午夜片无码AB区在线播放APP

登錄
首頁 >> 中醫基礎常識 >> 中醫書籍

備急千金要方卷二十七養性房中補益第八

中藥大(da)全 2023-09-20 18:33:02

屬性:論曰∶人生四十以下,多有放恣,四十以上,即頓覺氣力一時衰退,衰退既至,眾病蜂起,久而不治,遂至不救。所以彭祖曰∶以人療人,真(zhen)得(de)其真(zhen)。故年至四十,須(xu)識房中之術。

夫房中(zhong)(zhong)(zhong)術者(zhe),其(qi)(qi)(qi)道(dao)甚近,而(er)(er)人莫能行(xing)(xing)。其(qi)(qi)(qi)法(fa)一(yi)(yi)夕御十(shi)(shi)人,閉(bi)(bi)(bi)固(gu)而(er)(er)已,此房中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術畢矣(yi)。兼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藥(yao)(yao)餌(er),四(si)(si)時勿(wu)(wu)絕(jue),則(ze)氣(qi)力(li)百倍(bei),而(er)(er)智能日(ri)(ri)新。然此方之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作也(ye),非欲(yu)務于淫佚(yi),茍(gou)求快意(yi),務存節欲(yu),以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)廣養生(sheng),此房中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)微旨也(ye)。是以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人年(nian)四(si)(si)十(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia),即(ji)(ji)服房中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藥(yao)(yao)者(zhe),皆所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)速禍(huo),故(gu)年(nian)未(wei)滿四(si)(si)十(shi)(shi)者(zhe),不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)與論(lun)房中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事,欲(yu)心未(wei)止,兼餌(er)補藥(yao)(yao),倍(bei)力(li)行(xing)(xing)房,不(bu)(bu)(bu)(bu)過半年(nian),精(jing)(jing)髓枯(ku)竭,唯向死近。少年(nian)極須(xu)(xu)慎(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。四(si)(si)十(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang),常(chang)(chang)固(gu)精(jing)(jing)養氣(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)耗,可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)老。又餌(er)云(yun)母,足以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)愈疾延年(nian),勿(wu)(wu)服泄藥(yao)(yao),常(chang)(chang)餌(er)補藥(yao)(yao)大(da)佳。凡御女(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao),不(bu)(bu)(bu)(bu)欲(yu)令(ling)氣(qi)未(wei)感動(dong)(dong),陽氣(qi)微弱(ruo)即(ji)(ji)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)交(jiao)(jiao)合(he)(he),必須(xu)(xu)先徐(xu)徐(xu)調(diao)和,使(shi)(shi)神(shen)和意(yi)感良久,乃可(ke)(ke)(ke)令(ling)得(de)陰(yin)氣(qi)推之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),須(xu)(xu)臾自(zi)強(qiang),所(suo)謂弱(ruo)而(er)(er)內(nei)(nei)迎,堅急出(chu)(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),進退欲(yu)令(ling)疏遲,情(qing)動(dong)(dong)而(er)(er)止,不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)高(gao)自(zi)投擲(zhi),顛倒五臟,傷絕(jue)精(jing)(jing)脈,致(zhi)生(sheng)百病。但(dan)數交(jiao)(jiao)而(er)(er)慎(shen)密者(zhe),諸病患皆愈。能百接(jie)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)施瀉者(zhe),長(chang)(chang)年(nian)矣(yi)。凡人精(jing)(jing)少則(ze)病,精(jing)(jing)盡則(ze)死,不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)(si),不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)慎(shen)。