自信等于自戀嗎？在很多資料里看到(dao)，自信與自戀是(shi)雙胞胎，是(shi)一樣的。事(shi)實上，有很大的區別。
如(ru)果你(ni)(ni)和(he)(he)自信的(de)人交談，你(ni)(ni)會(hui)(hui)覺得他(ta)(ta)很(hen)棒(bang)(bang)，自己(ji)也很(hen)棒(bang)(bang)，你(ni)(ni)可以平視他(ta)(ta)。如(ru)果你(ni)(ni)和(he)(he)自戀的(de)人交談，你(ni)(ni)會(hui)(hui)發現，他(ta)(ta)很(hen)棒(bang)(bang)，你(ni)(ni)很(hen)差(cha)！你(ni)(ni)必須(xu)得仰視和(he)(he)追隨(sui)他(ta)(ta)。
在談(tan)話的(de)時候，自信(xin)的(de)人會關(guan)(guan)注(zhu)你(ni)，專(zhuan)注(zhu)的(de)傾聽你(ni)，不打斷你(ni)。而自戀的(de)人會打斷你(ni)，會說(shuo)我也如何如何，他們更期待你(ni)來關(guan)(guan)注(zhu)他。
當然，從心(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)的(de)(de)理(li)(li)論角度而言，自(zi)(zi)戀(lian)(lian)是自(zi)(zi)信(xin)的(de)(de)基(ji)礎(chu)。在(zai)我們的(de)(de)生(sheng)命(ming)早期，當我們還是個嬰(ying)兒(er)的(de)(de)時候，照料者無微不至的(de)(de)關(guan)懷會讓我們產(chan)生(sheng)一種“無所不能(neng)”的(de)(de)全能(neng)感(gan)(gan)，這(zhe)也(ye)是我們獲得(de)對這(zhe)個世界(jie)安(an)全感(gan)(gan)、信(xin)任感(gan)(gan)的(de)(de)基(ji)礎(chu)。心(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)上將嬰(ying)兒(er)的(de)(de)這(zhe)種“無所不能(neng)”的(de)(de)狀態稱(cheng)之(zhi)為“原(yuan)(yuan)始自(zi)(zi)戀(lian)(lian)”。原(yuan)(yuan)始自(zi)(zi)戀(lian)(lian)是健康自(zi)(zi)戀(lian)(lian)的(de)(de)雛形(xing)，也(ye)是成年(nian)后(hou)人際(ji)安(an)全感(gan)(gan)、自(zi)(zi)信(xin)、自(zi)(zi)尊、自(zi)(zi)愛(ai)的(de)(de)基(ji)礎(chu)。
嬰兒隨著成(cheng)(cheng)長，慢慢的(de)(de)(de)(de)(de)發現，除了“自己”之外，外面還有一(yi)個更豐富(fu)、并且(qie)自己不(bu)可能(neng)掌(zhang)握(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)“別(bie)人和世界”，在現實生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種合適的(de)(de)(de)(de)(de)挫折中(zhong)逐漸明(ming)白每個人的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力都是有限的(de)(de)(de)(de)(de)、這(zhe)個世界也(ye)是不(bu)完(wan)(wan)美的(de)(de)(de)(de)(de)。