屬性(xing)：（證一條，方五十首，針灸(jiu)法(fa)二首）凡卒(zu)喉痹不得語，服小(xiao)續命湯(tang)，加(jia)杏仁一兩。（方出第八卷中）
屬性：喉(hou)嚨者，脾胃之候，若臟(zang)熱，喉(hou)則腫塞，神氣不通，烏、膏主(zhu)之方。
生烏、（十兩）升(sheng)麻（三兩）羚(ling)羊角(jiao)（二(er)兩）薔(qiang)薇根（切一(yi)升(sheng)）艾葉（六銖生者尤佳）芍藥(yao)（二(er)兩）通(tong)草（二(er)兩）生地黃（切五合(he)）豬(zhu)脂(zhi)（二(er)斤）上九(jiu)味、咀。綿(mian)裹(guo)(guo)，苦酒(jiu)(jiu)一(yi)升(sheng)，淹浸一(yi)宿，納(na)豬(zhu)脂(zhi)中，微火煎取，苦酒(jiu)(jiu)盡，膏不鳴為(wei)度，去滓，薄綿(mian)裹(guo)(guo)膏似(si)大(da)杏仁，納(na)喉中，細細吞之。
治喉腫(zhong)痛，風毒沖心胸方。
豉（一升(sheng)(sheng)(sheng)半(ban)）犀角、射干、杏仁、甘草（各二兩(liang)）羚羊角（一兩(liang)半(ban)）芍藥（三(san)兩(liang)）梔子（七枚）升(sheng)(sheng)(sheng)麻（四(si)兩(liang)）上(shang)九(jiu)味、咀。以(yi)水(shui)九(jiu)升(sheng)(sheng)(sheng)，煮取三(san)升(sheng)(sheng)(sheng)，去滓(zi)，納豉煮一沸，分三(san)服，喉腫胸脅支滿，灸尺澤百壯。
治風毒(du)咽(yan)水不下(xia)，及瘰、腫(zhong)方。
升(sheng)麻、芍藥（各四兩(liang)）射干、杏仁、楓香、葛(ge)根(gen)、麻黃（各三兩(liang)）甘草（二兩(liang)）上八味、咀。以水八升(sheng)，煮取二升(sheng)半，分三服。
又方(fang)、以水(shui)服莨菪子末兩錢匕(bi)，神(shen)良(liang)。
治喉(hou)痹方、荊瀝，稍稍咽之(zhi)。
又方、臘月豬尾(wei)燒末，水服之。
又方(fang)、燒牛角末(mo)，酒服(fu)之。
又方、熬(ao)杏仁令黑，含或末服之。
又方、含雞屎白。
又方、巴(ba)豆(dou)去皮，針(zhen)線(xian)穿，咽(yan)入牽出。
又(you)方(fang)、馬藺子半升(sheng)(sheng)，水二升(sheng)(sheng)，煮取(qu)一升(sheng)(sheng)半，服之。
又方、煮桃皮汁三升(sheng)，服(fu)之(zhi)。
又(you)方、燒荊汁(zhi)服之(zhi)，又(you)水三升煮(zhu)荊一(yi)握，取(qu)一(yi)升，分三服。
治喉痹及毒瓦斯方。
桔梗二(er)兩，水(shui)三(san)升(sheng)，煮取一升(sheng)，頓(dun)服之。
又方(fang)、生(sheng)姜二斤，搗取汁，蜜五合，微(wei)火煎相和，服一合，日(ri)五。
又方、附子一枚(mei)，剖作大(da)片，蜜涂，炙令(ling)黃(huang)，含咽汁(zhi)，甘盡(jin)更涂，炙如前法(fa)。
又方、剝大蒜，塞耳鼻，日(ri)二易。
喉痹，刺手小指爪紋中，出三(san)大豆許血(xue)，逐左右刺，皆(jie)須慎酒、面(mian)、毒物。
治(zhi)喉痹(bi)、猝不(bu)得語方。
濃煮桂(gui)汁，服一升，亦(yi)可末(mo)桂(gui)，著舌下，漸咽之，良。
又方、煮大豆汁含之，無(wu)豆用豉，亦佳。
又方、以酒五合和人乳汁半升，分二服。
又方(fang)、燒(shao)炊箅作(zuo)灰(hui)三指撮，水(shui)服之。
又方、芥子(zi)末(mo)水和敷之，干(gan)則(ze)易。
又方、商(shang)陸、苦酒熬令濃(nong)，熱敷之。
又(you)方、末桂心如棗核(he)大，綿裹(guo)著舌下(xia)，須臾(yu)破。
治喉猝(cu)腫、不下食方。
以韭一把，搗熬(ao)敷之，冷則易。
又方、含上好醋，口舌有瘡，亦佳。
治懸雍咽熱、暴(bao)腫長(chang)方。
干姜(jiang)、半夏等分，末(mo)，以少(shao)少(shao)著舌上。
又(you)方、鹽末，以箸(zhu)頭張(zhang)口柱之，日五(wu)。
治懸雍咽中生息肉、舌腫方。
日(ri)初出時(shi)向(xiang)日(ri)張口，使婦人用左裙裾(ju)柱其(qi)頭上，七下(xia)，瘥。
又方(fang)、羊蹄(ti)草煮取汁，口含之。
又方、鹽豉和涂之。
又方、取四五歲(sui)小(xiao)兒尿，合鹽含之。
凡喉痹深腫連(lian)頰，吐氣數者(zhe)，名馬喉痹，治之方。
馬銜一具，水(shui)三升，煮取一升，分三服。
又方、氈中蒼耳三七枚，燒(shao)末(mo)，水服之。
又方、馬鞭草(cao)根一(yi)握，勿(wu)中風，截去(qu)兩(liang)頭，搗取汁(zhi)服。
又方、燒(shao)谷奴灰，酒服之，立破。
屬性：咽(yan)門者，肝膽之(zhi)候(hou)，若臟熱，咽(yan)門則閉(bi)而(er)氣(qi)塞，若腑(fu)寒(han)，咽(yan)門則破而(er)聲嘶。母(mu)姜酒主之(zhi)方。
