在(zai)過去(qu)20年間，研究者們提供(gong)了大量的(de)證據證明(ming)同性戀傾向并不是一種生活方式的(de)選擇，而(er)是根植于人自(zi)身的(de)生物本能，并且至少部分是由遺(yi)傳調控完成(cheng)的(de)。隨雖(sui)然"gay"基因目前仍不太清楚。
一項(xiang)關于(yu)男性(xing)(xing)雙胞(bao)胎的相關研(yan)究結果在美國人類遺(yi)傳(chuan)(chuan)學會年度會議上進(jin)行了發(fa)表。它發(fa)現(xian)表觀遺(yi)傳(chuan)(chuan)效應，包(bao)括化學修飾等不改變基因組(zu)本身(shen)核酸組(zu)成(cheng)的反應對(dui)于(yu)性(xing)(xing)傾向具有主(zhu)要(yao)的影響。
該研(yan)究(jiu)由加州洛杉磯分(fen)校的(de)(de)Eric Vilain實驗室完成，同為這(zhe)一領域的(de)(de)研(yan)究(jiu)者(zhe)，來自加州圣芭芭拉分(fen)校的(de)(de)進(jin)化遺傳學(xue)家William Rice認為這(zhe)一發現是(shi)"十(shi)分(fen)令人興奮(fen)"的(de)(de)，不過他(ta)們同時(shi)也提出了類(lei)似(si)于樣本(ben)規(gui)模(mo)小，數據比(bi)較(jiao)初級(ji)等意見(jian)。
早在(zai)1993年，研(yan)究(jiu)(jiu)者們(men)(men)曾尋(xun)找(zhao)到了"gay"基因蹤跡(ji)。由國家癌癥研(yan)究(jiu)(jiu)所的(de)(de)Dean Hamer研(yan)究(jiu)(jiu)團隊在(zai)《科學(xue)》雜志(zhi)上發表(biao)文章稱一(yi)(yi)(yi)(yi)個與同(tong)性戀傾向(xiang)相(xiang)關的(de)(de)基因位于(yu)"Xq28"，即(ji)X染色體的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊區域附近。這一(yi)(yi)(yi)(yi)發現在(zai)當(dang)時以引發全球矚(zhu)目(mu)，然而(er)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)研(yan)究(jiu)(jiu)者們(men)(men)表(biao)示無法重復這一(yi)(yi)(yi)(yi)結果，而(er)且確切的(de)(de)基因也(ye)沒(mei)有找(zhao)到（甚至(zhi)包括Dean Hamer他(ta)們(men)(men)自(zi)己(ji)）。另外，雙胞胎(tai)研(yan)究(jiu)(jiu)也(ye)表(biao)明基因序(xu)列也(ye)不是造(zao)成同(tong)性戀傾向(xiang)的(de)(de)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)原因。（遺傳背景相(xiang)同(tong)的(de)(de)雙胞胎(tai)卻(que)會(hui)出現不同(tong)的(de)(de)性取向(xiang)）。
這就引發(fa)了一(yi)些(xie)(xie)學者對于(yu)表觀(guan)(guan)遺傳(chuan)學相(xiang)關(guan)作(zuo)用的(de)推測(ce)。在發(fa)育過(guo)程中(zhong)(zhong)，染色體經常(chang)會發(fa)生(sheng)一(yi)些(xie)(xie)化(hua)(hua)(hua)學反應(ying)，這些(xie)(xie)反應(ying)通(tong)(tong)常(chang)不會造(zao)成(cheng)核酸序列的(de)變化(hua)(hua)(hua)，但(dan)會調節基(ji)因(yin)的(de)活化(hua)(hua)(hua)與休眠(mian)狀態(tai)。最典型的(de)例子(zi)是甲(jia)基(ji)化(hua)(hua)(hua)，即DNA上(shang)面鑲嵌一(yi)個甲(jia)基(ji)。表觀(guan)(guan)遺傳(chuan)修飾(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)常(chang)伴隨每(mei)個人的(de)一(yi)生(sheng)，但(dan)在精子(zi)或卵子(zi)生(sheng)成(cheng)過(guo)程中(zhong)(zhong)一(yi)部分修飾(shi)(shi)(shi)會被(bei)"清除"掉。因(yin)此，胎兒(er)剛開始發(fa)育時往往是相(xiang)對空白的(de)，表觀(guan)(guan)修飾(shi)(shi)(shi)往往在后續才會發(fa)生(sheng)。然而，最近一(yi)些(xie)(xie)研(yan)究(jiu)表明(ming)一(yi)些(xie)(xie)表觀(guan)(guan)遺傳(chuan)學標記會逃離(li)"清除"階(jie)段(duan)過(guo)渡(du)到下一(yi)代(dai)中(zhong)(zhong)。