即便這(zhe)樣(yang)，每個人都是有價值(zhi)和可愛的(de)(de)(de)(de)(de)，在這(zhe)個過(guo)程(cheng)中(zhong)慢慢形成(cheng)(cheng)真正的(de)(de)(de)(de)(de)自我(wo)價值(zhi)和自我(wo)欣賞(shang)，心理(li)學上(shang)把(ba)這(zhe)種自我(wo)價值(zhi)和自我(wo)欣賞(shang)稱之為“繼發自戀”，一(yi)個人只有完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)這(zhe)個心理(li)發育發展過(guo)程(cheng)，才(cai)能(neng)完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)健康的(de)(de)(de)(de)(de)自戀，在后(hou)續(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)才(cai)可能(neng)獲得(de)充分的(de)(de)(de)(de)(de)自尊(zun)、自愛與自信。
如(ru)果心理(li)發(fa)育(yu)出(chu)了(le)狀(zhuang)況(kuang)，一直停滯(zhi)在(zai)“原始自(zi)戀(lian)”的(de)(de)(de)需求中(zhong)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)就是一種自(zi)戀(lian)型(xing)人(ren)(ren)(ren)格(ge)障礙，主要表現(xian)為活在(zai)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)世界(jie)中(zhong)，只看得(de)到自(zi)己(ji)(ji)，看不到他人(ren)(ren)(ren)和(he)世界(jie)，很(hen)(hen)難同情或共情、理(li)解(jie)別人(ren)(ren)(ren)；表達(da)中(zhong)“我”字(zi)灰常多；很(hen)(hen)容易認為別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)任(ren)何一個(ge)眼神或者外界(jie)的(de)(de)(de)任(ren)何一種聲音都和(he)自(zi)己(ji)(ji)有關；時(shi)而自(zi)信到天堂，時(shi)而自(zi)卑到地獄；極度需要外界(jie)的(de)(de)(de)認同和(he)崇拜；更嚴重的(de)(de)(de)一點的(de)(de)(de)，為了(le)保持自(zi)己(ji)(ji)“虛弱的(de)(de)(de)自(zi)尊”，需要不斷(duan)的(de)(de)(de)不切實際的(de)(de)(de)幻想(xiang)和(he)各種自(zi)我激(ji)勵才(cai)能生存或者與人(ren)(ren)(ren)相處。
首先給大家說說古希臘神話里的一個關于自戀的故事。傳說有一個美少年，有一天經過河水邊，無意間看到了水中自己的倒影，感覺那很美。從此他就迷上了自己的倒影，于是就一直站在那里不肯離開，直到有一天死去。人們在少年死去的水邊，發現開出了一種花，就是現在的水仙花。水仙花就成了自戀的代名詞了。
自戀是一個人的人格最基本的部分，也是心理健康的標準。它分為健康自戀和病態自戀。
健康自戀形成是分階段的：
第一個階段就是一個人出生后，和母親建立安全依戀關系，能感覺到母親愛自己，從而覺得自己很可愛，自己愛自己，自我有價值；
第二個階段就是愛上鏡子里的自己，認為自己應該是完美的形象；
第三階段是成為家庭的中心，被眾人看到。
三階段的自戀得到滿足后，然后在上幼兒園，學校之后，經過一系列的社會化的閹割，接受社會法則，形成健康自戀，也叫自尊，適應社會后成為社會人。
