世爻、六爻持世、六爻六親持世指的是什么？
六爻持(chi)世所預示的(de)含(han)義有哪些？
上面所講的(de)(de)(de)是用神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)持(chi)世(shi)(shi)(shi)，若忌神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)持(chi)世(shi)(shi)(shi)又會(hui)是如(ru)(ru)何呢？忌神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)即(ji)為克(ke)(ke)制用神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)，也(ye)(ye)就是克(ke)(ke)所測(ce)之事(shi)的(de)(de)(de)。如(ru)(ru)求財(cai)(cai)(cai)，兄弟(di)為克(ke)(ke)財(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)，即(ji)為忌神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，如(ru)(ru)兄弟(di)持(chi)世(shi)(shi)(shi)，即(ji)為忌神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)持(chi)世(shi)(shi)(shi)。忌神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)持(chi)世(shi)(shi)(shi)，就表示(shi)所問(wen)之事(shi)到(dao)不(bu)了身(shen)邊，當然就成不(bu)了事(shi)。俗語所說(shuo)的(de)(de)(de)手拿(na)棒(bang)子叫(jiao)狗一一越叫(jiao)越遠(yuan)就是這個道(dao)理。測(ce)求官，子孫持(chi)世(shi)(shi)(shi)；測(ce)考試，財(cai)(cai)(cai)爻持(chi)世(shi)(shi)(shi)；測(ce)兄弟(di)，官鬼持(chi)世(shi)(shi)(shi)等等，都(dou)為忌神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)持(chi)世(shi)(shi)(shi)。人們在(zai)(zai)財(cai)(cai)(cai)運差(cha)的(de)(de)(de)時(shi)候求財(cai)(cai)(cai)，俗語說(shuo)的(de)(de)(de)騎馬追財(cai)(cai)(cai)，也(ye)(ye)是忌神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)持(chi)世(shi)(shi)(shi)財(cai)(cai)(cai)難求的(de)(de)(de)情況。需(xu)要提前說(shuo)明的(de)(de)(de)是，忌神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)持(chi)世(shi)(shi)(shi)，也(ye)(ye)并非所測(ce)之事(shi)皆不(bu)成，也(ye)(ye)要結合忌神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)旺衰動變等，如(ru)(ru)忌神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)持(chi)世(shi)(shi)(shi)動而(er)(er)化出用神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，所問(wen)之事(shi)反可(ke)成。關于忌神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)持(chi)世(shi)(shi)(shi)而(er)(er)成事(shi)的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)狀況，在(zai)(zai)下部會(hui)有論述，請讀者(zhe)注意(yi)閱讀。
由上述之(zhi)理可推(tui)，原神(shen)持世，當(dang)然對所問之(zhi)事(shi)有利(li)；仇神(shen)持世，對所問之(zhi)事(shi)不利(li)。如測求(qiu)財(cai)(cai)，子孫持世，即為原神(shen)持世，求(qiu)財(cai)(cai)易得(de)；父母持世，即為仇神(shen)持世，求(qiu)財(cai)(cai)辛(xin)苦。