在2012年，Rice等人提出這類沒有被清除(chu)的(de)(de)(de)表觀(guan)遺傳標(biao)記可(ke)能會(hui)導致(zhi)性(xing)(xing)(xing)取向在代(dai)際之間傳播（父親-女(nv)兒，母親-兒子）。例如(ru)，他們認為子宮對(dui)(dui)睪(gao)丸素的(de)(de)(de)敏感性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)決定(ding)性(xing)(xing)(xing)基因修飾可(ke)能會(hui)使得女(nv)孩具(ju)有男性(xing)(xing)(xing)化(hua)思(si)維(wei)，同(tong)時使男孩具(ju)有女(nv)性(xing)(xing)(xing)化(hua)思(si)維(wei)，從而導致(zhi)對(dui)(dui)同(tong)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)青(qing)睞。
這一(yi)想法(fa)啟迪了當(dang)時Vilain 實(shi)驗室的(de)(de)(de)博士(shi)后Tuck Ngun著手研究(jiu)表觀遺傳修試對(dui)(dui)雙(shuang)胞胎(tai)性選擇的(de)(de)(de)影響。他研究(jiu)了37對(dui)(dui)雙(shuang)胞胎(tai)，每一(yi)對(dui)(dui)的(de)(de)(de)性取(qu)向都(dou)不同(tong)（即一(yi)方式(shi)直的(de)(de)(de)，一(yi)方是(shi)彎的(de)(de)(de)），以及10對(dui)(dui)性取(qu)向相同(tong)的(de)(de)(de)雙(shuang)胞胎(tai)的(de)(de)(de)基(ji)因組中的(de)(de)(de)140000個(ge)(ge)區域(yu)的(de)(de)(de)甲基(ji)化(hua)(hua)修飾(shi)特征。通過一(yi)系列算法(fa)，他們找到(dao)了5處與性選擇相關性最強(qiang)的(de)(de)(de)甲基(ji)化(hua)(hua)修飾(shi)區域(yu)。其(qi)中一(yi)個(ge)(ge)基(ji)因對(dui)(dui)于神經(jing)發育十分重(zhong)要，另一(yi)個(ge)(ge)之(zhi)前被認為參與了免疫反(fan)應。
為(wei)了研究(jiu)這(zhe)五(wu)個區域甲(jia)基化對于性(xing)(xing)選擇的重(zhong)要性(xing)(xing)，他們(men)將性(xing)(xing)選擇不同的雙胞胎們(men)分(fen)為(wei)兩組。首先分(fen)析了特定(ding)的表觀(guan)修飾與性(xing)(xing)選擇特征之(zhi)間(jian)的相關性(xing)(xing)，之(zhi)后檢測了這(zhe)一相關性(xing)(xing)能夠預測另一組的性(xing)(xing)取(qu)向。他們(men)預測的準確率達到(dao)了70%。
究竟(jing)為(wei)什(shen)么同卵(luan)雙(shuang)胞胎(tai)會產生(sheng)不同的(de)甲基(ji)化修(xiu)飾目前仍不清楚。如果Rice的(de)猜想(xiang)正確，那么有可能(neng)是因為(wei)母親的(de)表(biao)觀修(xiu)飾印記直傳給了雙(shuang)胞胎(tai)中(zhong)的(de)其中(zhong)一個，或(huo)者兩(liang)個胎(tai)兒均沒有殘留母親的(de)印記，但其中(zhong)一個胎(tai)兒在發育(yu)過程中(zhong)又獲得了該印記。
利用同(tong)卵雙胞胎(tai)來研(yan)究表觀遺傳修試對性傾向的(de)影(ying)響是十(shi)分(fen)明智(zhi)的(de)選(xuan)擇，可惜的(de)是這項研(yan)究的(de)樣本量并不(bu)充分(fen)，不(bu)少(shao)同(tong)行都(dou)認(ren)為該結果(guo)(guo)需要(yao)通過更多的(de)樣本與實(shi)驗數據加(jia)以佐證。不(bu)論如(ru)何，Vilain等人(ren)都(dou)認(ren)為該結果(guo)(guo)不(bu)能被用于進行同(tong)性戀"治(zhi)療"，因(yin)為無論實(shi)驗結果(guo)(guo)如(ru)何充分(fen)，我們都(dou)不(bu)應當干涉人(ren)們的(de)性選(xuan)擇權利。
首先，我們需要知道的是同性戀并不是一種病態，相反這是一種再也正常不過的戀愛，時至今日，實現同性婚姻的國家也并不在少數。
在大(da)學所(suo)修的(de)(de)大(da)學生心理健(jian)康教育教程就(jiu)指出，同(tong)性(xing)戀是完全(quan)正常的(de)(de)。之所(suo)以(yi)它(ta)收到社會的(de)(de)詬病，主要是因(yin)為(wei)(wei)一部分(fen)同(tong)性(xing)戀者(zhe)的(de)(de)以(yi)及一部分(fen)異(yi)性(xing)戀者(zhe)的(de)(de)無(wu)端(duan)丑化。既然偏見(jian)無(wu)法消除，那(nei)么作為(wei)(wei)一名同(tong)志，就(jiu)要時刻保護自己。
