從下表(biao)可以看出，當(dang)中運(yun)(yun)不足時(shi)，植物(wu)(wu)類(lei)的(de)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)化(hua)(hua)，是(shi)所(suo)勝之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)與(yu)所(suo)不勝之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兼化(hua)(hua):如(ru)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)運(yun)(yun)不及(ji)(ji)，谷果土(tu)(tu)金(jin)(jin)兼化(hua)(hua);火(huo)(huo)運(yun)(yun)不及(ji)(ji),谷果水金(jin)(jin)兼化(hua)(hua);土(tu)(tu)運(yun)(yun)不及(ji)(ji)，谷果水木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兼化(hua)(hua);金(jin)(jin)運(yun)(yun)不及(ji)(ji)，谷果木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)火(huo)(huo)兼化(hua)(hua);水運(yun)(yun)不及(ji)(ji)，谷果火(huo)(huo)土(tu)(tu)兼化(hua)(hua)。而動(dong)(dong)物(wu)(wu)類(lei)的(de)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)化(hua)(hua)，是(shi)本(ben)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)與(yu)所(suo)不勝之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)兼化(hua)(hua):如(ru)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)運(yun)(yun)不及(ji)(ji)，畜(chu)蟲(chong)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)金(jin)(jin)兼化(hua)(hua);火(huo)(huo)運(yun)(yun)不及(ji)(ji)，畜(chu)蟲(chong)火(huo)(huo)水兼化(hua)(hua);土(tu)(tu)運(yun)(yun)不及(ji)(ji)，畜(chu)蟲(chong)土(tu)(tu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兼化(hua)(hua);金(jin)(jin)運(yun)(yun)不及(ji)(ji)，畜(chu)蟲(chong)金(jin)(jin)火(huo)(huo)兼化(hua)(hua);水運(yun)(yun)不及(ji)(ji)，畜(chu)蟲(chong)土(tu)(tu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兼化(hua)(hua)。可是(shi)當(dang)中運(yun)(yun)太(tai)過(guo)時(shi)，無論是(shi)植物(wu)(wu)類(lei)的(de)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)化(hua)(hua)，還是(shi)動(dong)(dong)物(wu)(wu)類(lei)的(de)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)化(hua)(hua)，都(dou)(dou)是(shi)本(ben)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)與(yu)所(suo)不勝之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)齊化(hua)(hua):如(ru)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)運(yun)(yun)太(tai)過(guo)，木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)金(jin)(jin)齊化(hua)(hua);火(huo)(huo)運(yun)(yun)太(tai)過(guo)，火(huo)(huo)水齊化(hua)(hua);土(tu)(tu)運(yun)(yun)太(tai)過(guo)，土(tu)(tu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)齊化(hua)(hua);金(jin)(jin)運(yun)(yun)太(tai)過(guo)，金(jin)(jin)火(huo)(huo)齊化(hua)(hua);水運(yun)(yun)太(tai)過(guo)，水土(tu)(tu)齊化(hua)(hua)。在中運(yun)(yun)為平氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)時(shi)，動(dong)(dong)植物(wu)(wu)都(dou)(dou)是(shi)同者受助。

“靜”，含(han)既不(bu)生育，也不(bu)耗(hao)損的(de)(de)意思。凡“育”者(zhe)為助，“不(bu)成(cheng)”“不(bu)育” “耗(hao)” 者(zhe)為制(zhi)。《素問. 五(wu)常政大渤(bo)說，六氣在(zai)司天(tian)、在(zai)泉及(ji)左右間不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)氣位對五(wu)類動(dong)物有著制(zhi)約的(de)(de)作(zuo)用，即(ji)“同(tong)(tong)者(zhe)盛之(zhi)(zhi)，異(yi)者(zhe)衰(shuai)之(zhi)(zhi)，此(ci)天(tian)地(di)之(zhi)(zhi)道(dao)也，生化之(zhi)(zhi)常也”，“五(wu)類衰(shuai)盛，之(zhi)(zhi)不(bu)全，此(ci)氣之(zhi)(zhi)常也”。所謂(wei)“同(tong)(tong)者(zhe)盛之(zhi)(zhi)”，指動(dong)物的(de)(de)五(wu)行屬(shu)性與(yu)氣、運(yun)的(de)(de)五(wu)行屬(shu)性相(xiang)同(tong)(tong)，得氣、運(yun)之(zhi)(zhi)助而利于(yu)其生長發育。

即愫問.六(liu)元正(zheng)紀大渤所(suo)(suo)說:“ 厥(jue)陰所(suo)(suo)至為(wei)毛化(hua)(hua)，少(shao)陰所(suo)(suo)至為(wei)羽(yu)化(hua)(hua)，太陰所(suo)(suo)至為(wei)倮化(hua)(hua)，少(shao)陽(yang)所(suo)(suo)至的(de)羽(yu)化(hua)(hua)，陽(yang)明所(suo)(suo)至為(wei)介(jie)化(hua)(hua)，太陽(yang)所(suo)(suo)至為(wei)鱗化(hua)(hua)，德化(hua)(hua)之(zhi)常也。”所(suo)(suo)謂“異者衰之(zhi)”，指動(dong)物的(de)五屬性與氣、運的(de)五行屬性不(bu)同，對其生長(chang)發育(yu)不(bu)利或有(you)損耗。

從表中可以看出，對動物的影響，在泉之氣比司天之氣影響大，可以說動物的生長和發育主要取決于在泉之氣的影響。在泉時“同者盛之”，所不勝受制。司天之氣只能保護同性動物不受傷害，保持“靜”的狀態。而對植物的影響，司天在泉則一樣。
總(zong)之，萬(wan)物的(de)生(sheng)(sheng)成，不獨依(yi)靠天氣而生(sheng)(sheng)，更重要的(de)是依(yi)靠地氣而長。如《素問.五(wu)常政大論》說:

帝曰(yue):氣始而(er)(er)(er)生(sheng)化，氣散而(er)(er)(er)有(you)形，氣飾而(er)(er)(er)蕃育，氣終而(er)(er)(er)象變，其致(zhi)一也。然而(er)(er)(er)五味所(suo)資，生(sheng)化有(you)薄厚,成熟(shu)有(you)少多，終始不同，其故(gu)何也?岐伯日:地(di)氣制(zhi)之也，非(fei)天不生(sheng)，地(di)不長也。

綜上所述可(ke)知，六氣與五(wu)運決定著萬(wan)物的生與死。

本(ben)文(wen)地(di)址://n85e38t.cn/qimenjichu/40542.html.

聲明： 我(wo)(wo)們致力(li)于(yu)(yu)保護作(zuo)者版權(quan)，注重分享，被刊用(yong)文章因無法核實(shi)真實(shi)出(chu)處，未能及時(shi)與作(zuo)者取得聯(lian)系(xi)，或有版權(quan)異議的，請聯(lian)系(xi)管(guan)理員(yuan)，我(wo)(wo)們會立(li)即(ji)處理，本站部分文字與圖片資源來自于(yu)(yu)網絡(luo)，轉載是出(chu)于(yu)(yu)傳遞更多信息之目(mu)的,若有來源標(biao)注錯誤或侵犯了您的合法權(quan)益，請立(li)即(ji)通知(zhi)我(wo)(wo)們(管(guan)理員(yuan)郵箱：)，情況(kuang)屬實(shi)，我(wo)(wo)們會第一時(shi)間予以刪除，并同時(shi)向您表示歉意(yi),謝謝!

上一篇: 孔子對經脈(mo)病的貢獻(xian)

下(xia)一篇: 生物(wu)學家的性命觀