什么是預測？在寫(xie)下這個問(wen)題(ti)時，相信很多(duo)人都會啞然失笑：這還用你來說！其實，這個間題(ti)中包含有幾(ji)個方面的內容：預測一(yi)思維推理一(yi)理論。
預測當然是(shi)(shi)對(dui)未知的人或事發生發展變化的判(pan)(pan)斷(duan)。那(nei)么，這種判(pan)(pan)斷(duan)邏輯思維推理(li)依(yi)據是(shi)(shi)什(shen)么？這種依(yi)據的理(li)論基礎又是(shi)(shi)什(shen)么？這才是(shi)(shi)問題(ti)的關鍵。
預(yu)測(ce)在(zai)我們日(ri)常(chang)(chang)生活(huo)中是(shi)(shi)(shi)(shi)必(bi)(bi)不(bu)可少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，最常(chang)(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)便是(shi)(shi)(shi)(shi)每(mei)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)氣預(yu)報了，無(wu)論(lun)中央臺還是(shi)(shi)(shi)(shi)地方臺這(zhe)個節目是(shi)(shi)(shi)(shi)必(bi)(bi)不(bu)可少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。為什么(me)呢？閃(shan)為天(tian)(tian)(tian)氣與(yu)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)息息相關(guan)(guan)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)每(mei)個人(ren)每(mei)天(tian)(tian)(tian)所(suo)關(guan)(guan)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。我們建立了現代科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣象(xiang)(xiang)觀(guan)測(ce)，掌握了人(ren)造衛(wei)星(xing)(xing)星(xing)(xing)云圖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化規律，所(suo)以(yi)(yi)，天(tian)(tian)(tian)氣預(yu)報的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準確率是(shi)(shi)(shi)(shi)極高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)僅能報告明天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)氣狀(zhuang)(zhuang)況(kuang)，對(dui)今后數天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)也可以(yi)(yi)做出預(yu)測(ce)，對(dui)于天(tian)(tian)(tian)氣預(yu)報這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)測(ce)，我們都習以(yi)(yi)為常(chang)(chang)，甚至(zhi)有時(shi)都不(bu)會放在(zai)心上了。然而(er)，冇(mao)時(shi)我們關(guan)(guan)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)氣情(qing)況(kuang)并(bing)非是(shi)(shi)(shi)(shi)最近一(yi)(yi)(yi)兩天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)最近一(yi)(yi)(yi)周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)?年以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或更長時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)么(me)氣象(xiang)(xiang)觀(guan)測(ce)與(yu)星(xing)(xing)云圖就失去了作用。這(zhe)種情(qing)況(kuang)該(gai)怎么(me)辦(ban)呢？比(bi)如2008年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北京(jing)奧運(yun)會開幕日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)定(ding)，因為那(nei)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)氣情(qing)況(kuang)決(jue)定(ding)著開幕式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)順利狀(zhuang)(zhuang)況(kuang)，所(suo)以(yi)(yi)，必(bi)(bi)須要(yao)選擇一(yi)(yi)(yi)個好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)氣，那(nei)個時(shi)間不(bu)能下雨。怎么(me)辦(ban)呢？這(zhe)就需要(yao)知道(dao)北京(jing)地區多年來八月份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)氣情(qing)況(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記錄資料，選擇一(yi)(yi)(yi)個相對(dui)安全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子。