是一個(ge)任重而道遠的(de)過程，也是一個(ge)講求循序漸進的(de)過程。你應該考(kao)慮到家庭以及朋友的(de)接受程度(du)然后制定計劃(hua)。我希望(wang)每一個(ge)同(tong)志都能(neng)處(chu)理好與(yu)周圍(wei)人的(de)矛盾，成功地牽起另(ling)一半的(de)手，幸福生活。
說起同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)性(xing)(xing)(xing)戀，字面上的(de)(de)(de)意思就是(shi)(shi)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)一(yi)種性(xing)(xing)(xing)別的(de)(de)(de)人(ren)相互愛(ai)(ai)戀，這(zhe)也是(shi)(shi)我(wo)們日常認為的(de)(de)(de)定義，實際上同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)性(xing)(xing)(xing)戀不僅僅是(shi)(shi)戀愛(ai)(ai)，還包含愛(ai)(ai)慕欣賞(shang)尊重等，作為不是(shi)(shi)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)性(xing)(xing)(xing)戀的(de)(de)(de)人(ren)來說，可以(yi)(yi)說是(shi)(shi)大(da)多數人(ren)都(dou)抱著(zhu)獵奇(qi)的(de)(de)(de)心理去(qu)看(kan)待同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)性(xing)(xing)(xing)戀的(de)(de)(de)，這(zhe)也造成了(le)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)性(xing)(xing)(xing)戀不敢公開上不了(le)打臺面的(de)(de)(de)一(yi)個原因，因為畢竟存(cun)在著(zhu)異(yi)樣的(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)，那(nei)種不顧他人(ren)的(de)(de)(de)言語眼(yan)光(guang)看(kan)待的(de)(de)(de)人(ren)太少了(le)，很(hen)多同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)志是(shi)(shi)承受(shou)不住這(zhe)樣的(de)(de)(de)待遇的(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)(yi)我(wo)們看(kan)到很(hen)多的(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)性(xing)(xing)(xing)戀人(ren)過的(de)(de)(de)都(dou)很(hen)壓(ya)抑，焦慮，尤(you)其是(shi)(shi)在對同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)性(xing)(xing)(xing)戀普及(ji)較差的(de)(de)(de)地方更是(shi)(shi)如(ru)此，想想看(kan)當兩個同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)性(xing)(xing)(xing)人(ren)手(shou)挽手(shou)走在大(da)街上的(de)(de)(de)時候，得到的(de)(de)(de)不會是(shi)(shi)欣賞(shang)愛(ai)(ai)慕，而是(shi)(shi)帶著(zhu)指指點點的(de)(de)(de)嘲笑和譏諷(feng)，這(zhe)該是(shi)(shi)多么大(da)的(de)(de)(de)心理能(neng)夠承受(shou)得住的(de)(de)(de)啊！
近幾年隨著不(bu)少的(de)(de)文藝作(zuo)品(pin)開始拍攝同性戀的(de)(de)題(ti)材，話題(ti)電影也(ye)被搬上來大(da)熒幕，對同性戀來說是(shi)個很好的(de)(de)一次普及，也(ye)讓更多的(de)(de)局(ju)外人去了解了這樣(yang)的(de)(de)一個群體，其實想明(ming)白之后就(jiu)感覺這只是(shi)一種(zhong)性取向(xiang)而已， 就(jiu)比如(ru)男人喜(xi)歡女(nv)人，女(nv)人喜(xi)歡男人這樣(yang)的(de)(de)取向(xiang)，而他(ta)們的(de)(de)取向(xiang)改(gai)變了而已，沒有什(shen)么(me)大(da)驚(jing)小怪的(de)(de)。
