水(shui)(shui)(shui)命(ming)的人(ren)(ren)忌諱(hui)什么(me)？水(shui)(shui)(shui)命(ming)的人(ren)(ren)命(ming)運好嗎(ma)？水(shui)(shui)(shui)命(ming)人(ren)(ren)是八字五行屬性最常見的一種(zhong)，很多人(ren)(ren)算八字后(hou)得知(zhi)自己是水(shui)(shui)(shui)命(ming)人(ren)(ren)都想了(le)解更多有關水(shui)(shui)(shui)命(ming)人(ren)(ren)的宜忌，下面為(wei)您(nin)詳細(xi)介紹(shao)下水(shui)(shui)(shui)命(ming)的人(ren)(ren)生于秋天冬天命(ming)運好嗎(ma)？
【原文】
水命人，水生秋令，正水清秀之時也，晴則清澈無瑕，雨則潦水渾濁。
水命，七月之水，正能滋實萬物，不宜與火同行，徐、楊火多者，貧夭無依。金為母曜，適當其時，子母相生，文章清責。土來同處，化禍為祥，木若聯行，亦行貴顯。
水命(ming)，八九月之水，遇令星(xing)則福(fu)壽難(nan)量。金(jin)火同(tong)躔，則功名炬赫。見木終被(bei)疏泄，不(bu)免(mian)先(xian)成后敗(bai)。火若同(tong)垣(yuan)，恩(en)金(jin)失(shi)力，雖有治民(min)服(fu)眾之德，未免(mian)痰刑傷。見土(tu)雖兇不(bu)兇，蓋秋(qiu)令金(jin)最(zui)能化難(nan)為福(fu)，徐、揚、豫人干(gan)支土(tu)多者，亦困滯終身。運利西北，東南失(shi)宜。
水命，冬(dong)(dong)月(yue)(yue)司令之水，寒氣嚴凝之時也，雨則(ze)(ze)冰(bing)凝，晴(qing)則(ze)(ze)凍(dong)釋(shi)，故冬(dong)(dong)三月(yue)(yue)俱(ju)喜(xi)火(huo)以溫之，則(ze)(ze)富貴無(wu)(wu)虞(yu)矣。見金子母相(xiang)生(sheng)，徐(xu)、揚(yang)人金紫(zi)玉(yu)堂之賁，冀、雍人水冷金寒，雖相(xiang)生(sheng)而反貧薄，得火(huo)同(tong)行為吉(ji)。逢土金，骨肉參(can)商，冀、雍人賴以堤防(fang)而無(wu)(wu)泛濫(lan)之患(huan)也。遇(yu)木，水寒木凍(dong)，俱(ju)無(wu)(wu)生(sheng)意，貧夭無(wu)(wu)疑，徐(xu)、揚(yang)人干支火(huo)多者，宵壽。木土同(tong)垣，制煞反吉(ji)。丑月(yue)(yue)生(sheng)者，貴顯，運喜(xi)南方(fang)(fang)，東方(fang)(fang)次之。
【白話提要】
上述(shu)內(nei)容主要(yao)論(lun)述(shu)了水命人，日干為水（壬癸）的人生于秋冬季(ji)時(shi)的五行(xing)喜忌和(he)基本命理原則。
水(shui)命人，水(shui)生在(zai)秋(qiu)令，正是水(shui)清澈(che)秀麗(li)的時候，晴天(tian)就清澈(che)無瑕(xia)，雨(yu)天(tian)則積水(shui)渾濁。
水命，七月的水，能滋養萬物，所以(yi)不應與火同行(xing)。徐州、揚州人火多的，貧窮夭亡，一生無(wu)依無(wu)靠(kao)。金為母曜，正是時候，母子相生，必定(ding)文(wen)章清(qing)貴。土(tu)來同處，化禍為祥，如與木聯行(xing)，也一定(ding)富貴顯達。
