《周(zhou)易(yi)》包(bao)含六十四卦(gua)。每卦(gua)的(de)經(jing)文分為(wei)(wei)(wei)符(fu)號(hao)和(he)文字兩(liang)部(bu)分。這種(zhong)符(fu)號(hao)名(ming)為(wei)(wei)(wei)卦(gua)畫(hua)，它是由陽(yang)爻(yao)（—）和(he)陰(yin)(yin)(yin)爻(yao)（--)兩(liang)種(zhong)基本符(fu)號(hao)組(zu)成的(de)。陽(yang)象征(zheng)(zheng)(zheng)天，陰(yin)(yin)(yin)象征(zheng)(zheng)(zheng)地(di)，天地(di)生(sheng)萬(wan)物，象征(zheng)(zheng)(zheng)萬(wan)物是陽(yang)陰(yin)(yin)(yin)結(jie)合的(de)產(chan)物。當(dang)然，陽(yang)、陰(yin)(yin)(yin)也(ye)可以(yi)象征(zheng)(zheng)(zheng)父(fu)母，由父(fu)母的(de)結(jie)合而生(sheng)子(zi)女。有(you)天而后(hou)有(you)地(di)，天地(di)人生(sheng)，這就(jiu)是一生(sheng)二(er)，二(er)生(sheng)三，三生(sheng)萬(wan)物。將兩(liang)爻(yao)加上(shang)一爻(yao)，三爻(yao)構成一卦(gua)，就(jiu)可以(yi)得(de)到八種(zhong)形式，成為(wei)(wei)(wei)八卦(gua)：1.乾(qian)，2.坤，3.艮(gen)，4.兌，5.坎(kan)，6.離(li)，7.震(zhen)，8.巽(xun)。
朱熹《周(zhou)易(yi)本義》載有八(ba)卦取象歌：乾三連(lian)，坤六(liu)斷，震仰盂,艮覆(fu)碗(wan)，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。（本于(yu)虞(yu)翻納甲(jia)說之月象）八(ba)卦互相重(zhong)疊(die)，兩兩相配(pei)，可得六(liu)十四卦。
馬王堆漢墓出土帛書《周易》表明了重卦的方式。
八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)相重，上(shang)面的八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)名為八(ba)(ba)經(jing)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，下面的八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)可名八(ba)(ba)緯卦(gua)(gua)(gua)(gua)。經(jing)卦(gua)(gua)(gua)(gua)和(he)緯卦(gua)(gua)(gua)(gua)如何排列關系到卦(gua)(gua)(gua)(gua)序的問題。
帛書的上卦順(shun)序為：乾、艮、坎(kan)、震、坤、兌、離、巽(xun)。前面四(si)陽卦象征男(nan)性的由少(shao)而壯，由壯而老(lao)。艮為少(shao)男(nan)，坎(kan)為中(zhong)男(nan)，震為長男(nan)。
帛書的下卦是由下列方式決定的：
12348765
八經(jing)卦(gua)——乾、艮、坎、震、坤、兌、離、巽的(de)數(shu)，陽(yang)卦(gua)以(yi)加數(shu)表(biao)示之，陰(yin)卦(gua)以(yi)減數(shu)表(biao)示之。其(qi)次，四(si)(si)陽(yang)卦(gua)與(yu)四(si)(si)陰(yin)卦(gua)相配(pei)，則為
四對卦作為(wei)下(xia)卦，下(xia)卦每對之(zhi)數(shu)皆九(jiu)(jiu)。經卦之(zhi)數(shu)用八，緯(wei)卦之(zhi)數(shu)用九(jiu)(jiu)，前(qian)者本于河圖即(ji)八卦，后者本于洛書(shu)，即(ji)九(jiu)(jiu)疇。
八經(jing)卦與八緯(wei)卦相(xiang)重，則得六十(shi)四別卦。六十(shi)四卦分為(wei)八組，八經(jing)列于(yu)八組之首，其(qi)數序為(wei)1乾，9艮，17坎，25震，33坤，41兌，49離(li)，57巽(xun)。今列六十(shi)四卦表及其(qi)卦序于(yu)下:
