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易經白話全解第二十五卦:旡妄卦,天雷旡妄

國學小客堂(tang) 2023-06-19 23:26:31
無妄有兩層意思,一是就做事的態度來說,「沒有虛望」、「不亂來」,意謂凡事依照道理而無一絲茍且隨便。二是就修養的心境來說,「沒有期望」,意思為內心放空,不期望于世俗的成就與名利,超然于物外。

至誠不二、堅持勇進、毫無虛妄(wang)。

無(wu)妄有兩層(ceng)意思,一(yi)是就做事的(de)(de)態度(du)來(lai)說,「沒(mei)有虛(xu)望(wang)」、「不亂來(lai)」(妄作「虛(xu)妄」、「亂」),意謂凡事依照道理而(er)無(wu)一(yi)絲茍且隨便(bian)。二(er)是就修養的(de)(de)心(xin)(xin)境來(lai)說,「沒(mei)有期望(wang)」,意思為內心(xin)(xin)放(fang)空,不期望(wang)于世俗的(de)(de)成就與名利,超然于物外(wai)。

我們常講「無(wu)妄之災(zai)(zai)(zai)」,意思為無(wu)妄的(de)(de)災(zai)(zai)(zai)難(nan)。《雜卦(gua)傳》說(shuo):「無(wu)妄,災(zai)(zai)(zai)也。」也就是卜(bu)到無(wu)妄卦(gua),往(wang)往(wang)會(hui)有災(zai)(zai)(zai)難(nan),但一(yi)定要堅持原則(ze)(ze),不(bu)可因(yin)(yin)此(ci)(ci)而動搖心志。如果災(zai)(zai)(zai)難(nan)的(de)(de)發(fa)生是因(yin)(yin)天命如此(ci)(ci),并不(bu)是你有什么(me)錯,錯不(bu)在(zai)你,看(kan)開(kai)了就沒事;但反(fan)之,如果因(yin)(yin)自己的(de)(de)錯誤而導致此(ci)(ci)災(zai)(zai)(zai)難(nan),則(ze)(ze)恐怕(pa)事情很難(nan)平安度過。

卦象為動以(yi)天(tian)(tian)(下雷動,外(wai)乾(qian)天(tian)(tian)),所以(yi)無妄(wang)(妄(wang)即(ji)虛(xu)妄(wang))。反(fan)之,如果動以(yi)人(ren),就會(hui)有妄(wang)。如果卜(bu)卦者是(shi)本著道理(動以(yi)天(tian)(tian)),理直氣正,災難(nan)會(hui)是(shi)能夠控制,且(qie)承受得起的(de),事情(qing)過(guo)去就好了;但如果是(shi)以(yi)自己的(de)私心貪念(動以(yi)人(ren))在做事,災難(nan)恐怕會(hui)無法(fa)收拾。所以(yi)卜(bu)到(dao)這一卦,凡事一定要循(xun)規蹈矩(ju),切勿(wu)行險(xian)求速。

就(jiu)卦序來(lai)看,無妄與小畜為相綜的(de)一對卦,是繼剝、復兩卦而(er)來(lai)。《序卦》:「復則不妄,故受之(zhi)以(yi)無妄。」復卦為陽爻歸來(lai),也比喻改過(guo)遷善(shan)(shan),改過(guo)遷善(shan)(shan)當然要以(yi)「無妄」為目標。

旡妄,元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。

不亂來,大亨通,利于(yu)貞正(zheng)。若是行(xing)為不正(zheng)則會有災禍,長遠都不利,不利于(yu)遠行(xing)。

就(jiu)是(shi)《尚書 . 太甲》說的(de):「天(tian)作(zuo)孽(nie),猶(you)可(ke)(ke)違;自作(zuo)孽(nie),不可(ke)(ke)逭。」無妄,元亨利貞,是(shi)天(tian)作(zuo)孽(nie)猶(you)可(ke)(ke)違。「其匪(fei)正有眚」則是(shi)自作(zuo)孽(nie)而無藥可(ke)(ke)救。

