董(dong)草原治(zhi)癌思(si)路和方(fang)法
董草原，1945年(nian)生于(yu)廣東，自幼研習中醫。40多年(nian)來臨床調治(zhi)癌(ai)癥病人上萬(wan)例。發明治(zhi)癌(ai)藥物“消癌(ai)根”，創建“中醫陰陽五(wu)行治(zhi)癌(ai)學說(shuo)”，出版(ban)治(zhi)癌(ai)專(zhuan)著(zhu)4部，申(shen)報(bao)兩個國家級中藥專(zhuan)利。2000年(nian)獲廣東十大科技進(jin)步獎(jiang)，2008年(nian)獲國家民委評(ping)選的(de)“2008年(nian)中醫藥最具影(ying)響力人物”等。
癌癥是機體失常，大量營養、水分、毒素集中在體內(nei)的某一局部
真正致癌的原因(yin)是人體機能失常。首(shou)先是五臟六腑的功(gong)能失調、失衡(heng)、失和。五臟六腑失調、失衡(heng)、失和以后，就沒(mei)法統管血液(ye)，造成體內大量的營養(yang)、水分集中(zhong)在(zai)體內的某一(yi)部分集聚、超標。
正常細(xi)胞得(de)不到營(ying)養，營(ying)養都被(bei)癌(ai)細(xi)胞得(de)去。癌(ai)細(xi)胞瘋長，更進一步攫取營(ying)養，繁殖自身，堆積水分和毒素。
治(zhi)癌不(bu)能攻，不(bu)能補，治(zhi)癌宜(yi)解(jie)宜(yi)瀉，要釜底抽薪
治(zhi)癌不(bu)能(neng)攻，如西醫的手(shou)術、放、化療，中(zhong)醫藥的活血(xue)化瘀、以毒攻毒等，都是(shi)弊大于利。身(shen)體本來就失調(diao)、失衡、失和了，你還(huan)去攻它，那么妄行的血(xue)就會大量地涌進(jin)腫瘤，越(yue)醫這個腫塊越(yue)大。
治(zhi)療癌(ai)癥(zheng)(zheng)不能單純補充(chong)營(ying)養(yang)。癌(ai)癥(zheng)(zheng)病人最(zui)怕(pa)補糖(tang)、補白蛋白。高營(ying)養(yang)的東西進去，機體不能吸收。能搶到營(ying)養(yang)的，只有(you)生命(ming)力極(ji)強的癌(ai)細胞(bao)。越補，腫瘤(liu)就越大，癌(ai)細胞(bao)有(you)了高營(ying)養(yang)，會更(geng)快速(su)地(di)生長、擴散(san)，癌(ai)細胞(bao)分泌的毒(du)就越多，對整(zheng)體機能的控制就越重(zhong)，癌(ai)癥(zheng)(zheng)病人就越衰(shuai)竭(jie)，越加速(su)死亡。
去(qu)掉身體里面的毒素，以(yi)及多(duo)余的水分、營養，那么需要用清(qing)熱、解毒、祛(qu)濕的辦(ban)法。只有把多(duo)余的營養、水分、熱量(liang)排解出去(qu)，不(bu)再供給(gei)癌細胞，這(zhe)個腫瘤(liu)才能慢慢失去(qu)賴以(yi)生存的條件。
清熱(re)、解(jie)毒、祛(qu)濕不是(shi)傾洪而下，不是(shi)強拉(la)硬(ying)瀉的瀉，是(shi)解(jie)泄。如果用強拉(la)硬(ying)瀉的辦法，患者(zhe)很快就沒命了。清熱(re)、解(jie)毒、祛(qu)濕只是(shi)解(jie)掉(diao)里面的水分和那些妨礙機能工作的多余(yu)東西，逐漸恢復和提高機體功能，最終依靠機體內部的平衡(heng)關系，自(zi)己能夠把多余(yu)的東西排解(jie)出去。
治癌(ai)的根(gen)本條件(jian)就(jiu)是(shi)清除(chu)癌(ai)細(xi)胞產生、發展和(he)存(cun)在的全部條件(jian)。多余的營養和(he)水分，只要把其中(zhong)的一個條件(jian)撤(che)除(chu)，就(jiu)等于(yu)撤(che)掉了它的一個主力(li)部隊，它就(jiu)活不成了。
有(you)些癌癥病人，沒能(neng)保住(zhu)性命，因(yin)為他的“心癌”沒有(you)被(bei)清除(chu)。“心癌”沒有(you)被(bei)清除(chu)，任何(he)醫(yi)療(liao)方法(fa)和藥物也(ye)救不了了。