我(wo)們來(lai)看，天(tian)氣預報，我(wo)們平常人關心的(de)只是(shi)預報的(de)結果，而對于氣象專家來(lai)說，他(ta)們必(bi)須有(you)大量的(de)天(tian)氣資料來(lai)做(zuo)出(chu)總(zong)結推理(li)(li)，然后得出(chu)天(tian)氣狀況。這里的(de)邏輯思(si)維推理(li)(li)是(shi)有(you)個理(li)(li)論依據的(de)，理(li)(li)論依據便是(shi)一整(zheng)套完整(zheng)的(de)氣象學說。
然而，人(ren)們對未知(zhi)世界能(neng)夠做出(chu)像(xiang)(xiang)天氣(qi)預報(bao)般科(ke)學準(zhun)確預測的(de)(de)(de)領域實在太(tai)少了(le)。比(bi)如(ru)敁近幾年的(de)(de)(de)地震(zhen)與海嘯奪去了(le)不知(zhi)多少人(ren)的(de)(de)(de)生命，損失了(le)無法統計的(de)(de)(de)財窗，如(ru)果(guo)地震(zhen)能(neng)像(xiang)(xiang)天氣(qi)預報(bao)一樣可(ke)以準(zhun)確預知(zhi)，那(nei)么(me)，我們就可(ke)以把損失降到最低。那(nei)么(me)，預知(zhi)地震(zhen)的(de)(de)(de)方(fang)法與理論在哪里呢(ni)？
又比如(ru)，這次席(xi)卷世(shi)界的(de)金融危機，有多少(shao)企(qi)業深陷(xian)其中而不(bu)得不(bu)破產，如(ru)果能預知情況，就能做到未雨(yu)綢繆……
再比如(ru)，一個企業如(ru)何預測未(wei)來(lai)(lai)的(de)市場(chang)狀況，從而順應市場(chang)要求來(lai)(lai)改(gai)變自己的(de)經營策略……
針對每個人(ren)來(lai)說，其實更需要(yao)預測，閃為人(ren)的力量(liang)是極其緲小的，能預知自己從(cong)而趨吉(ji)避兇，建(jian)立自己的美好人(ren)生，是每個人(ren)都(dou)希望的……
凡事預(yu)則立，不預(yu)則廢！
這許許多多問題(ti)，層出不窮的困惑，需要我(wo)們去解(jie)決，如果能(neng)預知未來，那么我(wo)們就可(ke)以從容(rong)面對一切(qie)，游刃(ren)有(you)余。
自(zi)然(ran)界(jie)中的(de)生(sheng)靈(ling)，與(yu)生(sheng)俱(ju)來(lai)(lai)都(dou)有著(zhu)某種(zhong)天(tian)然(ran)的(de)預(yu)知本(ben)領(ling)，這是(shi)它(ta)們得以生(sheng)存(cun)下(xia)來(lai)(lai)的(de)最銳利的(de)秘密武(wu)器，也(ye)是(shi)億(yi)萬年來(lai)(lai)大自(zi)然(ran)選擇的(de)必然(ran)結(jie)果：大雨將來(lai)(lai)，螞蟻會(hui)搬家；地葰(jun)來(lai)(lai)臨，鼠蛇亂逃；森林火災(zai)要(yao)來(lai)(lai)時，小(xiao)動物(wu)們早已逃命……預(yu)知自(zi)然(ran)，以防不測，可以說(shuo)是(shi)生(sheng)命體生(sheng)存(cun)于自(zi)然(ran)界(jie)的(de)一條公埋(mai)，是(shi)生(sheng)存(cun)于自(zi)然(ran)界(jie)靈(ling)物(wu)不可或缺的(de)本(ben)領(ling)。
而對(dui)于這些，人(ren)類往往是(shi)(shi)后知(zhi)后覺的(de)(de)(de)(de)，人(ren)的(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)之處在于直立(li)起身來(lai)，能(neng)夠抬頭仰望天空(kong)，望向遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)宇(yu)宙(zhou)，能(neng)夠極(ji)目遠(yuan)望，環(huan)顧四周，能(neng)夠低下頭來(lai)察辨鳥鎢(wu)足(zu)跡(ji)。人(ren)與自(zi)然的(de)(de)(de)(de)對(dui)話在人(ren)類童年時代便(bian)(bian)開(kai)(kai)始了(le)，在群星(xing)閃(shan)爍的(de)(de)(de)(de)夜晚感(gan)知(zhi)宇(yu)宙(zhou)，分(fen)辨星(xing)辰，由日出月(yue)(yue)落、太(tai)陽(yang)月(yue)(yue)亮(liang)的(de)(de)(de)(de)變化，分(fen)辨總結其規律件的(de)(de)(de)(de)東兩。人(ren)類從一開(kai)(kai)始，便(bian)(bian)有了(le)預(yu)測(ce)術(shu)，這幾乎是(shi)(shi)每個民族文(wen)化的(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)端——巫(wu)術(shu)，這是(shi)(shi)人(ren)類與宇(yu)宙(zhou)自(zi)然對(dui)話的(de)(de)(de)(de)形式(shi)，從此，人(ren)類開(kai)(kai)始走(zou)向文(wen)明(ming)時代……預(yu)測(ce)術(shu)的(de)(de)(de)(de)發展在人(ren)類文(wen)明(ming)進程中也從末中斷過，預(yu)測(ce)術(shu)強(qiang)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)生命力在哪里(li)？預(yu)測(ce)術(shu)的(de)(de)(de)(de)理論(lun)根據(ju)又(you)在哪里(li)呢？
