六爻占卦怎樣配天干、地支、六親
六(liu)(liu)爻(yao)占卦(gua)怎樣配(pei)天干(gan)、地(di)支(zhi)、六(liu)(liu)親，搖出一個卦(gua)之后，需(xu)要給卦(gua)中的六(liu)(liu)爻(yao)分(fen)別裝上“天干(gan)”、“地(di)支(zhi)”、“六(liu)(liu)親”等(deng)內(nei)容，專業詞叫“裝卦(gua)”。這里需(xu)要說明的是，大家別讓“天干(gan)、地(di)支(zhi)、六(liu)(liu)親”等(deng)名詞搞復(fu)雜了，中國在漢武(wu)帝以(yi)前一直用(yong)(yong)天干(gan)地(di)支(zhi)紀(ji)(ji)(ji)(ji)年；從(cong)漢武(wu)帝到清末，用(yong)(yong)皇帝年號加天干(gan)地(di)支(zhi)紀(ji)(ji)(ji)(ji)年；民國初(chu)期(qi)用(yong)(yong)民國誕生時(shi)間(jian)來(lai)紀(ji)(ji)(ji)(ji)年兼使用(yong)(yong)公(gong)元紀(ji)(ji)(ji)(ji)年；民國以(yi)后廣泛采(cai)用(yong)(yong)公(gong)元紀(ji)(ji)(ji)(ji)年。咱(zan)們過的元旦即是采(cai)用(yong)(yong)公(gong)元紀(ji)(ji)(ji)(ji)年，而春節則是采(cai)用(yong)(yong)天干(gan)地(di)支(zhi)紀(ji)(ji)(ji)(ji)年。名稱如下：
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、午、未、申、酉、戌、亥，《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之(zhi)臣，蓋自黃帝以來，始用(yong)甲子紀日(ri)(ri)，每(mei)六十日(ri)(ri)而甲子一(yi)周”。從中可以看出(chu)，這(zhe)是古代用(yong)來區別時間(jian)的方法。該方法經(jing)常用(yong)在天(tian)文(wen)、歷法、星象、醫藥、煉丹、農業、工藝、占卜中，容(rong)易讓人產(chan)生(sheng)(sheng)一(yi)種神(shen)秘的感覺(jue)。我(wo)們可以將其神(shen)秘性忽略不記，也不用(yong)去想它，找一(yi)本(ben)《萬(wan)年歷》，查找一(yi)下自己(ji)的生(sheng)(sheng)日(ri)(ri)，上面寫得一(yi)清二楚。
尋何宮：為所搖出的卦尋找合適的位置
第(di)一步是要知道自己(ji)搖(yao)(yao)出(chu)的(de)這(zhe)個卦(gua)(gua)(gua)屬(shu)于“八(ba)宮(gong)卦(gua)(gua)(gua)”的(de)哪(na)一宮(gong)、哪(na)一卦(gua)(gua)(gua)。什(shen)么叫(jiao)“八(ba)宮(gong)卦(gua)(gua)(gua)”？為(wei)什(shen)么要從“八(ba)宮(gong)卦(gua)(gua)(gua)”中(zhong)為(wei)自己(ji)搖(yao)(yao)出(chu)的(de)卦(gua)(gua)(gua)尋找位置？著(zhu)名易學家劉(liu)大鈞曾用馬王堆帛本《易經》對(dui)應(ying)京房(fang)傳來的(de)《八(ba)宮(gong)卦(gua)(gua)(gua)序圖》，得(de)出(chu)的(de)結論(lun)是“京房(fang)本宮(gong)的(de)特殊卦(gua)(gua)(gua)變方(fang)式和卦(gua)(gua)(gua)次排列，乃是在(zai)帛本《六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)》的(de)基礎(chu)上演變而(er)出(chu)”。