病人(ren)的(de)緊張、焦慮、驚恐，以及心理壓迫，都(dou)是(shi)癌(ai)(ai)癥(zheng)治療(liao)的(de)潛在難題。人(ren)人(ren)都(dou)需要關懷(huai)，病人(ren)更(geng)需要關懷(huai)，我們(men)平常得個感冒，都(dou)非常希求關懷(huai)。而來自親人(ren)的(de)悉心關懷(huai)和體貼，對(dui)于癌(ai)(ai)癥(zheng)病人(ren)的(de)重要性更(geng)是(shi)可想而知了。
陰陽(yang)整體(ti)統一、陰陽(yang)分為(wei)臟腑機構、陰陽(yang)互動(dong)轉(zhuan)化
董草原最喜歡說(shuo)，陰陽和生命力兩個字。
在(zai)關(guan)鍵問題(ti)上，他不(bu)用中醫(yi)(yi)術語，所(suo)以有人(ren)批評他說，“董草原說的許多道(dao)理，都不(bu)是(shi)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)道(dao)理，而(er)是(shi)一種(zhong)哲學(xue)(xue)道(dao)理，最(zui)多算是(shi)自(zi)然哲學(xue)(xue)范疇，自(zi)然哲學(xue)(xue)是(shi)指導醫(yi)(yi)學(xue)(xue)理論(lun)(lun)的，但(dan)它不(bu)能代替醫(yi)(yi)學(xue)(xue)理論(lun)(lun)。”
這一節中的標題(ti)，是上官一彪給他總結的。（《發現大藥》130-131頁(ye)）
對于陰陽，他引用了《內經》的話作(zuo)定義：
陰陽者，天地(di)之(zhi)(zhi)道也，萬物(wu)之(zhi)(zhi)綱紀，變化(hua)之(zhi)(zhi)父(fu)母(mu)，生殺之(zhi)(zhi)本(ben)始，神明(ming)之(zhi)(zhi)府(fu)也。（《陰陽應象大論》）
陰陽學說，是國(guo)學的(de)基(ji)礎。就(jiu)《內經·素(su)問》用到“陰陽者”這三(san)個(ge)字的(de)句子，也即對陰陽定(ding)義的(de)地方，就(jiu)還有(you)九處：
夫四時陰(yin)陽者，萬物之根(gen)本也。（《四氣(qi)調神(shen)大(da)論(lun)》）
陰陽者(zhe)，血氣之男女也(ye)。（《陰陽應象大論》）
陰陽(yang)者，萬物(wu)之能始也(ye)。故曰(yue)：陰在內，陽(yang)之守也(ye)，陽(yang)在外，陰之使也(ye)。（《陰陽(yang)應象大(da)論》）
陰(yin)陽者，數之(zhi)(zhi)可(ke)(ke)十，推(tui)之(zhi)(zhi)可(ke)(ke)百．數之(zhi)(zhi)可(ke)(ke)千，推(tui)之(zhi)(zhi)可(ke)(ke)萬(wan)，萬(wan)之(zhi)(zhi)大不可(ke)(ke)勝數，然其要一也。（《陰(yin)陽離合論》）
所謂陰(yin)陽者(zhe)，去(qu)者(zhe)為陰(yin)，至者(zhe)為陽；靜者(zhe)為陰(yin)，動(dong)者(zhe)為陽；遲者(zhe)為陰(yin)，數者(zhe)為陽。（《陰(yin)陽別(bie)論篇》）
夫五運陰(yin)陽者，天地(di)之(zhi)道(dao)也(ye)，萬物之(zhi)綱紀(ji)，變化之(zhi)父母，生殺之(zhi)本始，神明(ming)之(zhi)府也(ye)，可不通乎！（《天元紀(ji)大論(lun)》）
天(tian)有(you)(you)陰陽(yang)，地(di)(di)亦有(you)(you)陰陽(yang)。木火土金水火，地(di)(di)之(zhi)陰陽(yang)也，生長化收藏。故陽(yang)中(zhong)有(you)(you)陰，陰中(zhong)有(you)(you)陽(yang)。所(suo)以欲知天(tian)地(di)(di)之(zhi)陰陽(yang)者，應天(tian)之(zhi)氣，動而不息（《天(tian)元(yuan)紀大論》）
夫陰陽者，數(shu)之(zhi)可十，推(tui)之(zhi)可百，數(shu)之(zhi)可千(qian)，推(tui)之(zhi)可萬(wan)。（《五運行大論(lun)》）
天地陰(yin)陽者，不(bu)以數，推以象之(zhi)謂(wei)也。（《五運(yun)行大論》）
用董草原(yuan)的話說，陰陽無處(chu)不(bu)在，無時不(bu)在。
仔(zi)細玩(wan)讀《發(fa)現(xian)大藥》，無(wu)非涉及(ji)整(zheng)體陰陽和臟腑(fu)陰陽的問題(ti)。
癌癥無(wu)非是陰(yin)陽失衡(heng)，治療(liao)癌癥無(wu)非就是回(hui)復陰(yin)陽平(ping)衡(heng)。