應爻(yao)與(yu)諸神的關系與(yu)世(shi)爻(yao)類似(si)，由上面的思路也可以(yi)理解之。
如(ru)測(ce)雙方(fang)經濟合作之事，應爻(yao)(yao)臨(lin)(lin)兄弟爻(yao)(yao)，且與財(cai)爻(yao)(yao)不(bu)(bu)相干，則表示(shi)對方(fang)不(bu)(bu)肯投資。測(ce)搬(ban)家到一處新房吉(ji)兇，應爻(yao)(yao)臨(lin)(lin)父母爻(yao)(yao)但受沖克，必(bi)為不(bu)(bu)吉(ji)之象。^
下面的六(liu)親持世(shi)歌訣是古人總結(jie)了各種六(liu)親持世(shi)時(shi)預測(ce)不同事情的斷語，讀者可仔細玩味：
兄(xiong)弟(di)持(chi)世莫(mo)求財，官(guan)興須慮禍將來(lai)；朱雀臨身(shen)防口(kou)舌，交重必(bi)定損妻(qi)財；父母(mu)相生(sheng)身(shen)有壽，化官(guan)化鬼有奇(qi)災：
父母持世主身(shen)勞(lao)，求嗣(si)妾眾也難招；官動(dong)財旺宜赴試，財搖謀利莫心焦；占(zhan)身(shen)財動(dong)無賢婦，又恐(kong)區(qu)區(qu)壽不高：
財(cai)(cai)爻(yao)持世(shi)宜(yi)財(cai)(cai)榮，兄(xiong)若交(jiao)重不可(ke)逢(feng)；更喜子孫明暗(an)動，利身克(ke)父喪(sang)文風；求官問訟宜(yi)財(cai)(cai)托(tuo)，動變(bian)兄(xiong)鬼萬事(shi)兇：
官鬼持(chi)世事難安，占身不(bu)病也(ye)遭官；財(cai)物(wu)時(shi)時(shi)猶失脫，功名最喜(xi)世當權(quan)；入墓愁疑無散日，逢沖轉禍(huo)變為歡(huan)
子孫持(chi)世事無(wu)(wu)憂，求名切忌坐當頭；避亂許安失可得，官(guan)訟從今了罷休；有生(sheng)無(wu)(wu)克(ke)諸般(ban)吉，有克(ke)無(wu)(wu)生(sheng)反見愁(chou)。
有(you)好多易友下很大功夫去背，其實是沒有(you)必要的。只要靈活(huo)掌握(wo)了六親(qin)主事要領，在具體預測時就可以靈活(huo)地分析出結果，決不(bu)需按照上(shang)述的歌(ge)訣來對應。比如，兄弟持世一(yi)句(ju)，莫求財(cai)，兄弟克(ke)財(cai)，當(dang)然不(bu)宜求財(cai)了。
官(guan)興須慮禍(huo)將來(lai)，官(guan)動必(bi)克(ke)兄弟，而現今兄弟持世，豈不受克(ke)？官(guan)克(ke)世必(bi)為禍(huo)！朱雀(que)臨身防口(kou)舌，雀(que)臨兄弟主口(kou)舌是(shi)非。交重必(bi)定(ding)損妻財，持世又(you)發動，傷妻破財。父母(mu)相生身有壽，父母(mu)主壽，今父母(mu)生身，健康長壽。化(hua)官(guan)化(hua)鬼有奇災，世動變(bian)鬼回(hui)頭(tou)克(ke)，必(bi)有大災。其他(ta)的(de)論述也都很簡捷易懂，都是(shi)六親之理的(de)具體(ti)應用。
什么叫持世，六爻持世指的是什么？
用神(shen)(shen)(shen)、忌(ji)神(shen)(shen)(shen)、原(yuan)神(shen)(shen)(shen)、仇神(shen)(shen)(shen)、耗護神(shen)(shen)(shen)與(yu)世(shi)應是(shi)納(na)甲預測兩個重要(yao)體系(xi)。在具(ju)體預測中，這兩個體系(xi)要(yao)有機地聯系(xi)起來，方可做出(chu)準(zhun)確的預測。而此點恰恰是(shi)初學者難(nan)于過關(guan)的。這一(yi)節，就探(tan)討這一(yi)問(wen)題。
幾年前，遇(yu)到一位想(xiang)自學納(na)甲的(de)(de)學生(sheng)，見面后給我提出了(le)一個問題，說自己看了(le)一段(duan)時間書，前面的(de)(de)基(ji)礎基(ji)本懂了(le)，到了(le)世(shi)應這(zhe)一部分，持世(shi)這(zhe)一概(gai)念怎么也沒(mei)搞懂是什(shen)么意思？我聽后很(hen)有感慨(kai)，感慨(kai)之(zhi)一，我們(men)的(de)(de)易學書基(ji)礎性不夠，不具備自學的(de)(de)條(tiao)件，我回想(xiang)了(le)一下(xia)，確(que)實沒(mei)有解釋什(shen)么叫持世(shi)這(zhe)一概(gai)念的(de)(de)納(na)甲書。感慨(kai)之(zhi)二，我們(men)的(de)(de)易學文化確(que)實很(hen)難，這(zhe)一套思維模(mo)(mo)式很(hen)獨特(te)，所以，要想(xiang)學好易學預測，首先(xian)要建立(li)起這(zhe)一獨特(te)的(de)(de)思維模(mo)(mo)式。