《八(ba)宮(gong)卦(gua)(gua)(gua)序圖》簡稱為(wei)(wei)“八(ba)宮(gong)卦(gua)(gua)(gua)”。京(jing)房根(gen)據“陰陽”爻的變化，將“六十四卦(gua)(gua)(gua)”分(fen)成八(ba)組(zu)，每(mei)組(zu)為(wei)(wei)一宮(gong)，每(mei)宮(gong)都有宮(gong)主，各(ge)宮(gong)各(ge)卦(gua)(gua)(gua)都有定位(wei)，并且(qie)如同(tong)戶籍制度一樣(yang)嚴(yan)格劃分(fen)所屬領域(yu)。京(jing)房為(wei)(wei)什么這樣(yang)做？他說：“分(fen)六十四卦(gua)(gua)(gua)，配三百八(ba)十四爻，成萬一千五百二(er)(er)十策，定氣候二(er)(er)十四，考五行于運命(ming)，人(ren)事(shi)天道(dao)，日月星辰，局于指掌(zhang)。”也(ye)就是說，京(jing)房認為(wei)(wei)自(zi)己的這種編排可(ke)以(yi)(yi)更加(jia)完(wan)美(mei)地體現“生生之謂易”的易學精神(shen)，可(ke)以(yi)(yi)把所有的自(zi)然現象與社會現象統統納(na)人(ren)其(qi)中，就像放在手掌(zhang)中一樣(yang)。
我們要(yao)做(zuo)的(de)就是為自己(ji)搖(yao)出(chu)的(de)卦從京(jing)房的(de)算(suan)卦系統中找到位置。下面我先將“八(ba)宮”與“六十四卦”的(de)關系簡述一(yi)下，最后為大(da)家(jia)列(lie)一(yi)個表(biao)格(ge)，大(da)家(jia)對著表(biao)格(ge)找到自己(ji)搖(yao)出(chu)的(de)這個卦，就可以(yi)了。
把八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)上下再重(zhong)迭排(pai)列，從而(er)出(chu)現六十(shi)四(si)種排(pai)列方式(shi)，就(jiu)叫“六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)”。而(er)八(ba)(ba)(ba)宮(gong)(gong)卦(gua)(gua)(gua)即(ji)是(shi)將六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)分成八(ba)(ba)(ba)個(ge)小單(dan)元也就(jiu)是(shi)八(ba)(ba)(ba)個(ge)宮(gong)(gong)，每個(ge)宮(gong)(gong)為(wei)八(ba)(ba)(ba)個(ge)卦(gua)(gua)(gua)。每個(ge)宮(gong)(gong)的(de)(de)第(di)一(yi)卦(gua)(gua)(gua)是(shi)該宮(gong)(gong)的(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)主，由相同的(de)(de)兩個(ge)卦(gua)(gua)(gua)重(zhong)迭而(er)成，該卦(gua)(gua)(gua)主被稱(cheng)為(wei)“八(ba)(ba)(ba)純(chun)卦(gua)(gua)(gua)”。每一(yi)純(chun)卦(gua)(gua)(gua)又(you)統率七個(ge)卦(gua)(gua)(gua)，如(ru)乾宮(gong)(gong)所(suo)屬之卦(gua)(gua)(gua)，其(qi)順(shun)序為(wei)妮、遁、否、觀(guan)、剝、晉(jin)、大(da)有；坤宮(gong)(gong)所(suo)屬之卦(gua)(gua)(gua)，其(qi)順(shun)序為(wei)復、臨、泰、大(da)壯、夬、需(xu)、比。這樣便(bian)構成了六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)排(pai)列順(shun)序。
六十四卦(gua)因為是由上下兩個卦(gua)組成(cheng)，所以其讀法是由上往下讀，如(ru)“澤雷(lei)隨(sui)”，澤代(dai)表(biao)上卦(gua)，雷(lei)代(dai)表(biao)下卦(gua)，隨(sui)代(dai)表(biao)上下卦(gua)組合而(er)成(cheng)的(de)全卦(gua)名稱(cheng)，隨(sui)卦(gua)為震(zhen)宮最后(hou)一卦(gua)。