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上部周易與六爻預測基礎理論
前言……………………………………………………………
第一章 導論…………………………………………………1
第一節什么是六爻預測學……………………………1
第二節六爻預測學的起源和發展……………………2
一、起源………………………………………………2
二、主要古籍簡介……………………………………2
第三節學習六爻預測學的方法及注意事項…………6
一、掌握正確的學習方法……………………………6
二、應用六爻預測學的注意事項……………………7
第二章 陰陽五行學說………………………………………
第一節陰陽學說………………………………………7
一、起源………………………………………………7
二、性質………………………………………………7
三、常見陰陽類屬表…………………………………8
四、陰陽學說在預測中的作用………………………9
第二節五行學說………………………………………9
一、起源與名稱………………………………………10
二、五行特性…………………………………………10
三、五行相生…………………………………………10
四、五行相克…………………………………………11
五、五行生克的辯證關系……………………………11
六、五行數……………………………………………13
七、五行陰陽…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行與季節………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十一、五行配屬總表…………………………………15
第三章天干地支……………………………………………18
第一節天干……………………………………………18
一、天干名稱…………………………………………18
二、天干陰陽…………………………………………18
三、天干五行…………………………………………18
四、天干方位
五、天干類屬…………………………………………18
六、天干配人體………………………………………18
第二節地支……………………………………………19
一、地支名稱…………………………………………19
二、地支陰陽…………………………………………19
三、地支配五行………………………………………20
四、地支方位
五、地支配十二生肖…………………………………20
六、地支類屬…………………………………………20
七、地支配人體………………………………………21
第三節天干地支的生、克、合、會、沖、刑、害、破
簡論………………………………………………22
一、天干關系…………………………………………22
（一）天干生克………………………………………22
（二）天干相合………………………………………22
（三）天干相沖………………………………………24
二、地支關系…………………………………………25
（一）地支合…………………………………………25
1.地支六合……………………………………………25
2.地支三合……………………………………………26
3.地支半三合…………………………………………26
4.地支合應用導引……………………………………27
（二）地支會局………………………………………28
（三）地支六沖………………………………………28
（四）地支刑…………………………………………30
（五）地支相害………………………………………31
（六）地支相破………………………………………32
三、天干地支的生、克、合、會、沖、刑、害、破
舉例………………………………………………33
第四章八卦基礎論…………………………………………35
第一節太極論…………………………………………35
一、什么是太極………………………………………35
二、什么是兩儀………………………………………36
三、什么是四象………………………………………36
第二節八卦論…………………………………………37
一、什么是“爻”……………………………………37
二、八卦名稱及符號…………………………………37
三、八卦與五行………………………………………39
四、相關名詞…………………………………………39
五、八卦類象…………………………………………41
六、先天八卦圖與后天八卦圖………………………63
第三節六十四卦論……………………………………67
一、六十四卦卦名……………………………………67
二、六十四卦卦意……………………………………68
三、六十四卦卦序……………………………………91
（一）經文卦序………………………………………91
（二）京房納甲卦序…………………………………96
（三）方圓圖卦序……………………………………97
四、六十四卦之辭……………………………………98
第四節易理概說………………………………………
一、易理的概念………………………………………
二、掌握易理的意義…………………………………
三、易理中蘊含的哲學思想…………………………
第五節大象論吉兇……………………………………106
一、大象的概念………………………………………106
二、大象生克論………………………………………107
三、卦變反吟伏吟……………………………………110
第五章 六爻預測排卦基本方法……………………………112
第一節 起卦方法………………………………………112
第二節 裝卦方法………………………………………113
一、裝地支……………………………………………113
二、裝天干……………………………………………115
三、定卦宮……………………………………………116
四、排六親……………………………………………118
五、定世應……………………………………………119
六、裝六神……………………………………………122
七、查旬空……………………………………………126
第六章 六爻預測的基本概念………………………………136
第一節 六親詳論………………………………………136
一、父母爻……………………………………………136
二、兄弟爻……………………………………………137
三、官鬼爻……………………………………………137
四、妻財爻……………………………………………138
五、子孫爻……………………………………………139
第二節 世應論…………………………………………140
第三節 歸魂游魂………………………………………141