母(mu)姜汁（二(er)升）酥、牛髓(sui)(sui)、油(you)（各(ge)一(yi)升）桂心、秦椒（各(ge)一(yi)兩）防(fang)風(feng)（一(yi)兩半）川芎獨活(huo)（各(ge)一(yi)兩六銖）上九味末之(zhi)，納姜汁中煎，取相淹濡(ru)，下髓(sui)(sui)酥油(you)等，令調，微火，三(san)上三(san)下煎之(zhi)，平旦溫清(qing)酒一(yi)升，下二(er)合膏(gao)，即細(xi)細(xi)吞之(zhi)，日三(san)夜一(yi)。
又(you)方(fang)、丹(dan)參、升麻、雄黃、杏仁、鬼(gui)臼、甘草(cao)、射干（各一(yi)兩(liang)）麝香(xiang)（半兩(liang)）上八味末之(zhi)，以(yi)蜜為丸如梧子。飲下一(yi)丸，加(jia)至(zhi)五丸，日三(san)。酒服亦佳。咽痛失聲不利，用之(zhi)良。
治咽傷語聲不徹方。
酒(jiu)（一(yi)升）干(gan)姜（二(er)兩半(ban)末(mo)）酥（一(yi)升）通草、桂(gui)心(xin)、石菖蒲(pu)（各二(er)兩末(mo)）上六味合和，服(fu)一(yi)匕，日三。
又方、酒（一(yi)升）酥（一(yi)升）干姜末(mo)（十(shi)兩上三味以(yi)酒二合，酥一(yi)匕(bi)，姜末(mo)二匕(bi)，相和服(fu)，日三，食后服(fu)之(zhi)。亦治肺癰。
治啞塞咳嗽方。
桂心(xin)（六銖(zhu)）杏仁(ren)（十八(ba)銖(zhu)）上二味(wei)末之，以(yi)蜜丸如杏仁(ren)大。含之，細(xi)細(xi)咽汁，日夜勿(wu)絕。
治咽痛，逆氣不能(neng)食方(fang)。
麻子(zi)（一(yi)(yi)升(sheng)熬令(ling)黑）以酒(jiu)一(yi)(yi)升(sheng)淋取汁，空心一(yi)(yi)服(fu)一(yi)(yi)升(sheng)，漸至(zhi)二升(sheng)，多汗好覆。勿觸(chu)風冷(leng)。
此方兼理產婦及丈夫中風(feng)。如角弓反張(zhang)、口(kou)噤不開(kai)，大(da)驗，與紫湯氣力同。
治猝咽痛方。
懸木枸燒(shao)末，水服方(fang)寸匕，日(ri)三。
又(you)方、燒炊帚一枚，漿水服方寸匕。
治猝風咽腫面腫方。
杏仁末和(he)雞子黃，更搗敷(fu)上，干(gan)復易(yi)之，七八(ba)度。若腫汁(zhi)出(chu)，煮醋和(he)伏(fu)龍肝敷(fu)，干(gan)更易(yi)之。
治猝尸咽方。
燒履鼻繩為灰，暖水服之。
又方、燒(shao)麻(ma)子脂(zhi)，服(fu)之(zhi)。
治咽喉不利下氣方。
射干、杏仁、人參、附子、桂心（各一兩）上五(wu)味(wei)末之，蜜丸如指(zhi)大，含(han)一丸，稍稍咽之，令(ling)藥味(wei)相接。
治咽喉中痛癢，吐(tu)之不出，咽之不入，似得蟲毒方。
含生姜五十日，瘥。
又方(fang)、以(yi)青(qing)布裹麻黃(huang)，燒，以(yi)竹(zhu)筒盛(sheng)，煙熏咽(yan)中。
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目錄(lu)1拼音(yin)2《圣濟總錄(lu)》卷四十(shi)八 2.1方名2.2組成2.3主治2.4豬胰散的(de)用法(fa)用量2.5制備方法(fa) 附：1古籍中的(de)豬胰散 1拼音(yin) zhū yí sǎn
2《圣濟總錄》卷四十八
古(gu)籍(ji)中的豬(zhu)胰(yi)散(san) 《明(ming)目至寶(bao)》：[卷四(si)治眼方(fang)]去翳 豬(zhu)胰(yi)（一錢）樟腦(nao)（少許）白丁香（十五(wu)粒）上為末，以豬(zhu)胰(yi)為膏點之(zhi)。《明(ming)目至寶(bao)》...
《備急千金要方(fang)》：[卷六上(shang)七(qi)竅病(bing)上(shang)面(mian)藥第(di)九]澡豆方(fang) 葳蕤(rui)栝(gua)蔞子(zi)(zi)桃仁杏仁菟(tu)絲子(zi)(zi)商陸土瓜根川(chuan)芎（各一兩(liang)）豬胰（兩(liang)具大(da)者(zhe)細(xi)切）冬(dong)瓜仁（四合(he)）白豆面(mian)（一升）面(mian)（...
《奇效(xiao)良方》：[卷之(zhi)三十咳(ke)(ke)嗽門（附(fu)論）]咳(ke)(ke)嗽通治方 咳(ke)(ke)嗽。上用訶(he)黎(li)勒緊實(shi)者(zhe)，炮(pao)熟去(qu)核為末(mo)，每服(fu)二(er)錢，豬胰(yi)一(yi)枚，去(qu)脂膏劈開，摻藥(yao)在(zai)內，入并豬胰(yi)慢慢嚼(jiao)吃(chi)，日...
《是(shi)齋百一(yi)選方》：[卷之六第七門]治咯血 君猷云，屢(lv)試得效。薏(yi)苡仁(ren)不拘多少，為細末，以煮熟豬胰切作(zuo)片，蘸藥，食后微空(kong)時，取(qu)意食之。蓋(gai)薏(yi)苡仁(ren)能補(bu)...