在(zai)這(zhe)個多元(yuan)化的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會中，有(you)句話(hua)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)存(cun)(cun)在(zai)即合(he)理(li)，說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)不管存(cun)(cun)在(zai)什么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)現象，只要出現了一(yi)定有(you)它合(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面，其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de)同性(xing)戀在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活中生(sheng)活需要更加的(de)(de)(de)(de)(de)堅強，更別說(shuo)結婚(hun)了，因為他(ta)們(men)除了要面對異(yi)性(xing)戀面對的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，還要直接面對人們(men)存(cun)(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)那些眼光和(he)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)想法，有(you)朋友(you)說(shuo)同性(xing)戀人其(qi)實過的(de)(de)(de)(de)(de)更苦(ku)，這(zhe)話(hua)不假(jia)，看(kan)看(kan)身邊的(de)(de)(de)(de)(de)雖(sui)然在(zai)平常(chang)吃喝玩樂(le)也是(shi)嘻嘻哈(ha)哈(ha)，但(dan)是(shi)私下(xia)深度(du)交流都反映(ying)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)些壓抑(yi)放不開，即使(shi)那種沒(mei)心(xin)沒(mei)肺的(de)(de)(de)(de)(de)人也會有(you)情緒的(de)(de)(de)(de)(de)波動(dong)，實際上(shang)她們(men)需要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解和(he)尊重，是(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方式能(neng)夠得到(dao)大(da)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)認可(ke)，即使(shi)結婚(hun)能(neng)夠和(he)其(qi)他(ta)異(yi)性(xing)結婚(hun)一(yi)樣(yang)能(neng)得到(dao)祝福，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)要求其(qi)實不多，但(dan)是(shi)實現起來卻很難。
隨著社會文明的進步，越來越多的人開始不再隱藏自己的性取向。因而“同性戀”和“雙性戀”這兩個詞，在我們生活中出現的頻率明顯增多。但是，依然有很多人難以理解這樣的性取向群體，先不說理解、可能就連基本的尊重都難以做到。
而大家之(zhi)所以(yi)會(hui)(hui)出現這樣的(de)(de)認知偏差(cha)，主(zhu)要還是因(yin)為(wei)很(hen)少有(you)人會(hui)(hui)去了解這是一(yi)個怎樣的(de)(de)群體。這些(xie)性取(qu)向(xiang)(xiang)和大眾不(bu)同的(de)(de)人，被(bei)不(bu)少人主(zhu)觀臆斷(duan)性的(de)(de)歸(gui)于異類(lei)。然而，這些(xie)違背(bei)(bei)大眾性取(qu)向(xiang)(xiang)類(lei)別的(de)(de)形成，其背(bei)(bei)后都有(you)復(fu)雜的(de)(de)原因(yin)。那么，為(wei)什(shen)么這個世界上(shang)會(hui)(hui)有(you)性取(qu)向(xiang)(xiang)為(wei)同性戀和雙性戀的(de)(de)人，我們又應(ying)該如何科學地看(kan)待性取(qu)向(xiang)(xiang)？
性取向并不是只有異性戀一種