一、歸魂、游魂的概念………………………………141
二、歸魂、游魂的應用………………………………141
第四節 卦身論…………………………………………142
一、卦身的概念………………………………………142
（一）卦身的確定方法………………………………142
（二）卦身的類型……………………………………143
二、卦身的作用………………………………………144
（一）卦身是輔助斷卦的手段之一…………………144
（二）卦身吉兇論……………………………………145
第五節 喜神、忌神、用爻與用神、原神、忌神、仇神、
耗護神…………………………………………146
一、喜神與忌神的概念………………………………146
二、用爻與主事爻的概念……………………………
三、用神………………………………………………147
（一）什么是用神……………………………………147
（二）用神選取的方法………………………………147
（三）用神多現論……………………………………149
四、原神、忌神、仇神、耗護神……………………153
（一）原神……………………………………………153
（二）忌神……………………………………………153
（三）仇神……………………………………………153
（四）耗護神…………………………………………154
第六節 諸神與世應的關系……………………………155
一、持世的概念………………………………………
二、諸神與世應的關系………………………………
第七節 爻位論…………………………………………
一、爻位的概念………………………………………
二、爻位的陰陽………………………………………
三、爻位間的關系……………………………………
四、爻位與所測事物的對應關系……………………
五、爻位的應用………………………………………
第七章 卦爻內部作用論……………………………………157
第一節 卦爻發動論……………………………………157
一、卦爻發動，動必有因……………………………157
二、卦爻發動對它爻產生的作用……………………159
（一）動爻對靜爻的生克作用………………………159
（二）動爻對靜爻的沖合作用………………………159
（三）動爻對動爻的生克作用………………………161
（四）動爻對動爻的沖合作用………………………163
第二節動爻與變爻的關系……………………………165
一、爻變回頭生克……………………………………165
（一）爻變回頭生……………………………………165
（二）爻變回頭克……………………………………168
二、進神退神…………………………………………171
（一）進神……………………………………………171
（二）退神……………………………………………174
三、卦爻反吟伏吟……………………………………177
（一）卦爻反吟………………………………………177
（二）卦爻伏吟………………………………………178
四、動爻化合…………………………………………179
（一）概念……………………………………………179
（二）意義……………………………………………180
五、動爻入墓…………………………………………181
（一）概念……………………………………………181
（二）意義……………………………………………182
六、動爻化壞——化空、化絕、化破………………183
（一）動爻化壞的概念………………………………183
（二）動爻化壞分述…………………………………184
第三節六合卦與六沖卦………………………………187
一、六合卦……………………………………………187
（一）概念……………………………………………187
（二）作用……………………………………………187
二、六沖卦……………………………………………187
（一）概念……………………………………………187
（二）作用……………………………………………187
三、六合六沖互化……………………………………188
（一）六合變六合……………………………………188
（二）六合變六沖……………………………………188
（三）六沖變六合……………………………………188
（四）六沖變六沖……………………………………189
第四節飛伏論…………………………………………190
一、概念………………………………………………190
二、作用………………………………………………191
（一）伏神可出可用…………………………………191
（二）伏神不可出不可用……………………………195
第五節靜卦與多爻亂動………………………………196
一、靜卦………………………………………………197
（一）特性……………………………………………197
（二）卦爻生克原則…………………………………197
二、多爻亂動卦………………………………………198
第八章 時間與六爻預測法…………………………………199
第一節 易學中時間的表示方式………………………199
一、時辰………………………………………………199
二、四季………………………………………………199
三、月令………………………………………………200
四、二十四節氣………………………………………200
第二節 卦爻旺衰………………………………………202
一、卦爻旺衰概論……………………………………202
（一）卦爻旺衰基本概念……………………………202
（二）卦爻旺衰概念的擴展…………………………203
二、卦爻旺衰理論須澄清的兩個問題………………203
（一）四季旺衰與月建生克…………………………203
（二）易理與自然旺衰之別…………………………204
第三節 生旺墓絕十二神………………………………205
一、生旺墓絕十二神的概念…………………………205
二、生旺墓絕十二神的應用…………………………207
（一）生旺墓絕十二神在斷卦中的作用……………207
（二）生旺墓絕十二神的種類………………………208
第四節旬空論…………………………………………230
一、旬空的種類………………………………………
二、假空………………………………………………230
（一）假空的概念……………………………………230
（三）假空的應用……………………………………232
三、真空………………………………………………233
（一）真空的概念……………………………………
（二）真空的類型……………………………………
第五節 月建與卦爻的關系……………………………209
一、月建作用概說……………………………………209