作為(wei)(wei)一個專(zhuan)注于心理(li)健康的(de)(de)(de)學生(sheng)，這是(shi)一個令人不(bu)安的(de)(de)(de)問題(ti)。從語(yu)言學分析的(de)(de)(de)觀點(dian)來看，一個詞、術(shu)(shu)語(yu)或概念最(zui)終是(shi)作為(wei)(wei)(它所(suo)(suo)指向的(de)(de)(de))所(suo)(suo)指物而(er)存在的(de)(de)(de)。缺(que)乏(fa)對所(suo)(suo)指內(nei)容的(de)(de)(de)澄清，往(wang)往(wang)使人類(lei)的(de)(de)(de)理(li)解陷入僵局。在這種(zhong)情況下，錯誤在于假定這些基于分類(lei)和特殊性的(de)(de)(de)技(ji)術(shu)(shu)術(shu)(shu)語(yu)可以簡(jian)單地為(wei)(wei)公(gong)眾(zhong)所(suo)(suo)理(li)解。他們不(bu)是(shi)。
所以(yi)(yi)(yi)，即使從遠處看，也可以(yi)(yi)(yi)清楚地看到自戀和自尊被可悲地誤解了。可以(yi)(yi)(yi)肯(ken)定的(de)(de)是，自戀者受折磨的(de)(de)程度、受折磨的(de)(de)程度以(yi)(yi)(yi)及受折磨的(de)(de)方(fang)式都有細微的(de)(de)變化。
自尊，作為(wei)一種(zhong)描述性(xing)或可描述性(xing)的價值是固定的，主要是。聰明的洞察力(li)是清(qing)晰理(li)解的精(jing)髓。這種(zhong)思路的力(li)量(liang)在(zai)于，它(ta)讓人們意識到了解兩(liang)者之間的區別(bie)的絕對重要性(xing)。
即便如此(ci)，要理解自(zi)戀和自(zi)尊之間的(de)(de)區別并不(bu)需要高(gao)度的(de)(de)微妙理解。如果(guo)所有人都是平等的(de)(de)。
那句(ju)話使(shi)高智(zhi)商人士的(de)言論(lun)發生了扭(niu)曲。這(zhe)里(li)是:我(wo)已經對其他地方的(de)人類智(zhi)能多樣性的(de)概念進行了詳細的(de)闡述。我(wo)曾說過(guo)，由于傳統的(de)衡量標(biao)準是臭名昭著的(de)智(zhi)商，所以(yi)智(zhi)力的(de)某些方面并(bing)沒有得到認可。
我要(yao)說的(de)(de)是什么?為什么這(zhe)個關于敏(min)銳的(de)(de)，微(wei)妙的(de)(de)理(li)解的(de)(de)冗長的(de)(de)討論對這(zhe)個討論很重要(yao)?這(zhe)里是:有(you)些人(ren)可(ke)能很聰明，但仍(reng)然錯過了自(zi)戀沖動的(de)(de)所有(you)明顯跡象。這(zhe)是關鍵。許多人(ren)在這(zhe)些被我們稱為自(zi)戀者的(de)(de)被傷害(hai)的(de)(de)人(ren)的(de)(de)手上(shang)遭(zao)受了嚴重的(de)(de)痛苦。他們的(de)(de)人(ren)數(shu)是巨大的(de)(de)。但女性受到(dao)她們的(de)(de)魅力影(ying)響(xiang)的(de)(de)人(ren)數(shu)尤其多。
我(wo)并(bing)不是要與討論產生分歧，但有必要指出，這些(xie)(xie)被傷害的(de)人大(da)部分是男(nan)性(xing)(xing)。此外(wai)，對女(nv)性(xing)(xing)存在動力(li)的(de)理解有助于我(wo)們更緊(jin)密地觀察(cha)女(nv)性(xing)(xing)和這些(xie)(xie)黑暗男(nan)性(xing)(xing)之間的(de)關(guan)系動力(li)究竟獲得(de)了什么。