（注）帛書卦名與今本異者(zhe)，有：鍵（乾），婦（否），掾（遯(dun)），禮(li)（履），無(wu)孟(無(wu)妄），狗(gou)（妮），根（艮(gen)），泰畜(chu)（大畜(chu)），蘩（賁），箇（蠱），習贛（坎），襦(ru)（需(xu)），辰（震），泰壯(zhuang)（大壯(zhuang)），馀（豫），少(shao)過（小(xiao)過），川（坤(kun)），嗛（謙），林(lin)（臨），登(升），奪（兌），卒（萃），欽（咸），勒（革），隋（隨），泰過（大過），羅（離(li)），潛(晉），乖（睽），箅（巽），少(shao)蔌（小(xiao)畜(chu)），中復(fu)（中孚）。
帛(bo)書的卦(gua)序和今本的卦(gua)序不同，這個問題(ti)，必須交代清楚。
帛(bo)(bo)書(shu)八卦(gua)(gua)的(de)(de)(de)卦(gua)(gua)序(xu)(xu)，含有(you)意(yi)義，但六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)的(de)(de)(de)卦(gua)(gua)序(xu)(xu)，并無意(yi)義。八經卦(gua)(gua)和八緯卦(gua)(gua)相重，由于(yu)八卦(gua)(gua)的(de)(de)(de)順(shun)序(xu)(xu)可以作出(chu)多(duo)種(zhong)排(pai)(pai)列，因此排(pai)(pai)列出(chu)來的(de)(de)(de)六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)的(de)(de)(de)順(shun)序(xu)(xu)，也有(you)多(duo)種(zhong)，并非僅有(you)帛(bo)(bo)書(shu)的(de)(de)(de)卦(gua)(gua)序(xu)(xu)一種(zhong)。但排(pai)(pai)出(chu)的(de)(de)(de)多(duo)種(zhong)卦(gua)(gua)序(xu)(xu)，也必(bi)然是無意(yi)義的(de)(de)(de)，只是六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)而已。六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)的(de)(de)(de)卦(gua)(gua)序(xu)(xu)，必(bi)須加以人工的(de)(de)(de)組(zu)合。所以今本《周易(yi)》卦(gua)(gua)序(xu)(xu)是經過《周易(yi)》作者精心編排(pai)(pai)的(de)(de)(de)。帛(bo)(bo)書(shu)卦(gua)(gua)序(xu)(xu)在(zai)于(yu)提供素材，至于(yu)利用這些素材作成器物，則是今本卦(gua)(gua)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)任務(wu)了。
卦(gua)(gua)(gua)(gua)皆成(cheng)偶，其(qi)配合的方(fang)式有兩(liang)(liang)(liang)(liang)種(zhong)：一(yi)、是(shi)正對(dui)(dui)(dui)，另一(yi)是(shi)反(fan)(fan)對(dui)(dui)(dui)。正對(dui)(dui)(dui)卦(gua)(gua)(gua)(gua)為兩(liang)(liang)(liang)(liang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)相應各爻陰陽互異(yi)，例如(ru)，乾坤兩(liang)(liang)(liang)(liang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)；反(fan)(fan)對(dui)(dui)(dui)卦(gua)(gua)(gua)(gua)為兩(liang)(liang)(liang)(liang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的顛倒，例如(ru)震艮(gen)兩(liang)(liang)(liang)(liang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)。《序卦(gua)(gua)(gua)(gua)》孔疏(shu)：“今驗六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，二(er)二(er)相偶，非覆即(ji)變(bian)。