●《湯頭歌訣》目錄
汪氏又在《醫方集解》采輯方劑的基礎上撰《湯頭歌訣》，以七言歌訣形式便于學者誦讀和記憶，為初學者的入門良好讀物，作為階梯，擴大了《醫方集解》在醫學界的影響。今人嚴倉山在《湯頭歌訣》基礎上加以增輯，書名易為《湯頭歌訣正續集》更是廣泛流傳民間。
汪氏雖則是著名醫家，畢竟不是臨床家，因此不能無承訛襲衍之說，且由于時代局限，一些溫病時方、名方未能收集，是其缺陷。
自序 孔子曰(yue)。能近取譬。可(ke)謂仁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)也(ye)(ye)已。夫(fu)仁為(wei)(wei)心性之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)。尚不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)無(wu)(wu)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)。況于百家眾藝。可(ke)以(yi)無(wu)(wu)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)能善此(ci)乎(hu)。諸藝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中。醫(yi)為(wei)(wei)尤(you)重。其(qi)(qi)為(wei)(wei)生人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)司(si)令。而(er)(er)(er)(er)(er)(er)圣人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所必(bi)慎者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。竊(qie)嘗思之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。凡(fan)病(bing)(bing)必(bi)有(you)證(zheng)(zheng)。證(zheng)(zheng)者(zhe)(zhe)(zhe)證(zheng)(zheng)也(ye)(ye)。有(you)斯(si)(si)病(bing)(bing)必(bi)形(xing)斯(si)(si)侯者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。證(zheng)(zheng)必(bi)有(you)脈。脈者(zhe)(zhe)(zhe)臟腑經絡(luo)寒熱(re)虛實所由分(fen)也(ye)(ye)。有(you)與證(zheng)(zheng)相符者(zhe)(zhe)(zhe)。有(you)與證(zheng)(zheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)相符者(zhe)(zhe)(zhe)。必(bi)參(can)驗確而(er)(er)(er)(er)(er)(er)后(hou)可(ke)施治者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。察(cha)脈辨(bian)證(zheng)(zheng)。而(er)(er)(er)(er)(er)(er)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)立(li)焉。方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)者(zhe)(zhe)(zhe)一定不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)易(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)。有(you)是(shi)病(bing)(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)必(bi)主是(shi)藥(yao)。非可(ke)移游彼此(ci)用(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)嘗試者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祖始(shi)于仲(zhong)(zhong)景。后(hou)人(ren)觸類擴而(er)(er)(er)(er)(er)(er)充之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)計殫。然(ran)皆不(bu)(bu)(bu)(bu)能越仲(zhong)(zhong)景之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)范圍。蓋前(qian)人(ren)作法(fa)。后(hou)人(ren)因焉。創始(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)難為(wei)(wei)力。后(hou)起(qi)者(zhe)(zhe)(zhe)易(yi)(yi)為(wei)(wei)功。取古人(ren)已驗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)規(gui)。而(er)(er)(er)(er)(er)(er)斟酌用(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。為(wei)(wei)效旣易(yi)(yi)乎(hu)。然(ran)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)執(zhi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)醫(yi)病(bing)(bing)。而(er)(er)(er)(er)(er)(er)病(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)能瘳。甚或(huo)反(fan)以(yi)殺(sha)人(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)。又何(he)以(yi)說焉。則以(yi)脈候未(wei)辨(bian)。藥(yao)性未(wei)明。惑于似而(er)(er)(er)(er)(er)(er)反(fan)失其(qi)(qi)真。知(zhi)有(you)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)解故也(ye)(ye)。方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)解。始(shi)于陳(chen)無(wu)(wu)擇(ze)。無(wu)(wu)擇(ze)慨仲(zhong)(zhong)景之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)書。后(hou)人(ren)罕識。爰取傷寒論而(er)(er)(er)(er)(er)(er)訓詁(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。