水(shui)(shui)命，八九月的(de)(de)水(shui)(shui)，遇上(shang)令(ling)星則富貴壽祿綿(mian)長(chang)。金(jin)火同(tong)度，可功名顯赫，碰(peng)見木終究會(hui)被疏泄，難(nan)(nan)(nan)免先成后(hou)畋。如果與火同(tong)垣(yuan)，就恩金(jin)失力(li)，即便有(you)治民服眾的(de)(de)恩德，難(nan)(nan)(nan)免痰疾刑傷。碰(peng)見土即便兇相(xiang)也不會(hui)有(you)兇難(nan)(nan)(nan)，因為秋(qiu)季的(de)(de)金(jin)，最能化難(nan)(nan)(nan)為福、轉危為安，徐(xu)州(zhou)、揚州(zhou)、豫州(zhou)人干支(zhi)中土多(duo)的(de)(de)，困頓終身。行運(yun)西方(fang)(fang)北方(fang)(fang)有(you)利，東方(fang)(fang)南方(fang)(fang)失宜。
水(shui)(shui)命，冬月掌管時令的(de)(de)(de)水(shui)(shui)，在寒(han)氣凝結的(de)(de)(de)時候(hou)，雨水(shui)(shui)就會結冰，晴天就化(hua)凍(dong)，所(suo)以冬季三個月的(de)(de)(de)水(shui)(shui)都最(zui)好用火來(lai)溫暖(nuan)它(ta)，那(nei)么就富(fu)貴(gui)無憂(you)了。碰見金是子(zi)母相生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)，徐(xu)州(zhou)、揚州(zhou)人(ren)(ren)有金紫玉堂的(de)(de)(de)顯貴(gui)，冀州(zhou)、雍州(zhou)人(ren)(ren)水(shui)(shui)冷金寒(han)，即便(bian)相生(sheng)(sheng)(sheng)也反而越發貧薄，得火同行方(fang)(fang)才吉利(li)。逢(feng)土(tu)(tu)逢(feng)金，骨肉(rou)分離，冀州(zhou)、雍州(zhou)人(ren)(ren)賴(lai)有堤(di)防而無水(shui)(shui)泛濫的(de)(de)(de)憂(you)患。遇木(mu)，水(shui)(shui)寒(han)木(mu)凍(dong)，都沒有生(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)，必(bi)定貧窮夭亡(wang)，徐(xu)州(zhou)、揚州(zhou)人(ren)(ren)干支中火多(duo)的(de)(de)(de)，能富(fu)貴(gui)長(chang)壽。木(mu)土(tu)(tu)同垣，制(zhi)煞反而吉利(li)。丑月生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)，富(fu)貴(gui)顯達。宜行南(nan)方(fang)(fang)運，東(dong)方(fang)(fang)次之。
水命人，屬水命的(de)人生(sheng)于春天夏天的(de)命運好嗎(ma)
【原文】
水(shui)命，春月之水(shui)，孰(shu)不(bu)謂(wei)其病寅死卯塞(sai)辰為至弱矣，殊不(bu)知水(shui)為陰氣(qi)，生申(shen)旺(wang)子。秋冬之時(shi)，其氣(qi)翕(xi)聚未散，故水(shui)常涸，春至，陽氣(qi)上蒸，陰氣(qi)下(xia)降，故雨露既濡而水(shui)生發，此水(shui)勢(shi)之常耳(er)。星(xing)家以活水(shui)生于卯者，良(liang)有以也(ye)。睛則春水(shui)溶溶，雨則江洋泛濫。
水命，正(zheng)月(yue)生者(zhe)，水有寒氣，見火則冰(bing)融凍釋(shi)，富責雍容。得金相助，徐、楊生者(zhe)最仕。逢木(mu)無火，則水冷(leng)木(mu)寒，木(mu)有生意。遇土克水，亦主(zhu)貧寒。土制金生，衣(yi)資(zi)半螗。
水(shui)命，二三月之水(shui)，浩無邊際(ji)，見土(tu)則(ze)(ze)(ze)有堤防，晝(zhou)則(ze)(ze)(ze)富貴，夜則(ze)(ze)(ze)流移，生于(yu)谷雨后(hou)者，或主洼邪痹憊之疾(ji)，蓋土(tu)渾水(shui)濁(zhuo)故也。見火(huo)則(ze)(ze)(ze)水(shui)火(huo)相(xiang)刑，災訟(song)不免。遇(yu)金生水(shui)，泛(fan)濫無情，徐、揚人千支得土(tu)者，無咎。見木泄之，能施惠(hui)及(ji)人。兗、青人生于(yu)二月中(zhong)旬(xun)者，木氣(qi)正旺，盜其元神，則(ze)(ze)(ze)生風怯之疾(ji)。得金助(zhu)之，無患(huan)。