那么(me)，什(shen)(shen)么(me)叫持世(shi)(shi)呢(ni)？簡(jian)單說，就(jiu)是在(zai)身邊(bian)的(de)意思。因世(shi)(shi)爻(yao)(yao)為測(ce)卦人(ren)自(zi)(zi)己，什(shen)(shen)么(me)爻(yao)(yao)持世(shi)(shi)，當然(ran)什(shen)(shen)么(me)爻(yao)(yao)所代表(biao)的(de)事(shi)(shi)情(qing)就(jiu)在(zai)自(zi)(zi)己身邊(bian)了。如(ru)，財(cai)(cai)爻(yao)(yao)持世(shi)(shi)，財(cai)(cai)爻(yao)(yao)就(jiu)在(zai)自(zi)(zi)己身邊(bian)，如(ru)測(ce)求財(cai)(cai)，財(cai)(cai)在(zai)身邊(bian)，當然(ran)就(jiu)是得財(cai)(cai)之象。測(ce)求官，官爻(yao)(yao)持世(shi)(shi)，此(ci)官也可得了。當然(ran)，周易預(yu)測(ce)并非(fei)(fei)這樣簡(jian)單明了，什(shen)(shen)么(me)爻(yao)(yao)持世(shi)(shi)，什(shen)(shen)么(me)事(shi)(shi)情(qing)并非(fei)(fei)一(yi)定可得，還要結(jie)合(he)該持世(shi)(shi)之爻(yao)(yao)的(de)旺衰(shuai)、動變(bian)以及它爻(yao)(yao)對其的(de)生(sheng)克沖合(he)等，但(dan)持世(shi)(shi)當然(ran)是事(shi)(shi)情(qing)成敗的(de)重(zhong)要標志之一(yi)。
六十四卦六爻與地支五行之間有怎樣的對應關系櫻花0377 ：你好。
【納甲裝卦】就是講天干、地支與八卦六爻的關系：
乾卦屬金，內卦為甲子，外卦為壬午，六爻自下而上，依次為：子寅辰午申戌。
坎卦屬水。內卦為戊寅，外卦為戊申，六爻自下而上，依次為：寅辰戊申戊子。
艮卦屬土。內卦為丙辰，外卦為丙戌，六爻自下而上，依次為：辰午申午子寅。
震卦屬木，內卦為庚子，外卦為庚午，六爻自下而上，依次為：子寅辰午申戌。
巽卦屬木，內卦為辛丑，外卦為辛未，六爻自下而上，依次為：丑亥酉未巳卯。
離卦屬火，內卦為己卯，外卦為己酉，六爻自下而上，依次為：卯丑亥酉未巳。
坤卦屬土，內卦為乙未，外卦為癸丑，六爻自下而上，依次為：未巳卯丑亥酉。
兌卦屬金，內卦為丁巳，外卦為丁亥，六爻自下而上，依次為：巳卯丑亥酉未。
學習六十四卦以及六爻時,需要記住背熟那些內容?預測學中需要背的東西都是最簡單的東西，有點毅力的人都能背下來。背下來之后，拿到一個卦往往還是不會推斷。
關鍵是背下來之后各種關系的靈活運用，比如五行關系，六親關系，刑沖克合，生旺墓絕。
這需要超強的邏輯思維。
我給你列舉下需要背誦的東西。
排卦法。
陰陽學說，越是簡單的越需要好好理解，
五行學說，你別以為五行學說就是水火木金土這五行，五行還可搭配，五音，五色，五臟，五腑，五官，五體，五神，五常，五氣，五形，五季，五方……
八卦，每卦的卦名，每宮每卦的順序，順序記住了才能熟練地按世應。萬物類象也該記熟。
納甲。按六親。六神
生克沖合，長生十二宮。三合三刑
六親持世訣，六親發動訣，六神發動訣。
以上弄熟了才好斷卦，斷卦法就是邏輯思維了。背下來是沒用的。
怎樣用硬幣占卜周易六十四卦1，環境清靜，沒有打擾，找寬敞無障礙物桌面。
2，找錢幣三枚（銅錢或硬幣,面值大小一致即可），凈手洗臉，平心靜 氣，心無雜念。
3，雙手空心狀捂住錢幣，置于額前,想自己要問的事情。
4，開始搖，刷拉刷拉搖幾下，雙手松開，使錢幣落于桌面并有反彈的機會。
5，讓錢幣自然落穩，不要人為阻擋，總計六次，用紙筆記錄。
6，如有掉地等等意外，依然有效，不可廢棄。起卦過程，不可中斷。
7，字為正面，花為背面 按1-6次的順序每次記下來，
8，如果旁邊有人，可以讓他幫你記錄，你只管無間歇搖卦。
心誠則靈，每次專心想一個問題，不可在子時。白天為好，將記錄卦象發過來。筮師解卦，無事，小事勿占，收費必須的。
用周易六十四卦占卜起的六爻，結果是看六爻還是看變卦派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易數，六爻。梅花易學難精，六爻入門難但實用，具體還看你自己。關于世爻應爻這些，你得學學周易基礎，八宮六十四卦。