詮釋方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)。使(shi)觀(guan)者(zhe)(zhe)(zhe)有(you)所循入。誠哉仲(zhong)(zhong)景之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功臣(chen)。而(er)(er)(er)(er)(er)(er)后(hou)覺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)先導矣。厥后(hou)名(ming)賢輩出。謂當踵事增華(hua)。析微闡奧。使(shi)古方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)時方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)大明于世。寧不(bu)(bu)(bu)(bu)愉快。夫(fu)何(he)著方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)者(zhe)(zhe)(zhe)日益多(duo)。注方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)再見。豈(qi)金針(zhen)不(bu)(bu)(bu)(bu)度歟(yu)。抑工于醫(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)未(wei)必(bi)工于文(wen)詞。不(bu)(bu)(bu)(bu)能達意。遂置而(er)(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)講歟(yu)。迄明始(shi)有(you)吳鶴皋集醫(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)考。文(wen)義清疏。同人(ren)膾炙(zhi)。是(shi)以(yi)梨棗再易(yi)(yi)。豈(qi)為(wei)(wei)空(kong)谷足音(yin)。故見之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)易(yi)(yi)喜歟(yu)。然(ran)吳氏但一家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)。其(qi)(qi)于致(zhi)遠鉤深(shen)。或(huo)未(wei)撤盡。玆特博采(cai)廣搜。羅群(qun)書。經窮奧蘊。或(huo)同或(huo)異各存所見。以(yi)備參(can)稽。使(shi)探寶者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)止一藏。嘗鼎(ding)者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)一臠。庶幾病(bing)(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)得(de)以(yi)印證(zheng)(zheng)。用(yong)(yong)(yong)者(zhe)(zhe)(zhe)據之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)致(zhi)徑庭。寧非衛生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一助(zhu)歟(yu)。或(huo)曰(yue)善師(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)陳(chen)。得(de)魚者(zhe)(zhe)(zhe)忘筌。運用(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙。在于一心。何(he)以(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)為(wei)(wei)。余(yu)曰(yue)。般(ban)捶不(bu)(bu)(bu)(bu)棄規(gui)矩。師(shi)曠不(bu)(bu)(bu)(bu)廢六律。夫(fu)易(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)書。變(bian)動不(bu)(bu)(bu)(bu)居(ju)。然(ran)亦有(you)變(bian)易(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)易(yi)(yi)二義。故曰(yue)蓍(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德圓而(er)(er)(er)(er)(er)(er)神。卦(gua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)以(yi)智(zhi)。夫(fu)卦(gua)誠方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)矣。豈(qi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)智(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中。遂無(wu)(wu)圓神之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙也(ye)(ye)哉。吾(wu)(wu)愿讀吾(wu)(wu)書者(zhe)(zhe)(zhe)。取是(shi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)圓用(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。斯(si)(si)真為(wei)(wei)得(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)解也(ye)(ye)已。 康熙壬戌歲陽月休(xiu)寧讱(ren)庵汪昂(ang)于延禧堂(tang)
湯頭歌決
解表劑:
辛溫解表劑
麻黃湯中用桂枝,杏仁甘草四般施; 發熱惡寒頭項痛,喘而無汗服之宜.
桂枝湯治太陽風,芍藥甘草姜棗同; 解肌發表調營衛,表虛自汗正宜用.
解表劑:
辛溫解表劑
大青龍用桂麻黃,杏草石膏姜棗藏; 太陽無汗兼煩躁,解表清熱此為良.
小青龍湯桂芍麻,干姜辛夏草味加; 外束風寒內停飲,散寒蠲飲效堪夸.
解表劑:
辛溫解表劑
射干麻黃亦治水,不在發表在宣肺; 姜棗細辛款冬花,紫菀半夏加五味.
九味羌活用防風,細辛蒼芷與川芎; 黃芩生地加甘草,發汗祛風力量雄.
解表劑:
扶正解表
人參敗毒草苓芎,羌獨柴前枳桔同; 生姜薄荷煎湯服,祛寒除濕功效宏.
辛涼解表劑
陶氏柴葛解肌湯,邪在三陽熱勢張; 芩芍桔草姜棗芷,羌膏解表清熱良.
辛涼解表劑
桑菊飲中桔杏翹,蘆根甘草薄荷饒; 清疏肺衛輕宣劑,風溫咳嗽服之消.
銀翹散主上焦疴,竹葉荊蒡豉薄荷; 甘桔蘆根涼解法,發熱咽痛服之瘥.
瀉下劑:
寒下
大承氣湯用硝黃,配以枳樸瀉力強; 陽明腑實真陰灼,急下存陰第一方.
溫下
溫脾附子與干姜,甘草人參及大黃; 寒熱并進補兼瀉,溫通寒積振脾陽.
瀉下劑:
潤下
麻子仁丸治脾約,枳樸大黃麻杏芍; 土燥津枯便難解,腸潤熱瀉諸癥卻.