《備(bei)急千金要(yao)方》：[卷六上(shang)七竅病上(shang)面藥(yao)第九(jiu)]澡豆方
1.贊美醫生的(de)古詩詞有哪(na)些 1、人(ren)命至重，有貴(gui)千金，一方濟之，德(de)逾于(yu)此(ci)。——唐(tang)·孫思邈《備急千金要方》
譯文：人的(de)生(sheng)命(ming)非常(chang)重(zhong)，無價可比擬，一(yi)己(ji)之力救人，一(yi)定要有道德。
2、古人醫(yi)(yi)在心，心正(zheng)藥(yao)自(zi)真(zhen)。今人醫(yi)(yi)在手，手濫(lan)藥(yao)不神(shen)。我愿天地爐，多(duo)銜扁鵲身。遍行君臣藥(yao)，先(xian)從凍餒均。 ——《醫(yi)(yi)人》唐代：蘇拯(zheng)
譯文：古人的(de)醫(yi)術在(zai)于心，內心正直藥(yao)自然(ran)就(jiu)真。現(xian)在(zai)人的(de)醫(yi)術在(zai)于手，技術不(bu)好藥(yao)還沒(mei)有效果。我愿意化身為天地爐，多一(yi)些扁鵲這樣(yang)的(de)醫(yi)生。四處尋找好的(de)藥(yao)材，先從治好過分的(de)寒(han)冷與饑餓做起。
3、非其人勿教.非其真勿授，是謂得道。——先秦《黃帝內經》
譯文：不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)學醫(yi)的料子不(bu)(bu)能教(jiao)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)真的知識不(bu)(bu)能傳(chuan)授，這就是(shi)(shi)(shi)醫(yi)德。
4、九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。——《贈李德成（德成善醫）》唐代：呂巖（呂洞賓）
譯文：高坐在九重(zhong)宮殿上的(de)(de)天子(zi)，和那些諸侯(hou)們，都是天底下最尊貴的(de)(de)人了(le)(le)，但(dan)又(you)怎比得上那個身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不(bu)求(qiu)名利的(de)(de)平民(min)呢？因為他已經放棄了(le)(le)人間(jian)的(de)(de)執著，得到(dao)了(le)(le)大自在，他的(de)(de)命和運，都不(bu)受(shou)這(zhe)個人世(shi)間(jian)所限制了(le)(le)。
5、夫醫(yi)者，非仁愛(ai)之士，不(bu)可(ke)(ke)托也；非聰明理(li)達，不(bu)可(ke)(ke)任也：非廉(lian)潔(jie)淳良，不(bu)可(ke)(ke)信(xin)也。 ——晉·楊泉《物理(li)論》
譯(yi)文(wen)：凡(fan)是(shi)醫(yi)生(sheng)，不(bu)是(shi)有仁德(de)的人不(bu)可以(yi)托付(fu)，不(bu)是(shi)十分聰明不(bu)明白道理的，不(bu)能信(xin)(xin)任，不(bu)是(shi)十分廉(lian)潔淳樸的，不(bu)能夠(gou)相信(xin)(xin)。
6、藥(yao)物辨真(zhen)偽，方書通古今(jin)。有時能(neng)(neng)起虢，一劑(ji)直千金。——《吾鄉陳萬卿儒者能(neng)(neng)醫(yi)見宜春趙守盛稱其醫(yi)藥(yao)之》宋代：戴(dai)復古
譯文(wen)：辨別藥(yao)物的真假，專(zhuan)門記載方劑的書籍就可以知曉古(gu)今。有時候醫術高明，能起死回生，一劑藥(yao)方值千金(jin)。
7、不可(ke)過(guo)取(qu)重(zhong)索，但當(dang)聽其(qi)所(suo)酬。如病(bing)家赤貧，一毫不取(qu)，尤見其(qi)仁且(qie)廉也。 ——明·李(li)梃(ting)《醫(yi)學入門》
譯文：去救(jiu)人不能夠過多的索取(qu)報酬，人家(jia)有多少給(gei)多少，如果病人家(jia)里(li)貧寒(han)額不收取(qu)報酬，這是有仁愛的醫者。
2.感謝醫(yi)生(sheng)七(qi)言詩 仁義禮信圣人行，
者乎焉哉儒家經。
無仕杏壇稱國手，
敵疾黃齏消百病。
神奇宏論龍廷驚，
醫術超群世人敬。
謝卻功名身外物，
云間詩酒劍俠影。
————題半仙《仁(ren)者無敵(di)之神醫謝云(yun)》
懸壺濟世醫蒼生，
妙手回春解疾疼。
沿用至今四療法，
望聞問切好傳承。
————神醫扁鵲
病入膏肓氣息咽
五湖四海訪名賢；
岳陽樓下遇神醫，
沉疴頓愈享晚年
3.表達(da)感(gan)謝老(lao)師的(de)古詩(shi)有哪(na)些 《遠師》、《尋雍尊(zun)師隱(yin)居》、《己亥雜詩(shi)》、《酬(chou)問師》等。
《遠師》
唐·白居易
東(dong)宮(gong)白庶子，南寺遠禪師(shi)。
何處遙相見，心無(wu)一事時。
譯文(wen)：雖然宦途艱難，榮(rong)辱無定，不比一場春夢更長。問自(zi)遠師：我頭(tou)發都(dou)半白了(le)，但還是滿面紅塵。也(ye)許是我的塵緣未(wei)了(le)吧！所以(yi)，現在讓我掛冠去出家，我還是做不到。
作者：白居(ju)易（772年(nian)-846年(nian)），字樂天(tian)，號香(xiang)山(shan)居(ju)士，又號醉吟(yin)先生，祖(zu)(zu)籍太原(yuan)，到其(qi)曾祖(zu)(zu)父(fu)時(shi)遷居(ju)下(xia)邽(gui)，生于河南(nan)新(xin)鄭。是唐(tang)代(dai)偉大(da)的現(xian)實主義詩人，唐(tang)代(dai)三大(da)詩人之一。白居(ju)易與元稹共同倡(chang)導新(xin)樂府運動，世稱“元白”，與劉(liu)禹錫(xi)并稱“劉(liu)白”。
《尋雍尊師隱居》
唐·李白
群峭碧(bi)摩天，逍(xiao)遙不記年。
撥云尋(xun)古道，倚樹聽流泉。
花(hua)暖青牛臥，松高白鶴眠。
語來江色暮(mu)，獨自下寒(han)煙。