一般來說本卦表現在，變卦表未來。但六爻斷卦以本卦為準。
周易六爻占卜六十四卦第二十卦解卦不知你是男是女，看掛你今年不太走運的，你的親屬生肖和你樊沖，可經常到人群密集熱鬧的地方走動互動下，寺廟燒香更好，四方佛祖可以幫你最近和來年轉運的
為什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦嗎？六爻與八卦，是兩種不同的概念，打個簡單的比喻，六爻與八卦就跟我們讀書時，大家說的英語與語文一樣，都屬文科，只不過，算命的人要在六爻下寫上八卦，只是因為六爻大家都不知道，而八卦名氣大，就借來用用，
求八卦中六十四卦的卦辭及解說第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險而順 中上卦 象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農。兵兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠信團結 上上卦 象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
第9卦
風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農人仰面長吁氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻風調雨順，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。
第10卦
天澤履（履卦）腳踏實地 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出圣賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。
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六十四卦六爻預測應期論應期主要是沖合，生旺墓絕填實，出月，出旬，進神退神等等。
具體的話要具體卦來說了。
舉個例子沖空的本質是動不為空，因為旺爻逢沖暗動（不過目前主要以增刪為標準也就是有氣就論可以暗動）
那么比如問什么時候找到工作，父母爻逢空安靜，那么可以選擇沖空為應期，如果父母爻有氣，但是不旺，空而動化出兄弟爻好了。那么一般選擇填實的時候為應期
同樣，比如問財運，財爻月破，合破為應期，部分情況選擇實破為應期。當然同一個現象可能應期選擇也很多
比如某爻空，是出月，。出空，填實，沖空，還是合空為應期（合空幾乎是不用的，但是確實是有這種為應期）。以及比如財爻子破，午火合破，這個午應在午日還是午月等等
這種這里(li)只能告訴(su)你這些情(qing)況，就(jiu)不(bu)具體說怎(zen)么(me)區別了(le)，核(he)心的東西不(bu)可能隨(sui)隨(sui)便便傳(chuan)出(chu)去。市面(mian)上的各(ge)個真假大師也(ye)各(ge)有(you)說詞，這里(li)我就(jiu)說一點(dian)，六爻(yao)納(na)甲源于京房易(yi)，京房易(yi)說了(le)納(na)甲的理論依據以及卦氣，爻(yao)氣的概(gai)念。而答案就(jiu)在里(li)面(mian)，不(bu)過初學不(bu)建議看
官鬼爻持世，指世爻為官鬼。官鬼為憂患之神，故有臨身事難安，無病也遭官，財物常失散，入墓更難甚。逢沖則化險為夷。求書求官，最喜官鬼持世。
官鬼(gui)(gui)(gui)爻(yao)持世為(wei)(wei)六次算命之術術語，制約(yue)我者為(wei)(wei)官鬼(gui)(gui)(gui)，也就是克(ke)我者，如木見(jian)(jian)(jian)金，火見(jian)(jian)(jian)水，土(tu)見(jian)(jian)(jian)木之類。如雷天大壯(zhuang)卦五行(xing)屬土(tu)，二爻(yao)納支寅木，土(tu)見(jian)(jian)(jian)木就為(wei)(wei)官鬼(gui)(gui)(gui)，故二爻(yao)就為(wei)(wei)官鬼(gui)(gui)(gui)爻(yao)。
有歌訣(jue)為：“鬼爻持世(shi)(shi)事難安(an)，占身不病也遭官；財物時時憂失(shi)脫，功(gong)名最喜(xi)世(shi)(shi)當權；入(ru)墓愁疑無散日，逢沖轉(zhuan)禍變成歡。
關于六爻：
六爻八卦預(yu)測，是(shi)(shi)古人觀察大自然運行(xing)規律總結出來的(de)一項法則(ze)。起(qi)源于西漢京房的(de)納甲體系。起(qi)初是(shi)(shi)用(yong)50根(gen)蓍(shi)草(cao)，到宋朝時才(cai)有了“以錢代蓍(shi)”。