性(xing)(xing)(xing)取向(xiang)(xiang)，又被(bei)稱(cheng)為性(xing)(xing)(xing)偏好(hao)、性(xing)(xing)(xing)傾(qing)向(xiang)(xiang)或性(xing)(xing)(xing)偏好(hao)，這是一(yi)個用來(lai)描(miao)述一(yi)個人性(xing)(xing)(xing)渴望對(dui)(dui)象的(de)(de)(de)詞語。而性(xing)(xing)(xing)取向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)類型自然并不是只(zhi)有異性(xing)(xing)(xing)戀(lian)一(yi)種（大部分人的(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)取向(xiang)(xiang)），同時還包(bao)括很少被(bei)人在(zai)意的(de)(de)(de)無(wu)性(xing)(xing)(xing)戀(lian)類別，以(yi)(yi)及(ji)生活(huo)中相(xiang)對(dui)(dui)比較常見(jian)的(de)(de)(de)雙性(xing)(xing)(xing)戀(lian)和(he)同性(xing)(xing)(xing)戀(lian)。之所以(yi)(yi)大多數動物(wu)都(dou)只(zhi)會對(dui)(dui)異性(xing)(xing)(xing)產(chan)生吸(xi)引，是因為這樣的(de)(de)(de)取向(xiang)(xiang)更符合(he)生物(wu)繁衍后代的(de)(de)(de)本(ben)能驅使。
大部分心理學專家(jia)認為，這(zhe)個世界上的女性(xing)會(hui)比男(nan)性(xing)成為同(tong)(tong)性(xing)戀(lian)(lian)的概率更高，只是(shi)她們會(hui)更加隱秘而低調。從(cong)同(tong)(tong)性(xing)戀(lian)(lian)的調查數據(ju)來看(kan)，美國(guo)大約有3.2%的男(nan)性(xing)和(he)4.2%的女性(xing)都(dou)是(shi)同(tong)(tong)性(xing)戀(lian)(lian)者，英國(guo)大約有5%到7%的人是(shi)同(tong)(tong)性(xing)戀(lian)(lian)者，而我國(guo)2014年的同(tong)(tong)性(xing)戀(lian)(lian)統計數據(ju)也達到了7000萬左右。
而從(cong)雙(shuang)(shuang)性(xing)戀(lian)(lian)的(de)(de)人(ren)(ren)口(kou)(kou)比例(li)來看，美(mei)國男女雙(shuang)(shuang)性(xing)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)數(shu)(shu)分(fen)別(bie)占據了0.4%和0.9%的(de)(de)比例(li)。如果將這個(ge)比例(li)用(yong)來估(gu)算我國的(de)(de)雙(shuang)(shuang)性(xing)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)口(kou)(kou)數(shu)(shu)量(liang)，大約會在900萬左右(you)（僅供(gong)參考）。但是，截(jie)至目(mu)前有一點可(ke)以肯(ken)定(ding)的(de)(de)是：不管調查數(shu)(shu)據的(de)(de)比例(li)發生(sheng)怎樣的(de)(de)變(bian)化，那些在我們現實生(sheng)活(huo)中真實存在的(de)(de)同性(xing)戀(lian)(lian)、又或是雙(shuang)(shuang)性(xing)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)數(shu)(shu)，并(bing)不會因此而有太大波動。
如何通過科學解釋不同的性取向
從科學的(de)(de)角度來說，有(you)研究證據表(biao)明：一個人的(de)(de)性取(qu)向(xiang)是什么，他的(de)(de)基因(yin)會起到(dao)很大(da)的(de)(de)決定作(zuo)用。比(bi)如，在那(nei)些孿生兄弟中，如果其中一個是男同(tong)性戀(lian)，那(nei)么他的(de)(de)兄弟有(you)52%的(de)(de)概率(lv)(lv)會和他擁有(you)相(xiang)同(tong)的(de)(de)性偏好。并且(qie)，當(dang)調(diao)查的(de)(de)對象為異卵雙胞胎的(de)(de)時候，兩者皆為同(tong)性戀(lian)的(de)(de)概率(lv)(lv)則下(xia)降到(dao)了22%。
研(yan)究(jiu)(jiu)人員在對(dui)已故同性戀(lian)(lian)者(zhe)，以及異性戀(lian)(lian)的(de)身體構造(zao)進行(xing)研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)時候還發(fa)現，同性戀(lian)(lian)者(zhe)下丘腦(nao)的(de)某個(ge)細胞(bao)團，明顯比(bi)異性戀(lian)(lian)取向(xiang)男子(zi)的(de)該細胞(bao)團更小。簡單來說，這(zhe)些性取向(xiang)有所不同的(de)人，就連大腦(nao)的(de)部分構造(zao)也會(hui)存在差異。然而，我們暫(zan)時還不能(neng)確(que)認這(zhe)樣的(de)差異性，到底是發(fa)生在孕期(qi)、兒童(tong)期(qi)，還是青春期(qi)。