董草原的(de)衰竭、超標等，和中(zhong)醫(yi)的(de)不及、太過有關。
董草原涉(she)及的一切，都可以用精準的醫學語言表達清楚(chu)。
董草原在食(shi)材、藥材上，都使用通(tong)用的術語(yu)(yu)。他知道，如果在這里，他不用大家通(tong)用的語(yu)(yu)言(yan)，而自己去生造誰也不懂的食(shi)材名、藥材名，他就(jiu)會寸步難行。
如果在醫理上他能夠稍下(xia)功夫(fu)，借用一下(xia)中、西醫的術(shu)語，更專(zhuan)業化一點，人家可能就無法批評他“哲學道理”、“巫(wu)”、“神”、“風水先生”了。
一劑治整體(ti)，解決失調、失衡、失和
董草原說，一劑(ji)藥下(xia)去，你必(bi)須考慮整體問題(ti)，也(ye)就是說，要解決五(wu)臟(zang)六腑的失調、失衡、失和(he)等問題(ti)，使每一臟(zang)腑都能得(de)到(dao)所需(xu)的藥物。
要使每一臟腑都能(neng)得(de)到藥物(wu)，沒有(you)(you)(you)(you)藥引(yin)(yin)，就是(shi)說光有(you)(you)(you)(you)藥，而沒有(you)(you)(you)(you)給(gei)這個藥引(yin)(yin)路的(de)，它(ta)就不能(neng)到達(da)目的(de)地。藥引(yin)(yin)子是(shi)向導，有(you)(you)(you)(you)引(yin)(yin)藥歸經的(de)作用，同時還有(you)(you)(you)(you)增強療效、解毒(du)、矯味(wei)、保護胃腸等作用。
《內經》說：“陰(yin)之所生，本在五味，陰(yin)之五官，傷在五味”。因為(wei)機(ji)能(neng)要(yao)(yao)(yao)平衡，就要(yao)(yao)(yao)把整體機(ji)能(neng)都調動起來。肝(gan)火盛了瀉(xie)肝(gan)火，腎功(gong)(gong)能(neng)衰竭的補腎，肺功(gong)(gong)能(neng)虛弱的就要(yao)(yao)(yao)扶(fu)起肺的功(gong)(gong)能(neng)，然后才(cai)能(neng)達到(dao)一劑藥醫(yi)治(zhi)整體。
治癌，就(jiu)是要把“癌”的生存條件解決(jue)掉(diao)
任何生命想要生存(cun)、發展，必須(xu)要有完備的條件。生癌，證(zheng)明(ming)這個人的身體(ti)里面(mian)把癌的生存(cun)條件準備齊了。
癌和人的正常(chang)細(xi)胞是兩(liang)種不(bu)同等(deng)級、不(bu)同性(xing)質(zhi)的生命體。
適合癌生存的(de)(de)環境，肯定不會(hui)適合人的(de)(de)正常(chang)(chang)細(xi)胞(bao)存活，所以(yi)癌的(de)(de)生命越是(shi)壯(zhuang)大，人的(de)(de)正常(chang)(chang)細(xi)胞(bao)生存條件(jian)就越是(shi)惡化(hua)。這樣，最后致癌癥(zheng)病(bing)人于死地的(de)(de)，并(bing)不是(shi)癌細(xi)胞(bao)，而(er)是(shi)癌細(xi)胞(bao)的(de)(de)生存條件(jian)。
治癌(ai)，就是要把“癌(ai)”的(de)生存條件(jian)解決掉，它沒的(de)長了(le)，就要逆轉(zhuan)成正常的(de)細(xi)胞，人自然能繼續活下(xia)去。
癌細(xi)胞分泌大量毒液(ye)，毒液(ye)進入(ru)血(xue)液(ye)里面，血(xue)液(ye)循環(huan)到五臟六腑里面，這個癌毒很快就(jiu)能控制(zhi)五臟六腑，使它們沒辦法吸(xi)收(shou)營(ying)養，血(xue)里的營(ying)養、水分就(jiu)會(hui)被癌細(xi)胞吸(xi)收(shou)。
藥物、環境、精神三管齊下