譯(yi)文：群(qun)峰陡(dou)峭(qiao)上摩(mo)碧天，逍遙世(shi)外不(bu)用記年(nian)。撥(bo)開濃云(yun)尋找古老的山間古道(dao)，奇(qi)樹聽那(nei)涂涂的流泉。溫暖(nuan)的花叢中臥著青牛(niu)，高(gao)高(gao)的松(song)枝上有白鶴在眠。與雍辱(ru)師(shi)交談(tan)起來一直到江水已籠罩在暮(mu)色里，我只好獨自走下煙云(yun)彌漫的寒山。
李(li)(li)白（701年(nian)—762年(nian)） ，字(zi)太白，號青(qing)蓮居士，又號“謫仙(xian)人(ren)(ren)”。是唐代偉大(da)的(de)浪漫(man)主義詩(shi)人(ren)(ren)，被后人(ren)(ren)譽為(wei)(wei)“詩(shi)仙(xian)”。與杜甫并(bing)稱(cheng)為(wei)(wei)“李(li)(li)杜”，為(wei)(wei)了與另兩位詩(shi)人(ren)(ren)李(li)(li)商隱與杜牧即“小李(li)(li)杜”區別(bie)，杜甫與李(li)(li)白又合稱(cheng)“大(da)李(li)(li)杜”。其人(ren)(ren)爽朗大(da)方，愛(ai)飲(yin)酒作詩(shi)，喜交友(you)。
《酬問師》
唐·劉商
虛空無處(chu)所，仿佛似琉璃(li)。
境何人到，禪(chan)心又過詩。
作(zuo)(zuo)者：劉(liu)商，唐(tang)代詩人、畫家，字子(zi)夏，彭(peng)城（今(jin)江蘇徐州(zhou)(zhou)）人。大(da)歷（七六(liu)六(liu)至七七九）間(jian)進士(shi)。官禮部(bu)郎中。能文善畫，詩以(yi)樂府見長。劉(liu)商的(de)詩歌(ge)作(zuo)(zuo)品很多，代表作(zuo)(zuo)有《琴曲歌(ge)辭·胡(hu)笳十八(ba)拍》，這是(shi)他罷廬州(zhou)(zhou)合(he)肥縣令后所作(zuo)(zuo)，約寫(xie)于大(da)歷四(si)(si)五(wu)年（769——770）。《唐(tang)才子(zi)傳》卷四(si)(si)說他“擬蔡淡《胡(hu)笳曲》，膾炙當時”。《全唐(tang)詩》收錄有劉(liu)商的(de)很多詩歌(ge)。
4.贊揚醫(yi)生的(de)(de)古詩詞(ci) 詩歌(ge)：（1）我們(men)(men)呼(hu)喚(huan)誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)>參天大樹(shu)挺拔(ba)聳(song)立； 靠的(de)(de)是(shi)深扎大地的(de)(de)跟默默支(zhi)(zhi)撐(cheng)； 凌云(yun)高樓氣勢(shi)撼人(ren)(ren)(ren)； 靠的(de)(de)是(shi)厚(hou)重堅(jian)硬的(de)(de)基(ji)石無(wu)(wu)語的(de)(de)支(zhi)(zhi)撐(cheng)； 那(nei)么，人(ren)(ren)(ren)又(you)是(shi)靠什么來支(zhi)(zhi)撐(cheng)無(wu)(wu)比(bi)睿智的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生呢？ 那(nei)就(jiu)是(shi)-----誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)！ 誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)是(shi)一(yi)朵馨(xin)香的(de)(de)花朵； 讓(rang)他人(ren)(ren)(ren)快樂，使自(zi)己(ji)陶醉； 誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)是(shi)一(yi)首古老的(de)(de)詩歌(ge)； 讓(rang)他人(ren)(ren)(ren)品味(wei)，使自(zi)己(ji)高尚； 面(mian)容上有(you)自(zi)尊； 眼睛里(li)有(you)自(zi)信(xin)(xin)(xin)(xin)； 行(xing)(xing)動中有(you)把(ba)握； 生活中有(you)朋(peng)友； 一(yi)個人(ren)(ren)(ren)可(ke)以(yi)沒有(you)財富，只要(yao)他活得(de)坦蕩； 一(yi)個人(ren)(ren)(ren)可(ke)以(yi)沒有(you)名望(wang)，只要(yao)他問心(xin)無(wu)(wu)愧； 但(dan)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)不能沒有(you)誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)，否則一(yi)無(wu)(wu)所有(you)； 學習，因為(wei)誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)而進(jin)步； 工作，因為(wei)誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)而成功(gong)； 人(ren)(ren)(ren)生，因為(wei)誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)而精彩(cai)； 社會，因為(wei)誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)而和諧； 莘莘學子，誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)為(wei)本； 言(yan)而無(wu)(wu)信(xin)(xin)(xin)(xin)，不和其可(ke)； 誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)自(zi)心(xin)，信(xin)(xin)(xin)(xin)自(zi)行(xing)(xing)，心(xin)行(xing)(xing)合一(yi)； 