數交(jiao)(jiao)而(er)(er)一(yi)(yi)瀉,精(jing)(jing)氣(qi)隨長(chang)(chang),不(bu)(bu)(bu)(bu)能使(shi)(shi)人虛也(ye)。若(ruo)不(bu)(bu)(bu)(bu)數交(jiao)(jiao),交(jiao)(jiao)而(er)(er)即(ji)(ji)瀉,則(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)益,瀉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)(jing)氣(qi)自(zi)然生(sheng)長(chang)(chang),但(dan)遲微,不(bu)(bu)(bu)(bu)如數交(jiao)(jiao)接(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)瀉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)速也(ye)。凡人習交(jiao)(jiao)合(he)(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時,常(chang)(chang)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)鼻多(duo)納(na)氣(qi),口(kou)微吐氣(qi),自(zi)然益矣(yi)。交(jiao)(jiao)會畢蒸熱,是得(de)氣(qi)也(ye),以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)菖(chang)蒲末三分、白(bai)粱粉(fen)敷摩(mo)令(ling)燥,既使(shi)(shi)強(qiang)盛,又濕瘡不(bu)(bu)(bu)(bu)生(sheng)也(ye)。凡欲(yu)施瀉者(zhe),當(dang)閉(bi)(bi)(bi)口(kou)張目,閉(bi)(bi)(bi)氣(qi),握固(gu)兩(liang)(liang)(liang)手,左(zuo)右上(shang)下(xia)(xia)縮鼻取氣(qi),又縮下(xia)(xia)部及吸(xi)腹,小偃脊膂,急以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)左(zuo)手中(zhong)(zhong)(zhong)兩(liang)(liang)(liang)指抑(yi)屏翳(yi)穴(xue),長(chang)(chang)吐氣(qi)并琢齒千遍,則(ze)精(jing)(jing)上(shang)補腦(nao),使(shi)(shi)人長(chang)(chang)生(sheng)。若(ruo)精(jing)(jing)妄出(chu)(chu)(chu),則(ze)損神(shen)也(ye)。《仙經(jing)》曰∶令(ling)人長(chang)(chang)生(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)老。先與女(nv)戲(xi),飲玉漿(jiang)。玉漿(jiang)口(kou)中(zhong)(zhong)(zhong)津也(ye)。使(shi)(shi)男女(nv)感動(dong)(dong),以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)左(zuo)手握持,思(si)(si)存丹田中(zhong)(zhong)(zhong)有赤(chi)氣(qi),內(nei)(nei)黃外(wai)白(bai),變為日(ri)(ri)月(yue),徘徊(huai)丹田中(zhong)(zhong)(zhong),俱(ju)入泥(ni)垣,兩(liang)(liang)(liang)半合(he)(he)成一(yi)(yi)因,閉(bi)(bi)(bi)氣(qi)深納(na)勿(wu)(wu)出(chu)(chu)(chu)但(dan)入,上(shang)下(xia)(xia)徐(xu)徐(xu)咽氣(qi),情(qing)動(dong)(dong)欲(yu)出(chu)(chu)(chu),急退之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),此非上(shang)士有智者(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)能行(xing)(xing)也(ye)。其(qi)(qi)(qi)丹田在(zai)臍(qi)下(xia)(xia)三寸(cun)。泥(ni)垣者(zhe)在(zai)頭中(zhong)(zhong)(zhong)對,兩(liang)(liang)(liang)目直(zhi)入內(nei)(nei)思(si)(si),作日(ri)(ri)月(yue)想,合(he)(he)徑(jing)三寸(cun)許,兩(liang)(liang)(liang)半放形(xing)則(ze)一(yi)(yi),為日(ri)(ri)月(yue)相、者(zhe)也(ye)。雖出(chu)(chu)(chu)入仍思(si)(si)念所(suo)作者(zhe)勿(wu)(wu)廢,佳也(ye)。又曰∶男女(nv)俱(ju)仙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao),深納(na)勿(wu)(wu)動(dong)(dong),精(jing)(jing)思(si)(si)臍(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)赤(chi)色大(da)如雞子形(xing),乃徐(xu)徐(xu)出(chu)(chu)(chu)入,情(qing)動(dong)(dong)乃退,一(yi)(yi)日(ri)(ri)一(yi)(yi)夕可(ke)(ke)(ke)數十(shi)(shi)為定(ding),令(ling)人益壽。