藥(yao)是(shi)食物，同時(shi)又是(shi)藥(yao)物。中(zhong)醫(yi)的(de)(de)治(zhi)病(bing)就(jiu)是(shi)保健，保健就(jiu)是(shi)治(zhi)病(bing)。中(zhong)醫(yi)藥(yao)治(zhi)病(bing)，第一個做到的(de)(de)就(jiu)是(shi)維護(hu)和改善生(sheng)命機能，這是(shi)治(zhi)療所(suo)有(you)疾病(bing)的(de)(de)前(qian)提(ti)，當中(zhong)藥(yao)進入到身體(ti)(ti)中(zhong)，它們幫助(zhu)機體(ti)(ti)平(ping)(ping)衡(heng)正(zheng)常起來，癌(ai)細胞便(bian)會自(zi)行滅亡或(huo)逆變成正(zheng)常細胞。我(wo)(wo)用純中(zhong)醫(yi)藥(yao)治(zhi)療了(le)上萬例的(de)(de)癌(ai)癥病(bing)人(ren)，其中(zhong)95%以(yi)上的(de)(de)病(bing)人(ren)呢(ni)，是(shi)被大醫(yi)院(yuan)放棄治(zhi)療的(de)(de)臨危(wei)病(bing)人(ren)，被我(wo)(wo)醫(yi)治(zhi)好的(de)(de)各種癌(ai)癥病(bing)人(ren)，不(bu)但到醫(yi)院(yuan)復查時(shi)看不(bu)到腫塊，而且體(ti)(ti)質(zhi)強(qiang)健，比沒(mei)有(you)得病(bing)以(yi)前(qian)的(de)(de)身體(ti)(ti)還要好。其實很簡單，一方面(mian)他的(de)(de)身體(ti)(ti)內環境平(ping)(ping)衡(heng)和諧(xie)了(le)，有(you)了(le)再生(sheng)的(de)(de)力量。另一方面(mian)呢(ni)，他的(de)(de)精神(shen)主體(ti)(ti)澄明(ming)了(le)，找到了(le)自(zi)己應該擁(yong)有(you)的(de)(de)生(sheng)活方式。疏導(dao)精神(shen)，消除抑郁。
惡性(xing)(xing)腫(zhong)瘤，也就是癌，它有(you)生命(ming)的性(xing)(xing)質，也有(you)系統(tong)功(gong)能在(zai)里(li)面。而(er)良性(xing)(xing)腫(zhong)瘤里(li)面沒(mei)有(you)生命(ming)，沒(mei)有(you)陰陽力、血管等。
三分治，七分養
當你把這(zhe)(zhe)個機能調到將近平衡，這(zhe)(zhe)時病(bing)人的身體還(huan)很虛弱，就要采取“三分(fen)治，七(qi)(qi)分(fen)養(yang)”的辦法(fa)，而且一定要養(yang)。如何七(qi)(qi)分(fen)養(yang)？這(zhe)(zhe)才是養(yang)命大(da)法(fa)呢。
只要(yao)是藥(yao)，它都有偏性(xing)，寒熱溫涼，用(yong)這個偏性(xing)來(lai)調節人(ren)體(ti)(ti)(ti)的不(bu)平衡，但是不(bu)能(neng)矯枉過(guo)正(zheng)。過(guo)了(le)，就傷(shang)了(le)正(zheng)氣(qi)(qi)。所以用(yong)藥(yao)調整差不(bu)多(duo)的時候，人(ren)體(ti)(ti)(ti)自身的能(neng)力(li)就會(hui)恢(hui)復起(qi)來(lai)。但是，大病后期，人(ren)體(ti)(ti)(ti)機(ji)(ji)能(neng)還很虛弱(ruo)，要(yao)想重建健康秩序，前提是必須嚴格控制飲食、休息，慢(man)慢(man)扶起(qi)正(zheng)氣(qi)(qi)，恢(hui)復生(sheng)機(ji)(ji)。只要(yao)能(neng)按照這個原理(li)吃飯(fan)、生(sheng)活、養(yang)護，一(yi)部分(fen)人(ren)必定會(hui)起(qi)死(si)回(hui)生(sheng)，就是一(yi)部分(fen)患者體(ti)(ti)(ti)內的腫塊(kuai)還在，他也不(bu)會(hui)死(si)，起(qi)碼能(neng)帶癌(ai)生(sheng)存，幾(ji)年(nian)(nian)或十幾(ji)年(nian)(nian)沒(mei)問題。
致癌癥(zheng)患(huan)者(zhe)死亡的原因
董草(cao)原說，導致(zhi)癌癥患者死亡的原因(yin)總的來說有三(san)種(zhong)。
第一種是癌毒致死。