自尊(zun):對意(yi)(yi)義的(de)(de)重新思考，令人(ren)煩(fan)惱，作為一(yi)個(ge)學習實現和超越(yue)的(de)(de)學生(sheng)，我對所謂的(de)(de)自尊(zun)有一(yi)個(ge)很(hen)大的(de)(de)問(wen)題。在回答問(wen)題時，一(yi)定要澄清這個(ge)術語，因為除(chu)非你理解了真正的(de)(de)意(yi)(yi)思，否則(ze)整篇文章是無法理解的(de)(de)。
例如(ru)，在當前的(de)問題(ti)中，自(zi)尊甚至會與(yu)自(zi)戀相(xiang)抵觸，這(zhe)一點都不明顯。那些清楚(chu)這(zhe)句(ju)話的(de)真(zhen)正含義的(de)人甚至不會看到這(zhe)段關(guan)系(xi)，也不會被鼓動去問這(zhe)個問題(ti)。換(huan)句(ju)話說(shuo)，如(ru)果我們談論的(de)是同(tong)一件(jian)事，那么自(zi)戀與(yu)自(zi)尊是完全不同(tong)的(de)。
有些(xie)讀者可(ke)能(neng)會被這(zhe)個論點搞糊涂。我(wo)明白了。因此，在(zai)我(wo)們繼續之(zhi)(zhi)前，讓我(wo)解釋一(yi)下。很(hen)明顯，你們聽說過或讀過關于低自(zi)尊(zun)(zun)和高(gao)自(zi)尊(zun)(zun)的(de)文(wen)章。從遠處看，這(zhe)似乎是(shi)有意義的(de);但是(shi)，仔(zi)細研究一(yi)下就會發現(xian)，尊(zun)(zun)重并沒有高(gao)低之(zhi)(zhi)分。這(zhe)就是(shi)自(zi)尊(zun)(zun)。要么一(yi)個人有自(zi)尊(zun)(zun)，要么沒有。
(在(zai)精神分析理論中(zhong))給予(yu)一些人(ren)低尊(zun)重(zhong)，給予(yu)另(ling)一些人(ren)高尊(zun)重(zhong)的(de)最初(chu)計劃，可能是一種將他人(ren)納入尊(zun)重(zhong)計劃并希望得到(dao)最好結果的(de)方法。壞主(zhu)意(yi)。
大多數人都沒(mei)有(you)自尊。他(ta)們可(ke)能有(you)信心，自我(wo)效(xiao)能，自我(wo)意識等(deng)。但(dan)是自尊(與(yu)其他(ta)無處不在的自尊相反)是通(tong)過高度(du)的勤(qin)奮和(he)一致(zhi)的心理(li)一致(zhi)性來(lai)獲得的。
在衡量“尊重”時，這(zhe)種明顯的不精確性應(ying)該(gai)使它(ta)在心(xin)理學(xue)家的心(xin)目中(zhong)無(wu)法存在，直到它(ta)存在為止(zhi)。這(zhe)一(yi)遺漏背叛了整個心(xin)理學(xue)領域中(zhong)沒有價值的科學(xue)過程(cheng)。
目錄：
第一章：童年太自戀或缺乏愛
第二章：自戀：男女之間的巨大差異
第三章：心理治療幫助你治愈病態自戀。
你知道自戀是怎么回事嗎？據研究，自戀者年輕時普遍缺乏愛。過度自戀也是一種心理疾病。今天，邊肖將告訴你如何治愈過于自戀。
日前，歌手王立勇(藝名洪都)因猥褻兒童再次入獄。2002年，洪都因猥褻兒童被監禁三年。他被捕了，這次又被判刑了。是什么讓他屢屢犯下這樣的罪行？2002年8月，洪都監獄的一份犯罪供述透露了一些端倪：“像針扎在皮膚上，扎了一點皮，刺激了一下，但沒有不良后果，沒有傷到根。”專家認為，從紅豆的表白中可以看出端倪：一是刺激，二是自戀。關于洪都入獄的討論也引起了人們對自戀這一話題的興趣。
自戀是無處不在的天性。