例如(ru)上節搖(yao)出的(de)(de)雷(lei)水解(jie)變地(di)風(feng)升(sheng)。從表一的(de)(de)震宮(gong)八卦中查(cha)到雷(lei)水解(jie)為“震宮(gong)”第(di)三卦，地(di)風(feng)升(sheng)為“震宮(gong)”第(di)五卦。大家查(cha)到后，像搖(yao)卦的(de)(de)步驟一樣，記在紙上。同時(shi)，將震宮(gong)的(de)(de)屬性(xing)“木”也記下來。
六爻起卦的方法是比較復雜的，對于不懂卦的人算是一種考驗。但只要你感興趣，系需要集中一年，反復拋出六次就可以。今天我們就一起來看看關于六爻起卦排盤入門方法步驟解析，六爻占卜六爻排盤六爻起卦的相關內容。
六爻起卦排盤入門方法步驟解析1
占筮者守則
一、要有高尚的人格，不欺不詐，不惡意攻擊同行；
二、要有高深的學問修養，博通五術，有真正的才學；
三、要有佛祖的慈悲，長者的風范，絕不可斂財騙色；
四、要有醫者的道德水準，指點可行之道，治病救人；
五、要有神仙般的風骨，普渡有緣者，不去勉強人；
六、要有實事求是的態度，不阿諛奉承不畏強權；
七、要有俠士的精神，扶危局救困的道德；
八、要有不辭辛苦，為人犧牲，為事業效力的信念。
起卦的方法
從現在開始，末學就開始介紹六爻預測的具體方法了，六爻預測中，起卦是第一步。起卦的意義是對自己要算的事情，用一定的方法來進行檢索，以便獲得相依的卦象來預測結果。六爻預測的起卦方式很多也比較靈活，下面末學介紹一些六爻起卦的主要方法。
硬幣起卦
硬幣搖卦是六爻最常用的起卦方法，具體的方法是用三枚硬幣，通常用古銅錢，通常用古銅錢，以“乾隆通寶”為佳，也可以硬幣來搖卦，硬幣最好用5角或1角面值的來起卦。
（1元的用起來比較重，不合適）。下面以“乾隆通寶”為例來說明具體的搖卦方法。
先區分正反面，銅錢有“乾隆通寶”等漢字字樣的一面為正面，另外一面為反面；硬幣有面值的一面即標著5角、1角的一面為正面，花或者是國徽的一面為背面。
將三枚銅錢合扣于雙掌之中或置于搖卦桶之中，需虔誠，意念集中，輕輕搖動，認為可以的時候，輕擲于地面或桌面等堅硬的表面，等硬幣停穩之后查看正反面的組合情況，三枚銅錢一共有四中可能出現的情況，分別是：
（1）一個背面，兩個正面為少陽爻，記作“▁”或“、”
（2）兩個背面，一個正面為少陰爻，記作“▂▂”或“、、”
（3）三個背面為老陽（即記作陽動）記作“○”
（4）沒有背面（三個正面）為老陰（即陰動）記作“×”。
這樣的步驟需要重復六次，記錄每次的結果，也就是把每一次的結果記錄下來，注意書序從下網上記錄，第一次搖的結果記錄在最下方為六爻中的初爻；以次往上為二爻、三爻、四爻、五爻、六爻（也叫上爻）
記為：
▁（、）上爻第六次搖出的結果為少陽（一個背面）
▁▁（、、）五爻第五次搖出的結果為少陰（二個背面）
▁（、）四爻第四次搖出的結果為少陽（一個背面）
○三爻 第三次搖出的結果為老陽（三個背面）
×二爻 第二次搖出的結果為老陽（三個正面）
▁（、）初爻第一次搖出的結果為少陽（一個背面）
PS:搖卦根據末學的經驗，以心念所生的為準。因為搖卦是一種感應。當你想到要算一件事情的時候就是最好的搖卦時機。
六爻起卦排盤入門方法步驟解析2
第一節 起卦法
起卦時最好找一個安靜的地方，使腦波不受外界音波之干擾。并請注意：起卦時不可玩笑試之，信念尤為重要，否則信息干擾而導致預測不準，并且同一事件不可多次預測。
方法：將三枚銅錢合于雙手掌，此時默念自己所需預測之事，靜心一分鐘，此時人天合一，信息產生共振，再搖六次，記下每一次的爻象。搖的銅錢會出現如下組合情況：
一個背、兩個面，稱作“單”，畫作“/ ”，為少陽。
兩個背一個面，稱作“拆”，畫作“//”，為少陰。
三個背，沒有面，稱作“重”，畫作“0”，為老陽，是變爻。
三個面，沒有背，稱作“交”，畫作“×”，為老陰，是變爻。
每搖出一次畫出一爻，六爻成卦，需搖、畫六次。第一次為初爻，畫在卦的最下面，依次上升，第六次為第六爻，畫在最上邊，如遇有×、0，再畫出變卦來。搖卦起卦法在納甲法中極其重要，初學者一定要按要求搖卦，切不可輕心，因起卦不好會直接影響到以后的預測結果。