當癌(ai)(ai)細(xi)胞(bao)大量(liang)演變的時候(hou)，它本身就(jiu)會(hui)分泌出(chu)一種毒(du)(du)液(ye)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)毒(du)(du)液(ye)多(duo)(duo)了(le)(le)，就(jiu)把人體(ti)整個(ge)(ge)生命機(ji)能(neng)戧害了(le)(le)。癌(ai)(ai)毒(du)(du)多(duo)(duo)，特別是(shi)壞死的癌(ai)(ai)細(xi)胞(bao)變成了(le)(le)毒(du)(du)液(ye)，這(zhe)(zhe)種毒(du)(du)液(ye)遇(yu)到(dao)正常的細(xi)胞(bao)馬上就(jiu)能(neng)將其腐蝕，所以壞死的癌(ai)(ai)細(xi)胞(bao)所到(dao)之(zhi)處肌肉都是(shi)黑(hei)色的，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)癌(ai)(ai)毒(du)(du)下的“黑(hei)手”。癌(ai)(ai)毒(du)(du)侵(qin)蝕正常細(xi)胞(bao)的時候(hou)是(shi)很痛的，癌(ai)(ai)痛之(zhi)所以很劇烈，就(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)原因。而(er)至今為止，一個(ge)(ge)癌(ai)(ai)痛，一個(ge)(ge)癌(ai)(ai)出(chu)血(xue)，現(xian)代醫學(xue)仍然沒有辦法解(jie)決，只能(neng)依靠化(hua)學(xue)藥物進行局部和(he)短暫(zan)緩解(jie)。
那(nei)么，癌出(chu)血(xue)(xue)(xue)是(shi)什么原因(yin)呢？因(yin)為(wei)癌細(xi)(xi)胞大(da)量(liang)繁殖，然后一部分會脫落(luo)，落(luo)到(dao)血(xue)(xue)(xue)液里(li)面(mian)，隨著血(xue)(xue)(xue)液循環到(dao)毛細(xi)(xi)血(xue)(xue)(xue)管(guan)里(li)，就堵在(zai)(zai)那(nei)里(li)過不去。堵住了就開始(shi)壞死，把周邊的(de)好(hao)血(xue)(xue)(xue)管(guan)全部破(po)壞，破(po)壞以后了就大(da)量(liang)地(di)出(chu)血(xue)(xue)(xue)。這種大(da)量(liang)出(chu)血(xue)(xue)(xue)，用(yong)止(zhi)(zhi)血(xue)(xue)(xue)藥是(shi)止(zhi)(zhi)不住的(de)，由于癌細(xi)(xi)胞在(zai)(zai)這里(li)面(mian)，血(xue)(xue)(xue)管(guan)也是(shi)愈合(he)不了的(de)，沒辦(ban)法愈合(he)就大(da)量(liang)地(di)出(chu)血(xue)(xue)(xue)。如何(he)止(zhi)(zhi)血(xue)(xue)(xue)？必須用(yong)中藥散掉癌毒，才(cai)能(neng)很快止(zhi)(zhi)血(xue)(xue)(xue)，甚至(zhi)幾(ji)分鐘就能(neng)到(dao)位。從(cong)古至(zhi)今，用(yong)中藥止(zhi)(zhi)血(xue)(xue)(xue)不是(shi)神話。
還有癌癥的(de)痛(tong)。2001年(nian)，廣西有個(ge)肝(gan)癌患者(zhe)到(dao)我(wo)這里(li)醫治，之所以能(neng)記住(zhu)他(ta)(ta)(ta)，因為這是(shi)一個(ge)典型病(bing)例。他(ta)(ta)(ta)痛(tong)得(de)要(yao)命，癱在那里(li)起(qi)(qi)(qi)不(bu)(bu)來，我(wo)給他(ta)(ta)(ta)喝了(le)中藥，喝下(xia)去(qu)不(bu)(bu)到(dao)15分鐘(zhong)，就能(neng)坐起(qi)(qi)(qi)來了(le)，別人(ren)問他(ta)(ta)(ta)怎么樣？他(ta)(ta)(ta)說(shuo)不(bu)(bu)疼了(le)。這個(ge)癌痛(tong)就是(shi)癌毒(du)破壞(huai)正常細胞引(yin)起(qi)(qi)(qi)的(de)痛(tong)，往往癌毒(du)致死(si)的(de)病(bing)人(ren)是(shi)痛(tong)死(si)的(de)。
第二種是(shi)機體(ti)并發癥(zheng)致死。