二、月建對卦爻的生克作用…………………………210
三、月建對卦中之爻的合力…………………………210
（一）月建合卦中之靜爻……………………………211
（二）月建合卦中之動爻……………………………211
四、月建入卦…………………………………………212
五、月破——月建與卦中之爻相沖…………………213
（一）真破……………………………………………213
（二）假破……………………………………………215
第六節日辰與卦爻的關系……………………………216
一、日辰作用概說……………………………………216
二、日辰對卦爻的生克作用…………………………216
三、日辰對卦爻的合力………………………………217
（一）日辰合靜爻……………………………………217
（二）日辰合動爻……………………………………218
四、日辰對卦爻的沖力………………………………220
（一）暗動……………………………………………220
（二）沖實……………………………………………220
（三）日破……………………………………………221
五、日辰入卦…………………………………………221
六、日庫論……………………………………………221
第七節日月與卦爻三合局論…………………………
一、三合成局的種類…………………………………
二、三合局成局的必要條件…………………………
三、三合局的實質……………………………………
四、三合局的應期……………………………………
五、合處逢沖論………………………………………
第八節太歲及時辰對卦爻的作用……………………222
一、太歲………………………………………………222
二、時辰………………………………………………222
第九節 神煞應用………………………………………235
一、神煞的概念………………………………………235
二、常用神煞…………………………………………235
三、神煞的作用………………………………………238
（一）神煞不決定事情的性質………………………239
（二）神煞反映所測事情的某些狀態………………239
（三）神煞是一卦多斷的輔助手段之一……………240
第九章應期論及六爻預測基礎綜述………………………276
第一節應期論…………………………………………
一、定應期的意義……………………………………
二、應期的確定方法…………………………………
第二節 六爻預測基礎綜述……………………………
一、斷卦綜述
二、六爻預測的三個要點
下部六爻預測高級理論與分類占斷
第十章高級起卦方法論……………………………………
第一節 傳統梅花易數起卦法…………………………
一、先天起卦法………………………………………
二、后天起卦法………………………………………
第二節 隨機起卦法……………………………………
第十一章重要觀點論………………………………………
第一節月建日辰與流月流日的關系…………………
一、月建與流月………………………………………
二、日辰與流日………………………………………
三、太歲與流年………………………………………
四、綜述………………………………………………
第二節月建日辰對卦爻的作用深探…………………
一、月建日辰對卦爻旺衰定性的作用………………
二、月建日辰所屬六親五行對卦爻的含義…………
三、月建、日辰為外部力量、外部人士……………
四、月建、日辰為高級別行為………………………
五、月建日辰合卦爻的特殊意義……………………
六、月建日辰沖卦爻的特殊意義……………………
第三節真假變爻作用探討……………………………
一、真假變爻的概念…………………………………
二、真變爻與主卦各爻的關系………………………
三、假變爻與主卦各爻的關系………………………
四、真假變爻作用的機理……………………………
五、真變爻力量探討…………………………………
第四節六親喜忌深探…………………………………
一、直觀的六親喜忌綜述……………………………
二、六親喜忌變化種種………………………………
第五節用神應用深探…………………………………
一、取用神的種類……………………………………
二、取用神的活變性…………………………………
三、用神多現論………………………………………
四、多用神概念………………………………………
五、用神破譯論………………………………………
第六節旬空深探………………………………………
一、古籍觀點真偽辨…………………………………
二、旬空在實際預測中的高級應用…………………
第七節長生十二神用法揭秘…………………………
一、十二神總述………………………………………
二、十二神的特殊用法………………………………
第八節六神作用深探…………………………………
一、六神的主要功能…………………………………
二、六神與六親組合效應……………………………
三、應用六神的誤區…………………………………
第九節應期深探………………………………………
一、應期的具體確定原則……………………………
二、復合應期探討……………………………………
第十二章《黃金策》總斷精解……………………………
第十三章分類預測詳述……………………………………
第一節企業經濟篇……………………………………
一、求財預測的基本原則……………………………
二、求財預測的特殊規則……………………………
三、《黃金策》對求財預測的經典古訣………………
四、求財方位的選擇…………………………………
五、財之類型的預測…………………………………
六、求財數目預測……………………………………
七、股市、合同、投資、合作等預測法……………
（一）股市預測法……………………………………
（二）經濟合同預測法………………………………
（三）投資預測法……………………………………
（四）合作預測法……………………………………
八、企業預測…………………………………………
（一）企業效益預測…………………………………
（二）企業用人預測…………………………………
（三）企業安全事故預測……………………………
第二節工作榮譽篇……………………………………
一、求官求職求學職稱預測的基本原則……………
二、求官求職求學職稱預測的特殊規則……………
三、官災預測的規則…………………………………
四、《黃金策》對求官求名預測的經典古訣…………
第三節婚姻篇…………………………………………
一、婚姻預測的基本原則……………………………
二、婚姻預測的特殊規則……………………………
三、《黃金策》對婚姻預測的經典古訣………………
第四節醫病篇…………………………………………