第二節 干支
天干，是古人用來紀錄時間的符號，因其有十個符號，所以就叫做“十天干”。這十個符號是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古代人用天干紀日。日為陽，陽為天。十天干本身也分為陰干和陽干兩大類：
陽干： 甲、丙、戊、庚、壬
陰干： 乙、丁、己、辛、癸
十天干與五行組合結果如下：
甲乙→木。 甲為陽木，乙為陰木。
丙丁→火。 丙為陽火，丁為陰火。
戊己→土。 戊為陽土，己為陰土。
庚辛→金。 庚為陽金，辛為陰金。
壬癸→水。 壬為陽水，癸為陰水。
十天干與五行，五方組合結果如下：
甲乙→東方→木； 戊己→中央→土；
丙丁→南方→火； 庚辛→西方→金；
壬癸→北方→水。
地支，是古人用來紀錄時間的符號，因為有十二個符號，所以叫做十二支。這十二個符號是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人用十二地支紀月。月為陰，陰為地。地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類：
陽支：子、寅、辰、午、申、戌；
陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
一年十二個月，即地支十二個符號一個循環紀錄。一月三旬，一旬十天，即天干十個符號一個循環紀錄。將十二地支與十天干組合排列得到六十個不同的符號，這就是六十甲子。用甲子循環既可以紀年，又可以紀月，還可以紀日，甚至也可以紀時辰。十天干相對于十二地支而言，則為陽；十二地支相對于十天干而言，則為陰。天干與地支的關系猶如樹干與樹枝的關系一樣，天干為樹干，地支為樹枝。十二地支與五行組合結果如下：
寅卯——→木。寅為陽木，卯為陰木。
己午——→火。己為陽火，午為陰火。
申酉——→金。申為陽金，酉為陰金。
亥子——→水。亥為陽水，子為陰水。
辰戊丑未→土。辰戌為陽土，丑未為陰土。
第三節 裝 卦
裝卦就是把用以預測的諸信息元標記在畫出的卦上。
（1）裝卦名
確定卦的名稱，該卦屬于何宮，及五行屬性。納甲法把六十四卦分為八宮，每宮八卦
乾宮八卦，屬金。乾為天，天風女后，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。
艮宮八卦，屬土。艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。
震宮八卦，屬木。震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恒，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦，屬木。巽為風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦，屬火。離為火，火山旅，火山鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。
坤宮八卦，屬土。坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天訣，水天需，水地比。
兌宮八卦，屬金。兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
上列八宮六十四卦的排列有一定的順序。首先，八宮的順序是按照后天八卦圖的順序排列的，與《京氏易傳》的順序略有不同。后天八卦圖按乾在西北，坎在正北，艮在東北，震在正東，巽在東南，離在正南，坤在西南，兌在正西的方位，順時針方向排列，必須注意：
八卦圖的南北東西，正與現代***上北下南相反，而是上南下北。其次每宮第一卦都是由相同的兩個單卦重迭而成的，總稱為八純卦。八純卦是該宮的宮主。因此以八純卦的名稱來命宮名，以八純卦的五行屬性，統領該宮的另外七個卦。如乾卦屬金，乾宮即屬金，以下天風女后、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有，都屬金。除八純卦之外，其他卦的名稱來命法是從上往下，以八卦的第一主象為標志來命名的。乾為天，坎為水，艮為山，震為雷，巽為風，坤為地，兌為澤。例如地天泰卦，上卦為坤，坤為地，下卦為乾，乾為天，所以叫地天泰卦。天地否卦，則上卦為乾，為天，下卦為坤，為地，所以稱為天地否卦，每一宮內又根據排列次序分別為六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、歸魂卦。確定卦名及其五行屬性，是納甲法最關鍵的一步。記住六十四卦的卦名（要達到熟知××××卦×宮×世卦屬×）是需要下一番苦功的。