癌癥(zheng)病人(ren)的(de)并發癥(zheng)是很(hen)容(rong)易發生(sheng)(sheng)的(de)。因為體內(nei)具(ju)備了癌生(sheng)(sheng)命的(de)生(sheng)(sheng)存條件，人(ren)的(de)生(sheng)(sheng)存條件必然惡化(hua)，因此很(hen)容(rong)易引起并發癥(zheng)。比如(ru)肝(gan)(gan)(gan)癌，化(hua)療(liao)以后，有人(ren)很(hen)快就出(chu)現(xian)了肝(gan)(gan)(gan)硬化(hua)、肝(gan)(gan)(gan)炎(yan)、膽囊炎(yan)、胃消(xiao)化(hua)不良等(deng)很(hen)多病癥(zheng)。如(ru)果是肝(gan)(gan)(gan)癌病人(ren)，醫(yi)生(sheng)(sheng)要給他護肝(gan)(gan)(gan)治療(liao)，打白蛋白等(deng)，這(zhe)樣會使肝(gan)(gan)(gan)的(de)機(ji)(ji)能更亢(kang)進，引起多種(zhong)并發癥(zheng)--腹水、吐血、疼(teng)痛(tong)等(deng)。并發癥(zheng)一(yi)起來(lai)，腫瘤不令患者死亡，這(zhe)些并發癥(zheng)足(zu)夠機(ji)(ji)體百(bai)病叢生(sheng)(sheng)，沒辦法就死了。
第(di)三種是機(ji)體(ti)功(gong)能衰(shuai)竭致死。
現在(zai)很多人認為(wei)，癌癥病人衰(shuai)(shuai)竭(jie)(jie)的(de)(de)原因是(shi)營養和水分的(de)(de)不足(zu)，所以就(jiu)打白(bai)蛋白(bai)、補生理鹽(yan)水。而我認為(wei)，一部分患者就(jiu)是(shi)在(zai)這種認識(shi)下加速了(le)(le)(le)死亡進程。我為(wei)什么這樣(yang)說呢？還是(shi)看(kan)他為(wei)什么衰(shuai)(shuai)竭(jie)(jie)。因為(wei)衰(shuai)(shuai)竭(jie)(jie)的(de)(de)真(zhen)正(zheng)原因是(shi)身體內機能失調(diao)(diao)、失衡、失和的(de)(de)狀況太重了(le)(le)(le)，他的(de)(de)生命力已(yi)經很弱(ruo)了(le)(le)(le)，因為(wei)失調(diao)(diao)、失衡、失和影響并(bing)阻(zu)礙了(le)(le)(le)五(wu)臟六腑(fu)的(de)(de)機能運作，就(jiu)必(bi)然導致了(le)(le)(le)衰(shuai)(shuai)竭(jie)(jie)，而且衰(shuai)(shuai)竭(jie)(jie)得很快。
這(zhe)個(ge)時候，很(hen)多醫生或(huo)病人自己就認為營(ying)養(yang)(yang)不足(zu)，就全力(li)地(di)補營(ying)養(yang)(yang)。但是他們忘了(le)最簡單的一點，虛不受補。因為機能失調它沒辦法吸收(shou)這(zhe)個(ge)營(ying)養(yang)(yang)、水分，補得多了(le)就堵在那里，或(huo)者就是直接喂(wei)養(yang)(yang)了(le)癌細胞(bao)，進一步破壞(huai)了(le)整(zheng)體的功能，肯(ken)定加速衰(shuai)竭和死(si)亡。
這三種原(yuan)因(yin)，在(zai)癌癥(zheng)病人(ren)(ren)死亡(wang)(wang)之前表現(xian)得(de)很明(ming)顯，不用檢查(cha)也能看得(de)出來。癌毒(du)作(zuo)用的(de)(de)肯定(ding)是(shi)(shi)(shi)痛(tong)(tong)死，并發癥(zheng)肯定(ding)有(you)腹水、發黃等(deng)癥(zheng)狀，只有(you)因(yin)衰(shuai)竭死亡(wang)(wang)的(de)(de)不痛(tong)(tong)，沒(mei)有(you)痛(tong)(tong)苦的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)覺。而最容易引(yin)起(qi)衰(shuai)竭的(de)(de)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)使(shi)用現(xian)代醫學的(de)(de)止痛(tong)(tong)針，大(da)量(liang)(liang)使(shi)用止痛(tong)(tong)藥(yao)麻痹神經。