讓(rang)我們(men)(men)用(yong)心(xin)靈呼(hu)喚(huan)誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)； 讓(rang)我們(men)(men)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生以(yi)誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)為(wei)基(ji)石； 讓(rang)我們(men)(men)的(de)(de)風采以(yi)誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)為(wei)旗幟(zhi)； 讓(rang)誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)成為(wei)你(ni)(ni)寒冷時身(shen)(shen)邊紅(hong)紅(hong)的(de)(de)爐火； 讓(rang)誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)成為(wei)烈日下你(ni)(ni)同頂的(de)(de)一(yi)片綠(lv)蔭； 身(shen)(shen)沐一(yi)片燦爛； 心(xin)系一(yi)份執著； 帶著誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)上路； 踏著一(yi)路風光； 我們(men)(men)呼(hu)喚(huan)誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)，擁抱誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)，堅(jian)守誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)！（2） 誠(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)呀就(jiu)在我心(xin)中。
在學校(xiao)，他愛老師，他刻苦學習(xi)很用功。 他愛公(gong)物，他愛勞動，他處處幫(bang)助小(xiao)同學。
他樂為集體爭光榮。 誠信早(zao)已播種在心中。
誠(cheng)(cheng)信(xin)(xin)如(ru)同(tong)一(yi)團火！ 誠(cheng)(cheng)信(xin)(xin)如(ru)同(tong)一(yi)棵松！ 誠(cheng)(cheng)信(xin)(xin)如(ru)同(tong)一(yi)面(mian)鏡(jing)！ 誠(cheng)(cheng)信(xin)(xin)如(ru)同(tong)一(yi)盞燈(deng)！ 誠(cheng)(cheng)信(xin)(xin)的人，有力(li)量。 有了(le)誠(cheng)(cheng)信(xin)(xin)事竟成。
有(you)了誠(cheng)(cheng)信(xin)成(cheng)英雄(xiong)。 我有(you)誠(cheng)(cheng)信(xin)事(shi)事(shi)通。
讓(rang)我(wo)(wo)(wo)們從誠信走(zou)向明天(tian)！ （3） 我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)類(lei)美(mei)(mei)好品(pin)德(de)之一(yi)(yi) 欺詐、財(cai)富(fu)、聲(sheng)譽總(zong)(zong)與(yu)我(wo)(wo)(wo)格格不入 我(wo)(wo)(wo)走(zou)過(guo)(guo)城市與(yu)村莊 穿過(guo)(guo)沙(sha)漠(mo)，躍(yue)過(guo)(guo)大海 經(jing)過(guo)(guo)集市、商(shang)店、學校 自發(fa)的(de)扣(kou)擊(ji)著(zhu)每一(yi)(yi)扇(shan)心靈之門 如(ru)果誰想欺詐 他(ta)會(hui)(hui)(hui)很(hen)快(kuai)嘗(chang)到后果 如(ru)果誰為了財(cai)富(fu)、聲(sheng)譽而(er)把我(wo)(wo)(wo)晾在一(yi)(yi)旁 他(ta)將很(hen)快(kuai)失去財(cai)富(fu)與(yu)聲(sheng)譽 這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)職責、權利，也是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)義務 所有跟隨(sui)我(wo)(wo)(wo)的(de)人(ren)，就會(hui)(hui)(hui)得到人(ren)們的(de)敬仰 而(er)那些鄙視和懷(huai)疑我(wo)(wo)(wo)的(de)人(ren) 只會(hui)(hui)(hui)落得貧困(kun)、悲傷(shang)和失敗 我(wo)(wo)(wo)不是(shi)(shi)(shi)(shi)想存心折磨(mo)人(ren) 我(wo)(wo)(wo)只是(shi)(shi)(shi)(shi)在盡我(wo)(wo)(wo)應盡的(de)責任(ren) 如(ru)果每個(ge)人(ren)都能(neng)把我(wo)(wo)(wo)這(zhe)一(yi)(yi)美(mei)(mei)好品(pin)德(de)記住 也許世界將會(hui)(hui)(hui)更(geng)加美(mei)(mei)好（4） 誠信是(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin)。 俗話說(shuo)："是(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin)子總(zong)(zong)會(hui)(hui)(hui)發(fa)光的(de)！" 一(yi)(yi)個(ge)人(ren)有了誠信， 他(ta)的(de)生命就會(hui)(hui)(hui)閃光。