預測(ce)(ce)人將(jiang)三枚銅錢(qian)放(fang)于(yu)手(shou)中，雙手(shou)緊扣，思其所測(ce)(ce)之事，讓所測(ce)(ce)信(xin)息融貫于(yu)銅錢(qian)之中，合掌(zhang)搖晃后放(fang)入卦盤中，擲六(liu)次而(er)成卦。配以卦爻，及(ji)動變以后。通過測(ce)(ce)卦當日(ri)的(de)干(gan)支，配以六(liu)親及(ji)六(liu)獸，主要依靠用神(shen)的(de)五行生旺，結合易經的(de)爻辭，而(er)判斷事物的(de)發展過程和結果。
六爻是民間(jian)流傳最廣(guang)的預測方法之(zhi)一，其(qi)變(bian)化有梅花易(yi)數(shu)，以及文王六十四(si)卦的斷法。相對于(yu)正宗的六爻斷法又(you)要簡單許多。
以上內容參考：-六爻
還想要了解》》 六爻暗(an)動及其(qi)暗(an)動的條件(jian)
六爻預測工作的詳細方法如下：
1、取用神
通常以官鬼為工作，為職位。以父母為工作單位，權印，工作證件及手續。以財為收入報酬。以上三者恰好為財生官，官生父的關系。通常宜旺相生合，不宜休囚死絕，不宜被刑沖克害。
另外，可(ke)(ke)取五(wu)爻(yao)為單位主(zhu)管領導；又可(ke)(ke)以月(yue)建為單位最高(gao)領導，以日(ri)建為頂(ding)頭上司。
2、世爻為求測者本人，預測時首先看那一六親持世，不同的六親持世所反映的信息有所不同。
（1）官鬼持世：如臨太歲，月日建或受月日建之生，又無動爻刑沖克害，是有利于工作事業之象，預示事業發達，求謀順逐。
官鬼持世化(hua)出(chu)妻(qi)財或(huo)卦中妻(qi)財發動相生，是用(yong)錢財謀(mou)求工(gong)作(zuo)/職位上的(de)發展，一般來說(shuo)可(ke)以如愿以償。
官鬼持世化出子孫(sun)，或(huo)卦中子孫(sun)發動(dong)，因子孫(sun)克官鬼，其工作(zuo)事業不順，將(jiang)遭遇(yu)挫折失(shi)敗；如果財(cai)爻也同時發動(dong)，是因事業遇(yu)到挫折不順而用錢財(cai)去疏通關系，從(cong)而使事業順利無憂。
官(guan)鬼(gui)持世化出兄弟者，在工(gong)作中將遇到口舌是非。臨(lin)朱雀則信息更強。
官鬼持世，卦中兄弟發動，有人與卦主競爭，兄弟臨應者更為明顯。若兄弟暗動，是他人在暗中與卦主競爭。兄弟臨朱雀者，他人誹謗詆毀卦主；兄臨玄武，騰蛇者，他人制造陰謀詭計暗算卦主。
官(guan)鬼持(chi)世化(hua)出父母(mu)，或父母(mu)在卦中(zhong)發(fa)動，因(yin)有關的工作(zuo)證明(ming)或手續問(wen)題(ti)而(er)使卦主工作(zuo)上發(fa)生變化(hua)或調動工作(zuo)。
（2）父母持世：如臨太歲，月日建或受月日建之生，又無動爻刑沖克害，是有利于工作事業之象，預示多得官貴提攜，事業可一帆風順，發達如意。
父母持世化出官鬼，或卦中官鬼發動，事業上可得官貴相助。
父母(mu)持世化出妻財，或(huo)卦中妻財發動，是(shi)(shi)工(gong)作事業(ye)不(bu)順或(huo)遭遇挫折之象。若(ruo)卦中官(guan)鬼旺相(xiang)或(huo)發動，則是(shi)(shi)有人從(cong)中疏通(tong)幫助，可解(jie)其困；若(ruo)官(guan)鬼休囚安靜，則事業(ye)不(bu)吉。
父母持世化出兄弟，或(huo)卦(gua)(gua)中兄弟發(fa)動(dong)，是(shi)有(you)人同(tong)卦(gua)(gua)主(zhu)競爭，且對方曾多得卦(gua)(gua)主(zhu)幫助，也很有(you)競爭能力，對卦(gua)(gua)主(zhu)不(bu)利。若(ruo)官(guan)鬼旺(wang)相或(huo)發(fa)動(dong)，則是(shi)有(you)人出面制住對方，保住卦(gua)(gua)主(zhu)。若(ruo)官(guan)鬼休囚安靜，則事業(ye)不(bu)吉。
六爻斷流年六親也要看太歲同時要看家人。
當然，這些不能兼顧，要看卦的向。
若說按十二月令斷吉兇，不一定會準。只有主要的月份、主要的事件會顯現。
其實也可以理解，不要說卦，現在回憶一下去年的每個月，都會有印象嗎？重要的不過也是那么幾個月。
看安全，只要無克世、沖世、刑世者就行了，尤其是沒有官鬼動。（鬼動必有事，即使不刑克世也不吉）。其他家人同理。
財運、官運就按求(qiu)財求(qiu)官的方法斷就是了(le)。
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