（2）裝世應
世與應是預測中使用較多的概念，一般把世當作自己或自己的方面，把應當作他人或與自己對立的方面。卦中裝世應，就是確定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是應爻。世與應在卦中，都是中間隔兩位。如世在初爻則應在四爻；世在二爻，應在五爻；世在三爻，應在六爻；世在四爻，應在一爻；世在五爻，應在二爻；世在六爻，應在三爻。世與應中間隔著的兩爻，叫間爻。
確定卦的世爻，依據的是前面所講的卦在八宮中的位置。八純卦為六世卦，顧名思義，八純卦的世在六爻也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，游魂卦世在四爻，歸魂卦世在三爻。古人有一個確定世爻的歌訣，可供參考：
“八卦之首世六當，以下初爻輪上揚；游魂八卦四爻上，歸魂八卦三爻詳。”
世爻確定后，應爻自然就定下來了。
（3）裝納甲
古人認為裝納甲之法，可以究天地生育之理，認為乾納甲、壬，坤納乙、癸，上下相包，震巽坎離艮兌納庚辛戊己丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。與天干相配合，八卦又都在每一爻上規定了固定的地支。排卦裝納甲，就是依據八純卦乾坎艮震巽離坤兌在每卦中所處的位置內外不同，給每個爻標出所代表的天干和地支。
乾卦在內卦，初爻起甲子，二爻為甲寅，三爻為甲辰；乾卦在外卦，四爻為壬午，五爻為壬申，六爻為壬戊。
因為乾卦屬陽，所以配的天干地支都屬陽，陽卦隔位順數，內外卦六爻順序為子寅辰、午申戊。
坤卦在內卦，初爻起乙未，二爻為乙巳，三爻為乙卯；坤卦在外卦，四爻為癸丑，五爻為癸亥，六爻為癸酉。
坤卦為陰，所以配的天干地支都屬陰，陰卦隔位逆數，內外卦六爻順序為未巳卯、丑亥酉。
坎卦在內卦，初爻起戊寅，二爻為戊辰，三爻為戊午；在外卦，四爻為戊申，五爻戊戌，六爻為戊子。
艮卦在內卦，初爻為丙辰，二爻為丙午，三爻為丙申；艮卦在外卦，四爻丙戌，五爻為丙子，六爻為丙寅。
震卦為長子，卦有長子代父之說，震卦納的地支與乾卦完全相同，只是天干為庚。在內卦，初爻起庚子，二爻為庚寅，三爻為庚辰；在外卦，四爻起庚午，五爻為庚戌。
巽卦在內卦，初爻起辛丑，二爻為辛亥，三爻為辛酉；巽卦在外卦，四爻為辛未，五爻為辛巳，六爻為辛卯。
離卦在內卦，初爻為己卯，二爻為己丑，三爻為己亥；在外卦，四爻為己酉，五爻為己未，六爻己巳。
兌卦在內卦，初爻為丁巳，二爻為丁卯，三爻為丁丑；在外卦，四爻為丁亥，五爻丁酉，六爻為丁未。
有一個簡單的歌訣：
乾在內子寅辰，乾在外午申戌；巽在內丑亥酉，巽在外未巳卯；坎在內寅辰午，坎在外申戌子；離在內卯丑亥，離在外酉未巳；艮在內辰午申，艮在外戌子寅；兌在內巳卯丑，兌在外亥酉未；震在內子寅辰，震在外午申戌； 坤在內未巳卯，坤在外丑亥酉。
例：得一雷風恒卦，內卦為風，即巽在內初爻為丑，二爻為亥，三爻為酉；外卦為雷，即震在外，四爻為午，五爻為申，六爻為戌。
（4）裝五行
根據卦中每爻的地支，標上五行金水木火土，十二地支與五行配合如下：子為水，丑為土，寅為木，卯為木，辰為土，巳為火，午為火，未為土，申為金，酉為金，戌為土，亥為水。
（5）裝六親
六親指父母、子孫、官鬼、妻財、兄弟五類象征性的名詞。這五類與卦身合在一起，總稱六親。六親（卦身除外，以下同）依據五行的生克來確定。五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。簡單記法，以金水木火土為序（注意第二位為水，不是木，與俗稱金木水火土不同！）順數生鄰位，克隔一位。用八個字來說即“鄰位相生、隔位相克”。
確定六親以該卦所在宮的五行屬性為我，以卦中各爻的五行屬性為他，看他和我的生克關系，是他來生我，還是我生他，是他克我，還是我克他，按“生我者父母。我生子孫，克我者官鬼，我克者妻財，比和者兄弟”的規則來確定每爻是何六親。
