(shu)》、《素問》兩部分，是中國最(zui)早的醫學典籍，傳統醫學四(si)大經典著作之一(yi)（其(qi)余三者(zhe)為《難經》、《傷寒雜病論(lun)》、《神農本草經》）。
《黃(huang)帝內經(jing)》是一本綜合性的醫(yi)(yi)書(shu)，在黃(huang)老道家(jia)理論(lun)上(shang)建立了中醫(yi)(yi)學(xue)上(shang)的“陰陽(yang)五(wu)行學(xue)說(shuo)(shuo)”、“脈(mo)象學(xue)說(shuo)(shuo)”、“藏象學(xue)說(shuo)(shuo)”、“經(jing)絡學(xue)說(shuo)(shuo)”、“病(bing)因學(xue)說(shuo)(shuo)”“病(bing)機學(xue)說(shuo)(shuo)”、“病(bing)癥”、“診法(fa)”、“論(lun)治”及(ji)“養(yang)生(sheng)學(xue)”、“運(yun)氣學(xue)”等學(xue)說(shuo)(shuo)。
從整體觀上來論述醫學(xue)，呈現(xian)(xian)了(le)自然、生物、心理、社會“整體醫學(xue)模式(shi)”（另據現(xian)(xian)代學(xue)者(zhe)考證，認為今本中的(de)黃老道家(jia)痕(hen)跡是隋唐時期(qi)的(de)道士王冰(bing)竄入）。 其基本素材來源于(yu)中國古人對(dui)生命現(xian)(xian)象的(de)長期(qi)觀察(cha)、大量(liang)的(de)臨(lin)床實踐以及簡單的(de)解剖學(xue)知識。
2、難經
《難(nan)(nan)經》原(yuan)名《黃帝(di)八(ba)十一難(nan)(nan)經》，又稱《八(ba)十一難(nan)(nan)》，是中醫現存(cun)較(jiao)早的(de)經典(dian)著(zhu)作。關(guan)于《難(nan)(nan)經》的(de)作者與成(cheng)書(shu)年(nian)代歷來有不同的(de)看法，一般認為其成(cheng)書(shu)不晚于東(dong)漢，內容可能與秦越人（扁鵲）有一定關(guan)系(xi)。
《難(nan)經》之“難(nan)”字(zi)，有“問難(nan)”或“疑難(nan)”之義。全書共八十(shi)一難(nan)，采用(yong)問答方(fang)(fang)式，探討和論述了中醫的(de)一些理論問題，內容包括脈診、經絡(luo)、臟腑、陰陽、病因、病機、營衛、腧穴、針刺、病證等方(fang)(fang)面(mian)。
3、神農本草經
《神農(nong)(nong)本草(cao)經》又稱(cheng)《本草(cao)經》或《本經》，中(zhong)醫四大經典著(zhu)作之一(yi)(yi)，作為現存最早的(de)中(zhong)藥(yao)學(xue)著(zhu)作，約起源于神農(nong)(nong)氏，代(dai)代(dai)口耳相(xiang)傳，于東(dong)漢(han)時(shi)(shi)(shi)期(qi)集(ji)結整(zheng)理(li)成(cheng)書(shu)，成(cheng)書(shu)非(fei)一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)，作者亦非(fei)一(yi)(yi)人，秦漢(han)時(shi)(shi)(shi)期(qi)眾多醫學(xue)家搜(sou)集(ji)、總結、整(zheng)理(li)當時(shi)(shi)(shi)藥(yao)物學(xue)經驗成(cheng)果(guo)的(de)專著(zhu)。
是(shi)對中國中醫藥(yao)的(de)第一(yi)次系統總(zong)結。其中規定的(de)大部分(fen)中藥(yao)學理(li)論和(he)配伍規則以及提出(chu)的(de)“七情和(he)合”原則在幾千年(nian)的(de)用藥(yao)實踐中發(fa)揮了巨大作用，是(shi)中醫藥(yao)藥(yao)物學理(li)論發(fa)展的(de)源(yuan)頭。
4、傷寒雜病論
《傷寒(han)雜病論》是(shi)中國傳(chuan)統醫學著作之一(yi)，作者是(shi)張仲(zhong)景，至(zhi)今是(shi)中國中醫院(yuan)校開(kai)設的主要基(ji)礎課程之一(yi)。2003年非典期間，該書和張仲(zhong)景便再次(ci)成為人(ren)們關注的焦點。
《傷(shang)寒(han)雜病論(lun)》系統地分析了(le)傷(shang)寒(han)的(de)(de)原因、癥(zheng)狀(zhuang)、發展階段(duan)和處理方法(fa)(fa)，創造性地確立了(le)對(dui)傷(shang)寒(han)病的(de)(de)“六經分類”的(de)(de)辨(bian)證施治原則，奠定了(le)理、法(fa)(fa)、方、藥(yao)的(de)(de)理論(lun)基礎。
5、脈經