法國心理學家拉康30多年前就說過，人生本身就是一個自戀的過程，對自己的愛貫穿其中。所以，人都有自戀的天性。哈爾濱心理專家曲說，“其實我們每個人都會有自戀情節，只是表現的方式不同而已。”
在日常生活中，我們隨處可見自戀。很多人在窗與窗中仔細審視自己，其實是最簡單的自戀。
自拍是一種自我關注的表現。
在互聯網和數碼技術發達的今天，自拍隨處可見，自拍愛好者也不在少數。閑暇時，女生經常會擺出各種姿勢，拿出手機自拍。大家看到這一幕的第一反應是“她怎么這么自戀？”更有甚者，很多人會把自拍發到網上讓別人欣賞。的確，生活中有些人變得“自拍狂”是因為他們太關注自己，有強烈的表達欲望。屈說，“從心理上說，對他們來說，更重要、更普遍的心理動機是對自己的關心，是一種滿足內心更了解自己的需求。”
在現實生活中，適當的自我關注可以維護個體的自尊，使個體獲得自信，并在一定程度上保證內心的和諧與健康。從這個意義上說，自戀是一種積極的心態。但當這種關注過多時，就可能是一種心理障礙，心理學上稱之為自戀型人格障礙。
過度自戀可能是童年缺乏愛。
“聰明是婚姻最重要的條件。我看過的人不計其數，至少有兩三百人。通過我的比較，北大清華畢業的人都比一般人聰明。”這是曾經在網上流行的“鳳姐”(羅玉鳳)的語錄。網友們“贊嘆”了一番，才給它起了“鳳姐”這個名字。拋開炒作不談，從羅玉鳳的言行來看，心理學家說她可能屬于自戀型人格障礙，是比較常見的人格障礙之一。
曲介紹，一般自戀型人格障礙的產生，往往源于童年缺乏愛的關注，導致這些人存在“關注饑餓”。這樣的人長大后，對成功和優秀有著異常強烈甚至病態的需求，以及成功后的贊美和關注。這種自戀型人格障礙通常會嚴重影響他們的社會交往，所以我們應該先從他們的童年經歷入手，找到問題的根源，然后對癥下藥。
父母應該給孩子更多的愛。
鑒于不幸的家庭出現人格障礙的概率較高，需要預防這種心理障礙，防止應有的自信和自我肯定轉化為病理性自戀。專家說，人們應該在童年時期就學會正確地愛和被愛。美國心理學家杰弗里？楊認為，關鍵在于“父母給孩子愛，但同時要包括公平、界限明確、原則一致，抵制任何溺愛傾向。”
自戀：男人和女人的巨大差異
女性自戀者往往表現為情感自戀和工具自戀。
而男性自戀者更多表現為習慣自戀和思維自戀。
這就是男性自戀。
有心理學家做過這樣一個實驗：在路邊放一面鏡子，然后觀察誰會看它。結果是：男人比女人更喜歡照鏡子。很奇怪嗎？其實這是事實。在現實生活中，男人會在窗戶、窗口、電梯、辦公室玻璃門，甚至路邊的水坑里看自己。
在一般人看來，自戀似乎是女人的專利。其實這種觀點很大程度上是幾千年來男權社會留下的“社會刻板印象”。3354所謂“女為悅己者容”。女人注重自己的外表，很大程度上是為了吸引別人的注意，所以她們往往會在意別人對自己著裝的評價。換句話說，女性表面上的各種“自戀”行為，基本目的都是為了吸引別人“愛他”。
有意思的是，男人照鏡子的心態大相徑庭。有句話叫“軍容即士氣”，“軍容”就是整齊。誰的士氣受到鼓舞？是你自己的士氣。早上，一個男人來到公司大廳，經過鏡子，換上一整套西裝，打好領帶，然后大步走進電梯。他有“比我優秀的笑傲江湖”的精神，雖然他可能有一個經理、董事、總裁凌駕于自己之上.
即使是自戀，男女的表現也有著巨大的差異。女性自戀者往往表現為情感自戀和工具自戀。而男性自戀者更多表現為習慣自戀和思維自戀。比如他喜歡我行我素，同事提問時，他總是堅持自己的意見，心里說：“我比別人優越，當然深不可測。你看怪不怪!"老板在例會后離開了他，并善意地提醒他，部門上個月的表現不盡如人意。他會氣一個星期，大家都會說：“都是下屬在偷懶，不然像我這么聰明能干，業績會比這好很多。”偷偷跟老板鉚上了：“等我進了董事會，我先炒了你”——這就是男性自戀。
記錄在案的男性自戀者
男人的身體里面還有另一個世界，——自我，通向一個又窄又陡的樓梯，——自戀。走過陡峭的樓梯去偷窺幾個男性自戀者的典型行為，你可以看到每一個男人。
自戀是一個人的事。
杰森，職業外企職員，31歲。