可是(shi)(shi)(shi)有(you)沒(mei)有(you)想(xiang)到一點，人(ren)(ren)之所以能感(gan)(gan)(gan)(gan)覺到癌痛(tong)(tong)，說明(ming)神經還(huan)有(you)感(gan)(gan)(gan)(gan)覺，感(gan)(gan)(gan)(gan)受(shou)不到疼(teng)痛(tong)(tong)，情況就(jiu)更(geng)嚴重了(le)(le)(le)(le)。因(yin)為止痛(tong)(tong)針不是(shi)(shi)(shi)去掉(diao)疼(teng)痛(tong)(tong)的(de)(de)根本方法(fa)，只是(shi)(shi)(shi)麻痹神經，疼(teng)痛(tong)(tong)其實還(huan)在(zai)，而且繼續(xu)加重，只不過患(huan)者(zhe)自(zi)己(ji)不知(zhi)道罷了(le)(le)(le)(le)。好多患(huan)者(zhe)都是(shi)(shi)(shi)這樣，有(you)感(gan)(gan)(gan)(gan)覺的(de)(de)人(ren)(ren)還(huan)有(you)得(de)救(jiu)，麻木(mu)了(le)(le)(le)(le)就(jiu)很危險了(le)(le)(le)(le)。最后呢，大(da)量(liang)(liang)使(shi)用止痛(tong)(tong)藥(yao)的(de)(de)癌癥(zheng)病人(ren)(ren)雖然痛(tong)(tong)止了(le)(le)(le)(le)，人(ren)(ren)也跟著就(jiu)沒(mei)了(le)(le)(le)(le)。神經已經麻痹死了(le)(le)(le)(le)。
治療(liao)癌癥絕對(dui)不(bu)能(neng)再損傷人的(de)機(ji)體功(gong)能(neng)。化療(liao)在(zai)殺傷癌細胞的(de)同時，首先把這些在(zai)前線(xian)的(de)我軍戰士都(dou)給(gei)殺光了，對(dui)本來已(yi)經受傷的(de)機(ji)體組織造成了進一步破(po)壞，使體內的(de)抗癌陣線(xian)出現全(quan)面崩(beng)潰。
尋找貓尾木的替代品
網上有人說，“難(nan)道一個'消癌(ai)根'就攻克了(le)癌(ai)癥嗎？不(bu)是這樣(yang)的。北京沒有貓尾(wei)木，照樣(yang)治癌(ai)癥，用'龍葵(kui)'就能(neng)代替貓尾(wei)木，'蜀羊泉'也未嘗(chang)不(bu)可。”
貓尾(wei)木并不像董草原說的，已經找不到了。我在海南(nan)，就看到過(guo)貓尾(wei)木。我寫了篇《貓尾(wei)木》。
貓(mao)尾木的分(fen)(fen)布很廣(guang)。廣(guang)東（茂名）、海(hai)南(nan)、廣(guang)西(xi)（那坡(po)、臨桂、寧明）、云南(nan)（河口、金平、墨江、猛臘）都有(you)。福建還有(you)栽培。在泰國老撾，越南(nan)北部至中部也(ye)有(you)分(fen)(fen)布。
貓尾木是治癌(ai)的佳(jia)品。
我相(xiang)信(xin)，幅員這么廣大(da)的(de)中國，一定可(ke)以找到同樣有效的(de)食材和藥材的(de)。
而且(qie)我(wo)相信，一物(wu)(wu)克一物(wu)(wu)，在(zai)癌癥多發(fa)區，一定就會有(you)克那種癌的特效食材(cai)和(he)藥材(cai)。這是上蒼(cang)造物(wu)(wu)的原則。
當然這替代品不一定是'龍葵'或'蜀羊泉'。這需要董草原(yuan)的找(zhao)藥精神，也可能還需要他(ta)從夏枯草到貓尾(wei)木的尋找(zhao)過程。
系統的醫療體系
網上有人說，“最后，我還(huan)要說的(de)是(shi)董(dong)草原說的(de)許多道(dao)理(li)，都不是(shi)醫學(xue)道(dao)理(li)，而(er)是(shi)一種哲學(xue)道(dao)理(li)，最多算是(shi)自然(ran)哲學(xue)范疇(chou)，自然(ran)哲學(xue)是(shi)指(zhi)導(dao)醫學(xue)理(li)論的(de)，但(dan)它(ta)不能代替醫學(xue)理(li)論，因此(ci)董(dong)氏理(li)論還(huan)有待于深化(hua)、細化(hua)。”