覆者，表里視之，遂(sui)成(cheng)兩(liang)(liang)(liang)(liang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，屯(tun)、蒙、訟(song)、師、比之類是(shi)也(ye)(ye)。變(bian)者，反(fan)(fan)覆唯(wei)成(cheng)一(yi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，則變(bian)以對(dui)(dui)(dui)之，乾、坎、離(li)、大(da)過、頤、中孚、小(xiao)過之類是(shi)也(ye)(ye)。”其(qi)所謂覆者，即(ji)反(fan)(fan)對(dui)(dui)(dui)卦(gua)(gua)(gua)(gua)。其(qi)所謂變(bian)者，即(ji)正對(dui)(dui)(dui)卦(gua)(gua)(gua)(gua)。
就(jiu)八(ba)卦而言，帛書配對(dui)(dui)(dui)(dui)與今(jin)本(ben)有同有異。正對(dui)(dui)(dui)(dui)卦不包含反(fan)(fan)對(dui)(dui)(dui)(dui)卦，故僅有一種排(pai)列方式，乾只(zhi)能與坤成對(dui)(dui)(dui)(dui)，坎只(zhi)能與離成對(dui)(dui)(dui)(dui)。至于反(fan)(fan)對(dui)(dui)(dui)(dui)卦，因其包含正對(dui)(dui)(dui)(dui)卦，故有兩種排(pai)列方式，震與艮為反(fan)(fan)對(dui)(dui)(dui)(dui)卦，震與巽又為正對(dui)(dui)(dui)(dui)卦；兌與巽為反(fan)(fan)對(dui)(dui)(dui)(dui)卦，又與艮成正對(dui)(dui)(dui)(dui)卦。
正對(dui)卦(gua)表示矛盾(dun)的(de)同一性；反對(dui)卦(gua)表示矛盾(dun)的(de)斗爭性。
帛(bo)書八(ba)卦(gua)配(pei)對(dui)，全(quan)用正對(dui)卦(gua)，在于表示(shi)六十(shi)(shi)四卦(gua)的相生(sheng)。今本八(ba)卦(gua)配(pei)對(dui)，半用正對(dui)卦(gua)，半用反對(dui)卦(gua)。乾坤(kun)、坎離屬正對(dui)卦(gua)，震艮成(cheng)對(dui)，巽兌成(cheng)對(dui)，屬反對(dui)卦(gua)。帛(bo)書八(ba)卦(gua)滋生(sheng)六十(shi)(shi)四卦(gua)之(zhi)體(ti)，今本八(ba)卦(gua)顯示(shi)六十(shi)(shi)四卦(gua)之(zhi)用。
帛書六十四卦的序列雖無意義，但八卦的經卦和緯卦，俱有意義。其八卦的配對乾坤為否卦（坤下乾上），艮兌為損卦（兌下艮上），坎離為既濟卦（離下乾上），震巽為恒卦（巽下震上）。四卦聯結起來，意思是弓箭射而有恒。否為婦，為月，為弓。損者，箭發有損，故損指箭。帛書《老子》中，損(sun)字(zi)作(zuo)云(yun)，云(yun)者雲之(zhi)本(ben)字(zi)。《易?文言(yan)》：“雲從(cong)龍(long)，風從(cong)虎。”云(yun)龍(long)指箭，風虎指弓(gong)。又損(sun)省(sheng)作(zuo)員(yuan)，《詩經?鄭風?出其(qi)東(dong)門》篇：“聊樂(le)(le)我員(yuan)”，意思是(shi)說：以射箭為(wei)樂(le)(le)。《韓詩外傳》引作(zuo)“聊樂(le)(le)我魂”。云(yun)為(wei)箭，箭象(xiang)征日，日落為(wei)鬼，其(qi)射月之(zhi)光為(wei)魂，故魂象(xiang)征箭，與員(yuan)同義。
今本八(ba)卦配對，乾(qian)坤為(wei)否卦，坎離為(wei)既濟卦，震(zhen)艮(gen)為(wei)小過卦（艮(gen)下震(zhen)上），巽兌為(wei)中孚卦（兌下巽上）。四(si)卦的意思(si)是：弓射而箭中。
今本卦序(xu)是(shi)經(jing)過作者(zhe)精心組合的(de)。組合的(de)原則(ze)，計有以下幾條：
