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...運演，而且是十分和諧、協調比如：《道鄉集》的《養胎功法》云：“藥(yao)入中宮后(hou)，仍(reng)以寂(ji)(ji)(ji)照(zhao)(zhao)主。但此時之(zhi)寂(ji)(ji)(ji)照(zhao)(zhao)，必寂(ji)(ji)(ji)而照(zhao)(zhao)，照(zhao)(zhao)而寂(ji)(ji)(ji)，不(bu)寂(ji)(ji)(ji)不(bu)照(zhao)(zhao)，不(bu)照(zhao)(zhao)不(bu)寂(ji)(ji)(ji)，寂(ji)(ji)(ji)照(zhao)(zhao)至極處(chu)，自有天然之(zhi)火候，自
欄目:諸子百家 作者:佚名
...金丹原指外煉之丹，后來又引申為內丹，實即指道家內修功法中的神和氣。如《金仙證論.序(xu)煉丹第一》：“華(hua)陽(yang)曰(yue)：欲修大(da)道者(zhe)，理無別訣(jue)，無非神氣而(er)已”。丹田一詞初(chu)見于東漢桓
欄目:道家 作者:微信平臺分享
一、胎息功1含義胎息功即修練胎息之功法，屬練(lian)養內功(gong)，旨在(zai)達到體呼吸(xi)，使精(jing)、氣、神合(he)于(yu)丹田，產生(sheng)玄胎、真(zhen)胎。丹鼎(ding)派師(shi)祖葛洪(hong)說：“練(lian)功(gong)莫過達于(yu)胎息，修仙之門亦如此。”胎息是(shi)練(lian)氣的(de)高級境界，神入氣中，氣于(yu)神...
欄目:國學文化 作者:道教
一、胎息功1含義胎息功即修練胎息之功法，屬練養(yang)內功(gong)，旨在達到體呼(hu)吸(xi)，使精(jing)、氣(qi)(qi)、神合于(yu)丹田，產生玄胎、真胎。丹鼎派師祖葛(ge)洪說：“練功(gong)莫過達于(yu)胎息(xi)，修仙之門亦如此(ci)。”胎息(xi)是練氣(qi)(qi)的高級(ji)境界，神入(ru)氣(qi)(qi)中(zhong)，氣(qi)(qi)于(yu)神...
欄目:諸子百家 作者:佚名
...運演，而且是十分和諧、協調。比如《道鄉集》的《養胎功法》云：“藥入中宮后(hou)，仍以寂(ji)(ji)照(zhao)(zhao)(zhao)主(zhu)。但(dan)此時之(zhi)寂(ji)(ji)照(zhao)(zhao)(zhao)，必寂(ji)(ji)而(er)照(zhao)(zhao)(zhao)，照(zhao)(zhao)(zhao)而(er)寂(ji)(ji)，不寂(ji)(ji)不照(zhao)(zhao)(zhao)，不照(zhao)(zhao)(zhao)不寂(ji)(ji)，寂(ji)(ji)照(zhao)(zhao)(zhao)至(zhi)極(ji)處，自(zi)有天然之(zhi)火候，
欄目:國學文化 作者:云修行
...機在于火候中的金光三現。二、正確對待幻象的出現此段功法修煉時
欄目:國學文化 作者:道教
總結展竅、開關功法，次(ci)序分別(bie)是：收心（靜神）、調息、閉目存神，然(ran)后(hou)就順之(zhi)自然(ran)，靜之(zhi)又靜，清而又清，一切放下，而全體皆忘。最后(hou)是進(jin)入混混沌沌，杳杳冥冥的境界。功夫到了這(zhe)時候，就如同(tong)天(tian)氣季節到了冬天(tian)，萬物...
欄目:國學文化 作者:道教
1功法在每日子時（晚(wan)11∶00～凌(ling)晨1∶00）和卯時（凌(ling)晨5∶00～7∶00）（如(ru)無(wu)此條件，早晚(wan)練功即可），擇一安(an)靜(jing)地方，盤膝(xi)而坐，頭正身直，雙(shuang)目(mu)垂簾，舌抵(di)上腭，全身放松，雙(shuang)掌相疊置于(yu)小(xiao)腹處或撫于(yu)雙(shuang)膝(xi)上均可。擺(bai)好(hao)姿勢(shi)后...
欄目:國學文化 作者:道教
...《樂育堂語錄》，黃氏承傳的是中國傳統內丹功，其初層功法是“凝神(shen)玄竅，修(xiu)性煉(lian)己法”。在修(xiu)煉(lian)過(guo)程中，會出現豐富的感觸(chu)與內景。較常(chang)見的有熱(re)、涼、癢(yang)、麻、酸(suan)、痛、動、響、開等(deng)，今(jin)分(fen)別(bie)說明如下。一、熱(re)指練(lian)功(gong)時(shi)身(shen)...
欄目:國學文化 作者:道教
入靜是一切功法的(de)基本要求，靜(jing)坐功中的(de)入靜(jing)則(ze)是主要的(de)練功過程。我初(chu)練靜(jing)坐時，雜念紛紛，越想入靜(jing)，越入不了靜(jing)，這心猿意馬(ma)，的(de)確難(nan)調伏。有人(ren)說(shuo)，雜念可讓其自生(sheng)自滅(mie)；有人(ren)則(ze)認(ren)為，意守丹田或制心一處是對付雜念的(de)...
欄目:網絡修道 作者:大道家園