如測得地水師卦，該卦為坎宮歸魂卦，坎宮屬水，即我為水：
六爻 酉 金 父母（金生水，生我者父母）。
五爻 亥 水 兄弟（水與水相同為比和，比和者兄弟）。
四爻 丑 土 官鬼（土克水，克我者官鬼）。
三爻 午 火 妻財（水克火，我克者妻財）。
二爻 辰 土 官鬼（土克水，克我者官鬼）。
初爻 寅 木 子孫（水生木，我生者子孫）。
依照五行生克順序，也可以排出五親的生克順序來：
父生兄、兄生子、子生財、財生官、官生父。
父克子、子克官、官克兄、兄克財、財克父。
（6）安卦身
納甲法中的卦身有兩種，一種叫卦身，又叫月卦身。第二種叫世身，稱為“身居×爻”，后一種卦身每卦必有；前一種卦身，有的卦有，有的卦中則沒有，稱“身不入卦”。這兩種卦身取法都與卦與卦中的世爻有關，只是取法不同。
安月卦身，看世爻的陰陽。訣曰：陰世則從午月起，陽世還從子月生；欲得識其卦中意，從初數至世方真。如測得巽為風卦，六爻世，世為陽爻，從初爻為子數起，二為丑、三寅、四卯、五辰、六為巳，巽卦第五爻辛巳，所以第五爻為卦身。
安世身，看世爻的地支。訣曰：子午持世身居初，丑未持世身居二。寅申持世身居三，卯酉持世身居四。辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。如火地晉，為乾宮游魂卦，世在四爻，地支為酉，依“卯酉持世身在四。”身在四爻，與世同位。
（7）記日月
預測的月日，是一個重要的因素，測卦時首先要用天干和地支記下預測的月和日，有時也需要年和時。月份以農歷推算比較方便，農歷月份的地支是固定的，正月為寅，二月為卯，在月為辰，四月為巳，五月為午，六月為未，七月為申，八月為酉，九月為戌，十月為亥，十一月為子，臘月為丑。
但需要注意，在預測中，月份的起止日，不是按農歷的每月初一起，三十（或二十九）止。而是按照節氣的起止日算。立春為正月節，驚蟄為二月節，清明為三月節，立夏為四月節，芒種為五月節，小暑為六月節，立秋為七月節，白露為八月節，寒露為九月節，立冬為十月節，大雪為十一月節，小寒為十二月（臘月）節。如頭年十二月二十五日立春，就從頭年十二月二十五日起正月，止于今年的驚蟄前。如頭年十二月二十五日立春后算卦，月份就為寅，而不是頭一年臘月的丑。
日的干支推算比較復雜，可借助《萬年歷》查定。卦的五行和六親確定后，月和日也要記上五行和六親。
（8）裝六獸
六獸，也稱為“六神”。依次為一青龍、二朱雀、三勾陳、四騰蛇、五白虎、六玄武。
卦中裝六獸主要依據測日的天干，訣曰：甲乙起青龍，丙丁起朱雀；戊日起勾陳，己日起騰蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。即如果甲日或乙日預測，卦的初爻為青龍，二爻為朱雀，三爻為勾陳，四爻為騰蛇，五爻為白虎，六爻為玄武。列表如下：
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日壬癸日
六爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇
四爻 騰蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三爻 勾陳 騰蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎 玄武
（9）裝變爻
卦遇變爻，要把變化出來的爻裝上納甲、五行、六親。先確定變出什么卦，變爻在內卦只變內卦，變爻在外卦，只變外卦。內外卦都有變爻則全變。但記時，只記有變化的爻，沒有變化的爻則不重標納甲、五行和六親。變爻裝納甲和五行，以變出的卦是在內還是在外。如變出的卦是乾卦在內，則以“乾在內子寅辰”記。但在裝六親的時候，不以變后卦所在宮為“我”，仍以所測得的本卦屬性為“我”。
例“測得天地否之水地比卦。天地否為本卦，四爻和六爻兩個變爻，都在外，內卦可以不記，外卦乾變為坎，依“坎在外，申戌子”記下四爻為戊申金，六爻為戊子水。天地否屬乾宮，五行屬金，水地比卦為坤宮屬土，但水地比是變出來的卦，在裝變爻六親時，不以變卦屬性為“我”，要還乾宮金為“我”，四爻金為兄弟，六爻水為子孫。
六爻起卦排盤入門方法步驟解析3
傳統硬幣起卦方法
（一）、搖卦前準備事宜