攻補兼施
新加黃龍草硝黃,參歸麥地玄海姜; 滋陰養液補氣血,正虛便秘此方良.
瀉下劑之逐水━十棗湯
十棗逐水效力佳,大戟甘遂與芫花.
和解劑:
和解少陽
小柴胡湯和解功,半夏人參甘草從; 更加黃芩生姜棗,少陽為病此方宗.
蒿芩清膽枳竹茹,陳夏茯苓加碧玉; 熱重寒輕痰挾濕,胸痞嘔惡總能除.
和解劑之調和肝脾━四逆散
四逆散里用柴胡,芍藥枳實甘草須;此是陽郁成厥逆,疏和抑郁厥自除.
和解劑之調和肝脾━柴胡疏肝散
四逆散中加芎香,枳實易殼行氣良;方名柴胡疏肝散,氣悶脅痛皆可暢.
逍遙散
逍遙散用當歸芍,柴苓術草加姜薄.
丹梔逍遙散
更有丹梔逍遙散,調經解郁清熱著.
黑逍遙散
黑逍遙散有生地,血虛痛經功效卓.
痛瀉要方
痛瀉要方用陳皮,術芍防風共成劑;腸鳴泄瀉腹又痛,治在瀉肝與實脾.
和解劑之調和腸胃━半夏瀉心湯
半夏瀉心配連芩,干姜棗草人參行;辛苦甘溫消虛痞,治在調陽與和陰.
清熱劑之清氣分熱━白虎湯
白虎湯清氣分熱,石膏知母草仔?
白虎加人參湯
熱渴汗出兼氣虛,白虎加參最相宜.
白虎加桂枝湯
身熱欲嘔骨節痛,加入桂枝疏經脈.
白虎加蒼術湯
濕溫身重汗出多,方加蒼術濕熱減.
竹葉石膏湯
竹葉石膏湯人參,麥冬半夏甘草承;再加粳米同煎服,清熱益氣津自生.
清(qing)熱(re)劑之清(qing)營(ying)涼血(xue) ━犀角地黃湯(tang)
《湯頭歌(ge)(ge)訣白話解》是由人民(min)衛(wei)生出(chu)版社出(chu)版的(de)(de)一(yi)本書(shu)籍，作者是李慶業。該(gai)書(shu)為清代著名(ming)醫家汪昂編著，共選名(ming)方(fang)205首，分(fen)門(men)別類，將組成、功(gong)用(yong)、主治等，用(yong)韻語編成詩歌(ge)(ge)賦體，言簡意賅，讀之朗(lang)朗(lang)上(shang)口，便于(yu)使(shi)(shi)用(yong)記憶，深(shen)受廣大中(zhong)醫學春(chun)的(de)(de)歡迎(ying)。近人嚴(yan)云又(you)在原著基礎上(shang)增(zeng)補常用(yong)方(fang)劑(ji)近百(bai)首，作為增(zeng)輯(ji)，使(shi)(shi)其內(nei)容更加完(wan)整豐富。但由于(yu)文體所限(xian)，原著使(shi)(shi)人難以深(shen)悟，故人民(min)衛(wei)生出(chu)版社于(yu)20世紀60年代出(chu)版了(le)白話解本，一(yi)經(jing)刊行，深(shen)受歡迎(ying)，已先后(hou)修(xiu)(xiu)訂3版。為使(shi)(shi)原著更好(hao)地適(shi)應時代的(de)(de)發(fa)展(zhan)，本書(shu)進行第4版修(xiu)(xiu)訂。本次修(xiu)(xiu)訂后(hou)使(shi)(shi)之更臻完(wan)善，對(dui)每首方(fang)劑(ji)均(jun)說明(ming)出(chu)處(chu)，然后(hou)分(fen)歌(ge)(ge)訣、注釋、組成、用(yong)法、功(gong)能(neng)、主治、方(fang)析、附方(fang)8個(ge)部分(fen)論述。內(nei)容全面、豐富、實用(yong)。功(gong)用(yong)、主治更為規范準(zhun)確。方(fang)義按君臣佐使(shi)(shi)詳加分(fen)析，揭(jie)示了(le)組方(fang)用(yong)藥規律。適(shi)當增(zeng)補的(de)(de)附方(fang)，拓寬了(le)主方(fang)的(de)(de)應用(yong)范圍，使(shi)(shi)方(fang)劑(ji)增(zeng)至445首。
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