1.八經卦(gua)配對(dui)，艮(gen)(gen)震兌(dui)巽(xun)四卦(gua)組(zu)成兩對(dui)反對(dui)卦(gua)，即(ji)震與(yu)艮(gen)(gen)為偶(震、艮(gen)(gen))，巽(xun)與(yu)兌(dui)為偶（巽(xun)、兌(dui)）。這與(yu)帛書(shu)八經卦(gua)的(de)配對(dui)，以艮(gen)(gen)兌(dui)為偶（艮(gen)(gen)、兌(dui)），震巽(xun)為偶（巽(xun)、兌(dui))者不同。帛書(shu)卦(gua)序取五行(xing)相生，今(jin)本取五行(xing)相勝。
2.六十四卦(gua)中(zhong)，有每(mei)對(dui)(dui)(dui)只有正對(dui)(dui)(dui)關(guan)系而無反對(dui)(dui)(dui)關(guan)系者，共八對(dui)(dui)(dui)，計(ji)為：乾與(yu)坤(kun)，坎與(yu)離，泰與(yu)否，隨與(yu)蠱，頤與(yu)大過，漸與(yu)歸妹(mei)，小過與(yu)中(zhong)孚(fu)，既濟與(yu)未(wei)濟。其余五十六卦(gua)皆為反對(dui)(dui)(dui)卦(gua)，不取正對(dui)(dui)(dui)卦(gua)，例如(ru)：
以上四卦，縱為(wei)(wei)反對卦，橫為(wei)(wei)正對卦。今本卦序(xu)屯蒙(meng)為(wei)(wei)偶(ou)(ou)，而不(bu)取屯鼎為(wei)(wei)偶(ou)(ou)；革鼎為(wei)(wei)偶(ou)(ou)而不(bu)取革蒙(meng)為(wei)(wei)偶(ou)(ou)。
3.今(jin)本卦序(xu)由支(zhi)干(gan)(gan)組成。天干(gan)(gan)之數(shu)(shu)為(wei)十(shi)(shi)，地(di)(di)支(zhi)之數(shu)(shu)為(wei)十(shi)(shi)二(er)。由于支(zhi)干(gan)(gan)包含(han)陰(yin)陽(yang)五(wu)行(xing)，表(biao)示支(zhi)干(gan)(gan)的數(shu)(shu)字(zi)(zi)隨(sui)之有所變動(dong)，例如(ru)：陰(yin)陽(yang)之陽(yang)是地(di)(di)下之陽(yang)，猶如(ru)在母(mu)體的嬰兒。母(mu)子合(he)為(wei)一(yi)(yi)體，故其數(shu)(shu)為(wei)一(yi)(yi)；但子與母(mu)有別(bie)，故亦可視之為(wei)二(er)。因此(ci)，天干(gan)(gan)之數(shu)(shu)，既可為(wei)十(shi)(shi)，又可為(wei)十(shi)(shi)一(yi)(yi)。十(shi)(shi)二(er)地(di)(di)支(zhi)表(biao)示陰(yin)陽(yang)五(wu)行(xing)時，其數(shu)(shu)可用(yong)七。陽(yang)陰(yin)各(ge)用(yong)一(yi)(yi)字(zi)(zi)，五(wu)行(xing)各(ge)用(yong)二(er)字(zi)(zi)。
今本卦(gua)(gua)(gua)(gua)序共分五(wu)(wu)組(zu)(zu)(zu)(zu)：第一組(zu)(zu)(zu)(zu)是(shi)(shi)地支七(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)；第二組(zu)(zu)(zu)(zu)是(shi)(shi)天干十(shi)一卦(gua)(gua)(gua)(gua)；第三組(zu)(zu)(zu)(zu)是(shi)(shi)第一組(zu)(zu)(zu)(zu)七(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的倍數，計(ji)十(shi)四(si)(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)；第四(si)(si)組(zu)(zu)(zu)(zu)是(shi)(shi)天干十(shi)數的倍數，計(ji)二十(shi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)；第五(wu)(wu)組(zu)(zu)(zu)(zu)十(shi)二支卦(gua)(gua)(gua)(gua)，計(ji)十(shi)二卦(gua)(gua)(gua)(gua)。五(wu)(wu)組(zu)(zu)(zu)(zu)卦(gua)(gua)(gua)(gua)數合計(ji)為六(liu)十(shi)四(si)(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)。