誠信是(shi)真。 有時(shi)候， 幸福圍繞在(zai)我們周圍， 可我們常不自知， 因為(wei)我們需要(yao)一雙慧眼來把世界看得清清楚(chu)楚(chu)， 真真切切， 但(dan)最重要(yao)的是(shi)彼(bi)此(ci)都需要(yao)誠信， 來達到彼(bi)此(ci)相互(hu)了解(jie)， 相互(hu)融(rong)洽， 相互(hu)真誠。
誠信是美(mei)， 當代人都追求美(mei)， 追求外表的(de)華麗(li)， 漂亮，卻忘掉了心靈(ling)美(mei)， 其(qi)實心靈(ling)美(mei)才是真正的(de)美(mei)。 在漫漫5000年的(de)歷史長河(he)中， 中華文化哺(bu)育著(zhu)中華兒女(nv)。
誠(cheng)(cheng)信是德， 人(ren)(ren)(ren)們常說："艱苦奮斗是中華民族的(de)傳統美(mei)德，" 而我卻要說："誠(cheng)(cheng)信也是人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)交往中必(bi)不可缺(que)的(de)一種美(mei)德。" 生(sheng)活有(you)了誠(cheng)(cheng)信才更加燦(can)爛。
人(ren)(ren)(ren)生有了誠(cheng)信才更加(jia)迷人(ren)(ren)(ren)。 參考資料(liao)：誠(cheng)信的詩(shi)歌 內誠(cheng)于心，外(wai)信于人(ren)(ren)(ren) 君婦誠(cheng)之(zhi)為貴 民無信不(bu)應(ying) 誠(cheng)者，夫之(zhi)道(dao)也(ye)(ye)，誠(cheng)者人(ren)(ren)(ren)之(zhi)道(dao)也(ye)(ye) 走上臺，鞠(ju)個躬(gong)。
說說誠信(xin)我(wo)真(zhen)輕松！咋說輕松呢(ni)？因為(wei)呀，那個(ge)一(yi)輕松。誠信(xin)的人呀就在我(wo)心中。
在(zai)學(xue)(xue)校，他愛(ai)老師，他刻苦學(xue)(xue)習很用功。他愛(ai)公物(wu)，他愛(ai)勞動，他處處幫助小同學(xue)(xue)。
他(ta)樂為集(ji)體爭光(guang)榮。誠信早已播種在(zai)心中。
誠(cheng)信如(ru)(ru)同(tong)一(yi)(yi)團(tuan)火(huo)！誠(cheng)信如(ru)(ru)同(tong)一(yi)(yi)棵松(song)！誠(cheng)信如(ru)(ru)同(tong)一(yi)(yi)面鏡！誠(cheng)信如(ru)(ru)同(tong)一(yi)(yi)盞燈！誠(cheng)信的人，有力量。有了誠(cheng)信事(shi)竟(jing)成。
有(you)了誠信(xin)成英雄。我有(you)誠信(xin)事事通。
讓我們從誠(cheng)信(xin)走向明天！七(qi)律·誠(cheng)信(xin) 立木懸金取信(xin)民，王遵國法統先秦。 若非結(jie)義桃園拜(bai)，何苦單騎古堡尋。
漢使流年居北海，南雁(yan)帶書上苑(yuan)林(lin)。 唯夫(fu)久別妻甭望，變(bian)石(shi)難圓未了心。
誠信是(shi)(shi)金(jin)。俗話說："是(shi)(shi)金(jin)子(zi)總(zong)會發光(guang)的！"一(yi)個(ge)人有了誠信，他的生(sheng)命就會閃光(guang)。
誠信(xin)是(shi)真(zhen)。有時候，幸福圍繞在(zai)我(wo)們周圍，可(ke)我(wo)們常不(bu)自知，因為(wei)我(wo)們需要一雙慧(hui)眼(yan)來把世界看(kan)得清清楚楚，真(zhen)真(zhen)切(qie)切(qie)，但最重(zhong)要的是(shi)彼此都需要誠信(xin)，來達到彼此相(xiang)(xiang)互(hu)了解，相(xiang)(xiang)互(hu)融洽，相(xiang)(xiang)互(hu)真(zhen)誠。
誠信是美，當代(dai)人都追求(qiu)美，追求(qiu)外(wai)表的華(hua)(hua)麗，漂亮(liang)，卻忘(wang)掉(diao)了心(xin)靈美，其實心(xin)靈美才是真正(zheng)的美。在漫(man)漫(man)5000年的歷史長(chang)河中，中華(hua)(hua)文化哺(bu)育著中華(hua)(hua)兒女(nv)。
誠信(xin)是(shi)德，人(ren)們常(chang)說："艱(jian)苦(ku)奮斗(dou)是(shi)中華民族的傳統美(mei)德，"而我卻要說："誠信(xin)也是(shi)人(ren)與人(ren)交往(wang)中必不(bu)可缺(que)的一種美(mei)德。" 生活有了誠信(xin)才更加燦爛(lan)。
人(ren)(ren)生(sheng)有(you)了誠(cheng)信才(cai)(cai)更加(jia)迷人(ren)(ren)。要生(sheng)命還可珍貴，醫(yi)(yi)生(sheng)這個職(zhi)業(ye)就永(yong)遠倍受崇拜（愛默生(sheng)） 只有(you)醫(yi)(yi)道高明的醫(yi)(yi)生(sheng)才(cai)(cai)懂得何時不開方（格拉西安） 醫(yi)(yi)生(sheng)是我們文(wen)明世界(jie)的精華（羅·路·史蒂文(wen)森） 大(da)醫(yi)(yi)精誠(cheng)" 唐代醫(yi)(yi)學家孫思邈著有(you)《大(da)醫(yi)(yi)精誠(cheng)》，說：“凡(fan)大(da)醫(yi)(yi)治(zhi)病，必當安神定志，無(wu)欲無(wu)求(qiu)(qiu)，先發(fa)大(da)慈惻隱(yin)之(zhi)心(xin)(xin)，誓愿普求(qiu)(qiu)含靈之(zhi)苦……勿避險希、晝夜(ye)、寒暑、饑渴、疲勞，一心(xin)(xin)赴救，無(wu)作功(gong)夫形跡之(zhi)心(xin)(xin)。
如此可(ke)為蒼生大醫。” "杏林春暖(nuan)" "杏林春暖(nuan)"，常(chang)被用(yong)來贊譽(yu)醫術高超(chao)、醫德高尚(shang)的醫生。
相傳三國時(shi)，名醫董奉隱居廬山(shan)。他為人(ren)看(kan)病(bing)從不(bu)收診金，只要(yao)被治愈的病(bing)人(ren)種(zhong)植杏樹(shu)。