一、疾病預測的基本原則……………………………
二、疾病預測的特殊規則……………………………
三、《黃金策》對疾病預測的經典古訣………………
四、在一般預測中如何斷有病？……………………
五、疾病種類部位斷法………………………………
六、求醫問藥預測法…………………………………
第五節官司牢獄災害篇………………………………
一、官司牢獄災害預測的基本原則…………………
二、官司牢獄災害預測細論…………………………
三、《黃金策》官司牢獄預測的經典古訣……………
第六節出行出國篇……………………………………
一、出行出國預測的基本原則………………………
二、出國預測的幾種情況……………………………
（一）宏觀預測能否出得去……………………………
（二）已運行到簽證這一關，預測能否簽成…………
（三）預測中介機構真偽………………………………
（四）出去已沒有問題，預測出去后狀況如何………
三、卦名卦象論出國…………………………………
四、《黃金策》出行預測的經典古訣…………………
第七節自然篇…………………………………………
第十節趣測雜測篇……………………………………
第十四章六爻預測高級方法探討…………………………
第一節六爻法斷來意…………………………………
一、古籍的一些論斷理論……………………………
二、納甲法斷來意的方法……………………………
第二節一卦多斷論……………………………………
一、一卦多斷的概念…………………………………
二、一卦多斷的方法…………………………………
第三節外應在六爻預測中的應用……………………
一、外應的概念………………………………………
二、外應的種類………………………………………
三、外應的應用方法…………………………………
第十五章六爻法動態擇吉論………………………………
第一節擇吉方法散談…………………………………
一、擇吉的概念………………………………………
二、擇吉的兩種方法…………………………………
第二節六爻動態擇吉法………………………………
一、六爻動態擇吉法的概念…………………………
二、六爻動態擇吉的方法步驟………………………
第十六章六爻法調運解災論………………………………
第一節 六爻法調運解災的概念………………………
一、六爻法調運解災的概念…………………………
二、六爻法調運解災的原理…………………………
第二節 六爻法調運解災的方法………………………
一、六爻法調運解災的方法…………………………
二、六爻法調運解災特殊說明………………………
第十七章通靈論……………………………………………
第一節 周易預測三場理論……………………………
一、三場理論的概念……………………………………
二、三場理論的應用……………………………………
第二節 錯卦錯斷理論…………………………………
一、什么是錯卦錯斷……………………………………
二、錯卦錯斷的幾種情況………………………………
第三節 卦不準的幾個原因……………………………
一、卦不準的幾個原因…………………………………
二、古籍對卦不準的認識………………………………
第四節 關于主動窺察別人狀態的方法探討…………
一、主動窺察別人狀況的起卦方法……………………
二、主動窺察別人狀況的斷卦方法……………………
第十八章六爻重要觀點問答………………………………
第一章導論
第一節什么是六爻預測學
所謂六爻預測學，又稱納甲預測學，是易學應用范疇中的一種預測方法。是在六十四卦的基礎上，把天干地支納入各爻(yáo)，通過研究干支之間的生克沖合進行預測的一種隨機預測方法。六爻預測法主要適用于一事一測，卦到精深之處也可一卦旁及多事，含過去與未來，也就是常說的一卦多斷。但決不是海闊天空，要什么有什么。盡管有的老師有時斷出的事情離題萬里，又很準確，似乎可以海闊天空去斷了，其實并非如此。
還要知道，預測人的一生，或太久遠的事情，決不是納甲法的長項。它遠非四柱命理那樣準確。
六爻預測學從創立以來，由于其實用性、簡捷性，預測的系統性、準確性，特別是其可學性，歷代廣泛流傳，多朝被喻為周易預測的大宗之法。
周易來自(zi)于(yu)自(zi)然，易學的一(yi)些基本(ben)(ben)原(yuan)理(li)都是自(zi)然、社(she)會(hui)的現象和基本(ben)(ben)原(yuan)理(li)的寫照，六爻(yao)預測(ce)法(fa)也(ye)是一(yi)樣，六爻(yao)預測(ce)法(fa)的基本(ben)(ben)原(yuan)理(li)都與自(zi)然、社(she)會(hui)的基本(ben)(ben)原(yuan)理(li)相(xiang)一(yi)致，熟諳自(zi)然、社(she)會(hui)、人生之理(li)，六爻(yao)預測(ce)的原(yuan)理(li)就會(hui)了然若揭，預測(ce)的準確性(xing)也(ye)會(hui)大大增加。這一(yi)觀點后(hou)篇會(hui)多處談到。
六爻看婚姻取什么為用神
婚(hun)姻(yin)(yin)的分兩種：已婚(hun)與(yu)未婚(hun)。未婚(hun)如初看對象時，無(wu)論你與(yu)對方認(ren)不認(ren)識，只(zhi)要未確(que)立婚(hun)姻(yin)(yin)關系之前，都是以世爻(yao)(yao)為自己，以應爻(yao)(yao)為對象，為用(yong)神，同時，也(ye)兼看財(cai)(cai)爻(yao)(yao)（男(nan)(nan)測(ce)）、官爻(yao)(yao)（女(nv)(nv)測(ce)）。對于已成婚(hun)者或婚(hun)姻(yin)(yin)關系已確(que)立，看婚(hun)姻(yin)(yin)感情(qing)、婚(hun)姻(yin)(yin)家庭未來走勢，男(nan)(nan)測(ce)以財(cai)(cai)爻(yao)(yao)為對方世爻(yao)(yao)為自己，女(nv)(nv)測(ce)以官爻(yao)(yao)為丈(zhang)夫，為各自用(yong)神。
六爻取用神訣竅——婚姻篇：
1、尚未發生男(nan)女關(guan)系(xi)的階段：世爻代(dai)表自己(ji)，應爻代(dai)表對方。（完全不看財官）
2、已經發生男女關系的階段：
（1）男占：世爻為自己，財爻為對方，官爻為情敵。（應爻僅代表對方的心態，并不影響卦之吉兇）
（2）女占：世(shi)爻為(wei)自(zi)己，官爻為(wei)對(dui)(dui)方，財爻為(wei)情敵。（應(ying)爻僅代(dai)表(biao)對(dui)(dui)方的心態，并不影響卦(gua)之(zhi)吉兇）