男女各息意共存思之,可猛念之。御女之法能一月再泄,一歲二十四泄,皆得二百歲,有顏色,無疾病,若加以藥,則可長生也。人年二十者,四日一泄,三十者八日一泄,四十者十六日一泄,五十者二十日一泄,六十者閉精勿泄,若體力猶壯者,一月一泄。凡人氣力自有強盛過人者,亦不可抑忍,久而不泄,致生癰疽。若年過六十,而有數旬不得交合,意中平平者,自可閉固也。昔貞觀初有一野老,年七十余,詣余曰∶數日來陽氣益盛,自思氣血已衰,何有此盛,未知垂老有此,為善惡耶?余答之曰∶是大不祥,子獨不聞膏火乎,夫膏火之將竭也,必先暗而后明,明止則滅,今足下年邁桑榆,久當閉精息欲,茲忽春情猛發,豈非反常耶。竊謂足下憂之,子其勉歟,后四旬發病而死,此其不慎之效也。如斯之輩非一,且疏一人,以勖將來耳。所以善攝生者,凡覺陽事輒盛,必謹而抑之,不可縱心竭意以自賊也。若一度制得,則一度火滅,一度增油。若不能制,縱情施瀉,即是膏火將滅,更去其油,可晚而自保,猶得延年益壽。若年少壯而能行道者,神仙速矣。或曰年未六十,當閉精守一為可爾否,曰∶不然,男不可無女,女不可無男。無女則意動,意動則神勞,神勞則損壽。若念真正無可思者,則大佳長生也。然而萬無一有,強抑郁閉之,難持易失,使人漏精尿濁,以致鬼交之病,損一而當百也,其服食藥物,見本卷服篇中。御女之法,交會者當避丙丁日,及弦望晦朔,大風大雨大霧大寒大暑雷電霹靂,天地晦冥,日月薄蝕,虹霓地動,若御女則損人神不吉,損男百倍,令女得病,有子必癲癡頑愚,喑啞聾聵,攣跛盲眇,多病短壽,不孝不仁。又避日月星辰,火光之下,神miaofo寺之中,井灶圊廁之側,冢墓尸柩之旁,皆所不可。夫交合如法,則有福德,大智善人降托胎中,仍令性行調順,所作和合,家道日隆,祥瑞競集,若不如法,則有薄福愚癡惡人來托胎中,仍令父母性行兇險,所作不成,家道日否,殃咎屢至,雖生成長,家國滅亡。夫禍福之應,有如影響,此乃必然之理,可不再思之。若欲得子者,但待婦人月經后一日、三日、五日,擇其王相日,生氣時夜半后乃施泄,有子皆男,必壽而賢明高爵也;以月經絕后二日、四日、六日施泄,有子必女;過六日后勿得施泄,既不得子,亦不成人。黃帝雜禁忌(ji)法曰∶人(ren)有所怒,血氣未(wei)定,因以交合,令發(fa)癰疽。又不可忍小(xiao)便(bian)交合,使人(ren)淋(lin)莖中痛,面失血色。及遠行疲乏來入(ru)房,五勞虛損,少(shao)子。

且婦人月事(shi)未絕而與交合,令(ling)人成病,得(de)白(bai)駁也。水銀、鹿脂不可(ke)近陰,令(ling)陰痿縮。


●:.com

本文地址://n85e38t.cn/zhongyibook/90078.html.

聲明: 我(wo)們致力于保護作者(zhe)版權(quan),注(zhu)重(zhong)分享,被(bei)刊(kan)用(yong)文章因無法核實(shi)真(zhen)實(shi)出(chu)處(chu),未(wei)能及時(shi)與作者(zhe)取(qu)得(de)聯系,或(huo)有版權(quan)異議的(de),請聯系管理員,我(wo)們會(hui)立即處(chu)理,本(ben)站部(bu)分文字與圖(tu)片資源來(lai)自于網絡(luo),轉載(zai)是出(chu)于傳(chuan)遞更多(duo)信息之目(mu)的(de),若有來(lai)源標注(zhu)錯誤或(huo)侵犯了您的(de)合(he)法權(quan)益,請立即通知我(wo)們(管理員郵箱:),情況屬實(shi),我(wo)們會(hui)第一時(shi)間予(yu)以(yi)刪除,并(bing)同(tong)時(shi)向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下(xia)一篇:

相關文章