幾年以后，被(bei)治愈者(zhe)無數，而杏(xing)樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當杏(xing)熟的時候(hou)，董(dong)奉便貼出告示，凡(fan)是到此買杏(xing)者(zhe)，不收銀錢，得用(yong)稻谷(gu)來換杏(xing)。
然(ran)后(hou)董奉又將收到的(de)稻(dao)谷，悉數(shu)用于(yu)救(jiu)濟窮苦百姓。鄉民們(men)敬佩董奉的(de)人品和醫(yi)德，便寫了"杏林春(chun)暖。
5.關于(yu)“感謝老師”的古詩有哪些 1、《新竹》
清代：鄭板橋
新竹(zhu)(zhu)高于舊竹(zhu)(zhu)枝，全憑老干為扶持(chi)。
明(ming)年(nian)再有新生者，十(shi)丈龍(long)孫(sun)繞(rao)鳳池。
譯文：
新長的竹子要(yao)比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。
下年又有新長出來(lai)的，會長得(de)更(geng)高。
2、《遠師》
唐代：白居易
東宮白庶子，南寺遠(yuan)禪師(shi)。
何處遙相見(jian)，心無(wu)一(yi)事時。
譯文：
在朝中做官的(de)我和在南寺的(de)自遠禪師，什么時(shi)候能再(zai)相見呢？
大概要(yao)等到我心中沒有世俗之事的時(shi)候吧。
3、《無題·相見(jian)時(shi)難別(bie)亦難》
唐代：李商隱
相見時難別亦難，東風無力(li)百花殘(can)。
春蠶(can)到死絲方盡(jin)，蠟炬成(cheng)灰淚始干。
曉鏡但愁(chou)云鬢改，夜吟(yin)應覺月(yue)光寒(han)。
蓬(peng)山(shan)此(ci)去無(wu)多路，青(qing)鳥殷勤為探看。
譯文：
相見很難，離別更難，何況在這東風無力、百花凋謝的(de)(de)暮春時節。春蠶結繭到死(si)時絲才吐完，蠟(la)燭要燒成灰燼時像淚一(yi)樣(yang)的(de)(de)蠟(la)油才能滴干。
早(zao)晨梳妝照鏡，只擔(dan)憂(you)如(ru)云的鬢發改變顏色(se)，容顏不(bu)再。長夜(ye)獨自吟詩不(bu)寐，必然感到(dao)冷(leng)月侵人。蓬萊(lai)山(shan)離這兒不(bu)算太遠，卻(que)無路可通，煩請(qing)青(qing)鳥一樣的使者，殷勤地為我去探(tan)看。
4、《聽穎師彈琴》
唐代：韓愈
昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒(xuan)昂，勇士赴(fu)敵場。
浮云(yun)柳絮(xu)無根蒂，天地闊(kuo)遠隨飛揚(yang)。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。
躋攀分寸不可上，失勢一落(luo)千丈強(qiang)。
嗟余(yu)有兩耳(er)，未(wei)省聽(ting)絲篁(huang)。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推(tui)手遽止(zhi)之，濕衣淚滂滂。
穎乎爾(er)誠(cheng)能，無以(yi)冰(bing)炭置我腸！
譯文：
猶如一對親(qin)昵的小兒女輕(qing)言(yan)細(xi)語，卿卿我我聚兩個俏冤家(jia)暗敘哀曲。豪(hao)放得如風(feng)展旗是誰正高歌引吭(hang)，有勇士似(si)電掣馬(ma)揮(hui)長劍(jian)殺敵擒王(wang)。
又(you)轉成(cheng)浮云依(yi)依(yi)柳絮起無根(gen)無蒂，沒奈何(he)圓(yuan)天(tian)茫茫道(dao)路迷宕東宕西。嘰(ji)(ji)嘰(ji)(ji)啾(jiu)啾(jiu)分明是煙(yan)霞中(zhong)羽(yu)光翻浪(lang)，影影綽(chuo)綽(chuo)兀立在喬木(mu)上百鳳朝(chao)凰。峭壁(bi)懸(xuan)崖壓人來寸步都攀(pan)援難上，黑壑深淵崩石下千丈猶轟(hong)隆(long)傳響。
慚愧呀(ya)我(wo)(wo)空有耳朵一(yi)雙，對音樂太外(wai)行不懂(dong)欣(xin)賞(shang)。聽了你這琴(qin)聲忽柔忽剛，振人起強人坐令人低昂(ang)。倉(cang)皇中我(wo)(wo)伸手(shou)把琴(qin)遮擋，淚潮(chao)呀(ya)早已經洶涌盈眶。穎師(shi)傅好功夫實非尋常，別(bie)再(zai)把冰與火填我(wo)(wo)胸膛。
5、《己亥雜詩·其五》
清代：龔自珍
浩蕩(dang)離愁白(bai)日斜，吟(yin)鞭東指即(ji)天涯。
落紅(hong)不(bu)是無情物，化作春泥(ni)更護(hu)花(hua)。
譯文：
離別京都的愁(chou)思(si)浩如水波向著日落西斜的遠(yuan)處延(yan)伸， 馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。
從枝頭上掉下來的(de)落花(hua)不(bu)是無情之物，即使化做春(chun)泥，也甘愿培(pei)育美麗的(de)春(chun)花(hua)成長。
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6.贊美醫生的(de)古(gu)詩詞 懸壺濟世
扁鵲再生，在世華佗，救死扶(fu)喪，妙(miao)手回春
我空虛(xu)的(de)心靈，終于不再流淚(lei)
期待著雨(yu)后(hou)，繽紛的(de)彩虹
訴說你我的約定
我不安的腳步，終于(yu)可(ke)以停(ting)歇(xie)
主你已為我，擺設了生命的盛宴(yan)
與你有約，是永恒的約
彩虹為證，千古不變
我(wo)要高歌，為生(sheng)命(ming)喜悅
萬物都歌頌你的慈愛
大地訴說你的恩
詩
尊容幸晤禮彬彬，拜讀華章沁客心。
弄墨佳珠文苑秀，回(hui)春妙(miao)手杏林珍。
粗言意淺(qian)慚濡帛，雅句情(qing)長(chang)貴比金。
老鳳山深(shen)鳴(ming)更暖，聲聲唱(chang)徹主旋(xuan)音。
7.贊揚醫生和老師的名句 落紅不是無情(qing)物，化作春(chun)泥更護花(hua)。