五組卦中有三天(tian)干卦（第(di)二組和第(di)四組）象(xiang)征(zheng)乾(qian)，又有三地支卦(第(di)一組和第(di)三組）象(xiang)征(zheng)坤。乾(qian)坤為天(tian)地之(zhi)(zhi)兩儀。第(di)五組的十二支卦象(xiang)征(zheng)太(tai)極。兩儀居太(tai)極之(zhi)(zhi)中，此之(zhi)(zhi)謂“易與天(tian)地準”（《系(xi)辭傳(chuan)》）。
4.今(jin)(jin)本卦(gua)(gua)(gua)(gua)序(xu)與經(jing)文(wen)(wen)分(fen)篇(pian)(pian)存在問題(ti)。向來無人注意(yi)及此，值得一(yi)說。今(jin)(jin)本經(jing)文(wen)(wen)分(fen)篇(pian)(pian)，上經(jing)三十(shi)(shi)篇(pian)(pian)，始于(yu)(yu)(yu)乾(qian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，終于(yu)(yu)(yu)離(li)卦(gua)(gua)(gua)(gua)；下(xia)經(jing)三十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)(gua)(gua)，起于(yu)(yu)(yu)咸卦(gua)(gua)(gua)(gua)，終于(yu)(yu)(yu)未濟卦(gua)(gua)(gua)(gua)。上下(xia)經(jing)不(bu)相對稱，值得懷疑。現在知(zhi)道卦(gua)(gua)(gua)(gua)序(xu)是(shi)按支干編排(pai)的，五組卦(gua)(gua)(gua)(gua)中，前三組共(gong)得三十(shi)(shi)二卦(gua)(gua)(gua)(gua)，后(hou)二組亦得三十(shi)(shi)二卦(gua)(gua)(gua)(gua)。由此可知(zhi)，經(jing)文(wen)(wen)分(fen)篇(pian)(pian)，上、下(xia)經(jing)各為(wei)三十(shi)(shi)二卦(gua)(gua)(gua)(gua)。咸恒(heng)兩(liang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，應屬上經(jing)，言(yan)奴婢(bi)(bi)處于(yu)(yu)(yu)陷阱。咸恒(heng)兩(liang)名指(zhi)天地，奴婢(bi)(bi)（萬物(wu)），男女(nv)，夫婦，父(fu)子(zi)，君臣，上下(xia)，禮義，也(ye)指(zhi)弓箭（長、久(jiu)，即《老(lao)子(zi)》所言(yan)長生久(jiu)視）。《序(xu)卦(gua)(gua)(gua)(gua)》中論(lun)咸恒(heng)兩(liang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，有大段文(wen)(wen)字(zi)，昔之易學(xue)家(jia)以其(qi)不(bu)似篇(pian)(pian)末文(wen)(wen)字(zi)，故置之下(xia)經(jing)之首。此種分(fen)篇(pian)(pian)錯誤，不(bu)知(zhi)始于(yu)(yu)(yu)何時(shi)。
本文地址://n85e38t.cn/qimenjichu/40239.html.
聲明： 我(wo)(wo)們(men)致(zhi)力(li)于(yu)(yu)保護作(zuo)者(zhe)版(ban)權，注重分(fen)享，被刊用文章因無法核實(shi)真(zhen)實(shi)出(chu)處，未能及時與作(zuo)者(zhe)取得聯系，或(huo)有版(ban)權異議的，請聯系管理(li)員(yuan)，我(wo)(wo)們(men)會(hui)立即處理(li)，本站部分(fen)文字與圖片資(zi)源(yuan)來自(zi)于(yu)(yu)網絡，轉載是出(chu)于(yu)(yu)傳遞(di)更多信息之目的,若有來源(yuan)標注錯誤或(huo)侵(qin)犯(fan)了您的合法權益(yi)，請立即通(tong)知我(wo)(wo)們(men)(管理(li)員(yuan)郵箱：)，情況屬實(shi)，我(wo)(wo)們(men)會(hui)第一(yi)時間予以刪除，并同時向您表(biao)示歉意,謝(xie)謝(xie)!
上一篇: 怎樣看待“文王易”對《易》的發展