水(shui)命，夏水(shui)失令(ling)，逢火(huo)則干涸矣，所(suo)以忌時而喜雨也。初夏之時，水(shui)猶泛濫，得(de)土止而不流，則福(fu)氣(qi)深(shen)厚，但不宜與(yu)火(huo)同行，蓋(gai)火(huo)蠱(gu)則土燥(zao)而水(shui)涸，徐、揚人(ren)干支無金(jin)水(shui)者疾夭也，逢水(shui)利就名成。金(jin)若生(sheng)之，反主孤克，蓋(gai)夏令(ling)金(jin)衷，母弱不能生(sheng)子(zi)而反傷(shang)于母也，荊、杲、豫(yu)人(ren)值之則吉(ji)。
水(shui)(shui)(shui)命，五六月(yue)之水(shui)(shui)(shui)，正能滋助萬物，喜土同(tong)行(xing)，生時(shi)更值陰雨者，主(zhu)富貴文章，見(jian)火則有(you)涸水(shui)(shui)(shui)之嫌，輕者疾，重者夭(yao)，得水(shui)(shui)(shui)濟之，兇(xiong)中反吉(ji)。見(jian)木亦主(zhu)富貴豪雄，完(wan)、青人泄其(qi)真氣，非佳。逢(feng)金氣弱，無力(li)生水(shui)(shui)(shui)，不(bu)可例以(yi)母曜論之，反主(zhu)孤克(ke)；干支(zhi)有(you)金水(shui)(shui)(shui)者，吉(ji)。運喜金水(shui)(shui)(shui)，火鄉最忌。
【白話提要】，
上述內容(rong)主要論述了水命的人(ren)(ren)，日(ri)干為水（壬癸）的人(ren)(ren)生于春天夏天季時的五行喜忌和基(ji)本命理(li)原(yuan)則。
水(shui)(shui)(shui)命，春月(yue)的水(shui)(shui)(shui)，病于(yu)寅、死于(yu)卯、墓于(yu)辰，是弱(ruo)到了極點(dian)的。但水(shui)(shui)(shui)是陰(yin)氣，生(sheng)(sheng)于(yu)中(zhong)旺干(gan)子(zi)。秋冬的時(shi)候(hou)，水(shui)(shui)(shui)氣合聚未散，所以水(shui)(shui)(shui)常常干(gan)潤。春天到了，陽氣上蒸(zheng)，陰(yin)氣下降，所以雨(yu)露浸透后水(shui)(shui)(shui)便能生(sheng)(sheng)發，這就(jiu)是水(shui)(shui)(shui)勢的規律。星(xing)象(xiang)家讓(rang)活水(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)干(gan)卯月(yue)，的確是有(you)原因(yin)的。晴天春水(shui)(shui)(shui)溶(rong)(rong)溶(rong)(rong)，下雨(yu)則汪(wang)洋泛濫。
水(shui)(shui)命，正月生(sheng)(sheng)的(de)水(shui)(shui)命人，水(shui)(shui)有(you)寒氣，碰上火(huo)就冰融凍釋，命主富(fu)貴雍容(rong)，得到金的(de)扶(fu)助，徐(xu)州、揚州出生(sheng)(sheng)的(de)最佳。遇到木卻(que)無火(huo)，就是水(shui)(shui)冷木寒，沒有(you)生(sheng)(sheng)意。遇土克水(shui)(shui)，也必定貧寒。土制金生(sheng)(sheng)，衣食富(fu)足。