[字義]

無(wu)(wu)妄:不亂(luan)來(lai)。《說(shuo)文》:「妄,亂(luan)也。」妄的(de)意思就是亂(luan),就是亂(luan)來(lai)的(de)意思。也是我們(men)現在說(shuo)的(de)「虛妄」。無(wu)(wu)妄,不亂(luan)來(lai)。

匪(fei)正(zheng)有(you)眚(sheng)(sheng):不正(zheng)就有(you)災禍(huo)。匪(fei),通「非」。匪(fei)正(zheng),非正(zheng),也就是行為(wei)(wei)不正(zheng)。眚(sheng)(sheng),音「節省(sheng)」的省(sheng),災禍(huo)的意思。災眚(sheng)(sheng)經(jing)常放在一起說(shuo),災為(wei)(wei)天(tian)災,眚(sheng)(sheng)則為(wei)(wei)人禍(huo)。匪(fei)正(zheng)有(you)眚(sheng)(sheng)。

初九,旡妄,往吉。

行動(dong)(dong)一開(kai)始,就不(bu)敢有所妄動(dong)(dong),以這種謹慎小心的態度前往(wang)則吉。

六二,不耕獲,不菑畬,則利有攸往。

不(bu)敢做(zuo)前面耕田的事,而(er)只(zhi)負責最后(hou)的收(shou)獲;不(bu)敢做(zuo)最早(zao)的墾荒(huang)工作,只(zhi)敢種(zhong)已(yi)開(kai)墾好的田地。能夠如此謹慎,知道創業惟艱,而(er)不(bu)求創始的功勞,只(zhi)保守追(zhui)求穩定的成(cheng)果,那(nei)么(me)路(lu)可以(yi)走得又(you)長又(you)遠。

[字義]

不(bu)(bu)(bu)耕(geng)(geng)獲(huo),不(bu)(bu)(bu)菑(zai)畬(yu):王弼注(zhu)曰(yue)「不(bu)(bu)(bu)耕(geng)(geng)而獲(huo),不(bu)(bu)(bu)菑(zai)而畬(yu)」,也成為(wei)后來注(zhu)解的(de)基(ji)礎。「不(bu)(bu)(bu)耕(geng)(geng)獲(huo),不(bu)(bu)(bu)菑(zai)畬(yu)」有兩種解釋。一是不(bu)(bu)(bu)做(zuo)耕(geng)(geng)作的(de)事(shi)(shi),只作收獲(huo)的(de)事(shi)(shi);不(bu)(bu)(bu)做(zuo)墾荒的(de)事(shi)(shi),只做(zuo)耕(geng)(geng)重熟田(tian)的(de)事(shi)(shi)。意思為(wei)不(bu)(bu)(bu)去搶創(chuang)始(shi)的(de)功勞。第二(er)是,不(bu)(bu)(bu)在耕(geng)(geng)作時想著收獲(huo),不(bu)(bu)(bu)再墾荒時就想著良田(tian)。意思為(wei)做(zuo)事(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)求(qiu)名利,而只求(qiu)盡人事(shi)(shi),聽天命。

耕(geng),指的(de)是(shi)春耕(geng),耕(geng)作,是(shi)農(nong)作的(de)最(zui)早階(jie)段。獲,收(shou)獲,是(shi)農(nong)作最(zui)后(hou)的(de)收(shou)成(cheng)。菑,音(yin)「資」,第一年才剛開墾(ken)之中的(de)田地(di),也是(shi)指「墾(ken)荒(huang)」的(de)意思。畬,音(yin)「魚」,開墾(ken)二(er)、三年之后(hou)的(de)田地(di),就是(shi)所謂的(de)「熟(shu)田」,適合耕(geng)作的(de)田。虞翻:「田在初,一歲(sui)曰菑。在二(er)、三歲(sui)曰畬。」則有兩種解釋。