什么是六爻預測中的用神
易(yi)曰：“天(tian)地定(ding)(ding)位(wei)(wei)”。所(suo)有的(de)易(yi)學都特別(bie)重視(shi)定(ding)(ding)位(wei)(wei)的(de)問題。位(wei)(wei)置和定(ding)(ding)位(wei)(wei)是很重要的(de)，在六(liu)(liu)(liu)爻(yao)(yao)中處(chu)處(chu)講(jiang)定(ding)(ding)位(wei)(wei)，六(liu)(liu)(liu)爻(yao)(yao)就有六(liu)(liu)(liu)個不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)爻(yao)(yao)位(wei)(wei)，不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)爻(yao)(yao)位(wei)(wei)就代表(biao)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)位(wei)(wei)置。這個不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)位(wei)(wei)置就代表(biao)著不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)時(shi)間(jian)，不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)地點，不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)人物和不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)事件。六(liu)(liu)(liu)爻(yao)(yao)斷中就是運用它們來確定(ding)(ding)具體的(de)時(shi)間(jian)、地點，人物和事件的(de)，實踐證明很準確。
“爻(yao)位定人(ren)事(shi)”是六(liu)(liu)(liu)爻(yao)中(zhong)最主(zhu)要(yao)的(de)一個(ge)六(liu)(liu)(liu)爻(yao)斷技(ji)術。什么叫(jiao)用神？用神就是六(liu)(liu)(liu)爻(yao)預測(ce)(ce)中(zhong)被測(ce)(ce)人(ren)和其時間(jian)、地點及事(shi)件的(de)代(dai)表(biao)。用神是在六(liu)(liu)(liu)爻(yao)卦(gua)(gua)爻(yao)中(zhong)取(qu)出(chu)用來測(ce)(ce)事(shi)的(de)主(zhu)要(yao)對象。在六(liu)(liu)(liu)爻(yao)的(de)陰陽(yang)體(ti)(ti)用學(xue)說中(zhong)它(ta)可以代(dai)表(biao)卦(gua)(gua)爻(yao)中(zhong)最主(zhu)要(yao)的(de)陰陽(yang)體(ti)(ti)用（有關陰陽(yang)體(ti)(ti)用請看后(hou)篇）
用(yong)神(shen)(shen)，顧名思義(yi)，就(jiu)是指(zhi)在六爻卦爻中(zhong)找(zhao)出(chu)一個最(zui)主(zhu)要(yao)最(zui)須要(yao)運用(yong)的機要(yao)關口，把(ba)它當作(zuo)最(zui)主(zhu)要(yao)的陰陽體(ti)用(yong)。它就(jiu)是我們要(yao)預(yu)測(ce)的那(nei)(nei)個人(ren)和(he)那(nei)(nei)件事(shi)、那(nei)(nei)件物。說到底，用(yong)神(shen)(shen)就(jiu)是六爻中(zhong)某(mou)爻固(gu)定（特(te)別(bie)特(te)定）代表占問人(ren)和(he)占問之事(shi)。——用(yong)神(shen)(shen)指(zhi)占問人(ren)、事(shi)、時間的核心，用(yong)神(shen)(shen)就(jiu)是陰陽體(ti)用(yong)中(zhong)的陰陽點，用(yong)神(shen)(shen)就(jiu)是卦爻中(zhong)所占人(ren)和(he)事(shi)（包括時空）之固(gu)定的標志。
用(yong)(yong)就是取用(yong)(yong)，也就是根(gen)據(ju)占問的(de)是什么，就確定(ding)那個(ge)固定(ding)的(de)卦爻(yao)(yao)為陰(yin)陽(yang)體(ti)用(yong)(yong)。六爻(yao)(yao)卦爻(yao)(yao)中有八卦、六爻(yao)(yao)，八卦、六爻(yao)(yao)分占，各自分體(ti)用(yong)(yong)。每(mei)(mei)一個(ge)卦、爻(yao)(yao)都代(dai)表(biao)一個(ge)特定(ding)的(de)物質，一種特定(ding)的(de)時空象數(shu)，每(mei)(mei)一個(ge)卦爻(yao)(yao)都具有它們各自固定(ding)的(de)性情與意(yi)義。
當我們已經確定好預(yu)測的(de)主要對象(xiang)和(he)預(yu)測的(de)范圍時(shi)，就(jiu)必須考慮到這個預(yu)測對象(xiang)是什么(me)特(te)(te)定的(de)特(te)(te)質和(he)特(te)(te)定的(de)現象(xiang)，在(zai)六爻(yao)卦爻(yao)中用什么(me)固定的(de)標志（陰陽(yang)體用）才可以(yi)代表它(ta)們？