1、搖卦前注意手部要清潔干凈，要肅靜，認真，要拋開其他事情雜念，不要讓雜念影響到自己所問之事。
2、備好紙、筆和三枚一塊錢的硬幣，當然如果有古銅幣最好了，其中亁隆通寶最佳。
3、找一塊平整的硬地或桌面，能讓銅錢自然彈跳，避開其他人、事、物干擾。
（二）、搖卦
將三枚硬幣合扣于雙手掌心之中，左手在上右手在下，三個銅錢有字的一面朝下，切記每卦剛開始第一次都要這樣，后面接下來5次就可以隨意自然。然后心中默念所問之事即可
（三）、記錄
三枚硬幣每次落于地面或者桌上，都會有以下四種情況：
1、三個面都是漢字或者面值數字的，記作— —X、，讀作老陰，此為變爻
2、三個面都是背面的，記作——O，讀作老陽，此為變爻
3、只有一個是背面的，記作——，讀作少陽
4、有2個背面的，記作— —，讀作少陰
搖卦過程中，要從下到上排列，順序不能顛倒！
搖6次之后，就可以把記錄在紙上的符號，通過易經去查找。當然這里說的是最簡單的卜筮方法。
以上就是關于六爻起卦排盤入門方法步驟解析，六爻占卜六爻排盤六爻起卦的相關分享，僅供參考。我們用一些卜卦方式預測是沒有科學依據的，大家要理性看待。
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中國先民創造出來的五行八卦是一種學術，古代人們通過這套理論來推測命運、測定吉兇。那么，在命理 學中，六爻卦入門步驟及方法是什么？如何看懂六爻卦呢？接下來，讓我們一起來看看 六爻預測的分析吧！
六爻卦起卦法
方法：將三枚銅錢合于雙手掌，此時默念自己所需預測之事，靜心一分鐘，此時人天合一，信息產生共振，再搖六次，記下每一次的爻象。
搖的銅錢會出現如下組合情況：
一個背、兩個面，稱作“單”，畫作“/”，為少陽。
兩個背一個面，稱作“拆”，畫作“//”，為少陰。
三個背，沒有面，稱作“重”，畫作“0”，為老陽，是變爻。
三個面，沒有背，稱作“交”，畫作“×”，為老陰，是變爻。
每搖出一次畫出一爻，六爻成卦，需搖、畫六次。
第一(yi)次(ci)為初爻(yao)，畫(hua)在卦的最下面，依次(ci)上升，第六次(ci)為第六爻(yao)，畫(hua)在最上邊，如遇(yu)有×、0，再畫(hua)出變(bian)卦來。搖卦起卦法在納甲法中極(ji)其(qi)重要(yao)，初學(xue)者一(yi)定(ding)要(yao)按要(yao)求搖卦，切不可輕(qing)心(xin)，因起卦不好(hao)會直接影響到以后的預測(ce)結果。
如何看懂六爻卦
六爻預測，卦的主要構成有：月日，空亡，卦名，主卦，變卦，六親，六神，靜爻、動爻，變爻，世爻，應爻，伏神（伏藏）。
年月日時：統稱四建，歲建（太歲）、月建、日建、時建（很少用到），是判斷運氣好壞吉兇的標準。
空亡：也叫旬空，是以日建為基準定出的，因為天干十字，地支十二字，在十日之內總有兩個字的地支是輪空配不上天干的，這兩個字就是空亡。
卦宮：八卦有八個宮，八宮每宮有八個卦，總計八八六十四卦，排出卦定好卦名后查表就得知該卦為六十四卦八宮中屬于哪一宮的卦，就稱卦宮。
卦名：卦宮旁邊的字就是卦名，由上卦和下卦組成，如上下卦都是乾卦是乾為天、上卦為艮下卦為坎是山水蒙，共有六十四個卦名，卦名在我派的六爻預測中起的是輔助判斷的作用。
主卦：一個卦中必然會有的，無論有沒有動爻，從下開始為一爻依次往上數最高是六爻，這就是六爻名稱的由來。主要用于判斷人事的內部關系（非常重要）。
變(bian)卦(gua)：一個卦(gua)中(zhong)只有主(zhu)卦(gua)出(chu)現(xian)動爻才會(hui)出(chu)現(xian)變(bian)卦(gua)，如果主(zhu)卦(gua)全是(shi)靜爻（不發動為靜）則不會(hui)出(chu)現(xian)右邊的變(bian)卦(gua)，變(bian)卦(gua)一般用于判(pan)斷事情的變(bian)化結果。
六十四卦記憶口訣
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恒遁兮及大壯，晉及明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。
小過既(ji)濟兼(jian)未濟，是為下(xia)經三十四。
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