或許很多人(ren)有(you)(you)所不(bu)(bu)知(zhi)，有(you)(you)一種新型性(xing)取向被稱為自(zi)(zi)我(wo)戀(lian)，在(zai)他們的身(shen)體里似(si)乎同(tong)時住著兩(liang)個(ge)人(ren)。有(you)(you)時候可以像(xiang)女人(ren)一樣嫵媚(mei)，有(you)(you)時又(you)像(xiang)男(nan)人(ren)一樣陽剛，這兩(liang)個(ge)不(bu)(bu)同(tong)的角色(se)在(zai)他們的內心深處相互(hu)引用，從而產生了(le)自(zi)(zi)我(wo)戀(lian)行為。比如，當他們在(zai)照鏡(jing)子的時候，也(ye)會(hui)表現(xian)出(chu)超出(chu)一般人(ren)的自(zi)(zi)戀(lian)程度(du)，不(bu)(bu)管是跟鏡(jing)子里的自(zi)(zi)己(ji)說話，還是親吻鏡(jing)子里的自(zi)(zi)己(ji)，都像(xiang)是在(zai)和另一個(ge)自(zi)(zi)己(ji)親密(mi)對話。
為(wei)(wei)什么要(yao)科學的解(jie)釋這個(ge)世界(jie)上存在著不同(tong)(tong)(tong)的性(xing)取向？或許有的人(ren)認(ren)為(wei)(wei)不重要(yao)，但那(nei)些(xie)同(tong)(tong)(tong)樣認(ren)為(wei)(wei)生物因素是(shi)導致(zhi)其他(ta)性(xing)偏(pian)好存在的人(ren)，則更能理解(jie)同(tong)(tong)(tong)性(xing)戀(lian)或其他(ta)性(xing)取向的人(ren)，并對(dui)他(ta)們表現出更為(wei)(wei)接(jie)納的態度。簡(jian)而(er)言之，倘若同(tong)(tong)(tong)性(xing)戀(lian)、雙(shuang)性(xing)戀(lian)，乃至其他(ta)性(xing)取向都是(shi)天生的。那(nei)么，公眾對(dui)這些(xie)人(ren)群的接(jie)受(shou)度會(hui)更高(gao)，從而(er)減少很(hen)多(duo)異樣的眼(yan)光。
哪些因素會影響一個人的性取向
除了剛(gang)剛(gang)說到的基因(yin)等原因(yin)之外，還有哪些因(yin)素(su)會(hui)影響到一(yi)個(ge)(ge)人的性(xing)(xing)取向？倘若我們(men)自身無法對(dui)自己的性(xing)(xing)偏(pian)好進行選擇或(huo)改變(bian)，那(nei)么既定的性(xing)(xing)偏(pian)好又是從何而來(lai)？這個(ge)(ge)世界上(shang)的每一(yi)個(ge)(ge)人是如何形(xing)成當下的異性(xing)(xing)戀(lian)、同性(xing)(xing)戀(lian)，乃(nai)至其他(ta)性(xing)(xing)取向的？
當我們將(jiang)家庭環境設(she)置(zhi)為盛(sheng)氣凌(ling)人的母(mu)親(qin)和沒有(you)(you)扮演好父(fu)親(qin)角色(se)的父(fu)親(qin)，是(shi)不(bu)是(shi)更(geng)(geng)容易(yi)培養出(chu)(chu)男同性戀的孩(hai)子？而那些占有(you)(you)欲太強的母(mu)親(qin)，以及(ji)對(dui)女(nv)性懷有(you)(you)敵意的父(fu)親(qin)所組(zu)成(cheng)的家庭，是(shi)不(bu)是(shi)又更(geng)(geng)容易(yi)培養出(chu)(chu)女(nv)同性戀孩(hai)子？
也就是(shi)說，同性戀取(qu)向(xiang)在撇(pie)開(kai)基因因素(su)的時(shi)候，是(shi)不是(shi)還與他(ta)們所(suo)在家(jia)庭中(zhong)(zhong)的親(qin)子關系(xi)有關？他(ta)們中(zhong)(zhong)的一些或許(xu)對異性存在害(hai)怕(pa)和(he)仇恨感，所(suo)以才將(jiang)性取(qu)向(xiang)指(zhi)向(xiang)了(le)和(he)自(zi)己同性的人？還是(shi)他(ta)們在有幼年時(shi)期(qi)經歷了(le)特殊(shu)的生活體(ti)驗？
又(you)或是當前血液中的(de)性激素(su)水平發生(sheng)了變化(hua)？研究(jiu)人員對同(tong)性戀(lian)者進行(xing)的(de)調查和研究(jiu)有很多(duo)，但(dan)(dan)對于環境影(ying)響(xiang)(xiang)因素(su)這個方面，還有很多(duo)不確定的(de)因素(su)。雖(sui)然，關(guan)于性取向的(de)很多(duo)問題還有待時間來解決，但(dan)(dan)這并不影(ying)響(xiang)(xiang)我(wo)們(men)尊重其他性取向形態的(de)存在。
作者(zhe)：石蘭（抄襲必究）
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