杰森中文很流利，但這并不意味著他去了東方。比如他不能接受中國的餐飲。在一般人看來，似乎是因為潔癖，其實不是：他很在意自己的刀叉，甚至在餐桌上，他都有自己的地盤，別人都不能侵犯。同樣接近潔癖，他也很在意自己的口腔清潔度。
其實在他看來，自戀就是對別人的尊重。所以他會耐心的搭配當天的衣服，定期的保養皮膚，像對待汽車一樣對待自己的身體。杰森對別人隨意的觸碰有一種本能的厭惡，甚至是厭惡，所以他很少乘坐地鐵等公共交通工具，而是雇有車的司機。他說，“當你關上車門的時候，你會覺得與世隔絕。溫度、濕度、氣息都屬于你，與他人無關。”
心理分析：當男人的獨占欲望與自戀聯系在一起時，他的占有欲行為會更加強烈，甚至是病態的。拒絕社會交往和自閉癥因此成為一種本能。因為只有在個體世界里，男人的自尊才能得到最大程度的滿足。
超越自戀
于海職業：編輯年齡29
“我現在越來越像個藝人了。”于海看著鏡子，仿佛在和虛空對話。于海的自戀比較粗糙，完全顛覆了自戀者看重自我形象的慣常套路。他不太在乎別人的眼光。賭徒的背影，舊呢子大衣，高領t恤，巨大的旅行背包，神奇地統一在他身上。
有時候他會半夜起來看看自己的照片或者之前的視頻記錄。相應的，他堅持獨立的觀點，不盲從，不退讓。很多矛盾匯聚在大海上，自戀這個詞被他打碎又重新組裝。似乎世界的中心就是大海，他自戀著，不斷超越。
精神分析：男性自戀的一個特征就是極高的自我認同度。這不同于女性自戀，也是表象。女人因為天生麗質而自戀，男人因為自戀而覺得自己很美。
不是自戀。
趙毅職業：教授年齡36歲
趙毅的年齡和他在學術界的影響力不太相符。他的自戀在某種程度上等于他的自信。他否認自己身體自戀。的確，他的衣服簡單、整潔，并不特別。但在學術上，他覺得很自戀。他收集他所有的言論和論文，就像一個守財奴積累金錢。他說，“從心底里，我對自己的研究有一種近乎偏執的欣賞，與人交流時假裝謙卑讓我感到不舒服。”對于一個自戀的人來說，確實需要時間去適應。
精神分析：這也是男性自戀和女性自戀區別大的一種表現，更強調內在能力而不是外在形象。
愛情會自我復制。
職業：發型師年齡23
如今，“中性”“女漢子”逐漸被社會接受和認可。即便如此，李桐還是讓人驚喜，一頭精心修飾過的長發，精致的臉蛋，接近完美。他癡迷于自己的形象，經常在鏡子前換很多衣服，對著鏡子自言自語是他的愛好之一，直到他遇到了周西。李彤覺得周西很像幾年前的自己。同樣自戀的兩個人很容易就找到了溝通的渠道，很快就開始了朝夕相處。之后，李彤幫助或改造了周西，從發型到著裝，從飲食到娛樂。兩個人越來越默契。“有時候我覺得周西是我的一個副本，”李彤說。
兩個人在一起自戀是很愜意的。
精神分析：過度自戀會讓人遠離社會，但極度自戀的人也需要社會交往。李彤和周西的行為反映了男性自戀的另一個問題：心理移情，即把自己的心理形象投射到另一個人身上，愛上復制的“我”。
因為教訓而自戀。
張職業：CEO年齡：41歲
“我其實是個很糙的人，”出生在東北的張艷這樣評價自己。因為事業，張艷變得小心翼翼。年輕的時候，張炎因為自己的率直，接受了慘痛的教訓。從此，他把自己變成了一個冷酷的人。
如戰場，下屬與自己有必要的距離。他沒有朋友，也不信任他們。在自己的世界里，他很容易被自己的成就和生活麻醉。張艷說，“有時候，就像《黑客帝國》的特工史密斯，我可以無情地把自己分成無數個數字，然后我可以像普通人一樣和他們下棋、聊天或者卡拉ok。我的自戀其實很被動。”
心理分析自戀的形成主要是因為后天的心理創傷。但正是這一點不同于女人的自戀。女人會因為被攻擊而自卑，男人在強烈的自我意識驅使下，從自我肯定轉為自戀。
心理治療幫助你治愈病態自戀。
在衡量自戀時，人們經常將其與利他主義相提并論。一般情況下，每個人都或多或少有自戀的心理情結，其程度就是俗話說的“利己不損人”。
并非所有的自戀都是病態的。在自戀階段，有些習慣可以持續到成年，很難改掉。在某些特定的情況下，甚至可以大放異彩。