水(shui)命，二(er)三(san)月(yue)的(de)(de)(de)(de)水(shui)，本來浩無邊(bian)際，碰(peng)(peng)見(jian)土(tu)就有了堤(di)防(fang)，白天生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)富貴，夜晚(wan)出生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)多流移，在谷(gu)雨以后出生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)，會有淫邪(xie)痹憊的(de)(de)(de)(de)疾病(bing)，因(yin)為土(tu)渾而水(shui)濁。碰(peng)(peng)見(jian)火(huo)則水(shui)火(huo)彼此妨害，難免災訟(song)。遇金(jin)，金(jin)能生(sheng)(sheng)水(shui)，泛濫無情(qing)。徐州、揚州人(ren)干支得土(tu)的(de)(de)(de)(de)，沒(mei)有災禍。碰(peng)(peng)見(jian)木泄漏水(shui)氣(qi)，也(ye)能施惠(hui)于別(bie)人(ren)。兗州、青州生(sheng)(sheng)于二(er)月(yue)中旬(xun)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，木氣(qi)正旺，盜(dao)走(zou)水(shui)的(de)(de)(de)(de)元神，會生(sheng)(sheng)風怯的(de)(de)(de)(de)疾病(bing)。如果得到金(jin)的(de)(de)(de)(de)幫助，便無疾病(bing)之患。
水(shui)(shui)命(ming)，夏(xia)天(tian)的(de)水(shui)(shui)，是失(shi)去時(shi)令的(de)，碰上火(huo)(huo)就(jiu)會(hui)干涸，所以(yi)忌諱晴(qing)天(tian)而蔣雨(yu)天(tian)。初夏(xia)的(de)時(shi)候，水(shui)(shui)會(hui)有泛(fan)濫的(de)情況，有土扶助便可(ke)以(yi)福氣深(shen)厚。但不能與(yu)火(huo)(huo)同行，因為火(huo)(huo)旺(wang)盛會(hui)使土干燥而水(shui)(shui)干潤，徐(xu)州、揚(yang)州干支中無金(jin)水(shui)(shui)的(de)人(ren)，多生病夭亡(wang)。遇(yu)到水(shui)(shui)能功(gong)成名就(jiu)。如果(guo)遇(yu)金(jin)，金(jin)生水(shui)(shui)，命(ming)主反而孤(gu)苦(ku)。因為夏(xia)天(tian)金(jin)正是衰弱(ruo)的(de)時(shi)候,母衰弱(ruo)不能生子反而傷害母親(qin)，荊州、梁州、豫(yu)州人(ren)碰上的(de)就(jiu)吉(ji)利。
水(shui)(shui)命，五六月的(de)水(shui)(shui)，能(neng)(neng)扶助(zhu)(zhu)萬物，最好與(yu)土(tu)同行(xing)(xing)，出生時如果再碰(peng)上陰雨天，那(nei)一定(ding)是(shi)大富(fu)大貴的(de)命，并且文章秀麗。碰(peng)見火(huo)就有(you)干涸的(de)不足，輕(qing)則(ze)生病，重則(ze)夭亡。但是(shi)若能(neng)(neng)得(de)到水(shui)(shui)的(de)幫助(zhu)(zhu)，則(ze)兇中有(you)吉(ji)。如果碰(peng)見木，命主也能(neng)(neng)富(fu)貴豪雄(xiong)。但兗州(zhou)(zhou)、靑州(zhou)(zhou)人(ren)泄漏了真氣，并不好。遇(yu)到金(jin)，金(jin)氣衰弱，無力生水(shui)(shui)，不能(neng)(neng)照(zhao)例用母曜來論(lun)定(ding)。反主孤克，干支中有(you)金(jin)有(you)水(shui)(shui)的(de)，吉(ji)利。宜行(xing)(xing)金(jin)水(shui)(shui)運(yun)，最忌諱火(huo)運(yun)。
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