六三,旡妄之災。或系之牛,行人之得,邑人災也。

有無(wu)妄之災。有人(ren)把牛綁在村外(wai),路(lu)人(ren)偷走得(de)到了牛,村民卻因此而引起了一(yi)場災難。

有人將牛(niu)(niu)綁在樹旁,牛(niu)(niu)逃跑了,讓剛(gang)好路過的人順手牽牛(niu)(niu)。主人發現牛(niu)(niu)不見(jian)之(zhi)后(hou),于是(shi)告官(guan),而(er)讓村民遭到(dao)拘捕,村中(zhong)于是(shi)因為牛(niu)(niu)被偷走(zou)而(er)引起(qi)一場(chang)官(guan)司糾紛。

[字義]

旡(ji)妄之(zhi)災,或系之(zhi)牛,行人之(zhi)得,邑人災也:這段(duan)故事有許多種(zhong)講法,除了以上歷代注解(jie)者較常采用的(de)說(shuo)法外(wai),以下列舉其它見解(jie)。

孔(kong)穎達(da):因為沒(mei)有依照(zhao)「不耕獲,不菑畬」的(de)規定擅自去耕田,所以(yi)牛被扣(kou)留(liu)抓(zhua)走了,主(zhu)管的(de)官(guan)員(yuan)因此得到(dao)了牛,村民(min)損失慘重,可謂一場災(zai)難。孔(kong)穎達(da)將(jiang)系解(jie)釋作主(zhu)管扣(kou)留(liu)抓(zhua)走牛,而(er)「行(xing)人」是(shi)「有司」(主(zhu)管)。這個(ge)說(shuo)法之所以(yi)不采(cai)取,既(ji)然是(shi)因為不守法而(er)牛被綁走了,怎能說(shuo)是(shi)「無妄之災(zai)」?

高亨:有人(ren)家里發生火災(zai)(zai),匆(cong)忙(mang)間把牛綁在外(wai)面,但(dan)火見到火災(zai)(zai)驚慌逃走(zou),而被行(xing)人(ren)牽(qian)走(zou)。所以這是行(xing)人(ren)的(de)獲得,村(cun)人(ren)的(de)災(zai)(zai)難。高亨認為「災(zai)(zai)」就是火災(zai)(zai)的(de)意思。這個說法(fa)于義理上與一般的(de)說法(fa)相通(tong),因此很值得參考。

九四,可貞,旡咎。

守住原則,謹慎固(gu)住自己本(ben)有(you)(you)的,絕對不可輕(qing)舉妄動,如果妄動,就會有(you)(you)災難罪(zui)咎。

九五,旡妄之疾,勿藥,有喜。

不知(zhi)(zhi)原(yuan)因的疾病(bing),不要亂吃藥,病(bing)情自然會好;不知(zhi)(zhi)病(bing)因的藥,不可以(yi)亂嘗試。

無(wu)妄之疾也比喻,雖(sui)然篤守正道,但是仍然不免(mian)遭人(ren)毀謗(bang)和(he)中傷(shang)。

[字義]

旡妄(wang)之疾(ji)(ji):自己沒有犯錯而得(de)到的(de)疾(ji)(ji)病(bing),也是(shi)莫虛有的(de)疾(ji)(ji)病(bing),不(bu)(bu)知原因(yin)的(de)疾(ji)(ji)病(bing)。《象》曰:「無妄(wang)之藥(yao),不(bu)(bu)可試(shi)(shi)也。」不(bu)(bu)知病(bing)因(yin)的(de)藥(yao),不(bu)(bu)要胡亂嘗(chang)試(shi)(shi)。

上九,旡妄行,有眚,旡攸利。

不(bu)要輕(qing)易就(jiu)出門或(huo)行動,若是輕(qing)舉(ju)妄動則會有災難,無(wu)法得到長久的好處。

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