高度自戀是政治領袖中的普遍現象，尤其是那些不得不影響公眾以獲得權力的人。如果一個領導者自信自己有特殊的才能和偉大的使命，就更容易贏得普通人的信任，因為普通人會被表現出絕對自信的人所吸引。但是，一個自戀的領導，不僅僅是用他自戀的魅力去贏得政治上的成功，更重要的是平衡他的精神。適當的自戀讓人自信，他需要別人的成功和掌聲。
一個極端自戀的人，幾乎要出名，否則會抑郁，會發瘋。但要出名，必須要有相當的天賦和機遇，因為只有這樣，才能贏得別人的掌聲，掌聲才會滿足他自戀的夢想。這樣的人，即使已經成功了，還是要追求更多的成功，因為如果失敗了，就會面臨崩潰的危險。可以說，別人的掌聲是他們的自愈方法，讓他們逃離抑郁和瘋狂。他們表面上看起來是在為自己的目標奮斗，其實是在為自己不發瘋而奮斗。
在美國《精神疾病診斷與統計手冊》中，病態自戀是這樣定義的：需要贊美的無孔不入的“萬能”，表現在幻想和行為上，缺乏共情。它通常始于兒童期并持續到現在，并符合以下五個或更多標準：
一是夸大成績和才華，期望在沒有相應成績的情況下被視為佼佼者；
二是被無限的成功、權力、才華、美貌或對理想愛情的幻想所迷惑；
第三，相信自己是特殊的、獨一無二的，相信自己只能被其他同樣特殊或地位高的人理解，或者應該與上述的人交往；
第四，要求過分表揚；
第五，有一種特權感，比如無緣無故期待特別好的待遇或者別人期待對他(她)自動服從；
第六，攫取他人利益以達到自己的目的；
第七，缺乏同理心，沒有了解或認同他人感受和需求的欲望；
第八，經常羨慕別人或者相信別人羨慕自己；
第九，表現出傲慢的行為或態度。
因為缺乏同理心，自戀者根本不考慮別人的想法，而是把自己的意愿以一種“一廂情愿”的方式折射給別人。因為你相信你是唯一的，你自己的愿望應該馬上得到充分滿足，別人的想法應該超乎你的想象。
例如，一位患者偶然看到他的新力治療師也會在路邊袖手旁觀吃早餐，他在后來的治療中抱怨說：“我真沒想到，作為一名歸國留學生，你會像那些平民一樣在路邊吃飯！你應該在西餐廳里聽著優雅的音樂，用刀叉蘸著黃油吃面包。”
這種人判斷人的標準就是是否符合自己的想象。所以，當現實與自己的想法出現差距時，病態自戀者就會逃避現實，遠離人群和社會，或者為了自己內心的“自戀形象”做出出格的行為。比如有些連環殺手殺人后說自己是上帝派來結束這些人的痛苦的，或者只是說自己開了一家沒有營業執照的殯儀館。
其實我們經常可以看到性格特征相似的人，比如演員或者藝人，他們智商高，長相漂亮，工作能力和社會適應能力好，在公共場合的性格評價也不錯，但這并不妨礙他們沉迷于贊美。也許是因為他們的職業，或者應該說是性格促使他們選擇了職業。健康的自戀可以讓人充滿信心和勇氣去完成自己的事業。但是，因為自戀會導致忽視他人的感受，所以在發展親密關系時有時很容易出現問題。病態自戀總是以嚴重的人際交往障礙為代價。
自戀是令人陶醉的，有些自戀不僅無害，還衍生出一個故事：那西塞斯死于對自己形象的執迷，同時又能擁有“越來越寬而不悔，為伊憔悴”的完美狀態。病態自戀把對自己欲望的追求建立在對他人價值和自尊的蔑視上，他們不覺得自己需要治療。
心理治療要花很大力氣來治療這樣的病人。弗洛伊德甚至得出結論，自戀者無法治療，因為共情很難產生！現在，人們已經知道病理性自戀是必要的，可以通過心理治療進一步適應社會。
結論：其實我們不用有什么心理負擔。畢竟不是所有的自戀都是病態的。(原發表于284期，《中外健康文摘》，作者為季，版權歸作者所有；轉載目的在于傳遞更多信息，不代表360常識網贊同其觀點，對其真實性負責。如涉及內容、版權等問題，請盡快聯系我們，我們將盡快刪除內容)
先了解下自戀癥
自戀癥按照精神分析的解釋，起源于一種源于自卑感的壓抑的防御心理，自我由于不能以正常方式滿足成就動機，采取了封閉的過度關注自我的外在評價的種種虛幻形式，如名氣、贊美、點擊率，有時會把是否得到他人的關注視為行動的唯一理由。自戀者經常會沒有理由的關注比自己名氣大的人，暗地里形成一種和偶像結為一體的虛幻感，當這種感覺遭到否定（或者是追星行為遭到打擊，或是偶像遭遇丑聞失去可攀附的理由）就會轉為對偶像的極度仇恨乃至人身攻擊。