春蠶到死絲方盡， 蠟炬(ju)成灰淚始干。
隨風潛入(ru)夜，潤物(wu)細無聲。
仰止彌高(gao)，鉆之(zhi)彌堅。
桃李不言，下自成蹊。
一日為師，終(zhong)生為父。
上(shang)聯(lian)：一支(zhi)粉筆兩袖(xiu)清風，三(san)尺講臺(tai)四季(ji)晴(qing)雨，加(jia)上(shang)五臟(zang)六腑七嘴八舌(she)九思十想(xiang)，教必有方滴(di)滴(di)汗水誠滋(zi)桃(tao)李(li)芳天下。
下聯(lian)：十卷(juan)詩賦九章勾股，八索(suo)文思七緯(wei)地理，連同六(liu)藝五經四書三字(zi)兩雅一心，誨人不倦(juan)點(dian)(dian)點(dian)(dian)心血(xue)勤育(yu)英(ying)才澤神州。
教(jiao)誨如(ru)春風(feng)，師恩似海(hai)深。
8.關于感恩(en)老(lao)師的古詩,要一整首,越多(duo)越好 李商隱的《無題·相見時難別亦難》
相見時難(nan)別亦(yi)難(nan)，東風(feng)無力(li)百花殘。
春蠶到死(si)絲(si)方盡，蠟炬成灰淚(lei)始干(gan)。
曉鏡(jing)但愁(chou)云鬢改，夜吟應覺月(yue)光(guang)寒。
蓬山此(ci)去無多(duo)路(lu)，青鳥殷勤(qin)為探看。
丘處機《報師恩》
一橫(heng)嘉景日(ri)常(chang)新。古柏森森四季春。福地清(qing)高稀俗(su)事(shi)，名壇(tan)時(shi)復(fu)會仙賓(bin)。人人盡喜生中(zhong)國(guo)，戶戶虔(qian)心敬(jing)上真。唯愿諸公皆省(sheng)悟，同登無(wu)漏出紅
龔自珍《乙亥雜詩》
浩(hao)蕩(dang)離(li)愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。
落紅不(bu)是(shi)無情(qing)物， 化作春泥更(geng)護花。
9.表達感謝老(lao)師的古(gu)詩詞(ci)有哪些 1、《無題》唐 李商隱
相(xiang)見時難別亦難，東風無力(li)百花殘。
春蠶到(dao)死(si)絲方盡(jin)，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但(dan)愁(chou)云鬢改，夜(ye)吟應(ying)覺月光寒。
蓬山此(ci)去無多路，青鳥(niao)殷勤為探看。
譯文：見面(mian)的機會真(zhen)是(shi)(shi)難(nan)得，分別(bie)時更(geng)是(shi)(shi)難(nan)舍難(nan)分，況且又兼東(dong)風(feng)將收的暮春(chun)天氣，百花殘謝(xie)，更(geng)加使(shi)人(ren)傷(shang)感。春(chun)蠶結(jie)繭到(dao)死時絲(si)才(cai)吐(tu)完，蠟燭(zhu)要燃盡成灰時像(xiang)淚(lei)一樣的蠟油(you)才(cai)能滴干(gan)。女子早晨妝(zhuang)扮照(zhao)鏡，只擔憂豐盛如云的鬢發改變顏色，青春(chun)的容(rong)顏消失。
男子晚上長吟不寐(mei)，必然感到冷月侵人。對方(fang)的住(zhu)處(chu)就在(zai)不遠的蓬萊山，卻無路可(ke)通，可(ke)望而不可(ke)及。希望有青(qing)鳥一樣(yang)的使者殷勤地為我去探看情人。
2、《詠懷(huai)古跡五首·其二(er)》唐 杜(du)甫
搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師(shi)。
悵望千秋一(yi)灑淚，蕭條異代(dai)不同時。
江山故宅(zhai)空文藻，云雨荒(huang)臺豈夢思。
最是楚宮俱泯滅(mie)，舟人指(zhi)點到(dao)今(jin)疑。
譯(yi)文：草(cao)木凋(diao)零(ling)是因知(zhi)宋玉的悲傷(shang)，文采(cai)灑(sa)脫(tuo)學問淵博(bo)可當我師。遙想千秋往事不(bu)禁淚灑(sa)衣襟，我們雖不(bu)同世卻(que)是同樣失(shi)意。故居里你枉然留(liu)下(xia)斐然文采(cai)，巫山去(qu)雨(yu)舊(jiu)事難道只(zhi)是說(shuo)夢。可嘆的是楚宮已經(jing)完全消失(shi)，有(you)船夫指(zhi)點遺跡卻(que)令人(ren)懷疑。
3、《題太公(gong)釣渭(wei)圖》 明代 劉基
璇室(shi)群酣夜(ye)，璜溪獨釣時。
浮云看富貴，流水淡須眉。
偶應非熊兆，尊為帝者師。
軒裳如固有，千載起人思。
譯文(wen)：他(ta)們在美玉裝飾的(de)房間里(li)睡的(de)正熟，我(wo)獨在璜溪垂釣。在把(ba)富(fu)貴地位看做(zuo)浮云(yun)，時光流逝我(wo)的(de)眉毛頭發都白了(le)(le)。偶(ou)然應驗了(le)(le)文(wen)王非熊(xiong)的(de)預言，就被皇帝(di)尊稱為老師(shi)。做(zuo)了(le)(le)大夫(fu)所獲得的(de)榮耀，如同本來(lai)就獲得了(le)(le)一樣。千年之后引起(qi)人的(de)思考。
4、《遠師》唐 白居易(yi)
東(dong)宮白庶(shu)子，南寺遠禪師(shi)。
何(he)處遙相見，心無一事時。
譯文：雖然宦途艱難(nan)，榮辱無定，不比一場(chang)春夢(meng)更(geng)長。問自遠師：我頭發都半白了，但(dan)還(huan)是(shi)滿面紅(hong)塵。也許是(shi)我的塵 緣(yuan)未了吧！所以，讓我掛冠(guan)去出家，我還(huan)是(shi)做(zuo)不到。
5、《新(xin)竹》清代 鄭(zheng)燮
新竹高于(yu)舊竹枝，全憑(ping)老(lao)干為扶持。
明(ming)年再有新生(sheng)者，十(shi)丈龍(long)孫繞鳳池。
譯文：新長的(de)竹子要比(bi)舊(jiu)竹子高，它們(men)的(de)生(sheng)長全憑老的(de)枝干扶持。下年又有(you)新長出(chu)來的(de)，會長得更(geng)高。
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