脈(mo)(mo)學(xue)著(zhu)作(zuo)，西晉·王(wang)叔(shu)和撰(zhuan)于公元(yuan)3世(shi)紀，10卷。集漢以(yi)前脈(mo)(mo)學(xue)之大成，選錄《內經(jing)(jing)》《難經(jing)(jing)》《傷(shang)寒論(lun)》《金匱要略》及(ji)扁(bian)鵲、華(hua)佗(tuo)等有關脈(mo)(mo)學(xue)之論(lun)說，闡析脈(mo)(mo)理(li)、脈(mo)(mo)法，結(jie)合臨床實際，詳辨脈(mo)(mo)象(xiang)及(ji)其主病。
《脈經(jing)》系我(wo)國現存較早的(de)脈學專書，首次系統歸(gui)納(na)了24種脈象，對其性狀作出具體(ti)描述(shu)，初(chu)步肯定(ding)(ding)了有(you)關三部脈的(de)定(ding)(ding)位(wei)診斷，為后世脈學發展奠定(ding)(ding)基礎，并有(you)指導臨床實踐之意(yi)義。同時《脈經(jing)》還保存了大(da)量古代中醫文獻資料。
參考資料：-難經
參考資料(liao)：-黃帝(di)內經
參(can)考資(zi)料：-神農(nong)本草經
參考資料(liao)：-傷寒雜病(bing)論
參考資料：-脈經
中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)四大(da)經(jing)(jing)(jing)典指的是(shi)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)發展史上起到重要作用(yong)(yong)(yong)，具有里程(cheng)碑意義的四部經(jing)(jing)(jing)典巨(ju)著，對(dui)古代(dai)乃至現代(dai)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)都有著巨(ju)大(da)的指導作用(yong)(yong)(yong)與(yu)研究(jiu)價值。關于四大(da)經(jing)(jing)(jing)典的具體組(zu)成存(cun)在(zai)爭議。目(mu)前學術界一般將《黃帝(di)內(nei)經(jing)(jing)(jing)》、《難經(jing)(jing)(jing)》、《傷寒(han)雜(za)病(bing)論》、《神(shen)農本草經(jing)(jing)(jing)》看做是(shi)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)四大(da)經(jing)(jing)(jing)典醫(yi)(yi)(yi)學教育|網(wang)搜集整理。也有部分中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)教材把《黃帝(di)內(nei)經(jing)(jing)(jing)》、《傷寒(han)論》、《金匱要略》、《溫病(bing)條(tiao)辨》當作四大(da)經(jing)(jing)(jing)典。目(mu)前采(cai)用(yong)(yong)(yong)前者說法的較(jiao)多。
《脈經》全書共十卷，九十七篇，為西晉·王叔和編撰。這是我國醫學史上現存第一部有關脈學的專書，是公元三世紀以前我國有關脈學知識的一次總結
二、《針灸甲乙經》
全名有時也稱《黃帝甲乙經》（《隋書·經籍志》）、《黃帝三部針灸經》（《新唐書，藝文志》等），現一般通稱《針灸甲乙經》。各書所載卷數不一，今本多取其自序所述的十二卷。
三、《肘后備急方》
本書原名《肘后救卒》，計三卷，東晉葛洪所著。今本《肘后備急方》共八卷，其內容主要是一些常見的病證的簡便療法，包括內服方劑、外用、推拿按摩、灸法、正骨等一些十分實用的內容。這部書雖號“肘后”，但卻包含相當多寶四、《名醫別錄》
原書早佚，但其有關內容仍可從后世的《大觀本草》、《政和本草》中窺知。陶弘景《本草經集注》的內容，365種系陶弘景錄自《名醫別錄》。
貴的醫學史料實用的方劑方法，有不少醫學史上的重要發明發現，對今天的醫療實踐具有重要的啟示作用。
五、《本草經集注》
梁陶弘景撰，是根據《神農本草經》、《名醫別錄》的內容各365種，共730種編撰而成，也是本時期本草發展史上的一項重大成就。《本草經集注》存有兩種殘卷，一是出土于敦煌石窟的殘卷，一是出土于吐魯番的殘卷。
六、《劉涓子鬼遺方》
《劉涓子鬼遺方》據說是晉末的劉涓子在丹陽郊外巧遇“黃父鬼”時所遺留的一部外科方面的專著，又稱《神仙遺論》。據《隋書·經籍志》所載為十卷，今本則只存五卷，后劉涓子后人傳與北齊龔慶宣而傳世，原書又你《癰疽方》，經龔慶宣整理后，成今本《劉涓子鬼遺方》。
七、《小品方》
《小品(pin)方》又稱《經方小品(pin)》，是本時期(qi)一部重要著(zhu)作(zuo)。作(zuo)者陳延之(zhi)(zhi)，生平(ping)失考。據(ju)學者考證約著(zhu)成于(yu)公元五世紀下半葉之(zhi)(zhi)南朝宋齊間(jian)。
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