然后是自戀癥的表現
一、不論男女，兜(包)里常備一把小梳子，路過每一面鏡子或每一扇窗子，必須停下來，整理自己驕傲的發型———且使用梳子的頻率與自戀程度成正比；
二、自戀者家里務必放置一面穿衣鏡，以便閑暇時全面欣賞自己的動人體態———且穿衣鏡的高度和寬度與自戀程度成正比；
三、獨自在家的時候宜放棄其他興趣愛好，把所有當季的衣服找出來進行搭配———且換裝的頻率與自戀程度成正比；
四、應時刻堅信：自己的腳尖(或其他值得自戀的部位)比別人的臉重要———且關注部位的大小與自戀程度成反比；
五、宜把自己得意的照片四處懸掛擺放：臺面、壁櫥、墻上、家里、辦公室、錢包內，甚至網上，每一個信箱里都應存上大小不同，風格各異的照片若干，以備不時之需———且照片曝光的數量與自戀程度成正比；
六、如自戀者相貌不佳，身材乏善可陳，照片不足為外人看也，則應練上一筆好字；如果覺得練字占據自戀時間，也可只練簽名(越花哨越看不清越像明星簽名越好，反正明星的字也好不到哪里去)；當然，長得漂亮的更應該練好簽名，你們成為明星的機會更多———且簽名辨認難易程度，與自戀程度成正比；
七、應時刻表現自己對異性的殺傷力———且口頭提及石榴長裙／石榴短褲下的膜拜者的數量和頻繁度，與自戀程度成正比；
八、如果想使自己的自戀級別從“身體級”提升至“精神級”，應掌握一門高雅不凡的技能。建議男性自戀患者學習吉他和歌唱，對異性宣稱自己是本世紀最后一個滿懷浪漫情結的流浪歌手；建議女性自戀患者苦讀中國古典文學，學寫詩詞歌賦，宣稱自己是全球最有才華的淑女；如嫌古文太難，適當學寫當代美文和愛情小說也可，可自我炒作為“新生代美女作家”———且歌手或作家的名氣、產量的大小，與自戀程度成正比；
九、凡事應首先想到“我”；張口說“我”字應比“的”字還多———且打斷別人話頭說“我如何如何”的頻率與自戀程度成正比；
十(shi)、時刻堅信：1、我(wo)絕對正(zheng)確，永(yong)遠不會錯(cuo)；2、如果(guo)我(wo)錯(cuo)了(le)，請參照第1條；3、如果(guo)別人不相(xiang)信，就找出一個理由讓他相(xiang)信，不論(lun)荒唐與(yu)否———且陳述理由時自信的決(jue)絕程(cheng)度與(yu)自戀程(cheng)度成正(zheng)比(bi)。
本文地址://n85e38t.cn/xinli/69843.html.
聲明： 我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)致力于保護作(zuo)者版權(quan)，注(zhu)重分享，被刊(kan)用(yong)文章(zhang)因無法核實真(zhen)實出處，未能及時(shi)與作(zuo)者取得聯系，或(huo)有版權(quan)異議(yi)的(de)，請聯系管理員(yuan)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)會立即處理，本站部(bu)分文字(zi)與圖片資源來自于網絡，轉(zhuan)載是出于傳遞更多(duo)信息(xi)之目(mu)的(de),若有來源標注(zhu)錯誤或(huo)侵(qin)犯了您的(de)合法權(quan)益，請立即通知我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(管理員(yuan)郵箱：)，情況屬實，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)會第一時(shi)間予以刪除，并同(tong)時(shi)向您表示歉意,謝謝!
上(shang)一篇: 好奇(qi)心(xin)是否真的可以增強人際關系(與人···
下一篇(pian): 理智消費遠(yuan)離“購物狂”心(xin)理(怎樣(yang)戒除(chu)···