例如凡(fan)是六(liu)爻(yao)預測人(ren)，首先要取一個(ge)(ge)足以代表這個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)卦或爻(yao)為(wei)(wei)(wei)(wei)用神。例如我們(men)往往就取世爻(yao)為(wei)(wei)(wei)(wei)用神人(ren)，因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)爻(yao)卦爻(yao)中的(de)(de)世爻(yao)是特定代表所須測的(de)(de)人(ren)。例如我們(men)要測父(fu)(fu)母(mu)親，皆(jie)可以父(fu)(fu)母(mu)爻(yao)為(wei)(wei)(wei)(wei)用神，因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)在(zai)六(liu)爻(yao)卦爻(yao)中的(de)(de)父(fu)(fu)母(mu)爻(yao)就是代表著父(fu)(fu)母(mu)親。
與此同時(shi)，我們(men)不僅(jin)要(yao)取準(zhun)用神(shen)，還要(yao)取準(zhun)該預測對象(xiang)(xiang)的(de)主要(yao)對象(xiang)(xiang)。例如(ru)，有人來求(qiu)測自已的(de)生意(yi)(yi)情況。這時(shi)我們(men)首(shou)先世爻取來代表這個人，然后取財爻為用神(shen)人求(qiu)測生意(yi)(yi)的(de)用神(shen)。
例如凡(fan)測求(qiu)財(cai)首先要取(qu)(qu)(qu)財(cai)爻(yao)為(wei)求(qiu)測生意的(de)用(yong)神(shen)，我們就可以取(qu)(qu)(qu)子(zi)爻(yao)為(wei)財(cai)源的(de)用(yong)神(shen)，再取(qu)(qu)(qu)兄宮為(wei)錢財(cai)的(de)費(fei)用(yong)、劫神(shen)等(deng)等(deng)。這(zhe)就是要根(gen)據具體所面(mian)臨(lin)的(de)人事(shi)而取(qu)(qu)(qu)用(yong)。當今人事(shi)之(zhi)種類繁多，實難(nan)以一(yi)一(yi)細分(fen)。
取用時就要在(zai)于(yu)具體(ti)人(ren)(ren)事(shi)(shi)(shi)具體(ti)變(bian)通(tong)。事(shi)(shi)(shi)實(shi)上(shang)，占財不(bu)可(ke)專以(yi)財爻(yao)為(wei)(wei)用神，占工作不(bu)可(ke)專以(yi)官爻(yao)為(wei)(wei)準則。這(zhe)只(zhi)是(shi)一(yi)個(ge)基本方法，現實(shi)生活中人(ren)(ren)事(shi)(shi)(shi)是(shi)很具體(ti)很繁(fan)雜的，因(yin)此每一(yi)個(ge)人(ren)(ren)和每一(yi)件事(shi)(shi)(shi)都有好(hao)幾(ji)個(ge)用神爻(yao)，這(zhe)就要根據現實(shi)生活中具體(ti)的人(ren)(ren)事(shi)(shi)(shi)來嚴(yan)格地劃分和取用，這(zhe)就是(shi)隨事(shi)(shi)(shi)而取用，也就是(shi)“爻(yao)位定人(ren)(ren)事(shi)(shi)(shi)。”
卦主要由以下六(liu)個(ge)方面組成
一、卦名。
如：乾、坤、震等。
二、經卦：
由三根爻(yao)組成的卦。
三、重卦：
有六根爻組成的卦。如：下三(san)(san)爻的經卦稱(cheng)之(zhi)為下卦，也(ye)(ye)叫內卦，上三(san)(san)爻的經卦稱(cheng)之(zhi)為上卦，也(ye)(ye)叫外(wai)卦。
四、爻：
代(dai)表(biao)陰陽(yang)狀(zhuang)態的(de)符號，連在(zai)一(yi)起(qi)為(wei)陽(yang)爻(yao)，用(yong)“九”表(biao)示；斷開的(de)一(yi)條(tiao)線為(wei)陰爻(yao)“六”表(biao)示。爻(yao)：效(xiao)天下之動，而且包括天、地、人三方面。六十四卦分別代(dai)表(biao)各種不同的(de)現象(xiang)，卦里的(de)爻(yao)分別代(dai)表(biao)其中(zhong)某一(yi)階段(duan)的(de)狀(zhuang)態。
五、爻位：
有六根爻(yao)組成(cheng)的(de)卦，從(cong)下往(wang)上數(shu)，第(di)(di)一(yi)爻(yao)為(wei)(wei)初爻(yao)，第(di)(di)二爻(yao)為(wei)(wei)二爻(yao)，第(di)(di)三爻(yao)為(wei)(wei)三爻(yao)，第(di)(di)四爻(yao)為(wei)(wei)四爻(yao)，第(di)(di)五(wu)爻(yao)為(wei)(wei)五(wu)爻(yao)，第(di)(di)六爻(yao)為(wei)(wei)上爻(yao)。
六、當位不當位：
初(chu)爻(yao)(yao)、三爻(yao)(yao)、五爻(yao)(yao)為(wei)(wei)陽(yang)(yang)位(wei)(wei)二(er)爻(yao)(yao)、四(si)爻(yao)(yao)、六(liu)爻(yao)(yao)為(wei)(wei)陰位(wei)(wei)陽(yang)(yang)爻(yao)(yao)居(ju)陽(yang)(yang)位(wei)(wei)，陰爻(yao)(yao)居(ju)陰位(wei)(wei)，為(wei)(wei)當(dang)位(wei)(wei)陽(yang)(yang)爻(yao)(yao)居(ju)陰位(wei)(wei)，陰爻(yao)(yao)居(ju)陽(yang)(yang)位(wei)(wei)，為(wei)(wei)不當(dang)位(wei)(wei)。
規律(lv)如下：初、三、五爻(yao)(yao)(yao)為(wei)陽位(wei)，二(er)、四(si)、上爻(yao)(yao)(yao)為(wei)陰(yin)位(wei)，相同為(wei)當位(wei)，不相同為(wei)不當位(wei)。如：乾卦中(zhong)，初三五爻(yao)(yao)(yao)為(wei)陽位(wei)，陽爻(yao)(yao)(yao)當位(wei)。二(er)四(si)上爻(yao)(yao)(yao)為(wei)陰(yin)位(wei)，陽爻(yao)(yao)(yao)就不當位(wei)。
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