這是(shi)不(bu)準確的(de)。董草(cao)原不(bu)僅有(you)道(dao)理，而(er)且是(shi)醫學道(dao)理，而(er)且董草(cao)原有(you)系(xi)統(tong)完整的(de)治則和處方。只不(bu)過是(shi)形(xing)成了(le)思(si)維定式的(de)人不(bu)肯接受(shou)董草(cao)原的(de)新道(dao)理罷了(le)。
莫芙娟醫(yi)生是董(dong)草原(yuan)的夫(fu)人。董(dong)草原(yuan)的治癌(ai)理論(lun)她(ta)(ta)早已(yi)爛熟于心。董(dong)草原(yuan)說她(ta)(ta)認識和(he)熟悉的中(zhong)草藥比(bi)他還多(duo)，有兩千多(duo)種，她(ta)(ta)掌握(wo)的各種小偏方，根(gen)本不(bu)知道(dao)有多(duo)少。
董草原(yuan)的(de)藥(yao)劑(ji)學是自成體系(xi)的(de)。董草原(yuan)的(de)藥(yao)劑(ji)學，在董草原(yuan)和莫芙娟那里，是早(zao)已爛熟(shu)于心的(de)。
這是知(zhi)識產權，他們當然(ran)不會公(gong)之于(yu)眾。
我只(zhi)從《發(fa)現大藥(yao)》這紀實文學作品中(zhong)，就看(kan)到到了完(wan)整的(de)董草原的(de)治癌藥(yao)劑(ji)學。
董草原的(de)主打藥是“消癌根”。
貓(mao)尾木根曬干打粉(fen)，是董(dong)草原“消癌(ai)根”的主要成(cheng)份。董(dong)草原認為癌(ai)癥(zheng)不(bu)(bu)能(neng)(neng)攻、不(bu)(bu)能(neng)(neng)補，他以(yi)貓(mao)尾木根主藥(yao)，通(tong)過(guo)中藥(yao)加減，改(gai)進心、腎功能(neng)(neng)，使(shi)脈絡暢(chang)通(tong)、疏滯(zhi)活瘀(yu)，達(da)到陰(yin)陽(yang)平(ping)衡、生命力無太過(guo)不(bu)(bu)及、營養物質不(bu)(bu)多不(bu)(bu)少，使(shi)外(wai)邪不(bu)(bu)能(neng)(neng)入(ru)，內毒及時(shi)排解。醫生的本事，就是選擇對癥(zheng)的藥(yao)物。
【加(jia)減】（全部摘錄自趙中(zhong)月、田原《發(fa)現大(da)藥(yao)，中(zhong)國(guo)民間中(zhong)醫藥(yao)抗(kang)癌現場紀實》）
董草(cao)原(yuan)“消癌根(gen)”1、2號藥，清(qing)內、消熱、解毒，消除癌毒、癌熱、癌痛，消滅癌細胞生長的基礎(chu)環境(jing)。
董草原“消(xiao)癌根(gen)”3號藥(yao)，疏肝去(qu)濕。
董草原(yuan)“消(xiao)癌根”4號藥(yao)，清熱涼血
董草原“消癌根”5號藥(yao)，清撝養陰(yin)
董草原“消癌根”6號藥(yao)，頭(tou)部虛風
董草原(yuan)“消癌根”7號藥，肺癌
董草原(yuan)“消癌(ai)根(gen)”8號藥，肝(gan)癌(ai)
董草(cao)原“消(xiao)癌根(gen)”9號(hao)藥，骨癌
董草原散劑(ji)：辛溫解表(biao)藥(yao)
董草(cao)原丸劑：清熱解毒藥
董草原沖劑：清熱涼血藥
董草(cao)原膠囊：溫(wen)濕化寒藥(yao)
抗狂犬病毒：紅著苗
袪風：薄荷
預防腸癌：芋頭苗
皮膚病：仙人掌汁
擴張毛細血管(guan)：防風、生姜、桂枝
疏通督脈：生姜打(da)爛(lan)，加酒(jiu)，加熱，擦脊骨(gu)。
子(zi)宮肌瘤：白蘿卜(bu)、黑豆、生姜，煮爛食；米酒送海蜇。忌鴨子(zi)、反季節食物(wu)和(he)水果。
袪風、解膩、增(zeng)強血液(ye)循環：橄欖
退燒：竹茹、生姜(jiang)，沖(chong)葡萄水(shui)喝
解(jie)腹脹：竹(zhu)茹、無花果、苦(ku)瓜(gua)，泡水喝
腰痛：青蛙、當歸煲湯服。
腹水(shui)：北芪、白術(shu)、陳皮、茯苓(ling)、麥芽，等。
肝(gan)火：莧菜、鯽魚煲(bao)湯(tang)
解蛇毒：空心菜
解人參毒：白蘿卜
骨廇：木(mu)鱉(bie)子(zi)（葫蘆(lu)科植(zhi)物）
舒肝水(shui)：必子(zi)，夏枯草、花草、蓮翹、銀花、紅棗、劍草
舒通血脈：雞爪艾葉、海桐皮、南蛇、南蜂、破石、地根，同煲雞湯
文源:銀杏學會
董草(cao)原論大病 - 腦瘤
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